De Providentia - De Providentia

De Providentia
L Annaei Senecae operum 1594 strana 3 De Providentia.png
Od vydání 1594, vydané Jean Le Preux
AutorLucius Annaeus Seneca
ZeměStarověký Řím
Jazyklatinský
PředmětEtika
ŽánrFilozofie
Datum publikace
INZERÁT C. 64

De Providentia („On Providence“) je zkratka esej ve formě a dialog v šesti krátkých částech napsaných latinský filozof Seneca (zemřel 65 nl) v posledních letech svého života. Vybral formu dialogu (jako ve známém Platón 's works) zabývat se problémem koexistence Stoický návrh prozřetelnosti se zlem ve světě.

Datování a titul

Práce nemůže být přesně datována, ale protože je určena Lucilius, který je adresátem některých Senecových závěrečných prací, včetně jeho Písmena A jelikož má esej podobnost s písmeny 106, 108 a 109.Práce je pak obvykle považována za pozdní z doby kolem roku 64 n. l.[1]

Celý název práce je Quare bonis viris multa mala accidant, cum sit providentia („Proč se dobrým lidem stávají neštěstí, pokud existuje prozřetelnost“). Tento delší název odráží skutečné téma eseje, které se tolik nezabývá prozřetelnost ale s theodicy a otázka, proč se špatné věci stávají dobrým lidem.[1]

Obsah

Dialog otevírá Lucilius stěžoval si se svým přítelem Senecem, že i u dobrých mužů se mohou stát nepřízně osudu a neštěstí. Jak to může odpovídat dobrotě spojené s designem prozřetelnosti? Seneca odpovídá podle stoického hlediska. Dobrému muži (moudrému) se nemůže stát nic špatného, ​​protože protiklady se nemíchají. To, co vypadá jako soužení, je ve skutečnosti prostředek, kterým člověk uplatňuje své ctnosti. Jako takový může vyjít z utrpení silnější než dříve.

Takže v dokonalé harmonii se stoikem filozofie, Seneca vysvětluje, že skutečně moudrý muž se nikdy nemůže vzdát tváří v tvář neštěstí, ale jak jimi vždy projde, ai kdyby měl padnout, bude pokračovat v boji na kolenou ("si cecidit de genu pugnatMoudrý muž to chápe osud a jeho design, a proto se nemá čeho bát z budoucnosti. Ani v nic nedoufá, protože už má vše, co potřebuje - své dobré chování.

Závěrem je, že dobrým mužům se vlastně nic špatného nestane. Člověk prostě musí pochopit co špatný prostředek: špatný protože moudrý muž by měl mít špatné myšlenky, páchat zločiny, toužit po penězích nebo slávě. Kdokoli se chová moudře, má již všechno dobré.

Reference

  1. ^ A b Scott Smith, R. (2013). „De Providentia“. V Heil, Andreas; Damschen, Gregor (eds.). Brillův společník Seneca: Filozof a dramatik. BRILL. str. 115–6. ISBN  9004217088.

Další čtení

Překlady

  • Elaine Fantham, Harry M. Hine, James Ker, Gareth D. Williams (2014). Seneca: Těžkosti a štěstí. University of Chicago Press. ISBN  0226748332

externí odkazy