Uchazeči o byzantský trůn - Pretenders to the Byzantine throne

Tento článek pojednává o uchazečích o Byzantskou říši po jejím pádu v roce 1453. Pro uchazeče a uchvatitele během existence říše viz seznam byzantských uchvatitelů.
Pečeť Andreas Palaiologos, synovec posledního byzantského císaře Constantine XI Palaiologos, a uchazeč o císařský titul na konci 15. století

The Byzantská říše, středověké pokračování starověku římská říše, přestal existovat s Pád Konstantinopole v roce 1453, končící řada císařů táhnoucí se od Augustus v roce 27 př. n. l. konečnému císaři Constantine XI Palaiologos v roce 1453. Po pádu Konstantinopole oba Osmanská říše (která obsadila většinu starého území Byzantské říše včetně jejího hlavního města) a Moskva (a jeho pozdější ztělesnění, Rusko; jako nejmocnější praktikující stát Východní ortodoxní křesťanství ) se prohlásili za nástupce Byzance jako „Třetí Řím ".

Na rozdíl od mnoha království a říší nebyla Byzantská říše (a Římská říše před ní) technicky dědičnou monarchií; neexistovaly žádné formální dědické zákony, které by určovaly, kdo má následovat jako císař. Jako takový nemůže existovat legitimní uchazeč na byzantský trůn jako možnost skutečného „právoplatného císaře“ zemřela s říší a jejími institucemi v roce 1453. Navzdory tomu, tam byli uchazeči o titul bezprostředně po pádu Konstantinopole, z nichž nejvýznamnější byl synovec Konstantina XI. Andreas Palaiologos, který si nárokoval titul od roku 1483 do své smrti v roce 1502.

Poslední jistí potomci mužské linie několika posledních byzantských císařů zemřeli v 16. století, ale to nezastavilo nic padělatele, uchazeči, podvodníci a výstředníci od získávání původu od starověkých císařů a v případech získávání samotného císařského titulu. Tito žadatelé se často objevovali ve stoletích následujících po pádu Konstantinopole a až do současnosti. Ačkoli většina z těchto uchazečů požadovala původ z konečné vládnoucí byzantské dynastie, Palaiologoi, někteří místo toho prohlásili původ z jiných dynastií, jako například Laskaridy, Komnenoi, Kantakouzenoi nebo Angeloi. Pozdější a moderní budoucí císaři jsou často doprovázeni vynalezl rytířské objednávky, typicky s vymyšlenými spojeními s Byzantskou říší, navzdory tomu rytířské objednávky byli v byzantském světě zcela neznámí.

Pozadí

Dědictví v Byzantské říši

Alexios III Angelos (r. 1195–1203) uzurpoval trůn od svého bratra Izák II ale nebyl považován za nelegitimního vládce, protože Byzantské říši chyběly formální dědické zákony.

The Byzantská říše bylo středověkým pokračováním starověku římská říše, přičemž jeho kapitál byl převeden z Řím na Konstantinopol ve 4. století první v Římě křesťan císař, Konstantin Veliký.[1] Termín „byzantský“ byl vynalezen v 16. století; lidé v říši se po celou dobu své existence neustále označovali jako „Římané“ a svou říši nazývali „Římská říše“ nebo „Rumunsko“ (ve smyslu „země Římanů“).[2] Jako nástupce starorímských císařů byla moc byzantského císaře (oficiálně nazvaná „Císař Římanů; v pozdějších dobách „císař a Samovládce Římanů “) byl téměř absolutní; být nejvyšším soudcem, jediným legitimním zákonodárcem, nejvyšším vojenským velitelem a ochráncem křesťanské církve. senát v Konstantinopoli, zdánlivě pokračování starověku Římský senát, ale měl malý skutečný vliv, jen potenciálně hrál důležitou roli v důsledku smrti císařů, když teoreticky měl moc jmenovat dalšího vládce. Úloha senátu v procesu nebyla tak rozhodující jako v některých částech starověké římské historie; mrtvý císař za svého života často určoval nástupce, často dokonce korunoval svého určeného dědice za spoluvládce, a ratifikace senátem byla tedy jen formalitou. Pokud neexistoval jasný určený nástupce, posloupnost často sestávala buď ze senátní, nebo (častěji) vojenské podpory.[3]

V římské říši měl císařský trůn tendenci být předáván dynastickým sledem, ale pouze v případě, že existoval rozumný dynastický kandidát a mohl by získat dostatečnou podporu a loajalitu od byrokratů a generálů říše. Jako příklad, císaři Jovian (r. 363–364) zanechal dva syny, kteří byli po jeho smrti předáni. Po smrti východního císaře Valens v roce 378 jeho synovci Valentinian II a Gratian, kteří vládli na západě, byli považováni za mladé, aby vládli také na východě, a nesouvisející Theodosius I. byl vyhlášen východním císařem.[4]

Stejně jako dříve, nástupnictví v Byzantské říši bylo často de facto dědičné, s císaři korunovat své syny jako co-císaři po celé generace, aby zajistily jejich dědictví, což vedlo k vytvoření dynastií.[3] Formální dědická posloupnost (zejména ve způsobu, jakým posloupnost fungovala v západní Evropě) nebyla v Byzantské říši nikdy přijata. Toto bylo jasně ilustrováno během událostí EU Čtvrtá křížová výprava v letech 1202–1204, kdy do Konstantinopole dorazili křižáci s cílem umístění Alexios IV Angelos na trůn Byzantské říše. Otec Alexia IV Izák II byl sesazen jeho bratrem (a strýcem Alexia IV.), Alexios III, v roce 1195. Ačkoli Alexios IV by byl právoplatným dědicem Izáka II. z pohledu křižáků ze západní Evropy, občané samotné říše nebyli jeho záležitostí znepokojeni, protože Alexios III, podle jejich vlastních zvyků, nebyl nelegitimní vládce způsobem, jakým by byl na Západě.[5] Z 94 císařů, kteří vládli od prohlášení Konstantinopole za římské hlavní město v roce 330 až do pádu města v roce 1453, zahájilo svou kariéru 20 uchvatitelů. Protože získání trůnu uchvácením nebylo považováno za nelegitimní, v říši byly časté vzpoury a občanské války; více než třicet jeho císařů muselo čelit rozsáhlým vzpourám proti jejich vládě.[6] Mnoho z nejvýznamnějších dynastií říše, včetně Makedonština, Komnenos, Angelos a Palaiologos dynastie, všechny byly založeny prostřednictvím uchvatitelů chopících se moci vytlačením předchozí vládnoucí dynastie.[7][8][9][10]

Pád Byzantské říše

Viz také: Úpadek Byzantské říše
Constantine XI Palaiologos (r. 1449–1453), poslední byzantský císař.

