Namayan - Namayan

Tento článek je o starověkém království. Pro moderní barangay viz Namayan, Mandaluyong.
Namayan

ᜈᜋᜌᜈ᜔ (Baybayin )
1175–1571
Santa Ana (zvýrazněno modře) a Pasay (zvýrazněno zeleně) na detailu mapy „Plano de la ciudad de Manila, kapitál de las Yslas Filipinas“ z roku 1819, kterou připravil Francisco Xavier de Herrera lo Grabó pro rok průzkumu půdy v Manile z roku 1819. Podle Fraye. Felix Huerta, okres Santa Ana, byl vychován v bývalém hlavním městě předhispánského občanského řádu zvaného Sapa nebo Namayan. [1]
Santa Ana (zvýrazněno modře) a Pasay (zvýrazněno zeleně) na detailu mapy z roku 1819 "Plano de la ciudad de Manila, hlavní město Yslas Filipinas", který připravil Francisco Xavier de Herrera lo Grabó pro rok Manila Land Survey Year of 1819. Podle Fraye. Felixe Huerty byla čtvrť Santa Ana postavena v bývalém hlavním městě předhispánské občanské soustavy zvané Sapa nebo Namayan.[1]
PostaveníStát Barangay[2]
pod domem[1]
Lakana Tagkana[2](p193)
Osobní unie s Tondo prostřednictvím tradiční linie Kalangitana a Bagtase[3] (Legendární starověk)[3]
Hlavní městoSapa
(Nyní Santa Ana, Manila )
Společné jazykyStarý tagalog (oficiální), Stará malajština
VládaFeudalismus pod Stát Barangay[4] vedená domem[1] Lakana Tagkana[2]
Dějiny 
• Zavedeno
1175
• Dobytí Španělsko
1571
MěnaPiloncitos a zlaté prsteny[5]
Předcházet		Uspěl
Stát Barangay
Viceroyalty nového Španělska
Španělská východní Indie
Dnes součást Filipíny
Část série na
Historie Filipíny
Philippine History Collage.jpg
Časová osa
Archeologie
Filipínská vlajka.svg Portál Filipíny

Namayan (Baybayin: Pre-Kudlit: ᜈᜋᜌ nebo ᜐᜉ (Sapa), Post-Kudlit: ᜈᜋᜌᜈ᜔), také zvaný Sapa,[6] Maysapan nebo Nasapan,[7] a někdy Lamayan,[8] byl jedním ze tří nezávislých[2](p193) občanské řády[9][10] která dominovala bankám Řeka Pasig v Filipíny během 16. století,[3] těsně před Španělská kolonizace Filipín.

Archeologické nálezy v Santa Ana, bývalém mocenském sídle Namayan, přinesly nejstarší důkazy o nepřetržitém bydlení mezi třemi občanskými řády, které předcházely artefakty nalezené v historických lokalitách Maynila a Tondo.[11][6][Poznámky 1]

Založena konfederací barangays,[1] místní tradice říká, že svého vrcholu dosáhla v roce 1175.[12]

Zdroje

Historici studující Namayan mají tu výhodu, že mohou čerpat jak z písemných pramenů, tak z artefaktů odkrytých v kontrolovaných archeologických vykopávkách.[9][11]

Nejvýznamnější primární písemné zdroje týkající se předkoloniálního Namayanu jsou „Estado Geográfico, Topográfico, Estadístico, Histórico-Religioso de la Santa y Apostólica Província de San Gregorio Magno“, publikoval v roce 1865 františkánský učenec o. Felix de Huerta. Jeho popis Namayan zahrnoval důležité podrobnosti, jako je rozsah území Namayan a počet řádků jeho vládců.[1]

Řízené archeologické vykopávky prováděné Filipínským národním muzeem v 60. letech mezitím přinesly artefakty z předhispánského hrobu v areálu kostela Santa Ana,[6][11] poskytování důležitých informací o námořním obchodu v jihovýchodní Asii a Číně od 12. do 15. století našeho letopočtu, stejně jako propracované zádušní praktiky obyvatel Namayanu.[11]

Kapitálové stránky

Tři současná místa jsou identifikována jako politická centra Namayanu. Dva z nich jsou v rámci dnešního Santa Ana, Manila a druhý je nyní barangay z Město Mandaluyong přes řeku z ostatních míst.

