De Beneficiis - De Beneficiis
![]() Z vydání z roku 1643, vydané Francescem Babou | |
Autor | Lucius Annaeus Seneca |
---|---|
Země | Starověký Řím |
Jazyk | latinský |
Předmět | Etika |
Žánr | Filozofie |
Datum publikace | INZERÁT C. 59 |
De Beneficiis (Angličtina: O výhodách) je dílem prvního století od Seneca mladší. Je součástí řady morální eseje (neboli „Dialogy“), které napsal Seneca. De Beneficiis se týká udělování a přijímání darů a laskavostí ve společnosti a zkoumá složitou povahu a roli vděčnosti v kontextu Stoický etika.
Význam názvu
Ačkoli se název obvykle překládá jako O výhodách,[1] slovo Beneficiis je odvozen z latinského slova beneficium, což znamená laskavost, výhodu, službu nebo laskavost.[2] Mezi další překlady názvu patří: O darech a službách;[3] O ceně a příjmu laskavostí;[4] V laskavosti;[5] a O laskavých skutcích.[6]
Práce je věnována Aebutiusovi Liberalisovi, který je také předmětem Dopis 91.[7]
Datování psaní
Předpokládá se, že práce byla velmi pravděpodobně napsána v letech 56 až 62 n. L.[8][9] Mario Lentano poskytuje shromáždění řady zdrojů, které předpokládají různá období přibližně těchto let Brillův společník do Seneca.[10] Seneca zmiňuje dokončené dílo ve svém Dopisy Luciliusovi (81,3), což naznačuje, že bylo dokončeno 64.[11] Nero byl císařem v době psaní.[12]
Vlivy
Termín řeckého jazyka pro dávání a přijímání je δόσις και λῆ (μ) ψις.[8] Stoický filozof Hecato z Rhodosu je v pojednání citován několikrát a byl pravděpodobným vlivem pro Seneca.[8][10]
Obsah
De Beneficiis obsahuje sedm knih.[13] První věta práce zní:
Mezi mnoha a rozmanitými chybami těch, kteří žijí bezohlednými a bezmyšlenkovitými životy, je téměř nic, co mohu zmínit, vynikající Liberalis, ostudnější než skutečnost, že nevíme, jak dávat nebo přijímat výhody.[14]
Cílem práce Seneca bylo prostřednictvím diskuse o výhodách (regulace praxe):[15]
maxime humanam societatem aligat
který velmi drží lidskou společnost pohromadě[16]
— - 1.4.2.
Dávání benefia bylo pro Seneca nejdůležitější věc, která morálně spoutala lidi ve společnosti:
Z toho vyplývá, že pokud jsou špatně umístěni, jsou špatně uznáni, a když si stěžujeme, že nejsou vráceni, je příliš pozdě, protože byli ztraceni v době, kdy byli dáni.
— 1.1-2 [17]
Motivy
De Beneficiis týká se povahy relativních dávek osobám, které plní roli v sociální výměně dárce nebo příjemce.[18] To zahrnuje výměnu výhod,[19] vzájemnost,[20] a dávání a přijímání,[8] ve společnosti. Téma práce lze považovat za sociální etika a konkrétně Stoický etika.[21]
De Beneficiis se zabývá etikou s ohledem na politické vedení.[22] Práce se proto zabývá životy Romana aristokraty a povaha jejich vztahů. Jedná se o formu a etiketu formování pouto mezi osobami poskytováním a výměnou darů nebo služeb (laskavostí) a je normativní [23] způsobu, jakým by se šlechtici mohli chovat, pro dobro starověké římské společnosti.[24][25] Amicitia je latinský termín pro přátelství v kontextu starověké římské kultury. Představuje ideál. Vztahy tohoto druhu by byly mezi elita muži se stejným společenským postavením.[26]
Historie přenosu, publikací a překladů
Nejdříve
Nejstarší existující kopie díla je z konce 8. až počátku 9. století.[27][28] Po svém založení klášter Lorsch získal archetyp práce během někdy kolem 850,[29] toto bylo napsáno někde v Itálii (pravděpodobně v oblasti Milán[30]) asi 800, část textu známého jako kodex Nazarianus,[31][32] (v současné době v palatinské sbírce Vatikánská knihovna [33]) a poté, co byly prostřednictvím klášterů v Loiře vytvořeny četné kopie.[21][34] Práce byla následně šířena po západní Evropě.[35]