V roce 1204 byl Konstantinopol zajat a vyhozen podle Křižáci z Čtvrtá křížová výprava. Město zůstalo pod kontrolou své nové říše, Latinské říše, dokud ji znovu nezachytilo Michal VIII Palaiologos v roce 1261.[11] Úsilí syna a pravnuka Michaela VIII., Císaře Andronikos II a Andronikos III Na konci 13. a na počátku 14. století představovaly poslední skutečné pokusy o rozšíření a obnovení ztraceného císařského území.[12] A šestiletá občanská válka po smrti Andronikos III byl katastrofický pro již oslabenou říši, což umožnilo srbského vládce Stefan Dušan (r. 1331–1346) přemoci většinu zbývajícího byzantského území a založit a Srbská říše. V roce 1354 zemětřesení v Gallipoli zdevastoval pevnost a umožnil Pohovky V době začátku války se vládci malého území v západní Anatolii usadili v Evropě.[13] V době, kdy byzantské občanské války skončily, Osmané porazili Srby a podrobili si je jako vazaly. V návaznosti na Bitva o Kosovo, hodně z Balkánu stal se ovládaný Osmany.[14]

Dne 2. dubna 1453 osmanský sultán Mehmed II oblehl vylidněný Konstantinopol s armádou 80 000 mužů a velkým počtem nepravidelných. Byzantinci se pokoušeli bránit své město, ale jejich síly byly pouze číslovány C. 7 000 (2 000 z nich byly zahraniční síly, které cestovaly do města, aby jim pomohly).[15] Po dvouměsíčním obléhání město konečně padl dne 29. května 1453. Poslední císař, Constantine XI Palaiologos, byl naposledy viděn odhodit své císařské odvahy a vrhnout se do boje z ruky do ruky poté, co byly vzaty hradby města.[16]

Po pádu města převzal titul Mehmed II Kayser-i Rum (Caesar římské říše), zobrazující sebe jako nástupce byzantských císařů. Současníci v Osmanské říši uznali Mehmedův převzetí císařského titulu. Historik Michael Critobulus popsal sultána jako „císaře císařů“, „autokrata“ a „pána Země a moře podle Boží vůle“. V dopise Benátský doge „Mehmed byl svými dvořany popsán jako„ císař “. Někdy se používaly i jiné tituly, například „velkovévoda“ a „princ tureckých Římanů“.[17] Obyvatelé Konstantinopole a bývalé Byzantské říše (kteří by se až do moderní doby stále označovali jako „Římané“ a nikoli „Řekové“) viděli Osmanskou říši jako stále zastupující jejich říši; císařské hlavní město bylo stále Konstantinopol (a mělo by to být až do konce Osmanské říše ve 20. století) a jeho vládcem Mehmedem II. byl císař.[18]

Kromě toho, že byli přímými geopolitickými nástupci Byzantské říše, Osmané si také nárokovali byzantské předky přinejmenším od 16. století,[19] tvrdí to Ertuğrul otec otce Osmanská dynastie zakladatel Osman I., byl synem Suleyman Shah, který byl zase údajně synem John Tzelepes Komnenos, odpadlík princ Komnenos dynastie a vnuk císaře Alexios I..[20] Vzhledem k chronologické vzdálenosti mezi některými domnělými předky je tato konkrétní linie původu nepravděpodobná a domnělý předek Komnenidů byl pravděpodobně vytvořen jako legitimní zařízení ve vztahu k mnoha ortodoxním křesťanům, kterým vládli muslimští Osmané.[20][21]

Dějiny

Přímí císařští dědici

Současná malba Thomas Palaiologos (1471) v Ancona v Itálii. Thomas byl bratr císařů Jan VIII a Constantine XI a předchůdce později přežívajících členů císařské linie Palaiologos.

V důsledku pádu Konstantinopole představovala existence několika potenciálních uchazečů o císařský trůn v Konstantinopoli skutečnou hrozbu pro vládu sultána Mehmeda II. Ačkoli Konstantin XI. Neměl žádné děti, poslední císař měl přeživší příbuzné a byli zde i žijící potomci jiných minulých císařských rodin, jako Komnenoi, Laskarids a Kantakouzenoi. Ačkoli Osmané zahájili kampaň buď pečlivého sledování činnosti těchto žadatelů, nebo jejich přímého vyloučení (například mnoho Kantakouzenoi bylo hromadně popraveno v Konstantinopoli v roce 1477), někteří unikli jejich uchopení. Seznam cestujících janovské lodi, která unikla pádu města v roce 1453 s byzantskými uprchlíky na seznamech lidí přítomných na lodi, ne méně než šest Palaiologoi, dva Laskaridy, dva Komnenoi, dva Kantakouzenoi a dva členové rodiny Notaras (příbuzní Loukas Notaras, poslední megas doux v říši).[22]