Sapa

Místo nejvíce spojené s královstvím je vlastní město Santa Ana, které rostlo kolem Naše dáma opuštěné farnosti. Toto místo se stalo centrem osídlení až v roce 1578, kdy Františkánský misionáři se rozhodli postavit farní kostel Santa Ana de Sapa v určité vzdálenosti od původního města. Místní odkazoval na web jako „Maysapan„nebo jednodušeji,“Sapa."

Sapa je Tagalog a Kapampangan slovo pro malé potok. Blízké vodní plochy, které odpovídají popisu, zahrnují to, co se nakonec bude jmenovat Estero de Tripa de Gallina, a menší potok v blízkosti dnešních ulic Del Pan, Havana a Tejeron. Stará Santa Ana však byla známá tím, že byla „protkána potoky a potoky“ a jakýkoli počet těchto potoků mohl být zakryt případnou urbanizací.

Christianized do Santa Ana de Sapa, název nakonec zahrnoval okres města Manily, nyní známý jako Santa Ana.[12] Fr. de Huerta konstatuje, že „toto město dostalo své jméno od titulárního světce a přidání Sapy pro to, že bylo založeno na místě bezprostředně po ústí řeky nebo říčce od řeky Pasig, kterou domorodci nazývají Sapa a název samotného města."[1]

Lamayan

Místo místa Nasapan místní tradice říkají, že oblast volala Lamayan (Tagalog a Kapampangan pro „místo, kde a probudit "se konalo") na březích Pasigu. Bylo to místo starověkého hlavního města, nad nímž kdysi vládli Lakan Tagkan a Buwan. Je dodnes rozpoznatelné, protože moderní ulice stále nese jeho jméno.[8]

Namayan, Mandaluyong

Třetí místo, Barangay Namayan ve městě Mandaluyong nese jméno království a bylo zjevně součástí jeho starodávného území, které se nachází na břehu řeky Pasig naproti Lamayanu.

Území

Namayanské území bylo popsáno na hranicích Manila Bay, řeka Pasig a Laguna de Bay.[8][12] Přesnější popis administrativní oblasti Namayan uvádí Fr. de Huerta, který si všiml, že Namayan byl konfederací několika barangays, identifikoval tyto komponenty komunit, jak byly pojmenovány v polovině 19. století.[1]Namajanští občané povolaní armádou Datu Makitana [Bai-Sai] zkráceni ve Visayanském dialektu znamenají [Bai ang ilahang sala atong ihatag sa ilaha] „Inilad“ ekvivalent k podvedenému.

Mapa dnešní Metro Manila, ukazující moderní hranice měst a obcí, o nichž se kdysi říkalo, že jsou pod vládou Namayanu.

Většina z nich jsou nyní okresy nebo barangays v moderní Město Manila:

Čtyři osady jsou nyní oddělené města v okolí a kolem Metro Manila:

Administrativní a politické záznamy o španělské Manile naznačují, že tyto osady uvedené jako území království Sapa byly zaznamenány v roce 1578 jako části a visitas (satelitní osady) Sta. Ana de Sapa.[8]

