Literatura Kašmíru - Literature of Kashmir

Literatura Kašmíru má dlouhou historii, nejstarší texty byly složeny v Sanskrt Jazyk. Mezi raná jména patří Patanjali, autor Mahabhashya komentář k Pāṇini Někteří navrhují gramatiku, aby psali text stejně Hind pojednání známé jako Yogasutra, a Dridhbala, který revidoval Charaka Samhita z Ájurvéda.

Ve středověku filozofové z Kašmír Shaivism zahrnout Vasugupta (asi 800), Utpala (asi 925), Abhinavagupta, a Kshemaraja stejně jako Anandavardhana.

Kašmírská jazyková literatura

Využití Kašmírský jazyk začal s prací Mahānaya-Prakāsha[1] autor: Rājānaka Shiti Kantha (asi 1250),[2] a byl následován básníkem Lalleshvari nebo Lal Ded (14. století), který psal mystické verše v vakh nebo čtyřřádkový styl dvojverší.[3] Další mystik její doby stejně uctívaný v Kašmíru a populárně známý jako Nund Reshi napsal silnou poezii. Později přišlo Habba Khatun (16. století) svým vlastním stylem. Další hlavní jména jsou Rupa Bhavani (1621–1721), Arnimal (d. 1800), Mahmud Gami (1765–1855), Rasul Mir (d. 1870), Paramananda (1791–1864), Maqbool Shah Kralawari (1820–1877). Také Sufi básníci jako Shamas Fakir, Wahab Khar, Soch Kral, Samad Mir a Ahad Zargar. Mezi moderní básníky patří Ghulam Ahmad Mahjur (1885–1952), Abdul Ahad Azad (1903–1948) a Zinda Kaul (1884–1965).

V průběhu padesátých let se řada vzdělaných mladých lidí obrátila ke kašmírskému psaní, a to jak k poezii, tak k próze, a obohatila moderní kašmírské psaní mílovými kroky. Mezi těmito autory jsou Dinanath Nadim (1916–1988), Rahman Rahi, Ghulam Nabi Firaq Amin Kamil (1923-2014),[4] Ali Mohd Lone, Autar Krishen Rahbar (narozen 1933), Akhtar Mohiuddin Sajood Sailani (brn 1933), Som Nath Zutshi, Muzaffar Aazim,[5] a Sarwanand Kaol premiéra. Někteří autoři pozdějšího dne jsou Hari Krishan Kaul, Majrooh Rashid, Rattanlal Shant, Hirdhey Kaul Bharti, Omkar N Koul, Roop Krishen Bhat, Rafiq Raaz, Tariq Shehraz, Shafi Shauq, Showkat Shehri, MH Zaffar, GM Azad 'Anis Hamdani' Barkat Nark 'Majrooh Rashid' Shafi Sumbli'Bashar Bashir'Shenaz Rashid, Shabir Ahmad Shabir, Shabir Magami, Tariq Ahmad Tariq,[6] a Moti Lal Kemmu.

Současná kašmírská literatura se objevuje v časopisech jako Sheeraza vydané Akademií umění, kultury a jazyků Džammú a Kašmír, Anhar vydalo Kašmírské oddělení Kašmírské univerzity a nezávislý časopis Mezinárodní kašmírský časopis Neab[7] publikováno z Bostonu, Vaakh (vydalo All India Kashmiri Samaj, Dillí) a Koshur Samachar (publikoval Kashmiri Sahayak Sammiti, Dillí).

Starověcí spisovatelé v sanskrtu

Spisovatelé v perštině

Po sanskrtu a před nadcházejícím Urdu, kvůli adorační a patronující politice cizí kultury ze strany Mughals „Peršan se stal literárním jazykem také v tomto regionu. Kašmír byl v této tradici velmi bohatě zastoupen, protože již před koncem 18. století“ tazkira perského psaní kašmírských perských básníků Muhammada Aslaha, napsaná za vlády mughalského císaře Samotný Muhammad Shah (1131-61 / 1719-48) uvádí 303 básníků “.[41] Pozdní učenec z Pákistán, Pir Hassam-ud-Din Rashidi, toto dílo upravil, přeložil a později rozšířil a nechal jej publikovat Akademie Iqbal.

