Zdarma Dacians - Free Dacians

Mapa Roman Dacia mezi 106 a 271, včetně oblastí s Free Dacians, Carpi a Costoboci

Takzvaný Zdarma Dacians (rumunština: Daci liberi) je název, který jim dali někteří moderní historici Dacians[1] kteří údajně zůstali venku nebo emigrovali z římská říše po císaři Trajánovy dácké války (101-6 nl). Dio Cassius pojmenoval je Dakoi prosoroi (latinský: Daci limitanei), což znamená „sousední Dákové“.[2]

Značná populace Dacians existovala na okraji Balkánu Římské provincie, zejména na východě Karpaty, přinejmenším asi do roku 340 n. l. Byli zodpovědní za sérii vpádů do Roman Dacia v období 120-272 nl a do římské říše jižně od Dunaje poté, co kolem roku 275 nl Římané opustili provincii Dacie.

Tradiční paradigma

Podle mnoha učenců byli mezi svobodnými Dáky uprchlíci z doby římského dobytí, kteří opustili římskou okupovanou zónu, a některé daciansky mluvící kmeny pobývající mimo tuto zónu, zejména Costoboci a Carpi v SW Ukrajina, Moldávie a Besarábie. Uprchlíci se k těmto obyvatelům mohli přidat.[3][4] Prostřednictvím blízkosti s Římská provincie Dacia, Svobodní Dákové se údajně stali Romanizovanými a přijali Latinský jazyk a římská kultura. Navzdory této akulturaci paradigma tvrdí, že Svobodní Dákové byli iredentisté opakovaně invazi do římské provincie ve snaze získat zpět zemi předků uprchlíků. Byli neúspěšní, dokud římská provincie nebyla císařem opuštěna Aurelian v roce 275 nl. Svobodní Dákové poté údajně osvobodili římskou provincii a připojili se ke zbývajícím Romano-Dacianům, aby vytvořili latinskoamerickou daco-římskou etnickou skupinu, která byla předky moderního rumunského lidu.[3]

Platnost paradigmatu

Levý panel: Venkovské dacianské rodiny jsou nuceny opustit své domovy a vzít s sebou svá hospodářská zvířata (ovce, dobytek a kozy), protože poslední posádky dáckých pevností, včetně těch v pozadí, se vzdávají Římanům (zobrazené na předchozím panelu). Pravý panel: Římský císař Trajan (r. 98-117) (na pódiu, uprostřed) blahopřeje svým vítězným jednotkám. Detail od Trajanův sloup, Řím
Mapa zobrazující východní hranici Roman Dacia ve 2. až 3. století se Limes Transalutanus

Existují podstatné důkazy o tom, že na okraji Libanonu nadále existovalo velké množství etnických Dacianů Římská provincie Dacia. Během Trajanových dáckých válek v letech 102 a 106 nl bylo zabito nebo vzato do otroctví enormní množství Dacianů. Ukazuje se také, že mnoho domorodých Dacianů bylo vyhnáno z okupované zóny nebo z ní emigrovalo. Dva panely Trajanův sloup líčí linie Dacian rolníků odcházejících s jejich rodinami a zvířaty na konci každé války.[5]

Dále se ukazuje, že Římané trvale neobsazovali celé Decebalovo království. Mnoho vědců věří, že posledně jmenované hranice jsou popsány v Ptolemaiově Geographia: řeky Siret na východě, Dunaj na jihu, Thibiscum (Timiş ) na západě a severu Karpaty na severu.[6] Ale východní hranice římské provincie byla kolem roku 120 nl stanovena na Limes Transalutanus („Trans-Olt Frontier“), čára východně od řeky Aluta (Olt ), čímž se vylučuje Valašská nížina mezi limetky a řeka Siret. V Transylvánii se zdá, že linie římských pohraničních pevností naznačuje, že východní a severní Karpaty byly mimo římskou provincii.[7]

Neobsazené úseky Decebal království pravděpodobně obývali převážně etničtí Daciani, ačkoli podle Ptolemaia je nejsevernější část království (severní Karpaty /Bukovina ) sdílely jiné než Dacian kmeny: Anartes a Taurisci, kteří byli pravděpodobně keltští,[8] a germánský Bastarnae jsou rovněž doloženy v této oblasti.[7] Kromě toho byly některé oblasti po 106 obsazeny nomádskými Sarmatština domorodci, s největší pravděpodobností menšinová vláda nad sedavou geto-dáckou většinou, např. Muntenia (východní Valašsko), kterému vládl Roxolani Sarmatians a možná také severní Moldávie, která byla pod Costoboci, lid pravděpodobně sarmatského původu.[9] Neexistují však žádné zprávy o tom, že by Sarmati ovládali zbývající neobsazenou oblast Decebalova království mezi transylvánskou hranicí římské provincie a Siret, tj. Východními Karpaty, a proto právě v těchto horských údolích a podhůří byli politicky nezávislí Svobodní Dákové nejvíce pravděpodobně koncentrované a pravděpodobně tam, kam většina uprchlíků z římského dobytí unikla.[Citace je zapotřebí ]