Předkoloniální historie Filipín
Naturales 4.png
Barangayova vláda
Vládnoucí třída (Maginoo ): Datu (Lakan, Raja, Sultán )
Střední třída: Timawa, Maharlika
Nevolníci, prostí občané a otroci (Alipin ): Horohan, Alipin Namamahay, Alipin sa gigilid, Bulisik, Bulislis
Kniha Maragtas
Státy v Luzonu
Caboloan (Pangasinan)
Ma-i
Rajahnate z Maynila
Namayan
Tondo
Státy ve Visayas
Kedatuan z Madja-as
Kedatuan z Dapitanu
Království Mactan
Rajahnate z Cebu
Státy na Mindanau
Rajahnát z Butuanu
Sultanát Sulu
Sultanát Maguindanao
Sultanáty Lanao
Klíčové postavy
Náboženství na předkoloniálních Filipínách
Dějiny Filipín
Portál: Filipíny

Řada názvů těchto osad se dnes již nepoužívá, ale Filipínský národní umělec pro literaturu Nick Joaquin ve své knize „Manila My Manila: A History for the Young“ uvádí, že teritoria království zahrnovala nyní Santa Ana, Quiapo, San Miguel, Sampaloc, Santa Mesa, Paco, Pandacan v Manile; Mandaluyong, San Juan, Makati, Pasay, Pateros, Taguig, Taytay a Parañaque.[4]

Ekonomické činnosti

Huerta popisuje původní osadu ve Sta Ana jako rybářskou vesnici, která měla i jiná průmyslová odvětví, včetně tesařství, zdiva, výšivek piña (ananas), tinapá, doutníky, cihly, cukr a chléb.[1]

To ostře kontrastuje s ekonomickými aktivitami současných občanských řádů Tondo a Maynila, které monopolizovaly příliv zboží přicházejícího z Číny, a monopolizovaly opětovný prodej stejného čínského zboží do jiných přístavů souostroví.[2]

Zlato jako měna

Sbírka Piloncitos.

Namajané, jako Tondo, používali Piloncitos, malé zlato ingoty některé velikosti kukuřičného zrna - a váží od 0,09 do 2,65 gramů. Velká Piloncitos o hmotnosti 2,65 gramů se přibližuje hmotnosti jedné hmoty. Piloncitos byla vykopána z Mandaluyong, Bataan a břehy řeky Pasig.[5]

Kromě Piloncitos používali Namayané také zlaté prsteny nebo ingoty podobné zlatým prstenům, velmi podobné prvním mincím vynalezeným v království Lydie v dnešním Turecku. Barterové prsteny se na Filipínách šířily až do 16. století.[14]

Vládci

Fray Huerta také zaznamenal genealogii vládnoucí rodiny Namayan a sledoval ji k Lakan Tagkan (také známý jako Lacantagcan nebo Lakan Takhan v některých ústních dějinách) a jeho manželce Buan. Pod nadpisem „Santa Ana", zaznamenává:

„Původ domorodců tohoto města pochází od vládce ("regulo") s názvem Lacantagcan a jeho manželka jménem Bouan, páni ("señores") namajanských území [...] První křesťanské jméno nalezené v genealogickém stromu tohoto velikého ("gran") rodina je v této podobě jistým Martinem. Martin, syn Calamayin: Calamayin, syn Laboy, Laboy, syn Palaba, a Palaba, prvorozený syn vládce ("regulo") Lacantagcan a jeho manželka Bouan. “[1]

Historik William Henry Scott konstatuje, že „Rajah Kalamayin“ bylo jméno vládce Namayanu v místě koloniálního kontaktu na počátku 70. let 20. století,[2] a Huerta zde zaznamenává, že jeho syn byl pokřtěn „Martinem“ po obrácení na Římský katolicismus. Huerta sleduje stopu genealogického stromu Lacana Tagcana zpět přes Martina, a zmiňuje tedy pouze nejstaršího ze synů Tagcana a Bouana, Palabu. Ostatní čtyři synové Tagcanu nejsou jmenováni a nejsou zmíněny žádné dcery.