Později
Během šestnáctého a počátku sedmnáctého století byly provedeny tři anglické překlady.[36] První překlad do angličtiny vytvořil v roce 1569 Nicolas Haward, z knihy jedna až tři,[37] zatímco první úplný překlad do angličtiny vytvořil v roce 1578 autor Arthur Golding a druhý v roce 1614 od Thomas Lodge.[38] Roger L'Estrange provedl parafrázované dílo v roce 1678,[39][40] vyvíjel úsilí na Senecova díla nejméně od roku 1639.[41] Částečná latinská publikace knih 1 až 3, vydaná M. Charpentierem - F. Lemaistrem, byla vydána kolem roku 1860, knihy 1 až 3 byly přeloženy do francouzštiny de Wailly a překlad do angličtiny vytvořil JW Basore kolem roku 1928 -1935.[42]
Titul si vybral Nicholas Haward Linie liberality: řádné nasměrování udělování výhod a pokárání společné neřesti nevděku.[43][44] Arthur Golding nazval dílo Pokud jde o Benefyting, to znamená dooingové přijímání a rekvizice dobrých tahů.[45] The standardní angličtina forma zvolená po překladu domku z roku 1613 je O výhodách.[46]
Pozdější příjem
Etiku Senecova psaní snadno přizpůsobil dvanácté století Křesťanští myslitelé.[21]
Michel de Montaigne byl seznámen s prací.[47][48]
Práce je považována za dílo, které mělo vliv na psaní sociologa Marcel Mauss, konkrétně jeho esej Dárek,[49] poprvé publikováno v roce 1925 ve francouzštině a přeloženo v roce 1954 do angličtiny.[50] Předmět dárek se od Mausse stal ústředním pojmem antropologické disciplíny.[51]
Reference
- ^ M. Griffin (14. března 2013). Seneca on Society A Guide to De Beneficiis. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924548-2. Citováno 2015-03-12.
- ^ Nástroj pro studium latinského slova [Citováno 2015-03-13]
- ^ M. Griffin (2003). De Beneficiis a římská společnost. Journal of Roman Studies / Svazek 93 /. Citováno 2015-03-12.
- ^ Recenze Olega V. Bychkova, Univerzita sv. Bonaventury of Seneca, On Benefits, Miriam Griffin and Brad Inwood (trs.) in Notre Dame Philosophical Reviews Citováno 2015-03-12
- ^ T Krassimirov Christov (2008). Leviathans Tamed: Politická teorie a mezinárodní vztahy v moderním politickém myšlení. str. 94. ISBN 978-0549980131. Citováno 2015-03-13.
- ^ Jean-Joseph Goux (2002). Enigma daru a oběti. Fordham University Press. str. 148 149 153. ISBN 0823221660. Citováno 2015-03-13.
- ^ Marshall, C. W. (2013). "Práce Seneca mladšího a jejich data". V Heil, Andreas; Damschen, Gregor (eds.). Brillův společník Seneca: Filozof a dramatik. BRILL. str. 41. ISBN 978-9004217089.
- ^ A b C d G. W. Peterman (1997). Paul's Gift from Philippi: Convents of Gift Exchange and Christian Giving. Cambridge University Press. str. 52–4. ISBN 0521572207. Citováno 2015-03-12.
- ^ J. M. Cooper; J. F. Procopé (1995). Cambridge texty v dějinách politického myšlení - Seneca: Morální a politické eseje. Cambridge University Press. 183, 184. ISBN 0521348188. Citováno 2015-03-14.
- ^ A b M Lentano (2013). Brillův společník Seneca: Filozof a dramatik. BRILL. str. 201. ISBN 978-9004217089. Citováno 2015-03-14.
- ^ G.B. Conté (Univerzita v Pise ) (1999). Latinská literatura: Historie. JHU Stiskněte. str. 412. ISBN 0801862531. Citováno 2015-03-19.(Přeložil J Solodow)
- ^ Psaní PG Walsh z překladu Cicero - O závazku (xxxiv) Oxford University Press, 2000 ISBN 0199240183 [Citováno 2015-3-14]
- ^ Miriam T. Griffin - o společnosti: Průvodce de Beneficiis (předmluva - strana vii) ISBN 0199245487 [Citováno 2015-3-12]
- ^ Přeložil John W. Basore s laskavým svolením web stoics.com. Z edice Loeb Classical Library v Londýně: W. Heinemann, 1928-1935 [Citováno 2011-12-05].
