Wulf a Eadwacer - Wulf and Eadwacer

Exeter Book.jpg
Exeter Book (Exeter Cathedral Library MS 3501), rukopis, ve kterém je zaznamenán Wulf a Eadwacer
AutořiNeznámý
JazykZápadosaský dialekt z Stará angličtina
datum9. (datum básně), c. 970–990 nl (datum rukopisu)
Rukopis (y)Exeter Book (Katedrála v Exeteru MS 3501)
ŽánrStaroanglická elegická poezie
Verš formaAliterační verš
Délka19 řádků

"Wulf a Eadwacer" je Stará anglická báseň skvěle obtížné interpretace. Bylo různě charakterizováno (moderně) jako elegie, (historicky) jako a hádanka, a (ve spekulacích na pre-historii básně) jako píseň nebo balada s refrén. Složitost básně se však často tvrdí, že jednoduše vzdoruje žánrové klasifikaci, zejména s ohledem na její narativní obsah. Jediný existující text básně se nachází v desátém století Exeter Book, spolu s některými dalšími texty, s nimiž má kvalitativní podobnosti.

Žánr

Pro nedostatek jakýchkoli historických důkazů nebo osvědčení mimo text knihy Exeter Book se historická kritika omezuje na studium samotné knihy Exeter Book a zejména na srovnávací studium jejích různých obsažených děl. Ačkoli se obecně předpokládá, že složení básně nastalo k datu významně dřívějšímu než datum vlastní kompilace knihy Exeter Book, stupeň stáří básně ve vztahu ke kodexu je obtížné, ne-li nemožné zjistit. Datování básně v kritice je tedy obecně omezeno na to, co lze zjistit ze známé historie knihy v Exeteru, pro kterou se navrhovaná data kompilace pohybují od 960CE ​​do 990CE. Ačkoli folia, na nichž je báseň zaznamenána, nepodléhají žádnému významnému poškození, které by vyžadovalo rekonstrukci, její textové problémy a zejména gramatický zmatek prvních řádků textu vedly k rozšířené postulaci, že počáteční řádky básně mohou byly ztraceny před jejím zařazením do knihy Exeter, ale po dřívějším přepisu. Neexistuje však žádný rukopisný důkaz, který by tuto teorii přímo podporoval. Charakterizace básně jako hádanky je nejstarší z jejích různých zacházení, argument, pro který je charakterizace založena do značné míry na nejasnosti jejího subjektu a umístění básně v Exeterově knize, kde byla zahrnuta Riddle I v překladu knihy Exeter Benjamin Thorpe z roku 1842. [1] Kromě toho Thorpe odešel Wulf a Eadwacer nepřeloženo a poznamenává: „Z toho nemohu dávat smysl, ani nejsem schopen uspořádat verše.“ [2]. Nicméně její délka a její různé textové problémy, které nejsou pro hádanky charakteristické, vedly několik vědců k tomu, aby v moderní textové studii usilovali o jednoduchou interpretaci hádanek, a jen málo z těchto vysvětlení získalo v nedávné historii jejího stipendia vážnou pozornost. Spíše tematická podobnost básně s Nářek manželky, který se také nachází v knize Exeter Book, způsobil, že jej většina moderních vědců umístila spolu s Manželský nářek, pevně v žánru frauenlied, nebo ženská píseň, a obecněji ve staré angličtině elegie. Tyto dvě básně se také používají jako příklady ženského hlasu při rozšiřování rané feministické literární historie. [3] Nicméně, Wulf a Eadwacer's sousedství s hádankami nadále informovalo o výkladu a výkladu.

Rukopisné důkazy

Návrhy týkající se jeho dědictví před zápisem do kodexu v Exeteru jsou proto mnoho a různé. Zahrnutí refrénu do textu básně může podporovat původně neanglický původ, protože refrén není konvenční pro staroanglickou eleganci ani pro jinou známou staroanglickou poetickou formu.[4] Mezi navrhovaná vysvětlení této anomálie patří a skandinávský inspirace anglosaským textem nabízí jedno možné řešení tohoto problému a byla podobně považována za vysvětlení jejího obtížného jazyka, ale tuto teorii, stejně jako u většiny ostatních v pravěku básně, lze vzhledem k nedostatku věcné podpůrné důkazy. Předpokládá se, že báseň pochází z nějaké interpretace Wayland příběh; že ta žena je Beadohilde „Wulf je Wayland a Eadwacer je její rozzlobený otec. Tato epizoda je také diskutována v básni Deor.