Huerta však dále uvádí, že Tagcan měl dalšího syna, jménem Pasay, jehož matkou byl bornejský otrok:

„Uvedený Lacantagcan měl kromě pěti dětí své legitimní manželky Bouan bastarda ("bastardo") s otrokem bornejské linie („esclava de casta bornea“), nazvaný Pasay, který byl původem města známého pod stejným jménem, ​​za to, že si tam zafixoval své bydliště jako vlastník půdy podporované jeho otcem. “[1]

Zatímco Huerta tak definitivně stanoví, že vládci Namayanu a osada zvaná Pasay byli příbuzní, přesná povaha jejich vztahu během 15. století je nejasná: Scott zaznamenává, že během tohoto období Pasayovi vládci interagovali se samotnými Španěly místo „Rajah Kalamayin“ hovořící jejich jménem.[2]

Některé místní orální tradice uvádějí Tagkanovo dítě Pasaye jako dceru a udělují jí titul „Dayang-dayang"(" princezna ").[12] Deskriptor „bastardo„(bastard), který používá Huerta, je mužské formy.[1]

Historička Grace Odal-Devora konstatuje, že ústní historie Kapampanganu také zmiňují „sultanu Kalangitanu“, popisovanou jako „paní Pasigovou“, která vládla království Namayan. Říká se o ní, že byla babičkou „Prinsipe Balagtase“ (nebo Bagtase) a legenda říká, že lidé Kapampanganů z něj pocházeli. Odal poznamenává, že to demonstruje propojení vládnoucích elit Tagalogu.[3]

Zdokumentovaní vládci Namayanu

Vládci Namayanu z období koloniálního kontaktu (70. léta 15. století) zpět do tří předchozích generací dokumentoval františkánský historik Fray Felix Huerta v díle Estado geográfico, topográfico, estadístico, histórico- religioso de la santa y apostólica Provincia de San Gregorio Magno („Geografický, topografický, statistický, historický a náboženský stav svaté a apoštolské provincie sv. Řehoře Velkého“), záznam o historii františkánských misí, který je nyní primárním zdrojem pro místní historie Filipínské obce.[2]

TitulnázevPoznámkyZdokumentované období pravidlaPrimární zdroje
Lakan[1]Tagkan[1]Pojmenován Huerta „Lacantagcan“ a popsán jako vládce, jemuž „původní obyvatelé“ Namayanů vysledují svůj původ[1]přesné roky nejsou zdokumentovány; tři generace před CalamayinemHuerta
(název není dokumentován Huerta[1])PalabaPoznamenal Huerta[1] jako „hlavní syn“ Lakana Tagkana.přesné roky nejsou zdokumentovány; dvě generace před Calamayinem[1]Huerta
(název není dokumentován Huerta[1])LaboyPodle františkánských genealogických záznamů je synem Lakana Palaby a otcem Lakana Kalamayina.[1]přesné roky nejsou zdokumentovány; jedna generace před Calamayinem[1]Huerta
Rádža[2]KalamayinPojmenován pouze „Calamayin“ (bez názvu) Huerta,[1] uváděný Scottem (1984) jako Rádža Kalamayin.[2]
Popsal Scott (1984)[2] jako prvořadý vládce Namayan v době koloniálního kontaktu.		bezprostředně před a po španělském koloniálním kontaktu (asi 1571–1575)[2]Huerta
(žádný název dokumentován Huerta[1])Martin**Huerta[1] nezmiňuje, zda Kalamayinův syn, pokřtěný „Martin“, zastával vládní funkci během raného španělského koloniálního obdobírané španělské koloniální obdobíHuerta

Legendární vládci Namayanu

Viz také: Seznam starověkých filipínských choti

Kromě záznamů Huerty je řada jmen panovníků spojena s Namayan lidovými / ústními tradicemi, jak je líčeno v dokumentech, jako je vůle Fernanda Malanga (1589) a dokumentovaných akademiky, jako je Grace Odal-Devora[3] a spisovatelé jako Nick Joaquin.[4]

TitulnázevPoznámkyObdobí pravidlaPrimární zdroje
Gat[je třeba uvést zdroj ]Lontokuv Batangueño lidová tradice jak uvádí Odal-Devora,[3] manžel Kalangitana, společně sloužící jako „vládci Pasig“.[3](p51)Legendární starověk[3]Batangueño lidová tradice (citovaný Odal-Devora, 2000[3])
Dayang[je třeba uvést zdroj ] nebo Sultánka[3][Poznámky 2]Kalangitán[3]Legendární „Lady of the Pasig“[3] v Batangueño lidová tradice a „Vládce Sapy“ v Kapampangan lidová tradice (jak dokumentuje Odal-Devora[3]).