- ^ M. Griffin ve hře A De Vivo, E Lo Cascio - Seneca uomo politico e l'età di Claudio e di Nerone: Atti del Convegno internazionale: Capri 25. - 27. března 1999 strana 90, Edipuglia srl, 2003 ISBN 8872283027 [Citováno 2015-o3-14]
- ^ Rossi Elena (1999). „Louise Fothergill-Payne (1933-1998)“. Bulletin of Hispanic Studies. 76 (2): 297–302. doi:10.1080/000749099753813195. - Seneca a Celestina (strana 80) (Cambridge University Press, 1988) ISBN 052132212X [Citováno 2015-3-15]
- ^ Kniha I. Harvard University Press Loeb Classical Library - DOI: 10.4159 / DLCL.seneca_younger-de_beneficiis.1935 [Citováno 2015-04-02]
- ^ Evropská postgraduální škola Lucius Annaeus Seneca - Životopis Archivováno 2015-03-18 na Wayback Machine Citováno 2015-3-14
- ^ S Joubert - Paul jako dobrodinec: Reciprocita, strategie a teologická reflexe v Pavlově sbírce strana 40, ISBN 3161473469 [Citováno 2015-3-12]
- ^ BJ Malina, JJ Pilch - Sociálně-vědecké modely pro interpretaci Bible: Pokusy kontextové skupiny na počest Bruce J. Maliny str.51, BRILL, 2001 [Citováno 2015-3-12]
- ^ A b C Lapidge, Michael (1992). „Stoické dědictví“. V Dronke, Peter (ed.). Historie západní filozofie dvanáctého století. Cambridge University Press. 93–94. ISBN 0521429072. Citováno 2015-03-14.
- ^ J Sellars - Stoicismus str.13, (Routledge, 5. prosince 2014) ISBN 1317493915 [Citováno 2015-3-16]
- ^ ZA Crook - Rekonceptualizace obrácení: Patronát, věrnost a obrácení v náboženstvích starověkého Středomoří, číslo 130 strana 62. Walter de Gruyter, 1. ledna 2004 [Citováno 2015-3-13]
- ^ M. Griffin - De Beneficiis a římská společnost Cambridge Journals: Journal of Roman Studies (listopad 2003, str. 92-113) [Citováno 2015-3-13]
- ^ T Fear - Z aristokratů a kurtizán: Seneca, „De Beneficiis“ 1.14 JSTOR, původně publikoval: Franz Steiner Verlag [Citováno 2015-3-13]
- ^ Popis v BASE (Bielefeld University Library) z Francois, D - Amicitia ve hrách Terence University of Texas at Austin: Digital Repository [Citováno 2015-3-29]
- ^ WE Trevor (2009). Méně než ideální? Intelektuální historie mužského přátelství a její artikulace v raně novodobém dramatu (PDF). University of Birmingham. str. 40. Citováno 2015-03-14.
- ^ M.I. Colish (1985). Stoická tradice od starověku do raného středověku, svazek 1. BRILL. str. 17–18. ISBN 9004072675. Citováno 2015-03-14.
- ^ M von Albrecht (1997). Dějiny římské literatury: Od Livia Andronica k Boethiovi: se zvláštním ohledem na jeho vliv na světovou literaturu. BRILL (editor GL Schmeling). str. 1192. ISBN 9004107118. Citováno 2015-03-17.
- ^ M Lentano (2013). Brillův společník Seneca: Filozof a dramatik. BRILL. str. 205. ISBN 978-9004217089. Citováno 2015-03-14.
- ^ L.D.Reynolds, M.T. Griffin, E.Fantham (editoval S Hornblower, A Spawforth, E Eidinow) (2012). Oxfordský klasický slovník. Oxford University Press. str. 93. ISBN 978-0199545568. Citováno 2015-03-14.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)(ed. tento text byl prvním zdrojem pro latinský výraz)
- ^ identifikováno jako stejné - napsáno asi 800, v John M. Cooper - poznámka editora str .ix [Citováno 2015-03-14]
- ^ WM Lindsay (1925). Collectanea Varia: Palaeographia Latina. St. Andrews University publikace, Georg Olms Verlag. str. 7. ISBN 3487405385. Citováno 2015-03-16.
- ^ L. D. Reynolds; N G Wilson (2013). Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature. Oxford University Press. str. 100. ISBN 978-0199686339. Citováno 2015-03-14.
- ^ P. Stacey (2007). Římská monarchie a renesanční princ. Cambridge University Pres. str. 81. ISBN 978-1139463065. Citováno 2015-03-14.