Nejslavnějším z nich byl Muhammad Tahir Ghani († 1669), lépe známý jako Ghani Kashmiri, jehož poezii nedávno poprvé přeložili do angličtiny muftí Mudasir Farooqi a Nusrat Bazaz jako „The Captured Gazelle“ na světě seznam proslulých klasiků Penguin. Ghani ovlivňoval mnoho generací perských a urdských básníků v jižní Asii, včetně Mir Taqi Mir, Ghalib a hlavně Iqbal. Ghaniho „síla“ spočívá ve vytváření nádherných poetických obrazů, obvykle vyslovením abstraktní myšlenky v prvním pololetí a následováním konkrétním příkladem v druhém. Vyniká také svými vícevrstvými básněmi, které využívají dvojí význam slov.

Jiným jménem je šejk Yaqub Sarfi (1521-1595), súfijský básník a filozof ze 16. století, který byl mezinárodně uznávaný a který měl pro studenty mimo jiné známého náboženského učence Ahmad Sirhindi (konkrétněji ho učil hadísy )[42][43] a básník v perském jazyce Mohsin Fani Kashmiri († 1671 nebo 1672) (sám učitel Ghani Kashmiri a autor stěžejního díla srovnávací náboženství, Dabestan-e Mazaheb ).

Mezi další známé a vlivné kašmírské básníky v perském jazyce patří Habibullah Ghanai (1556-1617), Mirza Dirab Big Juya († 1707), Gani Kashmiri (1630–1669), Mirza Beg Akmal Kamil (1645-1719), Muhammad Aslam Salim († 1718), Mulla Muhammad Taufiq (1765), Muhammed Azam Didamari († 1765), Mulla Muhammad Hamid (1848) nebo Birbal Kachru Varasta († 1865). Samozřejmě v té škole hrála roli také Kašmírka Panditsová a jeden výjimečný případ byl Pandit Taba Ram Turki (1776–1847), který byl celebritou až do Střední Asie.

Spisovatelé v Urdu

Přestože byla početně malá komunita, Kašmírské Pandits jsou nadměrně zastoupeni ve svém příspěvku k urdské literatuře. Jedním důležitým časným příkladem je Daya Shankar Kaul Nasim (1811–1845), proslulý urdský básník 19. století, a jeho cestu následovaly stovky dalších.[44]

Některé významné urdské literární osobnosti kašmírského původu (jak z údolí, tak z diaspory) zahrnují (v chronologický objednat):

Spisovatelé v hindštině

Spisovatelé v angličtině

Básník a spisovatel založený na srinagaru patří k bandipora dachigam. Známý prázdným veršem a urdským nazmem. Jeho sbírky budou teprve vydány.

Je básníkem a sociálním aktivistou. Zdraví ze srinagaru.