Buď tchýně (Batangueño tradice) nebo babička (Kapampanganská tradice) pravítka známého jako „Prinsipe Balagtas“[3]		Legendární starověk[3]Batangueño a Kapampangan lidové tradice (citované Odal-Devora, 2000[3])
"Princezna„nebo“Dáma"
(termín používaný v ústním podání, jak dokumentuje Odal-Devora[3])		SasabanV ústní tradici líčí Nick Joaquin a Leonardo Vivencio, „dáma z Namayanu“, která šla do Majapahit soudu, aby se oženil s císařem Soledanem, nakonec porodil Balagtase, který se poté v roce 1300 vrátil do Namayan / Pasig.[3](p51)před 1300
(podle ústního podání citovaného Joaquinem a Vicenciom)[3]		Batangueño lidová tradice (citovaný Odal-Devora, 2000[3]) a ústní podání citované Joaquinem a Vicenciom[3]
princ[3]
(termín používaný v ústním podání, jak dokumentuje Odal-Devora[3])		Bagtas nebo Balagtav Batangueño lidová tradice jak uvádí Odal-Devora,[3] král Balayan a Taal, který se oženil s Panginoanem, dcerou Kalangitana a Lontoka, kteří byli vládci Pasig.(p51)

v Kapampangan[3] Lidová tradice jak uvádí Odal-Devora,[3] „vnuk Kalangitana“ a „princ Madjapahit“, který se oženil s „princeznou Panginoan z Pampanga“(pp47,51)

Buď zeť (Batangueño tradice) nebo vnuk (Kapampanganská tradice) Kalangitanu[3]

V ústním podání líčil Nick Joaquin a Leonardo Vivencio, syn císaře Soledana z Majapahit kdo si vzal Sasabana ze Sapy / Namayanu. Oženil se s princeznou Panginoan z Pasig asi v roce 1300, aby upevnil svou rodinnou linii a vládu Namayan[3](pp47,51)		ca. 1300 n.l. podle ústního podání citovaného Joaquinem a Vicenciom[3]Batangueño a Kapampangan lidové tradice citované Odal-Devora a ústní tradice citované Joaquinem a Vicencio[3]
"Princezna„nebo“Dáma"
(termín používaný v ústním podání, jak dokumentuje Odal-Devora[3])		Panginoanv Batangueño lidová tradice jak uvádí Odal-Devora,[3] dcera Kalangitana a Lontoka, kteří byli vládci Pasig, kteří se nakonec provdali Balagtas, král Balayan a Taal.(p51)

v Kapampangan[3] Lidová tradice jak uvádí Odal-Devora,[3] kdo se nakonec oženil Bagtas, „vnuk Kalangitana."(pp47,51)

V ústním podání líčil Nick Joaquin a Leonardo Vivencio, „princezna Panginoan z Pasig“, kterou si vzal Balagtas, syn císaře Soledana z Majapahit v roce 1300 nl ve snaze upevnit vládu Namayan[3](pp47,51)		ca. 1300 n.l. podle ústního podání citovaného Joaquinem a Vicenciom[3]Batangueño a Kapampangan lidové tradice citované Odal-Devora a ústní tradice citované Joaquinem a Vicencio[3]

