Kněžství (východní pravoslavná církev) - Priesthood (Eastern Orthodox Church) - Wikipedia
Část série na |
Východní pravoslavná církev |
---|
![]() Mozaika z Kristus Pantokrator, Hagia Sophia |
Přehled |
Autokefální jurisdikce Autokefální církve, které jsou oficiálně součástí společenství: Autocefalie je všeobecně uznávána de facto, některými autokefálními církvemi de jure: Konstantinopol a 3 další autokefální církve uznávají autokefálii |
Nekanonické jurisdikce |
|
|
Presbyter je v bible, synonymum pro biskup (epizkopos), s odkazem na vůdce v místních církevních sborech. V moderní Východní ortodoxní použití je odlišné od biskup a synonymem pro kněz. Jeho doslovný význam v řečtině (presbyteros) je „starší“.
Svaté objednávky
Skrze svátost svaté objednávky vysvěcení na kněze provádí biskup. K tomu je však nutný souhlas celého Božího lidu, takže v určitém okamžiku ve službě je kongregace oslavte vysvěcení křikem "Axios! “(„ Je hoden! “).
Pravoslavní kněží se skládají z obou ženatý duchovní a žijící v celibátu duchovní. V pravoslavné církvi může být za kněze vysvěcen ženatý muž. Jeho manželství však musí být první pro něj i pro jeho manželku. Možná se znovu nevdá a nebude pokračovat ve službě, i když by jeho žena zemřela.
Pokud je vysvěcen svobodný nebo svobodný muž nebo muž v celibátu, musí zůstat v celibátu, aby si udržel svou službu. Kněz celibátu nemusí být nutně stejný jako kněz duchovních mniši, protože celibát automaticky neznamená mnišství, ačkoli pravoslavný mnišství označuje volání k celibátu. Kněz-mnich se nazývá a hieromonk.
Ministerstvo
Je to církevní nauka, že kněžství musí usilovat o to, aby naplnili milost, která jim byla dána „položením rukou“, nejdokonaleji, jak mohou. Církev ale učí, že realita a účinnost svátosti Církve, kterou spravují presbyteri, nezávisí na osobní ctnosti, ale na přítomnosti Krista, který ve své Církvi jedná Duchem svatým. Stejně jako u biskupů je to Kristus prostřednictvím svých vyvolených služebníků, který působí jako učitel, dobrý pastýř, odpouštějící a léčitel. Je to Kristus odpouštějící hříchy a léčící fyzické, duševní a duchovní neduhy lidstva. Kněz je ikonou Krista.
Kněží obvykle vykonávají funkci farářů farností, což byla funkce, kterou obvykle prováděli biskupové v časných dobách. Jsou rektory místních sborů křesťanů. Předsedají slavení liturgie a učí, káží, radí a vykonávají službu odpuštění a uzdravení.
Vzhledem k tomu, že presbytery jsou přiděleni biskupem a patří do konkrétních sborů, nemají žádnou autoritu ani služby, které by mohli vykonávat kromě svého biskupa a jejich vlastní farní komunity. Na oltářní stůl z každé farnosti je plátno zvané antimenze podepsán biskupem, což je povolení komunitě shromažďovat se a jednat jako církev. Bez antimenze nemůže kněz a jeho lid legitimně fungovat.
Dějiny
Nejstarší organizace křesťan kostely v Judea byl podobný tomu z židovský synagogy, kteří byli řízeni radou starších (presbyteroi). v Skutky 11:30 a 15:22 vidíme tento vysokoškolský systém vlády v Jeruzalémě a ve Skutcích 14:23, Apoštol Pavel vysvěcuje starší v církvích, které založil. Zpočátku tyto presbyteri byly zjevně totožné s dozorci (episkopát, tj., biskupové ), jako pasáže jako Skutky 20:17 a Titus 1: 5,7 naznačují a podmínky byly zaměnitelné.
Krátce po Nový zákon období se smrtí Apoštolové, došlo k diferenciaci v používání synonymních výrazů, což vedlo ke vzniku dvou odlišných kanceláří, biskup a presbyter. Biskup byl chápán hlavně jako předseda rady presbyterů, a tak se biskup odlišil jak na počest, tak na výsadu od presbyterů, kteří byli považováni za odvozující svou autoritu prostřednictvím delegace od biskupa. Rozdíl mezi presbyterem a biskupem se rozlišuje poměrně brzy po apoštolském období, jak je patrné ve spisech sv. Ignáce z Antiochie, který používá tyto výrazy důsledně a jasně k označení dvou různých kanceláří (spolu s jáhen ).
Zpočátku měl každý místní sbor v církvi svého vlastního biskupa. Jak se církev rozrůstala, jednotlivé sbory již nesloužily přímo biskupem. Biskup ve velkém městě jmenoval presbytera, který bude pastorovat stádo v každém sboru, a bude působit jako jeho delegát.
Moderní využití
Východní pravoslavná církev v angličtině často označuje presbytery jako kněží (kněz je etymologicky odvozen z řečtiny presbyteros přes latinu presbyter). Toto použití vidí někteří protestantští křesťané jako svlékání laici jeho právoplatného kněžského statusu, zatímco ti, kteří tento termín používají, obhajují jeho použití tím, že věří v kněžství ze všech věřících nevěří v starší všech věřících.
Presbyteri jsou často označováni jako Otec (Fr.), ačkoli to není oficiální titul. Je to spíše termín náklonnosti, který křesťané používají pro svou víru vysvěcen starší. V této souvislosti se za slovem obvykle používá křestní jméno Otec.
Kněží jsou často stylizováni jako ctihodný (Rev.), a proto označován jako Ctihodný otec (Rev. Fr.). Vyšší čest a odpovědnost, Arcikněží a Protopresbyters jsou stylizované jako velmi ctihodný (V. Rev.), zatímco Archimandritové lze stylizovat jako velmi ctihodný (V. Rev.) nebo jako správný ctihodný (Rt. Rev.). Je také vhodné a tradiční označovat duchovního jako „kněze“ název"nebo" Arcikněz názevTato praxe je obzvláště prominentní v církvích se slovanskými kořeny, jako je Církev Ruska nebo Pravoslavná církev v Americe.
Kláštery kteří jsou vysvěceni na kněžství, jsou známí jako kněží-mniši nebo hieromonky.
Zdroje
- Od 17. dubna 2010 je tento článek zcela nebo zčásti odvozen od OrthodoxWiki. Držitel autorských práv licencoval obsah způsobem, který umožňuje jeho opětovné použití pod CC BY-SA 3.0 a GFDL. Je třeba dodržovat všechny příslušné podmínky. Původní text byl v "Presbyter"
- Liddell & Scott, Střední řecko-anglický lexikon301, 668
- Kompaktní vydání Oxfordského anglického slovníku, str. 2297
- Oxfordský slovník křesťanské církve (3. vydání), str. 1322
Další čtení
- Christos S. Voulgaris (prof. Novozákonních studií, děkan teologické školy aténské univerzity). Svátost kněžství ve Písmu svatém.