Viz také

Reference

  1. ^ Shiti Kanta (1918). Pandit Mukunda Rama Shastri (ed.). Mahanaya-Prakasha z Rajanaka Shiti Kanta. Výzkumné oddělení státu Džammú a Kašmír.
  2. ^ Sisir Kumar Das (2006). Historie indické literatury, AD 500-1399: od dvorské po populární. Sahitya Akademi. str. 193. ISBN  9788126021710. Vědci považují Shitikanthu (asi 1250) za nejstarší dílo v kašmírském jazyce _Mahanayakaprakash_ (Světlo nejvyššího pána).
  3. ^ Lal Ded. Já, Lalla: Básně Lal Deda. Přeloženo Randžít Hoskote. Penguin 2011.
  4. ^ „Amin Kamil - kašmírská literatura, kašmírská poezie“. Kamil.neabinternational.org. Citováno 2013-03-03.
  5. ^ „Kašmírský jazyk“.
  6. ^ „Vítejte na domovské stránce LALDED“. Lalded.8k.com. Citováno 2013-03-03.
  7. ^ Mezinárodní kašmírský časopis Neab
  8. ^ Debiprasad Chattopadhyaya, Dějiny vědy a techniky ve starověké Indii, Firma K.L Mukhopadhyaya (1986), str. 486-494
  9. ^ Satya Prakash, Zakladatelé věd ve starověké Indii (část II), Vijay Kumar (1989), s. 471
  10. ^ B.S. Yadav & Man Mohan, Staroindičtí skoky do matematiky, Birkhäuser (2011), s. 78
  11. ^ M. I. Mikhailov & N. S. Mikhailov, Klíč k Ved, Minsk-Vilnius (2005), s. 105
  12. ^ Sures Chandra Banerji, Společník sanskrtské literatury, Motilal Banarsidass (1989), s. 59
  13. ^ Helaine Selin, Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nezápadních kulturách, Kluwer Academic Publishers (1997), str. 977
  14. ^ Martin Levey, Early Arabic Pharmacology: An Introduction Based on Ancient and Medieval Sources, Brill Archive (1973), str. 10
  15. ^ P. N. K. Bamzai, Kultura a politické dějiny Kašmíru - Svazek 1, Publikace MD (1994), s. 268
  16. ^ S.K. Sopory, Záblesky Kašmíru, APH Publishing Corporation (2004), s. 62
  17. ^ Krishan Lal Kalla, Literární dědictví Kašmíru, Mittal Publications (1985), s. 65
  18. ^ Guang Xing, Koncept Buddhy, RoutledgeCurzon (2005), s. 26
  19. ^ Phyllis G. Jestice, Svatí lidé světa: Mezikulturní encyklopedie, ABC-CLIO Ltd (2004), s. 621
  20. ^ Encyklopedie indické medicíny: Historická perspektiva, Popular Prakashan (1985), str. 100
  21. ^ Ramachandra S.K. Rao, Encyklopedie indické medicíny: svazek 1, Popular Prakashan (2005), s. 63
  22. ^ Ram Gopal, Kālidāsa: Jeho umění a kultura, Concept Publishing Company (1984), s. 3
  23. ^ P. N. K. Bamzai, Kultura a politické dějiny Kašmíru - Svazek 1, Publikace MD (1994), s. 261-262
  24. ^ M. K. Kaw, Kašmír a jeho lidé: Studie o vývoji kašmírské společnosti, APH Publishing Corporation (2004), s. 388
  25. ^ Claus Vogel, Vāgbhaṭa Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā. Prvních pět kapitol tibetské verze, Franz Steiner (1965), s. 13
  26. ^ Anna Akasoy & Co., Islám a Tibet: Interakce podél pižmových cest, Ashgate Publishing Limited (2011), s. 76
  27. ^ Richard Pischel, Gramatika Prakrit jazyků, Motilal Banarsidass (1999), s. 43
  28. ^ Satya Ranjan Banerjee, Eastern School of Prakrit Grammarians: A Linguistic StudyVidyasagar Pustak Mandir (1977), str. 31
  29. ^ Kamaleswar Bhattacharya, Indie a další, Routledge (2009), s. 2
  30. ^ John E. Cort, Otevřené hranice: Jainské komunity a kultury v indické historii, State University of New York Press (1998), str. 57
