Shalwar kameez - Shalwar kameez

K článku o kalhotách viz Salwar. Pro Vlast epizoda, viz Shalwar Kameez (vlast).
Školačky v Abbotabad, Khyber Paštunsko, Pákistán, v shalwars s manžetovými lemy a kamez s westernovými límci.
Chlapci dovnitř Badakshan, Afghánistán, na sobě kameez tuniky, ukazující boční švy ponechané otevřené pod pasem.[1]
Ženy v kuchyni na Harmandir Sahib, Amritsar, Indie, zobrazující širokou škálu barev a designů shalwar-kameez

Shalwar kameez[2][3] (taky Salwar Kameez[4] a méně často shalwar qameez)[5][6] je tradiční kombinéza, kterou nosí ženy a v některých regionech muži, v Jížní Asie,[4][7] a Střední Asie.[8][9]

Shalwars jsou kalhoty které jsou v pase atypicky široké, ale které se zužují na manžetové dno. Jsou drženy pomocí šňůrky nebo elastického pásu, což způsobuje, že se kolem pasu skládají.[4] Nohavice mohou být široké a pytlovité, nebo mohou být zúžené dosti úzké zaujatost. Shalwars se tradičně nosí v širokém regionu, který zahrnuje východní Evropu,[10][11] Západní Asie,[12][13] Střední Asie a jižní Asie. The kameez je dlouhá košile nebo tunika.[14] Boční švy jsou ponechány otevřené pod linií pasu (otvor známý jako chaak[poznámka 1]), což dává nositeli větší volnost pohybu. Kameez je obvykle řez rovný a plochý; starší kamízové ​​používají tradiční řezy; u moderních kameezů je větší pravděpodobnost, že budou inspirováni Evropanem vsazené rukávy. Kameez může mít límec evropského stylu, límec mandarínský nebo může být bez límce; v druhém případě je jeho design jako dámského oděvu podobný a kurta. Kombinovaný oděv se někdy nazývá salwar kurta, salwarový obleknebo Punjabi oblek.[16][17]

Shalwar a kameez byli do jižní Asie zavedeni po roce příchod muslimů na severu ve 13. století: zpočátku je nosily muslimské ženy, jejich použití se postupně rozšířilo a stalo se z nich regionální styl,[18][19][20] zejména v historickém Paňdžáb kraj.[17][21][22] Shalwar-kameez je široce opotřebovaný,[23][24] a národní kroj,[25] Pákistánu. To je také široce nosí muži v Afghánistánu,[26] a ženami a některými muži v indickém regionu Paňdžáb, odkud jej přijaly ženy v celé Indii,[27] a obecněji v jižní Asii.[28]

Když ženy nosí v některých oblastech šálwar-kamíz, obvykle nosí dlouhý šátek nebo šál zvaný a dupatta kolem hlavy nebo krku.[29][30] V jižní Asii je dupatta pro skromnost. Pro muslimské ženy je dupatta méně přísnou alternativou k chador nebo burka (vidět hidžáb a purdah ); pro sikhské a hinduistické ženy je dupatta užitečná, když musí být zakryta hlava, například v chrámu nebo v přítomnosti starších.[31] Všude v jižní Asii se vyvinuly moderní verze oděvu; Shalwars se nosí dole v pase, kamezi mají kratší délku, s vyššími rozparky, spodní výstřihy a zadní linie a s ořezanými rukávy nebo bez rukávů.[32]

Etymologie a historie

  • Talíř 40. TURECKO, SYRIA. PALESTINA A EGYPT. (Vpravo) Široké taftové dámské kalhoty, tshalvar (turecké). (1922) W. Gentz ​​Collection

  • Talíř 41. TURECKO, SÝRIE, MEZOPOTAMIE. Tři různě střižené pánské kalhoty. ... Modrá šňůra shromažďuje kalhoty ve spodní části. (1922) Tilke Coll. a Berlínské etnografické muzeum

  • Talíř 85. AFGHANISTAN. Kalhoty (šířka 460 cm) zobrazené na tomto štítku nejsou ani nejširší v Afghánistánu. Do pasu jsou v záhybech opatřeny pleteným hedvábným pásem. (1922) Původy v soukromé sbírce.

  • Dámské kalhoty INDIA Salwar, Kutch, Gudžarát, 19. – počátku 20. století, Cleveland Museum of Art.

Anglické slovo „shalwar“ pochází nakonec z Perský jazyk. Podle „Oxford English Dictionary“: jeho etymologie je: „[2] Podle Oxfordský slovník angličtiny, je to původně z perského šalwāru. “[4] Podle Random House Nezkrácený slovník: "1880–1885; shalwār".[33] Podle Steingass Komplexní persko-anglický slovník„شلوار shalwār, shulwār, vnitřní kalhoty, zásuvky sahající až k nohám (vnější kalhoty se nazývají tuṃbān); kalhoty námořníků nebo cestovatelů.[34] Podle Shakespearových Slovník hindustánštiny a angličtiny„شلوار shalwār perský (nebo shilwār) s. M. Kalhoty.“[35] Podle McGregora Oxford Hindi English Dictionary„“ śalwār (Peršan: śalwār) Volné bavlněné kalhoty, které nosí ženy. “[36]

  • Plate 79, South CAUCASUS. Bunda (gedjalyk) a kalhoty (shalvar) Aissora. (1922). Původy. v Kavkazském muzeu, Tiflis

  • Talíř 90. Pánská košile PUNJAB, kašmír. Otvor pro krk je perského tvaru. Pánské kalhoty, kašmír. Široký tvar. (1922) Orig. v berlínském etnografickém muzeu

  • Talíř 91. PUNJAB, CASHMERE. Dámský oděv, kašmír. Tyto oděvy jsou vyrobeny z diagonálně tkané vlny Cashmere. (1922) Origs. v berlínském etnografickém muzeu

  • ZOROASTRIAN PEOPLE: Dámská třídílná kombinace skládající se z kalhot, tuniky a šátku, ca. 1900. Muzeum umění v Indianapolis.