Postavy

Nejkonvenčnější interpretací básně je nářek, který v první osobě vyslovuje nejmenovaná žena, která je nebo byla v minulosti zapletena se dvěma muži, jejichž jména jsou Wulf a Eadwacer resp. Obě tato jména jsou doložena anglosaskými jmény a tato interpretace je základem pro společné pojmenování básně (které není založeno na žádném jiném rukopisném důkazu). I tento bod se však ukazuje jako kontroverzní. Některé interpretace upřednostňují jedinou mužskou postavu a prakticky všechny komentáře tuto možnost uznávají, i když toto je méně ortodoxní ze dvou pohledů. Jako uznání této skutečnosti si titul vybral například významný staroanglický vědec Michael Alexander "Wulf" za jeho vlastní reprodukci v Nejčasnější anglické básně (Penguin, 1973). Bylo také známo, že se to nazývá jednoduše jako Eadwacer. Nadpis Wulf a Eadwacer, i když je apokryfní, si v průběhu času získal tak rozšířené přijetí, že ve většině textů je přijímán bez ohledu na zacházení s titulním jménem a znaky.

Synopse

Mluvčí básně je evidentně oddělen od svého milence a / nebo manžela, Wulf, jak symbolicky, tak materiálně (Wulf je na cestě, | ic na oþerre) a toto oddělení je zdánlivě udržováno hrozbou násilí (willað hy hine aþecgan, | gif on na þreat cymeð), případně jejími vlastními lidmi (Leodum je minimální | swylce ho mon lac gife). Plačící ve svém zármutku pro svého milence touží po tom, aby ji vzal do náručí (þonne mec se beaducafa bogum bilegde). V jeho příchodu najde útěchu, ale je také hořkosladká (wæs me wyn to þon, wæs me hwæþre eac lað). Poté osloví „Eadwacera“, kterým může být její manžel nebo únosce, a zdá se, že identifikuje jejich „štěně“ (Uncerne Earne Hwelp), obecně chápáno tak, že metaforicky znamená „dítě“ a případně odkaz na to, že dítě je „štěňátkem“ muže jménem „Wulf“. Popisuje toto dítě jako odvlečené „do lesa“ (Wuda). [5]

Odlišné argumenty

I když je báseň pouhých devatenáct řádků, existuje mnoho různých interpretací. Výše uvedené je nejoblíbenější interpretací. Jedním z dalších je to slovo Eadwacer v básni není vlastní podstatné jméno, ale jednoduché běžné podstatné jméno, které znamená „hlídač vlastností“.[6] To přináší postavy v básni od tří do dvou, řečníka a jejího milence Wulf. Pokud si někdo osvojí tuto interpretaci, pak by její výkřik („Slyšíš mě, Eadwacere?“) Mohl být míněn jako sarkastický nebo jako výzva k jeho mužnosti. Říká, že jeho dlouhé nepřítomnosti z něj udělaly cokoli jiného než ochránce její a jejich dítěte, o které se obává. Při použití této interpretace dává mluvčí ironii, když mluví o svém milenci, dává smysl posledním dvěma řádkům. Řečník možná říká, že Wulf byl jejím milencem a otcem jejího dítěte, ale nikdy s ní nezacházel jako s jejím manželem ani s ním ve skutečnosti nebyl. Komplikace jejich vztahu jsou proto snadno uvolnitelné. Zdá se však, že to Wulf dělá snadněji než samotná mluvčí (Adams).