  31. ^ Kolar Sesha Iyer Nagarajan, Příspěvek Kašmíru do sanskrtské literatury, V.B. Soobbiah (1970), str. 426
  32. ^ R.N. Rai, Karanasara z Vatesvary, Indian National Science Academy (1970), sv. 6, č. Já, str. 34 Archivováno 09.06.2015 na Wayback Machine
  33. ^ Vaṭeśvara, Vaṭeśvara-siddhānta a Gola z Vaṭeśvary: anglický překlad a komentář, National Commission for the Compilation of History of Sciences in India (1985), str. xxvii
  34. ^ P. N. K. Bamzai, Kultura a politické dějiny Kašmíru - Svazek 1, Publikace MD (1994), s. 269
  35. ^ Sheldon Pollock, Literární kultury v historii: Rekonstrukce z jižní Asie, University of California Press (2003), str. 112
  36. ^ Bina Chatterjee (úvod), Khandakhadyaka z Brahmagupty, Motilal Banarsidass (1970), s. 13
  37. ^ Lallanji Gopal, Dějiny zemědělství v Indii, do C. 1200 n.l., Concept Publishing Company (2008), s. 603
  38. ^ Kosla Vepa, Astronomické seznamování událostí a výběr známek z indické historie, Nadace indických studií (2008), s. 372
  39. ^ Dwijendra Narayan Jha (editoval), Feudální řád: stát, společnost a ideologie v raně středověké Indii, Manohar Publishers & Distributors (2000), str. 276
  40. ^ P. N. K. Bamzai, Kultura a politické dějiny Kašmíru - Svazek 1, Publikace MD (1994), s. 269
  41. ^ Kolektivní, Cambridge historie Íránu, Svazek 6, str. 980
  42. ^ Anna Zelkina, In Quest for God and Freedom: The Sufi Response to the Russian Advance in the North Caucasus, C. Hurst & Co. Publishers (200), str. 88
  43. ^ Irshad Alam, Praxe víry a zbožnost: Výňatek z Maktūbātu, Mírová mise Sufi (2006), s. 20
  44. ^ Shri Ram Bakshi, Kašmír: Údolí a jeho kultura, Sarun & Son (1997), str. 165
  45. ^ Hamid Afaq Qureshi, Mughalové, Angličané a vládci Awadhu, od roku 1722 n.l. do roku 1856 n.l., New Royal Book Co (2003), s. 79
  46. ^ Amaresh Misra, Lucknow, oheň milosti: příběh jeho revoluce, renesance a následků, HarperCollins Publishers India (1998), s. 57
  47. ^ Purnendu Basu, Oudh a Východoindická společnost, 1785-1801, Maxwell Company (1943), str. 22
  48. ^ Simon Schaffer, Brokered World: Go-Betweens and Global Intelligence, 1770-1820Publikace o historii vědy (2009), s. 53
  49. ^ Surendra Mohan, Awadh Under the Nawabs: Politics, Culture, and Communal Relations, 1722-1856, Manohar Publishers & Distributors (1997), str.80
  50. ^ Upravil Bernard Lightman, Oběh znalostí mezi Británií, Indií a Čínou, BRILL (2013), s. 67
  51. ^ Abida Samiuddin, Encyklopedický slovník urdské literatury, Global Vision Publishing House (2008), s. 1. 94
  52. ^ Mirza Asadullah Khan Ghalib, Perská poezie Mirzy Ghaliba, Pen Productions (2000), s. 7
  53. ^ K.C. Kanda, Mistrovská díla Urdu Ghazala od 17. do 20. století, Sterling (1992), s. 182
  54. ^ K.C. Kanda, Mistrovská díla Urdu Ghazala od 17. do 20. století, Sterling (1992), s. 182
  55. ^ Ali Jawad Zaidi, Historie urdské literaturySahitya Akademi (1993), str. 181
  56. ^ D.J. Matthews, Urdu literatura, South Asia Books (1985), str. 86
  57. ^ Webová stránka Dr. Khalifa Abdula Hakima udržovaná příbuzným a se spoustou bibliografických zdrojů
  58. ^ Paňdžábské spojení s Kašmírem
  59. ^ Učený intelektuál
  60. ^ „Taufiq Rafat - Pákistánská libra Ezra“. Národ. 2009-11-09. Citováno 2014-04-18.