Anglické slovo „kameez“ pochází z arabština. Podle Oxfordský slovník angličtiny"Kameez: Dlouhá tunika, kterou nosí mnoho lidí z jižní Asie, obvykle se salwarem nebo churidars. Původ: Z arabštiny qamīṣ, snad z pozdní latiny camisia (viz košile) "[37] Podle Wehra Slovník moderní psané arabštiny: „قميص qamīs: košile, šaty, talár, pokrývka, obal, obal, obal, obálka, bunda; množné číslo: قمص qamus"[38] Podle Steingass Komplexní persko-anglický slovník„Arabské قميص qamīṣ, košile, směna nebo jakýkoli druh vnitřního oděvu z lnu; také tunika, přehoz (z bavlny, ale ne z vlny); membrána obklopující plod v děloze, amnion; perikard; cválající kůň, který otřásá svým jezdcem. “[39] Podle Platta Slovník urdštiny, klasické hindštiny a angličtiny„Arabsky قميص qamīṣ, vulg. Qamīz, kamīj, s.m. Tričko; směna; košilka (srov. It. Camicia; port. Camisa).[40] Podle McGregora Oxford Hindi-anglický slovník: „क़मीज़ qamīz (Arabština: qamīş) košile".[41]

Anglické slovní spojení „shalwar kameez,“ je internacionalismus odvozený z Urdština; podle Patrizie Anesy, autorky Lexikální inovace ve světových angličtinách: vzájemné obohacování a vývoj paradigmat„Salwar-kameez. ... lze také popsat jako internacionalismus vzhledem k jeho původu (Urdu). Tento slovotvorný proces je založen na kombinaci dvou prvků, kterými jsou dva oděvy (volné kalhoty a tunika nebo košile) a představují oblečení typické pro jižní a střední Asii. “[42] Autor Garland Cannon v „Problémy při studiu půjček“[poznámka 2] v Sborník z 25. výročního zasedání Berkeley Linguistics Society, říká: „... starý urdština shalwar-kameez „dámské volné kalhoty a dlouhá tunika“ byly poprvé použity v angličtině koloniálními obyvateli na indickém subkontinentu. (strana 332) "[43][44]

Popis

The shalwar jsou volné pyžama -jako kalhoty. Nohy jsou nahoře široké a u kotníku úzké. The kameez je dlouhá košile nebo tunika, často viděná s límcem v západním stylu; u dámského oděvu je však tento termín nyní volně aplikován na límec nebo s mandarínkovým límečkem kurtas. Kameez lze nosit také s pyžamem, ať už z důvodu módy nebo pohodlí. Některé styly kameez mají boční švy (známé jako chaak), které zůstaly otevřené pod linií pasu, což nositeli poskytuje větší volnost pohybu.[45]

Styly

Kameez může být šitý rovně a plochý, ve tvaru písmene „A“[46] nebo plynoucí jako šaty; existuje celá řada stylů. Moderní styly kameez mají větší pravděpodobnost, že budou mít rukávy inspirované Evropou. Pokud se zobrazí vkus nebo dovednost krejčího, bude to vidět ve tvaru výstřihu a dekoraci kameezu. Kameez může být střižen s hlubokým výstřihem, všitý do diafanových tkanin nebo stylizovaný v provedení s čepičkou nebo bez rukávů.

Existuje mnoho stylů shalwar: Peshawari shalwar, Balochi shalwar, Sindhi choreno a pandžábský shalwar.

Ačkoli různé oblasti indického subkontinentu nosí oblečení v jeho různých formách, oblečení bylo původně populární pouze v širokém měřítku Afghánistán, Khyber Paštunsko, Balúčistán[47] a Region Paňdžáb indického subkontinentu.[48][49][50] Shalwar kameez se však nyní stal populárním na celém indickém subkontinentu.[51]

Různé formy

Následuje několik stylů shalwar kameez.

Anarkali oblek

Shalwar kameez známý jako Anarkali oblek je pojmenována po dvorní tanečnici z Lahore.[52] Tento oblek má nadčasový styl, který se stal velmi populárním. Je tvořen dlouhým svrškem ve stylu frock a má štíhlé přizpůsobené dno. Tento styl obleku spojuje indický subkontinent s dámským firaq partug (frock a shalwar) severozápadního Pákistánu a Afghánistánu a tradičním ženám oblečení částí Střední Asie.[53] Odkazuje také na region Paňdžáb, kde je oblek Anarkali podobný anga[54][55] a Peshwaz nosí v Jammu.[56]

Afghánistán vyhovuje

Styly shalwar kameez nosí v Afghánistánu zahrnují různé styly khet partug,[57] perahan tunban a Firaq partug nosí Paštunové, Tádžikové, a Hazaras.[58] Shalwar má tendenci být uvolněný a spočívá nad kotníky.[59]

  • Perahanský tunban, který nosí většina paštunských mužů v Afghánistánu a Pákistánu

  • Muž v afghánském oděvu: perahan tunban

  • Afghánské děti nosí tradiční oblečení v Kábul

  • Muži na sobě perahanský tunban, forma šalwarového kamezu Letiště Kábul v Afghánistánu

Peshawari shalwarský oblek

Tradiční šaty Péšávar a další části Khyber Paštunsko Pákistán je khalqa (talár), který se otevírá vpředu,[60] nebo košile, která se vpředu neotevírá,[61] a Peshawari shalwar, který je velmi volný až po kotníky.[62] Peshawari shalwar lze použít s řadou svrchních oděvů a je součástí oblečení Khyber Paštunsko.

Balochi vyhovuje

The oblečení z Balúčistánu, Pákistán zahrnuje shalwar kameez, který když nosí muži, se skládá z velmi pytlovitého shalwar[63] pomocí velkých délek látky.[64] Kameez je také volný,[65] a tradičně je dlouhý, s dlouhými rukávy.[66] Současný Balochi shalwar kameez nahradil dřívější verzi, která se skládala z županu po kotníky a shalwar s použitím látky do 40 yardů. The Paštunové v severní Balúčistán nosit oblečení podobné stylům nosí v Afghánistánu.

  • Balochi samec shalwar kameez, Kvéta, 1867

  • Tradiční Balochi obleky

  • Kmenové starší, duben 1896

Ženský oblek Balochi se skládá z šátku, dlouhých šatů a šalvaru.