I když je diskutabilní mezi vědci, někteří argumentují, že charakter Wulf je dítětem mluvčího, a nikoli jejím milencem. V tomto případě mohla naříkat za svým synem v naději, že je v pořádku, nebo truchlit nad jeho smrtí. Jeden vědec říká: „Ve Wulfovi a Eadwacerovi se žena ocitá v situaci typické pro staroanglickou poezii, rozpolcenou mezi protichůdnými loajalitami. Mnoho komentátorů vnímá tuto konkrétní situaci jako sexuální trojúhelník, s Wulfovým milencem ženy a Eadwacerem jejím manželem. Pokud ano , pak Wulf a Eadwacer nejsou typičtí, protože většina staroanglických věrnostních krizí se odehrává v rámci rodinné skupiny ... Je pravda, že romantická nebo sexuální láska nebyla literárním zvykem před dvanáctým stoletím, od té doby; jiné lásky měly přednost ... situace ve Wulfu a Eadwaceru je mnohem typičtější anglosaská, než jak se obvykle interpretuje, pokud se řečníkovi rozumí matka osoby, kterou oslovuje jako Wulf, stejně jako „štěně“ řádku 16. “[7]jeho argument, že Wulf je ve skutečnosti synem vypravěče, dává eleganci jinou hloubku - stává se z ní báseň smutku pro jejího syna, která se zdá být vyhoštěna nebo mrtvá. [8]

Text a překlad

Leodum je minimální   swylce him mon lac gife;
willað hy hine aþecgan,   gif on na þreat cymeð.
Ungelic jsme my.
Wulf je na cestě,   ic na oþerre.

Fæst je þæt eglond,   fenne biworpen.
Sindon wælreowe   weras þær on ige;
willað hy hine aþecgan,   gif on na þreat cymeð.
Ungelice jsme my.
Wulfes ic mines widlastum   wenum dogode;

þonne hit wæs renig weder   ond ic reotugu sæt,
þonne mec se beaducafa   bogum bilegde,
wyns me wyn to þon,   wæs me hwæþre eac lað.
Wulf, min Wulf,   wena me þine
seoce gedydon,   þine seldcymas,

murnende mod,   nales meteliste.
Gehyrest þu, Eadwacer?   Uncerne Earne Hwelp
bireð Wulf wuda.
þæt mon eaþe tosliteð   þætte næfre gesomnad wæs,
uncer giedd geador.

Je to pro mé lidi, jako kdyby jim někdo dal dárek.
Chtějí ho zabít, pokud přijde s jednotkou.
U nás je to jiné.
Wulf je na jednom ostrově I na druhém.

Ten ostrov obklopený slatinami je bezpečný.
Na ostrově jsou krvežízniví muži.
Chtějí ho zabít, pokud přijde s jednotkou.
U nás je to jiné.
Myslel jsem na svého Wulfa s daleko putujícími nadějemi,

Kdykoli bylo deštivé počasí, seděl jsem se slzami v očích,
Kdykoli mě válečník odvážný v boji obklopil rukama.
Pro mě to bylo potěšením, bylo to také bolestivé.
Wulf, můj Wulf, moje naděje na tebe způsobily
Moje nemoc, vaše občasné návštěvy,

Smuteční duch, vůbec nedostatek jídla.
Slyšíš, Eadwacere? Vlk nese
naše ubohá štěně do lesa,
ten snadno sunders, který nebyl nikdy sjednocený:
naše společná píseň.[9]

Překlady a úpravy

Veršované překlady a adaptace

  • „Wulf“, autor Kevin Crossley-Holland, publikoval v Bitva o Maldon a další staré anglické básně (1965).
  • „Wulf a Eadwacer“, předložil Michael Alexander, publikoval v Nejčasnější anglické básně (1966).
  • „Wulf a Eadwacer“, předložil Fiona Sampson, publikoval v Skládání skutečných (2001).
  • 'Love's Medium', autor Bernard O'Donoghue, publikoval v Přežívající (2003) na oslavu manželství dvou jeho bývalých studentů, Elanor Dymott a Simon Marshall.[10]
  • „Wulf a Eadwacer“, předložil Paul Muldoon, publikoval v Výměna slov: Anglosaské básně v překladu (2010).
  • "Čtyři odlety z Wulfu a Eadwaceru", autor: Vahni Capildeo, publikoval v Naprostý (2013).
  • "Wulf and Eadwacer / Daylight is Our Evidence", autorka Kerry Carnahan, publikovaná v Bostonská recenze (2017). Carnahan používá báseň k prozkoumání teroru bílého nacionalismu a násilí na ženách.[11]
  • „Wulf a Eadwacer“, předložil Miller Wolf Oberman, publikoval v Unstill Ones (2017).
  • "Autobiography of Wulf", experimentální překladová série, publikovaná v Brkoslav (2018).
  • Výběr z „Wulf a Eadwacer“ od M.L. Martin, publikoval v Brooklyn Rail: V překladu, (Srpen 2018).
  • Wulf & Eadwacer autor: M.L. Martin, experimentální překlad s výňatky publikovanými v Columbia Journal (2019).[12]