Nejpřímějšími uchazeči o Byzantskou říši byli přeživší bratři Konstantina XI., Demetrios a Thomas, který vládl jako ko-despoti Morea. Ačkoli tito dva mohli aspirovat na využití svého území v jižním Řecku jako shromažďovacího bodu k obnovení říše, jejich neustálé hašteření mezi sebou znamenalo, že nepředstavují hrozbu pro osmanskou vládu.[22] Kromě toho museli oba bratři bojovat s rodinou Kantakouzenoi o kontrolu a čelit povstání vedenému Manuel Kantakouzenos, pravnuk císaře Jana VI. Kantakouzenos. Manuel byl s osmanskou pomocí poražen, ale Ottmanové zase požadovali poctu, kterou žádný z bratrů nebyl schopen zaplatit. Následná osmanská invaze do Moreje v roce 1458 významně zmenšila území a autoritu Palaiologoi.[23] Přesto se spolu nadále hádali a do roku 1460 se trpělivost Mehmeda II. Vyčerpala a v kombinaci s hrozbou, kterou představovaly opakované výzvy Thomase k papeži, aby zahájil křížovou výpravu proti Osmanům, Mehmed napadl a zmocnil se Moreje a ukončil despotát .[24]

Pečeť Demetrios Palaiologos, bratr Thomas Palaiologos, tak jako Despota Morea.

Demetrios byl zajat Osmany a byl nucen předat svou manželku Theodoru a jeho dceru Helenu do sultánova harému. Poté žil roky v Adrianopole, dokud z neznámých důvodů neztratil v roce 1467 přízeň sultána, poté se stal mnichem a zemřel v roce 1470. Helena zemřela před ním a Theodora ho přežila jen několik týdnů a skončila s jeho linií. Thomas nebyl zajat a místo toho s benátskou pomocí uprchl do exilu a poté, co byl papežem odměněn důchody a vyznamenáním, se usadil v Římě. Strávil většinu času až do své smrti v roce 1465 cestováním po Itálii v naději, že shromáždí podporu své věci.[25] Thomas měl čtyři děti, které nesly jméno Palaiologos po jeho smrti. Jeho nejstarší dcera, Helena, ženatý Lazar Branković, Despota Srbska, a měl tři dcery (ačkoli žádná z nich nesla jméno Palaiologos). Zemřela jako jeptiška v roce 1473 poté, co Osmané dobyli Srbsko. Thomasova mladší dcera Zoe ženatý Ivan III, Velký princ z Moskvy, manželství, které vyústilo ve čtyři syny a umožnilo Rusům později předat tvrzení, že Moskva byla „Třetí Řím ".[26]

Thomasovi dva synové byli jmenováni Andreasi a Manuel, a byli vychováni v Itálii. Manuel se nakonec vrátil do Konstantinopole, k velkému překvapení lidí v západní Evropě, a žil svůj život pod osmanskou vládou. Měl dva syny; Andreas, který se stal muslimem, a John, který zemřel mladý.[26] Manuelův starší bratr Andreas usiloval o obnovení Byzantské říše, a přestože ho papež přijal pouze jako právoplatného despota Morea, vzal si pro sebe titul imperator Constantinopolitanus. Andreasovi se zdálo málo, zemřel chudý v Římě v roce 1502, kdy dvakrát prodal své imperiální nároky (včetně svých práv na trůny Konstantinopole, Trebizond a Srbsko ); první Karel VIII Francie v roce 1494 a později jako součást své vůle Isabella I. Kastilie a Ferdinand II Aragona.[27]

Je možné, že Andreas měl děti, ruské dokumenty z té doby naznačují, že měl dceru jménem Maria, která se provdala za prince Vasilije Michajloviče z Vereya -Belozersk a je možné, že a Constantine Paleologus zaměstnán v roce 1508 jako součást papežské stráže byl jeho syn. V obou případech potomci přímých příbuzných posledních byzantských císařů zanikli v 16. století.[27] Po smrti Andrease v roce 1502 byl jeho nárok na Despotate of the Morea okamžitě převzat nepříbuzným albánským šlechticem Constantine Komnenos Arianites (který tvrdil, že sestoupil z Dynastie Komnenos ), který také získal další tituly, například „Prince of Makedonie "a" vévoda z Achaea ", ale nikdy císařský titul. Po Konstantinově smrti v roce 1530 titul Despota Morea zanikl.[28]

Další větev Palaiologoi, potomci císaře Andronikos II Palaiologos (r. 1282–1328), vládl jako Markýzy z Montferratu do roku 1533. Navzdory zdokumentovanému vyhynutí této větve v roce 1566 je na ostrově Neapol zaznamenán název „Montferrato-Paleologo“. Kefalonia až do 17. století.[29]

Později uchazeči

Náhrobek z Theodore Paleologus, vrah ze 16. a 17. století a voják, který se nakonec usadil Cornwall, Anglie.

Zánik vrchní větve císařského Palaiologoi nezabránil tomu, aby se uchazeči o byzantský trůn objevili v různých částech světa.[27] Bylo mnoho byzantských uprchlíků, kteří legitimně nesli jméno Palaiologos, ale nebyli příbuzní císařům, protože rodina byla po staletí rozsáhlá. Mnozí z nich si vymysleli odkazy na císaře, protože díky tomu byli úctyhodnější. Mnoho takových Palaiologoi se usadilo v severní Itálii, ve městech jako Pesaro, Viterbo nebo Benátky.[30] Palaiologoi a další byzantští uprchlíci byli v západní Evropě často vítáni, částečně kvůli tomu, že si západoevropské mocnosti byly vědomy toho, že nedokázaly zabránit pádu Byzance. Ačkoli se Palaiologoi, ať už císařští nebo ne, soustředili hlavně v severní Itálii, cestovali po celé Evropě další řečtí šlechtici, mnozí skončili v Římě, Neapoli, Miláně, Paříži a v různých městech ve Španělsku.[31]

The Kings of France, jako František I. (na obrázku) udržoval nárok na titul „císaře Konstantinopole“ od roku 1494, dokud tento nárok neopustil v roce 1566, přičemž někteří pobavili myšlenku dobýt Konstantinopol z Pohovky.