  • Balochi tradiční šaty

  • Baluchi šaty

  • Balochi výšivka

  • Tradiční šaty Balochi

Phiran, Poots a Shalwar

v Kašmír, oblečení se skládá z phiran, Poots a shalwar.[67]

  • Vlevo a vpravo: phiran shalwar; centrum: Punjabi obleky

  • Kašmírský phiran

  • Muž z Srinagar nošení phiran

  • Kašmírské ženy v tradičním dlouhém phiranu 1870

  • Kašmírské Pandits v phiran a pyžama

  • Muži v kašmírském phiranu a Poots, 1875

Punjabi obleky

Tradiční shalwar kameez, který se nosí v oblasti Paňdžábu, je řezán odlišně od stylů, v nichž se nosí Balúčistán a Afghánistán a je známý jako „pandžábský oblek“[68][69] s kamezem, který byl řezán rovně a plochě s bočními štěrbinami[70] (což je místní vývoj, protože dřívější formy kameezu neměly postranní štěrbiny).[71] Shalwar je nahoře široký, ale těsně přiléhá k nohám a je shromážděn u kotníků.[72] Punjabi shalwar je také střih rovný a shromážděný u kotníků s volným páskem vyztuženým hrubým materiálem. Na venkově Paňdžáb, šalwar se stále nazývá suthan, což je jiný oděv, který byl populární v předchozích stoletích,[73] vedle churidar a kameez kombinace (která je stále populární).[74] v Británie,[75][76] Britské asijské ženy z Paňdžábu na indickém subkontinentu přinesly šaty do hlavního proudu a dokonce i do módy,[77] odvolání.[78] Punjabi oblek je populární v jiných oblastech indického subkontinentu,[79][80][81] jako Bombaj a Sindh.[82] Popularita pandžábských obleků v Indii byla během šedesátých let rozšířena prostřednictvím hindského kina.[83] Punjabi obleky jsou také populární mezi mladými ženami v Bangladéš[84] a jsou obzvláště populární mezi školačkami v Indii.[85] Oblečení je také populární v Afghánistánu,[86] kde se tomu říká pandžábština.[87][88][89]

  • Punjabi Shalwar kameez

  • Ženy v pandžábském obleku

  • Slečna Pooja z regionu Paňdžáb v pandžábském obleku

  • Pánský pandžábský Shalwaar qamiz

  • Dívky přijíždějící do školy, Džammú, asi 1875 - asi 1940

  • Ženy v ozdobných šalwarách

  • Rohi (Cholistan) dámské šaty bandhani (Paňdžáb, Pákistán)

  • První pandžábský seminář na Wikipedii: ženy v pandžábském obleku

  • Ženy nosí tradiční oblečení v pandžábské kuchyni: 1899

Moderní Punjabi shalwar kameez je Patiala salwar který má mnoho záhybů a pochází z města Patiala.

  • Školní dívky na sobě obleky Patiala Salwar

Dalším stylem punjabského obleku je použití šalvaru, který pochází z Pothohar region Paňdžáb, Pákistán a je známý jako Pothohari shalwar.[74] Pothohari shalwar zachovává šíři starší Punjabi suthan a má také několik záhybů. Kameez je také široký. Šátek na hlavu je tradičně velký,[90] podobně jako chador nebo phulkari který se používal na pláních oblasti Paňdžábu.[74]

Saraiki shalwar obleky jsou oblečení Punjabi, která zahrnují oblek Bahawalpuri shalwar a oblek Multani shalwar.

Bahawalpuri shalwar[91] pochází z Bahawalpur region Paňdžáb, Pákistán. Bahawalpuri shalwar je velmi široký a pytlovitý[92] s mnoha objemnými záhyby.[93] Materiál tradičně používaný pro Bahawalpuri shalwar a suthan je známý jako Sufi, což je směs bavlněné osnovy smíchané s hedvábným útkem a zlatými nitěmi stékajícími po materiálu.[94] Jiný název pro tyto typy smíšených látek je shuja khani.[95] Bahawalpuri shalwar se nosí s kamezem ve stylu Bahawalpur, pandžábskou kurtou nebo cholou.[96]

  • Nawab Muhammad z Bahawalpuru (1868-1900) na sobě volný Bahawalpuri shalwar

  • Prince Suba Sadiq Abbasi, Bahawalpur

  • Bahawalpur kameez

  • Nawab Sadiq Khan Pátý (zemřel 1966)[97] v Bahawalpuri shalwar

Multani shalwar, také známý jako 'ghaire wali' nebo 'Saraiki ghaire wali' shalwar, protože je kolem pasu velmi široký, pochází z Multan oblast regionu Paňdžáb. Styl je podobný sindhi kancha shalwar, protože oba jsou deriváty pantaloon shalwar nosí v Irák[98] a přijato na těchto místech během 7. století našeho letopočtu[99][100][101] Multani shalwar je velmi široký, pytlovitý,[102] a plný a má záhyby jako pandžábský suthan.[103] Horní oděvy zahrnují pandžábský kamez a cholu regionu Paňdžáb.[104]

Starší odrůda shalwar kameez regionu Paňdžáb je pandžábský suthan[105] a kurta oblek. Punjabi suthan je místní variace starověkých svasthana přiléhavých kalhot, které se v oblasti Paňdžábu používají od starověku[106][107] a nosili se s tunikou zvanou varbana[108] který těsně přiléhal.

Punjabi suthan je uspořádán do copů a používá velké množství materiálu (tradičně zbarvená bavlna se svislými hedvábnými linkami, zvaná sussi)[109] až 20 yardů visí v mnoha záhybech.[110] Suthan končí u kotníků těsným páskem[111][112] který odlišuje suthan od shalwar.[74] Novodobým ekvivalentem volného pandžábského suthanu jsou kalhoty s kapucí a dhoti shalwars, které mají mnoho záhybů.

Některé verze pandžábského suthanu se utahují od kolen až ke kotníkům (pozůstatek svasthany). Pokud není použit pevný pás, konce suthanu těsně přiléhají k kotníkům. The Jodhpuri lýtkové kalhoty, které v 70. letech 19. století vytvořil sir Pratap Singh z Jodhpuru[113] nabízejí nápadně štíhlou linii podobnou staletému těsnému pandžábskému suthanu, ačkoli churidar je uváděn jako jeho zdroj.[114][115] Suthan ve stylu těsného pantaloonu byl oblíbený u indické kavalérie během 19. a počátku 20. století; byly barveny v Multani mutti nebo mitti (jíl /Fullerova Země ), který dal oděvům žlutou barvu.[116]

Kurta je pozůstatkem ženské kurtaky z 11. století, což byla košile sahající do středu těla s bočními rozparky[117] nosí se v částech severní Indie[118] který zůstal tradičním oděvem pro ženy v Paňdžábu,[119] i když delší než kurtaka. Suthan se tradičně nosil s dlouhou kurtou, ale lze jej nosit také s krátkými kurti nebo šátky. Moderní verze kurty mohou mít délku po kolena. Šátek na hlavu je také tradičně dlouhý, ale moderní verze jsou opět kratší.