Uvádí se, že svobodní Dákové napadli a zpustošili římskou provincii v letech 214 a 218.[10][11] Několik císařů po Trajanovi, až v roce 336 nl, převzalo vítězný titul z Dacicus Maximus („Grand Dacian“): Antoninus Pius (157),[12] Maximinus I. (238),[13] Decius (250)[14] Gallienus (257),[15] Aurelian (272)[16] a Konstantin I. Veliký (336).[17] Protože takové tituly vítězství vždy naznačovaly poražené národy, nikoli geografické oblasti, opakované použití Dacicus Maximus předpokládá existenci etnických Dacianů mimo římskou provincii v dostatečném počtu, aby byly oprávněny velké vojenské operace do počátku 4. století.[18] Trvalé nasazení masivní římské vojenské posádky, obvykle 2 legie a přes 40 pomocný pluky (celkem asi 35 000 vojáků, což je asi 10% z císařská armáda (celkem pravidelné účinné látky), také znamená vážnou hrozbu pro římskou Dacii v celé její historii, mezi 106 a 275.[19] Existují značné archeologické důkazy o velkých a ničivých nájezdech do římské Dacie: shluky mincí a důkazy o zničení a opuštění římských pevností.[20][úplná citace nutná ] Protože se tyto epizody shodovaly s příležitostmi, kdy císaři převzali titul Dacicus Maximus, je rozumné předpokládat, že za tyto nájezdy byli primárně zodpovědní Svobodní Dákové.[Citace je zapotřebí ]

V roce 180 císař Commodus, jehož vláda trvala od 180 do 192, je zaznamenáno, že k osídlení v římské provincii připustil 12 000 „sousedních Daci“, kteří byli vyhnáni ze svého území nepřátelskými kmeny.[21] Někteří vědci se domnívají, že přítomnost svobodných Dacianů dokládá Puchovská kultura v Slovensko a Lipitská kultura na severovýchod od Karpat.[22] Identifikace těchto kultur s etnickými Dáky je však kontroverzní, jelikož tradiční stipendium považuje Puchov za keltskou kulturu. Jiní učenci označili Lipici za keltskou, germánskou nebo slovanskou. V každém případě podle moderní archeologické teorie hmotné kultury nemohou spolehlivě dokázat etnickou příslušnost.[Citace je zapotřebí ]

Identifikace Costoboci a Carpiho jako etnického Daciana však zdaleka není bezpečná.[23][24] Na rozdíl od vlastních Dacianů není ani jedna skupina v Moldávii před Ptolemaiosem (tj. Před asi 140).[25] Costoboci jsou podle Mommsen, který Pliny starší klasifikoval jako sarmatský kmen a který je umístil poblíž řeky Tanais (jižní řeka Don) v ca. AD 60, v sarmatském srdci moderního jižního Ruska, daleko na východ od Moldávie.[9] Etno-lingvistická příslušnost Carpi je nejistá.[23] Rovněž bylo různě naznačováno, že to byli sarmatové, germánský nebo Praslovanský skupina.[26] Současná existence, vedle Dacicus Maximus, titulu vítězství Carpicus Maximus - tvrdili císaři Filip Arab (247),[27] Aurelian (273),[16] Dioklecián (297)[28] a Konstantin I. (317/8)[29] - naznačuje, že Carpi mohla být Římany považována za etnicky odlišnou od Svobodných Dáků.[Citace je zapotřebí ]

Tradiční paradigma je možné napadnout i v jiných ohledech. Neexistují žádné důkazy o tom, že by lidé mimo provincii byli romanizováni ve větší míře než jejich sousedé, kteří nebyli Daciani, protože archeologické pozůstatky jejich domnělé okupační zóny nevykazují větší římský vliv než jiné. Černyakhov kulturní místa jinde v severní pontské oblasti; ani to, že se Svobodní Dákové vzdali rodného jazyka a stali se mluvčími latiny.[30] V letech 271-5, kdy se římský císař Aurelian rozhodl evakuovat římskou Dacii, jsou jeho římští obyvatelé podle starých zdrojů údajně deportováni hromadně do provincie Moesia Inferior, římské území jižně od Dunaje.[31][32] Tyto zprávy byly zpochybněny některými moderními učenci, kteří na základě především archeologických nálezů tvrdí, že mnoho venkovských obyvatel římské provincie, a dokonce i část městského obyvatelstva, s malými vazbami na římskou správu nebo armádu, zůstalo pozadu.[33] Zanechání římsko-dáckého rolnictva by však porazilo hlavní účel evakuace, kterým bylo opětovné osídlení římských provincií jižně od Dunaje, jejichž obyvatele zdecimovala morová a barbarská invaze,[31] a přivést zpět do kultivace rozsáhlé opuštěné země (terrae desertae) v těchto provinciích. To byly také pravděpodobně cíle Aurelianova současného přesídlení do Říma Panonie podstatné části Carpiho lidí, které porazil v roce 273.[32]