Na konci 16. století, teolog jménem Jacob Palaeologus, původně od Chios, se stal Dominikán mnich v Římě. Jacob cestoval po Evropě, chlubil se svým původem a prohlašoval, že je vnukem Andrease Palaiologose. Jacob stále více heterodoxní názory na křesťanství ho nakonec přivedly do konfliktu s římskou církví; v roce 1585 byl upálen jako kacíř. Jacob měl děti, i když o většině z nich je známo jen málo. Jeden z jeho synů, Theodore, žil v Praha v roce 1603 a označoval se za skutečného člena staré císařské rodiny a „knížete z Lacedaemonia ", ačkoli pražské úřady ho usvědčily jako padělatel.[30]

Volal italský vrah a voják Theodore Paleologus který prohlásil původ z Thomase Palaiologose a zemřel v roce 1636 a byl pohřben na Landulph v Cornwall. Ačkoli většina z Theodorovy předpokládané linie původu (jak je uvedena na jeho náhrobním kameni) je věrohodná, tvrdil, že je potomkem Johna Paleologa, syna Thomase, který jinak nebyl ověřen v historických záznamech. Ačkoli byla v dřívějších záznamech o Thomasových dětech předložena vysvětlení pro Johnovo opomenutí, například John je možná nelegitimní nebo Theodore se mýlí, pokud jde o jeho jméno, Theodorův předpokládaný původ nelze s jistotou prokázat.[32] Je známo několik Theodorových bližších příbuzných, například jeho strýcové Scipione a Leonidas Paleologus, oba odsouzeni za vraždu v Pesaru (Theodorovo rodné domovské město) a několik Theodorových dětí a potomků. Když se jeho dcera Dorothy v roce 1656 provdala za Cornishmana Williama Arundela, byla označována jako „Dorothea Paleologus de fingpe imperatorum“, přičemž uvedla, že měla „císařský kmen“.[33] Jediné z Theodorových dětí, o nichž je známo, že měly vlastní děti, bylo Ferdinand Paleologus, narozen v roce 1619, který emigroval na Barbados. Ferdinand zemřel v roce 1670 a měl syna, Theodorious, který zemřel v Corunna, Španělsko v roce 1693.[34] Linka pokračovala, zavolala dcera Theodoriousa Godscall Paleologue a narozena v roce 1694, po smrti jejího otce. Naposledy je doložena jako malá osiřelá dívka Wapping nebo Stepney v Londýně v roce 1695, poté zmizela z historie.[35]

Další řadou uchazečů o Byzantskou říši byli francouzští králové. Ačkoli španělští panovníci Isabella I. a Ferdinand II. A jejich nástupci nepoužívali tituly, které jim chtěl Andreas Palaiologos, francouzský král Karel VIII. Se legitimně zabýval myšlenkou dobytí Konstantinopole od osmanského sultána Bayezid II. Jeho nástupci ve funkci francouzského krále; Louis XII (r. 1498–1515), František I. (r. 1515–1547), Jindřich II (r. 1547–1559) a František II (r. 1559–1560), pokračoval v nárokování a používání císařských titulů a vyznamenání.[36] Podobně jako Karel VIII. I František I. plánoval vést křížovou výpravu proti Osmanům, ačkoli se tyto plány nikdy neuskutečnily.[37] Ne dokud Karel IX v roce 1566 dospěl císařský nárok k pravidlům vlády vyhynulý předpis jako přímý důsledek desuetudy nebo nedostatečného použití. Karel IX. Napsal, že císařský byzantský titul „není významnější než král, což zní lépe a sladší“.[36]

Angeloi a Constantinian Order

Kříž Císařský Konstantinův řád svatého Jiří, původně samozvaný rytířský řád s vynalezenými byzantskými spojeními. Mnoho domnělých potomků byzantských císařů buď bylo, nebo o sobě tvrdilo, že jsou členy (nebo dokonce Velmistři ) této objednávky.

Ačkoli císařský Palaiologoi vyhynul v 16. století, Palaiologoi nebyli jedinou dynastií, která vládla Byzantské říši. V roce 1545 byla rodina s příjmením Angelos, která údajně sestoupila z Angelosova dynastie (který vládl v Byzantské říši 1185–1204), se veřejně ukázal jako uchazeči o Byzantskou říši a jako hlavy samozvaného rytířského řádu; the Císařský Konstantinův řád svatého Jiří (řád, o kterém tvrdili, že jej založil Konstantin Veliký ve 4. století).[31] Tvrzení, že tento řád představoval starodávnou imperiální instituci a něco, za co mnoho císařů sloužilo jako velmistři, je fantazie; neexistují žádné byzantské zprávy o takové instituci.[38] Kromě toho rytířské řády, zejména v západním smyslu, byly v byzantském světě zcela neznámé.[39]

Tvrzení těchto Angeloi, že pocházejí z byzantské šlechty, bylo v západní Evropě bez větších sporů přijato; na celém kontinentu již bylo několik známých potomků byzantské šlechty, legitimních či nikoli.[31] Protože měli prominentní rodinné vztahy a určitými prostředky se jim podařilo přesvědčit papeže o legitimitě jejich původu a jejich řádu, dosáhli víceméně jedinečné pozice mezi různými byzantskými uchazeči.[38] U těchto pozdějších Angeloi nelze prokázat žádný císařský původ, i když je možné, že pocházeli buď přímo, nebo společně z méně známých dětí nebo bratranců Angeloi císařů.[40] Jejich nejranějším předkem byl Albánec Andres Engjëlli (helenizovaný jako „Andreas Angelos“), živý v 80. letech 14. století, který si podle pozdějších generací držel tituly „princ Makedonie“ a „vévoda z Drivasto ".[41]

Francesco Farnese, Vévoda z Parmy a velmistr Constantinian Řád svatého Jiří 1698–1727, vyobrazený na sobě obřadní roucho řádu, prominentně zobrazující jeho kříž.