  • Punjabi suthanský oblek z 19. století, který nosí dáma vpravo

  • Ženy v pandžábském suthanu 1890

  • Žena nalevo ve volném punjabském suthanském obleku

  • Punjabi žena v Punjabi suthan a krátké Kurta, 1874

  • Starověký svasthana a varbana oblečení nosí během Gupta Empire, základ pandžábského suthanského obleku

  • Muži v těsném pandžábském suthanu, 1893

  • Nawab Muhammad Bahawal Khan Abbasi V Bahadur (1883–1907) státu Bahawalpur v suthanu

  • Bertrand Blanchard Acosta v jodhpurs a brýlích

Oblečení v Jammu je Dogri kurta a suthan.[120]Když má těsná část suthanu až ke kolenům několik těsně přiléhajících záhybů, suthan se označuje jako kalhoty Dogri[121] nebo suthan v Džammú a churidar suthan v oblasti Paňdžábu[122] a Himáčalpradéš.

  • Muži a chlapci, kteří nosí variantu Punjabi ghuttana po kolena[123] a Dogri kurta. Celý suthan je těsný od kolen ke kotníkům, což souvisí s oblastí Paňdžábu.

  • Punjab Hills 1895, Kulu žena v Churidar Suthan, Himáčalpradéš

Sindhi vyhovuje

Tradiční sindhi shalwar,[124] také se nazývá kancha,[125] jsou široké pantalony[126] které jsou široké dolů po nohou a jsou také široké u kotníků.[125] Sindhi shalwar je spleten v pase.[127] Kancha shalwar se tradičně nosí buď se sindhi cholo (halenkou) ženami, nebo s pláštěm po kolena, které světlí, muži.

  • Muž v sindhštinu tradiční kancha shalwar.

  • Dívka z Karáčí v Sindhu v halence a halence. C. 1870. Orientální a indická kancelářská sbírka, Britská knihovna

  • Muž v Sindhi Long Angerkho (1845)

  • Žena, v indickém Sindu v britské Indii, v sindhském štíhlé kancha shalwar

Ostatní styly shalwar kameez jsou žena sindhi suthan a cholo a mužský sindhi suthan a angelo.[128]

  • Sindhi dívka z Karáčí, Sind, v sindhi cholo a úzkém suthanu. C. 1870

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ Slovník urdštiny, klasické hindštiny a angličtiny: chak pochází z perštiny „چاك ćāk, Fissure, rozštěp, renta, štěrbina, úzký otvor (záměrně ponechán v oděvu).“[15]
  2. ^ Dělo: „... půjčky, rubrický termín pro výpůjční slova a různé druhy překlad"[43]