Po kolonizaci

Když farnost Sta. Ana de Sapa byla založena v roce 1578, Františkánský misionáři se rozhodli postavit svůj kostel a nakonec další osadu, vzdálenou od starověkého města. Výsledkem je, že dnešní Santa Ana již není umístěna na původním místě hlavního města Namayan.[1] To vyvolalo několik otázek ohledně předkoloniálních hrobů, které byly nedávno vykopány poblíž kostela Santa Ana.[8]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Tondo je zmíněno v ještě starším dokumentu (dále jen Laguna Copperplate nápis ), nicméně, poskytující dřívější důkazy o řádu s názvem „Tondo“, i když byl artefakt nalezen na jiném místě.[http: // "Postma1992" Postma, Antoon (1992). „Laguna Copper-Plate Inscription: Text and Commentary“. Filipínská studia. Univerzita Ateneo de Manila. 40 (2): 182–203.]
  2. ^ Termín „Sultana“ používá Odal-Devora ve své eseji „Obyvatelé řeky“ (2000, strana 47) a říká „Tento princ Bagtas, vnuk sultánky Kalangitany, paní Pasigové, byl údajně také vládcem království Namayan nebo Sapa v současné oblasti Sta Ana-Mandaluyong-San Juan-Makati. To by vysvětlovalo propojení Pasig-Sta Ana-Tondo-Bulacan-Pampanga-Batangas mezi tagalskými vládnoucími elitami."

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X Huerta, Felix, de (1865). Estado Geografico, Topografico, Estadistico, Historico-Religioso de la Santa y Apostolica Provincia de San Gregorio Magno. Binondo: Imprenta de M. Sanchez y Compañia.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Scott, William Henry (1994). Barangay: Filipínská kultura a společnost šestnáctého století. Quezon City: Ateneo de Manila University Press. ISBN  971-550-135-4.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak Odal-Devora, Grace (2000). Alejandro, Reynaldo Gamboa; Yuson, Alfred A. (eds.). Obyvatelé řeky. Pasig: Řeka života. Unilever Filipíny. 43–66.
  4. ^ A b C Joaquin, Nick. Manila My Manila: A History for the Young. Vláda města Manily. Manila: 1990.
  5. ^ A b Ocampo, Ambeth R. "'Piloncitos a „filipínský zlatý věk'". Opinion.inquirer.net. Citováno 2017-04-28.
  6. ^ A b C Locsin, Leandro V. a Cecilia Y. Locsin. 1967. Orientální keramika objevená na Filipínách. Vermont: Charles E. Tuttle Company. ISBN  0804804478
  7. ^ „Historie farnosti Panny Marie opuštěné“. Oficiální stránky farnosti Panny Marie opuštěné. Farnost Panny Marie Opuštěné. Citováno 2012-04-01.
  8. ^ A b C d E „Království Namayan a Maytime Fiesta ve Sta. Ana ze Staré Manily“. Cestovatel pěšky: Cestovní deník. 12. května 2008. Citováno 2008-09-27.
  9. ^ A b „Pre-koloniální Manila“. Malacañang Prezidentské muzeum a knihovna. Malacañang Presidential Museum and Library Araw ng Maynila Briefers. Kancelář pro rozvoj prezidentské komunikace a strategické plánování. 23. června 2015. Archivovány od originál dne 9. března 2016. Citováno 27. dubna 2017.
  10. ^ Abinales, Patricio N. a Donna J. Amoroso, stát a společnost na Filipínách. Maryland: Rowman and Littlefield, 2005.
  11. ^ A b C d Fox, Robert B. a Avelino M. Legaspi. 1977. Vykopávky v Santa Ana. Manila: Filipínské národní muzeum
  12. ^ A b C d „About Pasay - History: Kingdom of Namayan“. web vlády města Pasay. Vláda města Pasay. Archivovány od originál dne 21. 9. 2010. Citováno 2008-02-05.
  13. ^ http://www.stuartxchange.org/Katmon.html
  14. ^ http://coin.filipinonumismatist.com/2011/06/piloncitos-treasure-of-philippine.html

Další čtení