V roce 1545 byli bratři Andrea (ne stejná Andrea jako výše uvedená) a Paolo Angelo papežem oficiálně uznáni za potomky Angeloi císařů Pavel III. Oba bratři měli také zaručeno právo zdědit území v bývalé Byzantské říši, pokud by toto území bylo získáno zpět od Osmanů.[42] Angeloi neboli Angeli Comneni zůstali velmistry svého řádu Konstantinů až do roku 1698, kdy Giovanni Andrea Angelo Flavio Comneno Lascaris Paleologo, který si rovněž nárokoval tituly „princ Makedonie“, „vévoda z Makedonie“ Thesálie "a" hrabě z Drivasto, Durazzo atd. “po jeho smrti přidělil rozkaz nikoli žádným žijícím příbuzným, ale Francesco Farnese, Vévoda z Parmy.[43] Farneseovo právo na řád potvrdil papež Nevinný XII a císař Svaté říše římské Leopold I.. Objednávka existuje dodnes, nyní pod vládou Bourbon rodina, potvrzena jako nábožensko-vojenský řád v roce 1718 papežský býk vzhledem k pozoruhodnému úspěchu při osvobozování křesťanů v EU Peloponés. Po boku Svrchovaný vojenský řád Malty je to jediný mezinárodní katolický řád, který má tento status dodnes.[44] Pravé historické postavy jejich rodiny (ověřitelné mimo jejich vlastní rodokmeny), o nichž se tvrdilo, že byli velmistři (a jsou uvedeny u titulů, které jim připisují pozdější generace), zahrnují:

  • Andrea (I) Angelo Flavio Comneno, „vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, předpokládaný velmistr C. 1453–1457/1470.[45]
  • Paolo Angelo Flavio Comneno, „vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo, arcibiskup Durazzo“, předpokládaný velmistr C. 1447–1468/1469.[45]
  • Pietro (I) Angelo Flavio Comneno, „vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, předpokládaný velmistr C. 1469–1511/1512.[45]
  • Giovanni Demetrio Angelo Flavio Comneno, "princ z Cilicia “, předpokládaný velmistr C. 1511–1570.[45]

Historicky ověření velmistři rodiny Angeli Comneni, kteří se aktivně hlásili k byzantskému původu, byli:

  • Andrea (II) Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr C. 1545–1580.[45]
  • Girolamo (I) Angelo Flavio Comneno, „princ Thesálie“, společný velmistr C. 1570–1591.[45]
  • Pietro (II) Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr 1580–1592.[45]
  • Giovanni Andrea (I) Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr 1592–1623 a 1627–1634.[45]
    • D. Marino Caracciolo, princ z Avellino, Velmistr 1623–1627.[45]
  • Angelo Maria Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr 1634–1678.[46]
  • Marco Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr 1678–1679.[46]
  • Girolamo (II) Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr 1679–1687.[46]
  • Giovanni Andrea (II) Angelo Flavio Comneno, „princ Makedonie, vévoda a hrabě z Drivasto a Durazzo“, velmistr 1687–1698.[46]

Ačkoli jejich řád stále existuje, Angeli Comneni vymřeli s Giovannim Andreou v roce 1698, ačkoli někteří lidé, kteří tvrdí, že mají vztah k němu, jsou poté doloženi. Byl tam jeden Johannes Antonius Angelus Flavius ​​Comnenus Lascaris Palaeologus, který zemřel ve Vídni v roce 1738 a který požadoval původ nejen z Angeloi, ale také z Theodore II Palaiologos, despota Morea a syn císaře Manuel II. Johannes se o sobě zmiňoval jako „Princeps de genere Imperatorum Orientis"a prohlásil spojení s Konstantinovým řádem."[43] Mezi pozdějšími „byzantskými uchazeči“ nebyl Johannes sám, kdo si nárokoval na konstantinovský řád nebo jiné vynalezené rytířské řády. Mnoho pozdějších padělatelů byzantských tvrzení tvrdilo, že jsou buď součástí Konstantinova řádu, nebo jeho legitimním velmistrem.[47]

Uchazeči z 18. – 20. Století

Maurice Paléologue, francouzský diplomat z 19. a 20. století, který prohlásil původ z císaře Manuel II.

Demetrio Stefanopoli (1749–1821), francouzský vojenský důstojník řeckého původu z Korsika, prohlašoval, že je potomkem císařů Megas Komnenos z Empire of Trebizond (kteří byli potomci komnenoské dynastie Byzance). Tvrdil, že je císařovým potomkem třinácté generace David z Trebizondu (r. 1459–1461) prostřednictvím jinak bezmotorového syna jménem Nikephoros Komnenos.[48] I když byl Nikephoros skutečným Davidovým synem, je císař zaznamenán jako popravený po boku svých synů v roce 1463.[49] Demetriova žádost o sestup z Komnenoi byla oficiálně uznána králem Ludvík XVI Francie v roce 1782, poté Demetrio převzal celé jméno Démètre Stephanopoli de Comnène a erb obsahující dvouhlavého orla Byzance.[50][51] Ačkoli jejich tvrzení o původu nelze s jistotou ověřit, nezdá se, že by jej Demetrio sám vymyslel ze vzduchu. Podle pozdějších spisovatelů bylo to, že rodina Stefanopoli pocházející z Komnenoi byla zavedenou místní tradicí v rámci Řecká komunita na Korsice.[52] Demetriova sestra, Josephine-Laure Permon Stephanopoli de Comnène byl také přesvědčen o svém komnenoijském původu a později poté Napoleon vzestup k moci jako Císař francouzštiny, pokusit se vytvořit spojení mezi Bonaparte rodina a Byzantská říše.[51]

