Widsith - Widsith
"Widsith" (Stará angličtina : Widsið), také známý jako Cestovatelská píseň,[1] je Stará anglická báseň 143 řádků. Báseň přežije pouze v Exeter Book, rukopis staroanglické poezie sestaven na konci 10. století, který obsahuje přibližně šestinu veškeré přežívající staroanglické poezie. Widsith se nachází mezi básněmi Zpupnost a Osudy lidí. Od darování knihy v Exeteru v roce 1076 byla uložena Exeterská katedrála v jihozápadní Anglii. Báseň je z velké části průzkumem lidí, králů a hrdinů Evropy v Heroic Age severní Evropy.
Datum původního složení
Tam je nějaká diskuse o tom, kdy Widsith byl poprvé složen. Někteří historici, jako např John Niles tvrdí, že dílo bylo vynalezeno po Král Alfred pravidlem je prezentovat "společnou slavnou minulost", zatímco jiné jako Kemp Malone tvrdili, že dílo je autentickým přepisem starých hrdinských písní.[2]:181 Mezi pracemi, které se objevují v Exeterově knize, nejsou žádné podobné Widsith,[2]:182 což může být zdaleka nejstarší dochované dílo, které poskytuje historický popis Bitva Gótů a Hunů, líčený jako legendy v pozdějších skandinávských pracích, jako je Hervararova sága.[2]:179 Archeolog Lotte Hedeager tvrdí, že Widsith se vrací do Věk migrace historie - přinejmenším její část byla složena v 6. století a že autor prokazuje znalost regionů mimo Británii, včetně Dánsko a Pobaltí pobřeží.[2]:184–186 Hedeager je zde ve shodě s R.H. Hodgkinem[3] a Leonard Neidorf, který tvrdí, že „když se nachází v historii anglosaské kultury a identity, Widsith zjevně patří do doby před vytvořením kolektivní anglosaské identity, kdy si germánští migranti na Britských ostrovech pamatovali a udržovali odlišný kontinentální původ [...] Widsith je velmi stará báseň. “[4]
Obsah
S výjimkou zavedení scop Widsith, závěrečný a krátký komentář, který někteří učenci považují za interpolace, je báseň rozdělena do tří „katalogů“, tzv. thulas. První Thula proběhne seznamem různých králů renomé, současných i starověkých („Caesar vládl Řekům“), přičemž model je „(jméno krále) vládne (jméno kmene)“. Druhý Thula obsahuje jména národů, které vypravěč navštívil, model je „S (jménem kmene) jsem byl a s (jménem jiného kmene).“ Ve třetím a posledním Thula, vypravěč uvádí hrdiny mýtu a legendy, které navštívil, s modelem „(jméno hrdiny), kterého jsem hledal, a (jméno hrdiny) a (jméno hrdiny).“
Báseň odkazuje na skupinu lidí zvaných Wicinga cynn, což může být nejstarší zmínka o slově „Viking "(řádky 47, 59, 80). V závěru je krátký komentář o důležitosti a slávě, kterou nabízejí básníci jako Widsith, s mnoha ostrými připomínkami velkorysé štědrosti, kterou patronům„ rozlišují písničky ".
Hroþwulf ond Hroðgar heoldon lengest | Hroðulf a Hroðgar držel nejdelší |
| —Řádky 45–59 |
Široce cestovaný básník Widsith (jeho jméno jednoduše znamená „vzdálená cesta“) o sobě tvrdí, že je z domu Myrgings, který se poprvé vydal v doprovodu „milované Ealhild tkadlec míru, z východu z Angeln do domu krále slavných Gótů, Eormanric, krutý rozrušovač. “ Ostrogoth[pochybný ] Eormanric byl poražen Hunové v 5. století. Je diskutabilní, zda Widsith doslova zamýšlí sám sebe, nebo zda poeticky znamená svou linii, buď jako Myrging nebo jako básník, jako když „fiktivní řečník Deor používá rétoriku adresy z první osoby k tomu, aby se vložil do stejného legendárního světa, který vyvolává v dřívějších částech básně prostřednictvím svých narážek na Weland kovář, Theodoric Goth, Eormanric Goth a další legendární postavy germánské minulosti. “ [5] Historicky víme, že jeden řečník nemohl cestovat, aby viděl všechny tyto národy během jednoho života. V podobném duchu: „Byl jsem u Lidwicingů, Leonů a Langobardů,“ chlubí se Widsith,
s pohany a hrdiny as Hundingas.
Byl jsem s Izraelity a s Asyřany,
s Hebrejci a Indy a s Egypťany ...