- ^ V Moul - Jonson, Horace a klasická tradice (strana 81: poznámka pod čarou 63 Cambridge University Press, 1. dubna 2010 ISBN 1139485792 [Citováno 2015-3-14]
- ^ H.H. Davis - Neznámý a raný překlad seneckého „De beneficiis“ Huntingtonská knihovna čtvrtletně Sv. 24, No. 2 (Feb., 1961), str. 137–144 - Vydal: University of California Press [Citováno 2015-3-13]
- ^ B.Y Kunze, D.D. Brautigam - Soud, venkov a kultura: Eseje o raně novověkých britských dějinách na počest Pereze Zagorina (strana 112) Boydell & Brewer, 1. ledna 1992 [Citováno 2015-3-13]
- ^ EG Andrew (emeritní profesor na Katedře politologie na University of Toronto, c.2006) - Patroni osvícení str.59, University of Toronto Press, 2006 ISBN 0802090648 [Citováno 2015-04-02]
- ^ Sir Roger L'Estrange - Senecova morálka způsobem abstraktu S. Ballard, 1746 [Citováno 2015-04-02]
- ^ Charles Antoine de La Serna Santander - Katalog des livres de la bibliothèque de m. C. de la Serna Santander, rédigé et mis en ordre par lui-même 1472, (Brusel ) 1803 [Citováno 2015-04-02]
- ^ David Camden (Ph.D. kandidát na klasickou filologii na Harvardské univerzitě) forumromanum [Citováno 2015-3-13]
- ^ F Heal - The Power of Gifts: Exchange Exchange in Early Modern England (strana 17) Oxford University Press, 23. října 2014 Citováno 2015-3-13
- ^ Náboženství a obchod: mezikulturní výměny světových dějin, 1000–1900 (strana 70: poznámka pod čarou 26) editoval F Trivellato, L Halevi, C Antunes - publikoval Oxford University Press, 2014 ISBN 019937919X [Citováno 2015-3-14]
- ^ M Archer - Význam „Grace“ a „Courtesy“: Kniha VI The Faerie Queene JSTOR původně publikován v SEL: Studies in English Literature 1500–1900 (Winter, 1987) [Citováno 2015-3-15]
- ^ J.M. Cooper, J. F. Procopé - Cambridge texty v dějinách politického myšlení - Seneca: Morální a politické eseje (strana 184) Cambridge University Press, 22. června 1995 ISBN 0521348188 [Citováno 2015-03-14]
- ^ literatura francouzské renesance (poznámka pod čarou na straně 161) [Citováno 2015-3-14
- ^ Michel de Montaigne - Kompletní eseje Michela de Montaigne Kapitola 21: Note 154, Digireads.com Publishing, 1. ledna 2004 ISBN 1596255811 [Citováno 2015-3-14]
- ^ SC Stroup v Dar ve starověku Kapitola 8 - 3. strana výtisku, editoval Michael Satlow, publikoval John Wiley & Sons, 22. února 2013 ISBN 1118517903 [Citováno 2015-3-14]
- ^ Marcel Mauss - Essai Sur Le Don Psychology Press, 2002 ISBN 0415267498 Citováno 2015-3-14
- ^ M Lentano - De Beneficiis 204, v Brillův společník Seneca: Filozof a dramatik BRILL, 13. prosince 2013 ISBN 9004217088 [Citováno 2015-3-19]
Další čtení
Překlady
- Miriam Griffin, Brad Inwood, (2011). Seneca: O výhodách. University of Chicago Press. ISBN 022621222X
Studie
- Degand, Martin, Sénèque au risque du don. Une éthique oblative à la croisée des disciplines, Turnhout: Brepols, 2015.
- Strach, Trevor (2007). Z aristokratů a kurtizán: Seneca, De Beneficiis 1.14. Hermes: Zeitschrift für klassische philologie, 135 (4), s. 460–468. oro.open.ac.uk
- Griffin, M. (2003) „De Beneficiis and Roman Society“ The Journal of Roman Studies. Sv. 93. jstor.org
- Inwood, Brad „Politika a paradox v senecké De Beneficiis“. In Laks, A., Schofield, M., Spravedlnost a velkorysost: studie helénistické sociální a politické filozofie : sborník z Sixth Symposium Hellenisticum (1995) Cambridge University Press, ISBN 0521452937 books.google.co.uk
- Lavery, G. B. 1987 „Adversarius in Seneca's De Beneficiis“. Mnemosyne, sv. 40. jstor.org
externí odkazy
Překlady
- Aubrey Stewart (1887):
Práce související s O výhodách na Wikisource
- John W. Basore, (ed.), (1935), O výhodách na www.stoics.com (latinský text na www.perseus.tufts.edu )