V roce 1830 žil v Irsku muž jménem Nicholas Macdonald Sarsfield Cod'd Wexford, požádal George Hamilton-Gordon hrabě z Aberdeen, a Chrám Henryho Johna, Vikomt Palmerston, aby uplatnil svůj nárok „předků“ na nově vytvořený Řecké království, poté, co byl trůn nabídnut a odmítnut Leopold I. Belgie.[39] Obskurní Ir, který se hlásí na trůn Řecka, je pozoruhodný, protože titul byl v té době nabízen skutečné evropské královské rodině, přičemž mnozí jej odmítli přijmout kvůli osobnímu nebezpečí, které představuje stát se králem nové a válkou zničené země.[53] Nicholas prohlásil původ nejen z posledního Palaiologoi, ale také z Diarmait Mac Murchada, středověký král Irska. Vytvořil rozsáhlé a propracované rodokmeny a označoval se za „hraběte de Sarsfield z dědice Řádu věrnosti a zástupce svých královských předků Konstantinů, posledních vládnoucích císařů Řecka podrobených Turky v Konstantinopoli“. Poté, co Hamilton-Gordon a Temple jeho tvrzení ignorovali, poslal Nicholas dopis Vilém IV, krále Spojeného království, a mohl zaslat dopisy Karel X., francouzský král, Nicholas I., ruský císař, Frederick William III, pruský král a Řehoř XVI, papež. Nikdo z nich nikdy neuznal jeho tvrzení.[39]

Podle jména bohatý řecký obchodník z 19. století Demetrios Rhodocanakis, původem z Chiosu, ale žijící v Londýně, se navrhl jako „Jeho císařská výsost princ Rhodocanakis“ a aktivně hledal podporu pro své tvrzení, že je nejen velmistrem Konstantinova řádu svatého Jiří, ale také právoplatným byzantským císařem. Rhodocanakis publikoval několik vymyšlených, ale rozsáhlých rodokmenů, aby prosadil svůj původ, a ačkoli jeho tvrzení nakonec francouzský učenec odhalil Emile Legrand „Rhodocanakis v té době již získal uznání od několika důležitých stran, jako například Vatikán a Britské ministerstvo zahraničí.[47]

Rodinný znak Rodina Cantacuzino, C. 1900. Cantacuzino jsou možná skuteční potomci císaře John VI Kantakouzenos (r. 1347–1354). Prostřednictvím manželky Jana VI Irene Asanina, byli by také potomky Palaiologoi, Angeloi a Komnenoi.

V dnešní Francii a na Maltě žijí Palaiologoi, kteří někdy tvrdí, že jsou potomky Theodora II Palaiologose, despota Morea. Podle jejich rodokmenů měl Theodore jinak bezobslužného syna jménem Emanuel Petrus (Manuel Petros), z něhož pocházejí. Jedním z těchto Palaiologoi byl francouzský diplomat 19. a 20. století Maurice Paléologue, který za svého života opakovaně prosazoval svůj imperiální původ.[29] Mauriceovi předkové nebyli přímo z Řecka, ale z Rumunska. Skutečný původ rumunského Palaiologoi lze vysledovat u členů pravoslavných Phanariote komunita v Konstantinopoli svěřena řídícím pozicím v Podunajská knížectví Valašska a Moldávie Osmany v 18. století. Mezi aristokraty posílanými do Moldávie a Valašska byli lidé s příjmením Palaiologos, ačkoli jakýkoli císařský původ je pochybný a nelze ho s jistotou prokázat. Do Rumunska byli také posláni aristokrati s příjmením Kantakouzenos, kteří se údajně stali potomky císaře Jana VI. Kantakouzenos.[43] Ačkoli jejich genealogie je v polovině 15. až 16. století poněkud nejasná,[54] tito Kantakouzenoi, kteří přežili dodnes jako Rodina Cantacuzino, jsou podle byzantinisty 20. století Steven Runciman „snad jediná rodina, jejíž nárok je v přímé linii od byzantských císařů, je autentický“.[55]

Ačkoli po Řecku byla vyslána řecká delegace do Itálie a Anglie Řecká válka za nezávislost Při hledání domnělých dědiců byzantských císařů nenašli žádného žijícího dědice svých dávných císařů. Selhání této delegace při hledání živého Palaiologoi nezastavilo další žadatele, aby se objevili v Anglii. Po sesazení prvního řeckého krále, Otto V roce 1862 se muž jménem Theodore Paleologo, pravděpodobně z Malty, ale žijící v Anglii, pokusil prosadit svůj nárok na řecký trůn. Theodore zemřel v roce 1912 ve věku 89 let a podle náhrobku hrobu své vdovy Laury se jmenoval „Theodore Attardo di Christoforo de Bouillon, princ Nicephorus Comnenus Palaeologus“. Theodore byl pravděpodobně příbuzný ženě pohřbené na stejném hrobě jako jeho vdova, „princezna Eugenie Nicephorus Comnenus Paleologus“, narozená v roce 1849 a mrtvá v roce 1934, kterou její náhrobek popsal jako „potomka řeckých byzantských císařů“. Eugenie se provdala za plukovníka Edmunda Hill Wickhama a měla čtyři syny. Nejstarší syn, „Constantine Dougals Prince Paleologus“, zemřel v roce 1900 ve věku 20 let. Jeho mladší bratři, i když se zdá, že používali spíše příjmení „Cristoforo de Bouillon Wickham“ než Paleologus, jsou všichni označováni jako „knížata“ domu Paleologa “na jejich pamětním kameni.[56]

Pozoruhodné moderní uchazeči

Eugenio Lascorz

Hlavní článek: Eugenio Lascorz

Eugenio Lascorz y Labastida (26. března 1886 - 1. června 1962) byl španělský právník a syn muže jménem Manuel Lascorz y Serveto (1849–1906), dále syn dělníka jménem Victoriano Lascorz y Abad (zemřel 1886), syn muže jménem Alonso Lascorz y Cerdan. Toužící po prestižnějším původu, Eugenio věřil, že jeho příjmení Lascorz bylo španělskou korupcí Laskaris, příjmení dynastie, která vládla jako Byzantští císaři v Nicaea od roku 1204 do roku 1261. Eugenio získal „osvědčení“ svého původu v roce 1917 a „opravil“ rodné záznamy svého otce, přičemž příjmení Lascorz nahradil výrazem „Lascaris“. Podobné „opravy“ by byly provedeny v záznamech o narození dalších příbuzných v průběhu následujících desetiletí. Jeho manželství se ženou jménem Nicasia Justa Micolau y Traver Blasco y Margell vyústilo v několik dětí; všechna křestní jména připomínající staré císaře, jako Teodoro, Constantino, Alejandro a Juan Arcadio.[57]