Romány a povídky

  • Wulf podle Hamish Clayton, vydané Penguin New Zealand (2011). Wulf vypráví příběh 'Wulf a Eadwacer' protkaný příběhem Ngati Toa hlavní Te Rauparaha.[13]
  • Báseň je silně vystupoval v After Me Comes the Flood podle Sarah Perry (2014), odrážející témata knihy neproniknutelnosti, osamělosti a lásky.

Hudba

  • „Wulf and Eadwacer“ od Američana neofolk kapela Krevní osa, které vyšlo na jejich albu Znovu se narodit (2010).

Reference

  1. ^ Thorpe, Benjamin; Corson, Hiram (1842). Codex exoniensis. Sbírka anglosaské poezie z rukopisu v knihovně děkana a kapitoly v Exeteru. London: London, Pub. pro společnost starožitníků v Londýně. str.380. Citováno 7. prosince 2019.
  2. ^ Thorpe, Benjamin; Corson, Hiram (1842). Codex exoniensis. Sbírka anglosaské poezie z rukopisu v knihovně děkana a kapitoly v Exeteru. London: London, Pub. pro společnost starožitníků v Londýně. str.527. Citováno 7. prosince 2019.
  3. ^ Desmond, Marilynn (1990). „Hlas exilu: Feministická literární historie a anonymní anglosaská elegie“. Kritický dotaz. 16 (3): 589–590.
  4. ^ Lawrence, William Witherle (1902). "První Riddle of Cynewulf". PMLA. 17 (2): 251–252.
  5. ^ Baker, Peter S. (1981). „Nejednoznačnost Wulf a Eadwacer“. Studium filologie. 78 (5): 44–50.
  6. ^ Bosworth, Joseph; Toller, T. Northcote (2010). "'eád-wacer'". Bosworth-Toller anglosaský slovník.
  7. ^ The Old English Elegies New Essays in Criticism and Research. Rutherford [N.J.]: Fairleigh Dickinson University Press, 1983.
  8. ^ Frese, Dolores Warwick (1983). ""Wulf a Eadwacer „: Znovu zvážena cizoložná žena“. Anglický deník Notre Dame. 15 (1): 11–12.
  9. ^ http://www.csun.edu/~sk36711/WWW/443/wulf.pdf
  10. ^ Bedford, William. „Tady ani tam“ (PDF). Časopis poezie Agenda.
  11. ^ Carnahan, Kerry (2017). „Náš důkaz je Wulf a Eadwacer / denní světlo“. Bostonská recenze.
  12. ^ Martin, Anonymní pre-10th anglosaský básník a M. L. (2019-01-31). „Wulf & Eadwacer Přeloženo ze staré angličtiny“. Columbia Journal. Citováno 2019-02-08.
  13. ^ Gnanalingam, Brannavan (2012). „Hamish Clayton on Wulf“. Čtečka Lumiere.

Zdroje

  • Adams, John F. „Wulf a Eadwacer: Výklad.“ Modern Language Notes 73.1 (1958): 1-5.
  • Alexander, Michael. „Wulf.“ Nejčasnější anglické básně. London: Penguin, 1973. s. 56-62.
  • Baker, Peter S. „Wulf and Eadwacer: A Classroom Edition.“ Starý anglický zpravodaj 16.2 (1983): 179-180.
  • Baker, Peter S. "Wulf a Eadwacer." Úvod do staré angličtiny. Oxford: Blackwell, 2003. str. 206-207.
  • Mitchell, Bruce. „Wulf.“ Pozvánka do staré angličtiny a anglosaské Anglie. Oxford: Blackwell, 1997. str. 308-309.
  • Mitchell, Bruce a Robinson, Fred C. "Wulf a Eadwacer." Průvodce po staré angličtině. 6. vyd. Oxford: Blackwell, 2001. str. 297-299.
  • Treharne, Elaine, ed. „Wulf a Eadwacer.“ Stará angličtina a střední angličtina c.890-c.1400. 2. vyd. Oxford: Blackwell, 2001. str. 64-65.

externí odkazy