Rheda (mytologie) - Rheda (mythology)

v Anglosaské pohanství, Rheda (Latinsky z Stará angličtina * Hrêðe nebo * Hrêða, což možná znamená „slavný“ nebo „vítězný“[1]) je bohyně spojené s měsícem "" Rhedmonth "" (ze staré angličtiny * Hrēþmōnaþ). O společnosti Rheda svědčí pouze Bede ve své práci z 8. století De temporum ratione. Zatímco jméno bohyně se v Bedeově latinském rukopisu objevuje jako Rheda, je zrekonstruován do staré angličtiny jako * Hrēþe a je někdy moderně poangličtěný jako Hretha (také „Hrethe“ nebo „Hrede“). Hrēþmōnaþ je jednou ze tří událostí (kromě dny v týdnu ), které odkazují na božstva v anglosaském kalendáři - další dva jsou Ēostermōnaþ a Módraniht.

De temporum ratione

V kapitole 15 jeho práce De temporum ratione „Bede poskytuje informace o anglických měsících a oslavách. Bede to zaznamenává Hrēþmōnaþ je analogický s Marchem a podrobnosti, že „Hrethmonath je pojmenován pro svou bohyni Hretha, které obětován v tuto chvíli" (Rhed-monath a Dea illorum Rheda, cui in illo Sacrificabant, nominatur…). Bede to bere na vědomí Hrēþmōnaþ dochází mezi Solmōnaþ (Únor), tak pojmenovaný kvůli nabídkám dortů bohům během měsíce, a Ēostermōnaþ (Duben), pojmenovaná po bohyni Ēostre.[2]

Teorie

Učenec 19. století Jacob Grimm konstatuje, že zatímco žádný jiný zdroj nezmínil bohyně Rheda a Ēostre, osedlal Bede, „otce církve, který všude udržuje pohanství na dálku a říká nám méně, než ví“, s vynálezem bohyň Rheda a Ēostre nekritický, a že „v nich není nic nepravděpodobného, ​​ne první z nich [Rheda] je ospravedlněn jasnými stopami ve slovnících Německé kmeny. “Grimm navrhuje spojení mezi * Hrēþe a Stará vysoká němčina ženské osobní jméno Hruada. Grimm teoretizuje, že staroněmecká podoba jména bohyně Rheda byl * Hrouda.[3]

Rudolf Šimek konstatuje, že Grimmovo odvození jména Rheda znamená, že Rheda „může mít podobný význam jako stejnojmenný Římský bůh téhož měsíce, Mars."[1] David Raoul Wilson poznamenává, že zatímco „Bede nám neposkytuje žádné vodítka ohledně rituálů, kterých se účastní Rhedmonath a Eosturmonath, je rozumné předpokládat, že se týkaly začátku jara, nového vegetačního období a plodnosti. “[4]

Moderní vliv

Dodatek D ze dne J. R. R. Tolkien je Pán prstenů obsahuje prezentaci Krajský kalendář, kalendář používaný fiktivní společností Hobiti, na základě toho, co je známo o anglosaském calandarovi. Třetí měsíc se jmenuje „Rethe“ podle vzoru Hrēþmōnaþ, promítnutý do pravopisu moderní angličtiny.[5]

Poznámky

  1. ^ A b Šimek (2007: 159).
  2. ^ Anglický překlad Wallise (1999: 53–54). Původní latina od Gilesa (1843: 179).
  3. ^ Grimm (1882: 288–290).
  4. ^ Wilson (1992: 36).
  5. ^ Staver (2005: 209).

Reference

  • Giles, John Allen (1843). Kompletní díla ctihodného Bedeho, v původní latině, sepsaná s rukopisy a různá tištěná vydání, doprovázená novým anglickým překladem historických děl a životem autora. Sv. VI: Vědecké trakty a dodatek. London: Whittaker and Co., Ave Maria Lane.
  • Grimm, Jacob (James Steven Stallybrass Trans.) (1882). Teutonic Mythology: Translated from the Fourth Edition with Notes and Annex Sv. I. Londýn: George Bell a synové.
  • Šimek, Rudolf (2007) přeložil Angela Hall. Slovník severní mytologie. D.S. Brewer. ISBN  0-85991-513-1
  • Staver, Ruth Johnston (2005). Společník Beowulf. Greenwood Publishing Group. ISBN  0-313-33224-X
  • Wallis, Faith (Trans.) (1999). Bede, počítání času. Liverpool University Press. ISBN  0-85323-693-3
  • Wilson, David Raoul (1992). Anglosaské pohanství. Taylor & Francis. ISBN  0-415-01897-8