Eugenio vydal v roce 1923 manifest „řeckému lidu“, ve kterém se o sobě zmiňuje jako o „princi Eugenovi Lascarisovi Comnenovi, dědici byzantských císařů a uchazeči o řecký trůn“. Aby vysvětlil, jak temný španělský dělník byl přímým potomkem vládců Byzantské říše, vytvořil Eugenio velkou genealogii C. 1935, zejména změna jeho vlastní rodinné historie; jeho dědeček Victoriano byl nahrazen „princem Andronikosem Theodorem Laskarisem“, který údajně pocházel z Řecka a poté se usadil ve Španělsku a poté se usadil v Itálii (kde přijal jméno „Victorio“). Eugenioův pradědeček Alonso nahradil „prince Theodora Laskarise, Porfyrogenit ". S touto první genealogií popírali pozdější genealogie v letech 1947 a 1952, které znovu změnily jména Eugeniových předků, přidaly další domnělé" knížata "a změnily jejich vztahy. Poslední verze Eugenioova genealogie dokonce změnila jméno jeho otce že Eugenio byl synem „Alexiose VI Manuela“. V roce 1952 si nyní Eugenio vyžádal jméno Eugen II Lascaris Comnenus („Eugene I.“ je jedním z jeho mnoha předchůdců) a tituly „Princ Porphyrogenitus“ a „Vévoda z Atén“. Furthermore, Eugenio now claimed to be the Grand Master of the Constantinian Order of Saint George as well as some invented orders, such as the "Order of Saint Eugene of Trebizond".[57]

The genealogy presented by Eugenio is in part entirely fabricated and in part real, but with no connection to the Lascorz family itself. The 1952 version of the genealogy explicitly contradicts Eugenio's earlier versions, which he had attempted to get approved by Spanish courts. As part of his aspirations to become recognized as the legitimate heir to Byzantium, Eugenio obtained "recognition" by several courts in Italy, though these courts did not investigate Eugenio's claims, nor did they have the competence or authority to rectify someone as a claimant to the throne of the Byzantine Empire or the new Kingdom of Greece.[57] After Eugenio's death in 1962, his claim was continued by his son Teodoro (27 October 1921 – 20 September 2006), who took the "regnal" name Theodore IX Lascaris Comnenus (Theodore III–VIII being invented ancestors throughout Eugenio's genealogy), moved to Venezuela and propagated the idea that the Amerika represent "New Byzantium"; where Christian faith, Western thought and Greek civilization will continue to survive.[58] Teodoro's son Eugenio (b. 10 October 1975), or Eugene III Theodore Emmanuel Lascaris Comnenus, maintains his family's claims.[59]

Marziano Lavarello

Marziano Lavarello, the self-proclaimed Emperor "Marziano II", enthroned with a crown in 1964.

Marziano Lavarello (17 March 1921 – 7 October 1992), sometimes going by the name Marziano Lavarello Lascaris Paleologo (claiming descent from the Byzantine Laskaris and Palaiologos families) or Marziano Lavarello Obrenovic (claiming descent from the Serbian Obrenovićova dynastie ), was an Italian man from a wealthy Janovský family of shipowners who proclaimed himself as "His Imperial Majesty, Marziano II" (the 5th-century Emperor Marcian being "Marziano I"). Lavarello annually celebrated the anniversary of his "coronation" as emperor (a ceremony which took place in a Metodik church in Rome). Marziano's real ancestors, the Lavarello family, were a distinguished Genoese family and could trace their descent (albeit not an imperial one) back to the 14th century. Marziano, possibly on account of his mother having an affair with a high-ranking member of the Roman Church, grew up in the Vatican instead of in Genoa and repeatedly looked for prestigious lines of descent, beyond his own Lavarello line. In 1973 he published a genealogy which made him out to be a descendant of the Greek god Zeus.[60]

The legal system of Italy in the 1950s and 1960s provided ample ground for imposters and claimants such as Lavarello, and many such as himself managed to secure limited legal recognition. Lavarello's titles, and his role as Grand Master of the Constantinian Order of Saint George, were recognized by a court in Rome on 10 September 1948, wherein he was referred to as "Imperiale il principe Don Marziano II Lascaris Comneno Flavio Angelo Lavarello Ventimiglia di Turgoville".[60] One version of Lavarello's claimed full title was "Titular Emperor of Constantinople, Despot of Nicaea and Bithynia, Grand Duke, Sebastokrator a byzantské Patricij, Císař Trebizond, Panovník Kefalonia a Malá Asie, Porphyrogenitus, Imperial and Royal Prince Lascaris -Douky, Grand Head of the House of Lascaris, the Ninth Dynasty of the Holy Roman Empire of the East".[61] Lavarello minted coins of himself with the inscription "Marcianus II Serviae Rex Romanorum Imperator Dei Sacratus Gratia ".[62]

1962 medallion of the actor and comedian "Emperor" Totò, who engaged in legal duels with Lavarello over who was the rightful emperor. His name is presented on the medallion as Antonio Focas Flavio Comneno de Curtis.