Lesy Visly[6] ve starověké písemné tradici (Widsith, v. 121) jsou vlastí Gothové, jejichž materiální pozůstatky jsou obecně spojeny s Kultura Wielbark.[7]
Wulfhere sohte ic ond Wyrmhere; paruka parochna často | |
| —Řádky 121– |
Báseň, která má nyní podobný název Deor, rovněž z knihy Exeter Book, čerpá z podobného materiálu.
Kmeny Widsith
Seznam králů kmenů je seřazen podle „slávy a důležitosti“, podle Hedeagera s Attilou z Hunové přichází první a hned za ním Eormanric z Ostrogóti; naopak Byzantský císař je číslo pět.[2]:187
Widsið maðelode, | Widsith mluvil, |
5.
æþele onwocon. | ušlechtilé krve. |
...15
ond Alexandreas |
20
Casere weold Creacum |
25
Breoca Brondingum, |
30
Wald Woingum, | Wald the Probíhající, |
35
Offa weold Ongle, |
40
Nænig ho oslovila |
45
Hroþwulf ond Hroðgar | Hrolf Kraki a Hrothgar |
...55
předpřirozené mengo |
60
Mid Gefþum ic wæs ond mid Winedum |
65
uprostřed Burgendum, |
70
Swylce ic wæs na Eatule |
75
Mid Sercingum ic wæs |
80
mid Lidwicingum ic wæs ond mid Leonum |
85
on Mofdingum |
Viz také
Poznámky
- ^ Anscombe, Alfred (1915), „Historická stránka staré anglické básně 'Widsith'", Transakce Královské historické společnosti, 9: 123–165, doi:10.2307/3678298, JSTOR 3678298
- ^ A b C d E Lotte, Hedeager (2011). "Produkce znalostí byla znovu zvážena". Mýtus a materialita doby železné: archeologie Skandinávie, 400–1000 nl. Abingdon, Oxfordshire; New York, NY: Routledge. 177–190. ISBN 9780415606042. OCLC 666403125.
- ^ viz R.H. Hodgkin, Historie Anglosasů, sv. I, 3. vyd. (Oxford University Pr., 1952), strana 29
- ^ Leonard Neidorf, „Seznamka Widsith a studium germánské antiky, “ Neophilologus (Leden 2013)
- ^ Niles, John D. (2003). „Mýtus o anglosaském orálním básníkovi“. Západní folklór. 62 (1/2): 7–61. JSTOR 1500445.
- ^ Viscla, 7 př. N. L Marcus Vipsanius Agrippa na Porticus Vipsania
- ^ „Die Wilkinensage: Schlüssel zur unbekannten Frühgeschichte der Niederlande und Belgiens.“ Thidrekssaga-Forum E.V. 2006. s. 129
Reference
- Anglosaská poezie: antologie staroanglických básní tr. S. A. J. Bradley. London: Dent, 1982 (překlad do anglické prózy).
- Chambers, R. W. (ed.). Widsith: Studie ve staroanglické hrdinské legendě. Cambridge University Press: Cambridge, 1912.
- Malone, Kemp (ed.). Widsith. Rosenkilde a Bagger: Kodaň, 1962.
- Neidorf, Leonard. „Datování Widsith a studium germánské antiky. “ Neophilologus 97 (2013): str. 165–83.
- Pascual, Rafael (duben 2016). "Staré anglické metrické dějiny a složení Widsiða". Neophilologus. 100 (2): 289–302. doi:10.1007 / s11061-015-9460-6. S2CID 161170093.
- Weiskott, Eric. „Měřič Widsith a vzdálená minulost. “ Neophilologus.
externí odkazy
- Starý anglický text, digitalizované od George Philipa Krappa a Elliotta Van Kirka Dobbieho (eds), Kniha Exeter, Anglosaské poetické záznamy, 3 (New York: Columbia University Press, 1936)
- Původní text verše s překladem.
- Verš Překlad Douglas B. Killings
- Překlad Bella Millett
- Norton Anthology of English Literature on-line: "Jazykové a literární kontexty Beowulf"
- Niles, John D. (1999). „Widsith a antropologie minulosti“. Filologické čtvrtletní. 78. Archivovány od originál dne 2014-11-29.
- Niles, John D. (2003). „Mýtus o anglosaském orálním básníkovi“. Západní folklór. 62 (1/2): 7–61. JSTOR 1500445.
Anglosaské pohanství a mytologie | |
|---|---|
| Bohové a božské postavy | |
| Hrdinské postavy | |
| Jiné bytosti | |
| Místa | |
| Zdroje | |
| Společnost a kultura | |
| Neopaganské oživení | |
| |
Kategorie