Citace

  1. ^ Vykolejení demokracie v Afghánistánu: volby v nestabilní politické krajině, Columbia University Press, 2013, s. 178, ISBN  978-0-231-53574-8, Například mnoho politiků bude v Kábulu nosit obleky, ale při návratu do svých domovských provincií se kvůli zdůraznění místních vztahů změní na šalwarový kemeez, tradiční kostým volných kalhot a tuniky.
  2. ^ A b "shalwar", Oxfordský anglický slovník (Online ed.), Oxford University Press, vyvoláno 15. dubna 2019 (předplatné nebo zúčastněné instituce členství Požadované)
  3. ^ "kameez", Oxfordský anglický slovník (Online ed.), Oxford University Press, vyvoláno 15. dubna 2019 (předplatné nebo zúčastněné instituce členství Požadované)
  4. ^ A b C d Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011), Stručný Oxford English Dictionary: Book & CD-ROM Set Oxford University Press, s. 1272, ISBN  978-0-19-960110-3, Salwar / Shalwar: Pár lehkých, volných, skládaných kalhot, obvykle se zužujících k těsnému uchycení kolem kotníků, které nosí ženy z jižní Asie typicky s kamízem (oba dva jsou salwar kamíz). Původ z perského a urdského šalwāru.
  5. ^ Donnan, Hastings (1991), Ekonomika a kultura v Pákistánu: Migranti a města v muslimské společnosti, Palgrave Macmillan UK, s. 149, ISBN  978-1-349-11401-6, ... na sobě shalwar qameez, pákistánské národní šaty s pytlovitými kalhotami a volnou košilí po kolena.
  6. ^ Lewis-Beck, Michael; Bryman, Alan E; Liao, Tim Futing (2003), SAGE Encyclopedia of Social Science Research Methods, Publikace SAGE, str. 188, ISBN  978-1-4522-6145-4, shalwar qameez (pákistánské oblečení)
  7. ^ "shalwar kameez", Longmanův slovník současné angličtiny, volné kalhoty, které jsou dole úzké, a dlouhé volné tričko, které nosí některé jihoasijské ženy a v některých zemích i muži.
  8. ^ Anesa, Patrizia (2018), Lexikální inovace ve světových angličtinách: vzájemné obohacování a vývoj paradigmat, Taylor & Francis, s. 178, ISBN  978-1-351-10933-8, Jiné sloučeniny jsou například ... salwar-kameez. ... Lze jej také popsat jako internacionalismus vzhledem k jeho původu (Urdu). Tento slovotvorný proces je založen na kombinaci dvou prvků, kterými jsou dva oděvy (volné kalhoty a tunika nebo košile) a tvoří oblečení typické pro jižní a střední Asii.
  9. ^ Farrar, Max; Valli, Yasmin (2012), Islám na západě: klíčové problémy multikulturalismu, Palgrave Macmillan UK, s. 101, ISBN  978-1-137-02506-7, „Shalwar Kameez“ je forma šatů, které nosí muži i ženy v jižní a střední Asii a kombinují dlouhou košili přes zúžené zúžené kalhoty.
  10. ^ Gavrilova, Raĭna; Gavrilova, Rajna D. (1999), Bulharská městská kultura v osmnáctém a devatenáctém století, Susquehanna University Press, s. 145, ISBN  978-1-57591-015-4
  11. ^ Cole, Jeffrey E. (2011), Etnické skupiny Evropy: encyklopedie: encyklopedie, ABC-CLIO, s. 289, ISBN  978-1-59884-303-3
  12. ^ Scarce, Jennifer M. (2014), Dámský kostým Blízkého a Středního východu Routledge, str. 73, ISBN  978-1-136-78385-2
  13. ^ Gole, Nilufer; Göle, Nilüfer (1996), The Forbidden Modern: Civilization and Veiling, University of Michigan Press, s. 60, ISBN  0-472-06630-7
  14. ^ Stevenson, Angus; Waite, Maurice (2011), Stručný Oxford English Dictionary: Book & CD-ROM Set Oxford University Press, s. 774, ISBN  978-0-19-960110-3, Kameez: Dlouhá tunika, kterou nosí mnoho lidí z jižní Asie, obvykle se salwarem nebo churidary. Původ: Z arabského qamīṣ, možná z pozdně latinské kamisie (viz chemise).
  15. ^ Platts, John Thompson (únor 2015) [1884], Slovník urdštiny, klasické hindštiny a angličtiny (online vydání), London: W. H. Allen & Co., str. 418
  16. ^ Shukla, Pravina (2015). Milost čtyř měsíců: šaty, ozdoba a umění těla v moderní Indii. Indiana University Press. p. 75. ISBN  978-0-253-02121-2. Můžete si koupit celý třídílný salwarový oblek, nebo dvoudílný oblek, který se skládá buď z konfekce kurta nebo a kurta kus látky, každý s odpovídající dupatta. K tomu musíte mít salwarové kalhoty šité z látky, kterou si koupíte zvlášť. Třetí možností by bylo koupit si dvoudílný komplet, který se skládá ze svršku a kalhot, což vám ponechává úkol koupit vhodný dupatta, nebo použijete ten, který již vlastníte, nebo si koupíte proužek látky a necháte si ji obarvit podle svého přání. Konečným výsledkem bude vždy třídílný soubor, ale zákazník může začít s jedním kusem (pouze kurta) nebo dva kusy (kurta a kalhoty, nebo kurta a dupatta) a uplatnit svou kreativitu a smysl pro módu, aby skončila s úplnou salwar kurta výstroj.
  17. ^ A b Mooney, Nicola (2011), Venkovské nostalgie a nadnárodní sny: identita a modernost mezi Jat Sikhs, University of Toronto Press, s. 260, ISBN  978-0-8020-9257-1, Salwar-kameez je muslimská forma oděvu, která byla široce přijata v Paňdžábu a nyní je v angličtině známá jako punjabský oblek; J. P. S. Uberoi naznačuje, že salwar-kameez je afghánský import do Paňdžábu (osobní komunikace z roku 1998). Punjabské formy oděvů jsou proto spíše konstrukty nebo vynálezy tradice, než historické historičnosti.
  18. ^ Tarlo, Emma (1996), Záležitosti oblečení: Oblečení a identita v Indii, Chicago a London: University of Chicago Press, s. 1. 28, ISBN  978-0-226-78976-7, Poměrně omezená škála sešívaných oděvů dostupných v před středověku v Indii se však značně rozšířila během období sultanátu a Moghul, kdy získaly na popularitě různé typy kalhot, šatů a tunik (Chaudhuri 1976: 51). ... muslimské ženy obvykle nosily závoj (dupata), dlouhou tuniku (kamiz) s kalhotami (shalwar) nebo široké kalhoty podobné sukni (gharara). V návaznosti na dobytí severní Indie muslimem mnoho hinduistických žen postupně přijalo takové šaty a nakonec se stalo regionálním stylem pro části severní Indie.
  19. ^ Tarlo, Emma (1996), Záležitosti oblečení: Oblečení a identita v Indii, University of Chicago Press, s. 133, ISBN  978-0-226-78976-7, Šalwarový kamiz, i když jej do Indie zavedli muslimové, po staletí nosili hinduisté i muslimové v částech severní Indie (viz kapitola 2). Nedávno se stala přijatelným oděvem vysokoškolských studentů všech náboženství na celém subkontinentu. Jakmile se však hinduistické ženy provdají, často se vracejí k sárí, pokud nežijí v dalekých severních státech nebo nepatří ke kosmopolitní městské elitě. Ve většině venkovských oblastí si šalwarový kamiz udržel své islámské asociace silněji než ve městech a nosí jej jen pár vzdělaných.