Konečný osud

Poslední bezpečnou zmínkou o svobodných Dácích ve starověkých zdrojích je aklamace Konstantina I. jako Dacicus Maximus v roce 336. Za rok 381 byzantský kronikář Zosimus zaznamenává invazi barbarské koalice přes Dunaj přes Dunaj Hunové, Scirii a co říká Karpodakainebo Carpo-Dacians.[34] O významu tohoto termínu a o tom, zda odkazuje na Carpi, se vedou velké diskuse. Určitě však odkazuje na Dáky a s největší pravděpodobností znamená „Daciany z Karpat“.[35] Není však jisté, zda tento termín představuje spolehlivý důkaz, že Dákové byli v této době stále hlavní silou. Jediným učencem je Zosimus považován za nespolehlivého kronikáře[Citace je zapotřebí ] a byl jedním z učenců kritizován za „nepřekonatelný nárok na to, aby byl považován za nejhorší ze všech existujících řeckých historiků Římské říše ... bylo by zdlouhavé katalogizovat všechny případy, kdy tento historik falešně přepsal jména, ne zmínit jeho zmatek událostí ... “.[36] Uznává se, že citát Zosima prokazuje pokračování existence Dacianů v 381 jako odlišné etnické skupiny.

Citace

  1. ^ CAH XII 30, 224
  2. ^ Garašanin, Benac (1973) 243
  3. ^ A b Millar (1970) 279n.
  4. ^ Bichir (1976) 172
  5. ^ Trajanovy sloupové panely LXXVI a CLV
  6. ^ Ptolemaios III.8.1
  7. ^ A b Mapa Barrington 22
  8. ^ Ptolemaios III.8.5
  9. ^ A b Plinius VI.7
  10. ^ Hist Aug Caracalla V.4
  11. ^ Dio LXXIX.27.5
  12. ^ CIL VIII.20424
  13. ^ AE (1905) 179
  14. ^ CIL II.6345
  15. ^ CIL II.2200
  16. ^ A b CIL XIII.8973
  17. ^ CIL VI.40776
  18. ^ CAH XII 140 (poznámky 1 a 2)
  19. ^ Holder (2003) 145
  20. ^ Bichir (1976)
  21. ^ Dio LXXIII.3
  22. ^ Millar (1981), str. 279
  23. ^ A b Batty (2008) 378
  24. ^ srov. Bichir (1976) 146
  25. ^ Smith Carpi
  26. ^ srov. Bichir 146
  27. ^ Sear 2581
  28. ^ AE (1973) 526
  29. ^ CIL VIII.8412
  30. ^ Niculescu online papír
  31. ^ A b Eutropius IX.15
  32. ^ A b Victor XXXIX.43
  33. ^ Oltean, Ioana Adina (2007). Dacia: krajina, kolonizace a romanizace. Psychologie Press. ISBN  978-0-415-41252-0.
  34. ^ Zosimus IV (114)
  35. ^ Srov. Bichir (1976) 146-8
  36. ^ Thompson (1982) 446

Viz také

Reference

Starověký

Moderní

  • AE: Année Epigraphique („Epigrafický rok“ - akademický časopis) Autor?
  • Barrington (2000): Atlas řeckého a římského světa
  • Batty, Rogere (2008): Řím a Nomádi: ponticko-podunajský region ve starověku
  • Bichir, Gh. (1976): Dějiny a archeologie Carpi od 2. do 4. století našeho letopočtu
  • Cambridge dávná historie 1. vyd. Sv. XII (1939): Císařská krize a zotavení Autor?
  • Cambridge dávná historie 2. vyd. Sv. XII (2005): Krize impéria, AD 193-337 Autor?
  • CIL: Corpus Inscriptionum Latinarum („Korpus latinských nápisů“)
  • Garašanin, Milutin V., Benac Alojz (1973) „Actes du VIIIe congrès international des sciences préhistoriques“ Mezinárodní unie prehistorických a protohistorických věd
  • Držák (Paul) (2003): Pomocné nasazení za vlády Hadriána
  • MacKendrick, Paul Lachlan (1975): Dacianské kameny mluví ISBN  978-0-8078-4939-2
  • Millar, Fergus (1970): Římská říše a její sousedé
  • Millar, Fergus (1981): Římská říše a její sousedé vydavatel Gerald Duckworth & Co Ltd, ISBN  978-0-7156-1452-5
  • Niculescu, GA. : Nacionalismus a reprezentace společnosti v rumunské archeologii (online příspěvek)
  • Smith Slovník řecké a římské geografie (1878)
  • Thompson, E.A. (1982): Zosimus 6.10.2 a Honoriovy dopisy v klasickém čtvrtletí 33 (ii)

externí odkazy