  20. ^ Sun, Ming-Ju (2001), Tradiční móda od India Paper Dolls, Courier Corporation, s. 19, ISBN  978-0-486-41328-0, Hodně z tradičních indických dámských oděvů se změnilo ve 12. století, kdy muslimové dobyli severní a střední Indii. Byly vyvinuty nové styly oblékání, které co nejvíce zakrývaly tělo, což odpovídá islámským preferencím. Jednou z možností byl kostým širokonohých kalhot (salwar) těsně přiléhajících k lýtkům, oblékaných dlouhou tunikou (kamíz) a krátkou přiléhavou bundou.
  21. ^ Fraile, Sandra Santos (11. července 2013), „Sikhové v Barceloně“ v Blanes, Ruy; Mapril, José (eds.), Stránky a politika náboženské rozmanitosti v jižní Evropě: To nejlepší ze všech bohů, BRILL, s. 263, ISBN  978-90-04-25524-1, Šalwarový kamiz nosili tradičně muslimské ženy a postupně jej adoptovalo mnoho hinduistických žen po muslimském dobytí severní Indie. Nakonec se stal regionálním stylem pro části severní Indie, jako v Paňdžábu, kde se nosí po staletí.
  22. ^ Shome, Raka (2014), Diana a další: bílá ženskost, národní identita a současná mediální kultura, University of Illinois Press, s. 102–03, ISBN  978-0-252-09668-6, Salwar kameez vstoupil do Indie (kdy Pákistán, Bangladéš a současná Indie společně tvořily Indii nebo Britové Raj) již v 12. století prostřednictvím Mughalských (muslimských) invazí ze střední a západní Asie. Indie a Pákistán mají silný perský vliv. Až do doby před nezávislostí Indie od Britů to byly muslimské ženy (a muži) v tehdejším Britu Raj (termín používaný k označení Indie před nezávislostí), kteří primárně nosili salwar kamíz, i když ve stylu existovaly rozdíly mezi pohlavími a regiony. Po nezávislosti Pákistánu / Indie od Britů se salwar kameez stal každodenním oděvem zejména pro severoindické ženy (včetně sikhských žen, i když sikhové nejsou muslimky) a pákistánské ženy, protože vliv muslimské kultury byl nejsilnější v Pákistánu a severní Indii v době nezávislosti.
  23. ^ Marsden, Magnus (2005). Živý islám: muslimská náboženská zkušenost na pákistánské severozápadní hranici. Cambridge University Press. p. 37. ISBN  978-1-139-44837-6. Muži a chlapci z vesnice se většinou oblékli v pochmurných barvách volných kalhot a dlouhé košile (shalwar kameez), které se nosí po celém Pákistánu. Starší muži často nosí vlněné čepice Chitrali (pakol), vesty a dlouhé kabáty (chugha), které vyrábějí krejčí Chitrali (darzi), jejichž dovednosti jsou proslulé po celém Pákistánu.
  24. ^ Haines, Čad (2013), Národ, území a globalizace v Pákistánu: Traversing the Margins Routledge, str. 162, ISBN  978-1-136-44997-0, shalwar kamíz náhodou nosí téměř všichni v Pákistánu, včetně celého Gilgit-Baltistanu.
  25. ^ Ozyegin, Gul (2016). Gender a sexualita v muslimských kulturách. Routledge. p. 222. ISBN  978-1-317-13051-2. Ve všech případech je běžné nošení shalwar, kamez a dupatta, národního oděvu Pákistánu.
  26. ^ Johnson, Thomas H. (2018), Taliban Narratives: Využití a síla příběhů v afghánském konfliktu Oxford University Press, s. 249, ISBN  978-0-19-091167-6, Leták ukazuje afghánskou maile oblečenou v obvyklém oděvu - shalwar kamíz a vlněný klobouk nebo pakol.
  27. ^ Khandelwal, Madhulika Shankar (2002), Stát se Američanem, být indiánem: Komunita přistěhovalců v New Yorku, Cornell University Press, s. 43, ISBN  0-8014-8807-9, Dokonce i vysoce vzdělané ženy, které se věnují kariéře, nosí v městské Indii tradiční oděv, ačkoli muži podobného postavení už dávno přijali západní oděv. Formy oblékání nejoblíbenější u městských indických žen jsou sárí, dlouhý zabalený a přehozený oděv podobný oblečení, který se nosí po celé Indii, a salwar-kamíz nebo kurta-pyžama, dvoudílný oděv, někdy také nazývaný pandžábský, protože oblasti původu. Zatímco sárí lze považovat za národní oděv indických žen, salwar-kamíz, i když původně ze severu, byl přijat po celé Indii jako pohodlnější oděv než sárí.
  28. ^ Condra, Jill (2013), Encyklopedie národních krojů: Tradiční oděv po celém světě, ABC-CLIO, str. 570, ISBN  9780313376375, Dnes je v celé Indii, zejména v severních oblastech a ve větších městech, jako je Dillí, šálwar kamíz často používán muslimy i nemuslimy; styl pro ženy byl široce přijat jako alternativa k sari a na západní oděvy, zejména vysokoškoláky a svobodné mladé ženy. ... Kurta pro muže má podobnou formu a styl jako shalwar kameez. Kurta nebo košile s tunikou je bez límce nebo s límečkem ve stylu mandarinky nebo Nehru.
  29. ^ Farrar, Max; Valli, Yasmin (2012). Islám na Západě: klíčové problémy multikulturalismu. Palgrave Macmillan UK. p. 101. ISBN  978-1-137-02506-7. Dámskou formu Shalwar Kameez obvykle doprovází šátek nebo „dupatta“, které lze nosit kolem krku a zakrývat oblast hrudníku pro „skromnost“ nebo přes vlasy jako pokrývku hlavy.
  30. ^ Ozyegin, Gul (2016), Gender a sexualita v muslimských kulturách Routledge, str. 222, ISBN  978-1-317-13051-2, dupatta je dlouhý, široký kus látky měřící přibližně 2 - 2,5 metru dlouhý a 1 metr široký.
  31. ^ Shukla, Pravina (2015), Milost čtyř měsíců: šaty, ozdoba a umění těla v moderní Indii, Indiana University Press, s. 72, ISBN  978-0-253-02121-2, Muslimské a pandžábské ženy - ať už muslimské, sikhské nebo hinduistické - často nosí dupattu přes hlavu, aby vytvořily skromný vzhled při zarámování obličeje barvou. Při vstupu do chrámu mohly hinduistické ženy srovnatelně používat své dupatty k zakrytí hlav. Ačkoli dupatta je často vyrobena z křehkého hadříku a ve skutečnosti nezakrývá tělo, její přítomnost znamená skromnost, stejně jako mnoho svrchních oděvů, které nosí muslimské ženy a které příliš nezakrývají, ale poskytují symbolickou vrstvu navíc, ...
  32. ^ Koerner, Stephanie (2016), Neklidná minulost: Riziková společnost, živé kulturní dědictví, přepracování reflexivity, Taylor & Francis, s. 405, ISBN  978-1-351-87667-4, Pákistánské národní šaty, které nosí ženy, jsou Shalwar Kameez. Skládá se z dlouhé tuniky (Kameez) spojené s kalhotami se širokými nohama (Shalwar), které se stahují dole a doprovázejí je duppata, což je méně přísná alternativa k burce. Moderní verze tohoto národního oděvu se vyvinuly do méně skromných verzí. Shalwar se staly více hlubokým střihem, takže boky jsou viditelné a nosí se s kratší délkou Kameez, která má vysoké rozparky a může mít hluboký výstřih a zadní část, stejně jako bez rukávů nebo s ořezanými rukávy.
  33. ^ "Shalwar". Dictionary.com. Citováno 2. května 2019.
  34. ^ Steingass, Francis Joseph (1892), Komplexní persko-anglický slovník, včetně arabských slov a frází, se kterými se setkáváme v perské literatuře, Londýn: Routledge & K. Paul online; poslední aktualizace 2007
  35. ^ Shakespear, John (1834), Slovník, hindustánština a angličtina: s bohatým rejstříkem, který se hodí k práci, také jako slovník angličtiny a hindustánštiny. 3. vyd., Hodně enl., Londýn: Tisk pro autora J.L. Cox and Son: Prodáno společností Parbury, Allen, & Co. online, aktualizováno 2008
  36. ^ McGregor, Ronald Stuart (1993), Oxford Hindi-anglický slovník Oxford University Press, s. 945, ISBN  978-0-19-563846-2
  37. ^ Stevenson, Angus (2010), Oxfordský slovník angličtiny Oxford University Press, s. 955, ISBN  978-0-19-957112-3
  38. ^ Wehr, Hans (1979), Slovník moderní psané arabštiny, Otto Harrassowitz Verlag, str. 924–, ISBN  978-3-447-02002-2
  39. ^ Steingass, Francis Joseph (1892), Komplexní persko-anglický slovník: Zahrnuje arabská slova a fráze, se kterými se setkáváme v perské literatuře, London: Routledge & K. Paul, str. 989–, ISBN  9788120606708
  40. ^ Platts, John T. (John Thompson) (1884), Slovník urdštiny, klasické hindštiny a angličtiny, Londýn: W. H. Allen & Co., str. 795 (online; aktualizováno v únoru 2015)
  41. ^ McGregor, Ronald Stuart (1993), Oxford Hindi-anglický slovník, Oxford University Press, ISBN  978-0-19-864339-5
  42. ^ Anesa, Patrizia (2018), Lexikální inovace ve světových angličtinách: vzájemné obohacování a vývoj paradigmat, Taylor & Francis, s. 178, ISBN  978-1-351-10933-8
  43. ^ A b Garland Cannon (2000), „Problémy se studiem půjček“, Sborník z 25. výročního zasedání lingvistické společnosti Berkeley: 326–336
  44. ^ Garland Cannon (1997), „90 arabských půjček po roce 1949 v písemné angličtině“, Slovo, 48 (2): 171–194, doi:10.1080/00437956.1997.11432466 Citát: Shalwar-kameez je stará anglická výpůjčka, která se v Urdu stále používá k označení dámských volných kalhot a dlouhé tuniky. Jeho znovuobjevení do roku 1955 k označení zhruba stejného smyslu může vyvolat otázku, zda nejde pouze o oživení slova, které kdysi britští emigranti běžně používali na subkontinentu, kromě toho, že je nyní rozšířeno na tento oděv používaný na Západě. (strana 183) "
  45. ^ Koerner, Stephanie; Russell, Ian (2010-08-16). Unquiet Pasts: Risk Society, Lived Cultural Heritage, Re-Designing Reflexivity - Stephanie Koerner, Ian Russell - Knihy Google. ISBN  9780754675488. Citováno 2012-06-14.
  46. ^ Padmavati, B (2009) Techniky navrhování a výroby oděvů pro děti a dorost [1]
  47. ^ Jānmahmad (1. ledna 1982). „Balochské kulturní dědictví“. Royal Book Co. - prostřednictvím Knih Google.
  48. ^ Condra, Jill (2013). Encyclopedia of National Dress: Traditional Clothing Around the World. [2]
  49. ^ „Společenské vědy a učebnice dějepisu pro třídu IX podle nového osnovy“. Publikace FK - prostřednictvím Knih Google.
  50. ^ Sumathi, G. J. (1. ledna 2007). Prvky módy a oděvního designu. New Age International. ISBN  9788122413717 - prostřednictvím Knih Google.
  51. ^ Rutnagur, Sorabji. M (1996) Indický textilní deník, Svazek 106, čísla 9-12 [3]
  52. ^ Condra, Jill (2013) Encyclopedia of National Dress: Traditional Clothing Around the World [4]
  53. ^ Condra, Jill (2013) Encyclopedia of National Dress: Traditional Clothing Around the World [5]
  54. ^ B. N. Goswamy, Kalyan Krishna, Tarla P. Dundh (1993) Indické kostýmy ve sbírce Calico Museum of Textiles, svazek 5 [6]
  55. ^ Punjab District Gazetteers - District Attock Year Published 1930 BK-000211-0160 [7]
  56. ^ Kumar, Raj (2006) Paintings and Lifestyles of Jammu Region: From 17th to 19th century A.D.[8]
  57. ^ R. T. I. (Richard Thomas Incledon) Ridgway (1997) Pashtoons: History, Culture & Traditions [9]
  58. ^ University, Brigham Young; Learning, ProQuest Information and; Company, ProQuest Information and Learning (1 August 2004). CultureGrams. ISBN  9781931694896 - prostřednictvím Knih Google.
  59. ^ "Gurmukhi e-Book : Shayed Rammi Mann Jaye Te Hor Kahanian; Pure". apnaorg.com.
  60. ^ North-West Frontier Province (Pakistan). Information Dept Yearbook (1955) [10]
  61. ^ Peshawar, University of (1 January 1952). "Journal of the University of Peshawar" - prostřednictvím Knih Google.
  62. ^ Captain Hastings, E. G. G. (1878) Report of the regular settlement of the peshawar district of the punjab [11]
  63. ^ Postans, Thomas (1843) Personal Observations on Sindh: The Manners and Customs of Its Inhabitants; and Its Productive Capabilities [12]
  64. ^ "Balochi dress – Male". 12. března 2013.
  65. ^ Nadiem, Ihsan H. (December 18, 2007). Balochistan: Land, History, People. Publikace Sang-e-Meel. ISBN  9789693520231 - prostřednictvím Knih Google.
  66. ^ DostPakistan.pk [13] but now can also be knee length.
  67. ^ Malik, S. And Sahgal. Gettingahead In Social Studies. Orient Blackswan. ISBN  9788125022244 - prostřednictvím Knih Google.
  68. ^ Irani, Tannaaz (10 December 2014). THE ARMCHAIR CRITIC: Chafes and Chuckles. Cresco Books. ISBN  9788192969244 - prostřednictvím Knih Google.
  69. ^ Marwaha, Pritpal (2012) Shakahaari: The Vegetarian Gourmet Fine, Authentic Indian Vegetarian Cuisine [14]
  70. ^ Cooke, David Coxe (1 January 1967). "Dera, a village in India". W.W. Norton – via Google Books.
  71. ^ Madani, Mohsen Saeidi (1 January 1993). Impact of Hindu Culture on Muslims. M.D. Publications Pvt. Ltd. ISBN  9788185880150 - prostřednictvím Knih Google.
  72. ^ Kumar, Raj (2006) Paintings and Lifestyles of Jammu Region: From 17th to 19th century A.D [15]
  73. ^ Panjab University Research Bulletin: Arts, Volume 13, Issue 1 – Volume 14, Issue (1982) [16]
  74. ^ A b C d Mohinder Singh Randhawa. (1960) Punjab: Itihas, Kala, Sahit, te Sabiachar aad.Bhasha Vibhag, Punjab, Patiala.
  75. ^ Breidenbach, Pál & Zcaronupanov 2004 Quote: "And in Bubby Mahil’s fashion store in London, white socialites and young British Asians shop for the Punjabi suits".
  76. ^ Walton-Roberts & Pratt 2005. Quote: "Meena owns a successful textile design and fashion business in the Punjab, designing and selling high-end salwar kameez (Punjabi suits) ..."[needs context ]
  77. ^ Sheikh, Ibriz (27.05.2015) 'Dress over pants': Rest of the world finally catches on to Shalwar kameez trend [17]
  78. ^ Bachu 2004
  79. ^ Sorabji M. Rutnagur (1996) The Indian Textile Journal, Volume 106, Issues 9-12 [18]
  80. ^ McGilvray, Dennis B. (2008)Crucible of Conflict: Tamil and Muslim Society on the East Coast of Sri Lanka [19]
  81. ^ Saikia, Yasmin (2011). Ženy, válka a výroba Bangladéše: Vzpomínka na rok 1971. Duke University Press. p. 274. ISBN  978-0-8223-5038-5.
  82. ^ Bakshi, SHri Ram (1992) Struggle for Independence: Vijaya Lakshmi Pandit [20]
  83. ^ Ṿai, Shalṿah (2002) India's Jewish heritage: ritual, art & life-cycle. Marg Publications [21]
  84. ^ Alex Newton, Betsy Wagenhauser, Jon Murray (1996) Bangladesh: A Lonely Planet Travel Survival Kit [22]
  85. ^ (India), Madhya Pradesh (1 January 1965). "Madhya Pradesh district gazetteers". Govt. Central Press – via Google Books.
  86. ^ Emadi, Hafizullah (1 January 2005). Culture and Customs of Afghanistan. Greenwood Publishing Group. ISBN  9780313330896 - prostřednictvím Knih Google.
  87. ^ "Afghanistan Clothing, Afghan or Afghani Traditional Clothes". www.afghanistan-culture.com.
  88. ^ Staples, Suzanne Fisher (2008) Under the Persimmon Tre. Farrar, Straus and Giroux (BYR [23]
  89. ^ Pia Karlsson, Amir Mansory (2007) An Afghan dilemma: education, gender and globalisation in an Islamic context. Institute of International Education, Department of Education, Stockholm University [24]
  90. ^ "Culture and Traditions of Kashmir". cultureandtraditionsofkashmir.blogspot.co.uk.
  91. ^ (Firm), Cosmo Publications (1 January 2000). The Pakistan gazetteer. Cosmo Publications. ISBN  9788170208822 - prostřednictvím Knih Google.
  92. ^ "Current Opinion". Současná společnost vydávající literaturu. 1 January 1899 – via Google Books.
  93. ^ Prior, Katherine; Admson, John (1 January 2001). Maharajas' Jewels. Mapin Pub. ISBN  9788185822792 - prostřednictvím Knih Google.
  94. ^ Extracts from the District & States Gazetteers of the Punjab, Pakistan, Volume 2 (1976) [25]
  95. ^ (Firm), Cosmo Publications (1 January 2000). The Pakistan gazetteer. Cosmo Publications. ISBN  9788170208822 - prostřednictvím Knih Google.
  96. ^ 1998 District Census Report of [name of District].: Lodhran (1999) [26]
  97. ^ "The All-Pakistan Legal Decisions". All-Pakistan Legal Decisions. 1 January 1984 – via Google Books.
  98. ^ "Islamic Culture: The Hyderabad Quarterly Review". Deccan. 1 January 1979 – via Google Books.
  99. ^ Kumar, Raj (2008) Encyclopaedia of Untouchables Ancient, Medieval and Modern [27]
  100. ^ [28] Sawindara Siṅgha Uppala (1966) Panjabi short story: its origin and development
  101. ^ Chandra, Moti (1973) Costumes, Textiles, Cosmetics & Coiffure in Ancient and Mediaeval India [29]
  102. ^ Chaudhry, Nazir Ahmad (2002) Multan Glimpses: With an Account of Siege and Surrender [30]
  103. ^ "Glossary of the Multani Language, Or, Southwestern Panjabi". Printed at the Punjab Government Press. 1 January 1903 – via Google Books.
  104. ^ O'Brien, Edward (1881) Glossary of the Multani Language Compared with Punjábi and Sindhi [31]
  105. ^ (India), Haryana (1 January 1988). "Haryana District Gazetteers: Sirsa". Haryana Gazetteers Organization – via Google Books.
  106. ^ Aniruddha Ray, Kuzhippalli Skaria Mathew (2002) Studies in history of the Deccan: medieval and modern : Professor A.R. Kulkarni felicitation volume [32]
  107. ^ A. V. Narasimha Murthy, K. V. Ramesh (1987) Giridharaśrī: essays on Indology : Dr. G.S. Dikshit felicitation volume [33]
  108. ^ "Mārg̲". J. J. Bhabha for Marg Publications. 1 January 1969 – via Google Books.
  109. ^ Punjab District Gazetteer: Reprint of Ludhiana District and Malerkotla State Gazetteer, 1904 [34]
  110. ^ Punjab District Gazetteers (1932)Punjab District Gazetteers (1932)
  111. ^ dept, Punjab revenue (1 January 1876). Land revenue settlement reports - prostřednictvím internetového archivu. kurta.
  112. ^ General, India Office of the Registrar (1 January 1961). "Census of India, 1961". Manager of Publications – via Google Books.
  113. ^ Singh, Jaisal (1 January 2007). Polo in India. Vydavatelé New Holland. ISBN  9781845379131 - prostřednictvím Knih Google.
  114. ^ Biswas, Arabinda; Division, India Ministry of Information and Broadcasting Publications (1 January 1985). "Indian Costumes". Publ. Division, Ministry of Information and Broadcasting – via Google Books.
  115. ^ "Country Life". Country Life, Limited. 1 January 2001 – via Google Books.
  116. ^ Carman, W. Y. (1961) Indian Army Uniforms Under the British: From the 18th century to 1947 [35]
  117. ^ Ghurye, Govind Sadashiv (1 January 1966). Indian Costume. Populární Prakashan. ISBN  9788171544035 - prostřednictvím Knih Google.
  118. ^ Yadava, Ganga Prasad (1982) Dhanapāla and His Times: A Socio-cultural Study Based Upon His Works [36]
  119. ^ Sharma, Brij Narain (1966) Social life in Northern India, A.D. 600-1000 [37]
  120. ^ D. N. Saraf (1987) Arts and Crafts, Jammu and Kashmir: Land, People, Culture [38]
  121. ^ Umran, Khan (14 February 2010). "Indian Ethnic Wear". ethniccode.com. India: Ethnic Code. pp. 9–10. Citováno 19. září 2016.
  122. ^ Baden Henry Baden-Powell (1872) Hand-book of the Manufactures & Arts of the Punjab: With a Combined Glossary & Index of Vernacular Trades & Technical Terms ... Forming Vol. Ii to the "Hand-book of the Economic Products of the Punjab" Prepared Under the Orders of Government [39]
  123. ^ Kumar, Ritu (14 July 2006). "Costumes and textiles of royal India". Antique Collectors' Club – via Google Books.
  124. ^ Pathan, Mumtaz Husain (1 January 1974). "Arab kingdom of al-Mansurah in Sind". Institute of Sindhology, University of Sind – via Google Books.
  125. ^ A b Burton, Richard (1996) Sindh and the Races that Inhabit the Valley of the Indus: With Notices of the Topography and History of [the] Province [40]
  126. ^ Kumar, Raj (1 January 2008). Encyclopaedia of Untouchables Ancient, Medieval and Modern. Nakladatelství Gyan. ISBN  9788178356648 - prostřednictvím Knih Google.
  127. ^ Reginald Edward Enthoven, Stephen Meredyth Edwardes (1909) Provincial series: Bombay presidency ... [41]
  128. ^ (Pakistan), Population Census Organisation (1 January 2000). "1998 provincial census report of [name of province]". Population Census Organization, Statistics Division, Govt. of Pakistan – via Google Books.

Bibliografie

externí odkazy