In 1952 there was a famous legal battle between two self-proclaimed emperors, with Lavarello's right to "rule" being challenged by a comedian and actor from Neapol známý jako Totò.[60] Totò claimed the title "His Imperial Highness Antonio Porphyrogenite of the Constantinian Descent of Phocis, Achaia, Flavio, Duke Comneno de Curtis, Imperial Prince of Byzantium, Prince of Cilicia, of Macedonia, Darbiana, Thessaly, Moldavia, Ponto, Illyria, Peloponnesus, Duke of Cyprus and Epirus, etc., etc.". Both would-be emperors held court and distributed supposed Byzantine titles to their friends and supporters.[63]

Marziano spent the last years of his life living in a small apartment in Rome, having spent most of his inherited money on his "royal" lifestyle and ceremonies. Nikdy se neoženil a nezemřel bezdětný. Lavarello's funeral was at the Church of St. Nicholas in Rome, a Russian Orthodox Church, which still houses one of Lavarello's manufactured "imperial crowns".[60] Lavarello's claim is perpetuated to this day by Arcadia Luigi Maria Picco, born in 1958 in Iglesias, Sardinie, who alleges that Lavarello willed his "titles" to him in the absence of heirs of his own. Picco thus claims the title of "Roman Byzantine Emperor" and claims to be the head of the house of "Lavarello Obrenović Angelo Flavio".[64]

Peter Mills

Peter Mills (1927–2 January 1988), an Englishman from Newport na Isle of Wight, was the last in the long line of supposed Palaiologoi in England claiming imperial descent. He styled himself as "His Imperial Majesty Petros I, Despot and Autokrator of the Romans, The Prince Palaeologus" and claiming to be the Grand Master of the Constantinian Order of Saint George and the "Duke of the Morea".[65] Mills based his claim on the lineage of his mother, Robina Colenutt (called the "Princess Robina Colenutt-Palaeologos" by Mills), the daughter of a plumber by the name Samuel Colenutt. Mills believed, though he could never successfully prove, that Samuel Colenutt was a descendant of William Colenutt, the son of a man by the name Richard Komnenos Phokas Palaiologos of Kolonet (Kolonet being assumed to be derived from Koloneia, an ancient Byzantine province) who supposedly settled in Combley on the Isle of Wight in the 16th century and died there in 1551. Richard was the son of a John Laskaris Palaiologos of Kolnet, who died at Viterbo in 1558.[66] This John ("John IX") was identified by Mills as the same person as the John who was the son of Manuel Palaiologos ("Manuel III"), the younger son of Thomas Palaiologos, and as the same John who is identified as a son of Thomas in the tombstone of the Theodore Paleologus who died in Cornwall in 1636.[67]

Mills often walked around the streets of Newport "with long flowing white hair, sandals but no socks and some sort of order or military award around his neck". When he died on 2 January 1988, aged 61, his claim to the imperial throne was taken up by his second wife and widow who then assumed the title "Her Imperial Highness Patricia Palaeologina, Empress of the Romans". Although several newspapers, such as the Isle of Wight County Press, The Daily Telegraph a Časy, printed obituaries of Mills, identifying him as "His Imperial Highness Petros I Palaeologos", his own son Nicholas denounced the idea that their family were of imperial descent, calling his father's claims a "complete and utter sham" and hoped that "the ghost of Prince Palaeologus might now be buried once and for all".[68]

Reference

  1. ^ Poulakou-Rebelakou et al. 2012, str. 405.
  2. ^ Pohl 2018.
  3. ^ A b Poulakou-Rebelakou et al. 2012, str. 406.
  4. ^ Heather 2010, str. 28.
  5. ^ Phillips 2004, str. 162.
  6. ^ Papathanassiou 2011.
  7. ^ Treadgold 1997, str. 453–455.
  8. ^ Finlay 1854, str. 63.
  9. ^ Chisholm 1911, str. 975.
  10. ^ Nicol 1993, str. 44f.
  11. ^ Reinert 2002, str. 260.
  12. ^ Reinert 2002, str. 261.
  13. ^ Reinert 2002, str. 268.
  14. ^ Reinert 2002, str. 270.
  15. ^ Runciman 1990, str. 84–86.
  16. ^ Hindley 2004, str. 300.
  17. ^ Süß 2019.
  18. ^ Nicol 1967, str. 334.
  19. ^ Moustakas 2015, str. 85.
  20. ^ A b Jurewicz 1970, str. 36.
  21. ^ Varzos 1984, pp. 484–485 (note 27).
  22. ^ A b Nicol 1992, str. 110.
  23. ^ Nicol 1992, str. 111.
  24. ^ Nicol 1992, str. 113.
  25. ^ Nicol 1992, str. 114.
  26. ^ A b Nicol 1992, str. 115.
  27. ^ A b C Nicol 1992, str. 116.
  28. ^ Harris 2013, pp. 643, 651–659.
  29. ^ A b Nicol 1992, str. 118.
  30. ^ A b Nicol 1992, str. 117.
  31. ^ A b C Sainty 2018, str. 41.
  32. ^ Nicol 1992, str. 122.
  33. ^ Nicol 1992, str. 123.
  34. ^ Nicol 1992, str. 124.
  35. ^ Carr 2015.
  36. ^ A b Potter 1995, str. 33.
  37. ^ Piccirillo 2009, str. 33.
  38. ^ A b Sainty 2018, str. 42.
  39. ^ A b C Nicol 1992, str. 121.
  40. ^ Sainty 2018, str. 51.
  41. ^ Sainty 2018, str. 52.
  42. ^ Sainty 2018, str. 58.
  43. ^ A b C Nicol 1992, str. 119.
  44. ^ Sainty 2018, str. 12.
  45. ^ A b C d E F G h i Sainty 2019, str. 410.
  46. ^ A b C d Sainty 2019, str. 411.
  47. ^ A b Nicol 1992, str. 120.
  48. ^ Comnène 1831, str. 31–32.
  49. ^ PLP, 12097. Kομνηνὸς ∆αβίδ.
  50. ^ Comnène 1831, str. 41.
  51. ^ A b Fermor 2010.
  52. ^ Rousseau 1966, str. 52.
  53. ^ Beales 1931, str. 101.
  54. ^ Nicol 1968, str. proti.
  55. ^ Runciman 1985, str. 197.
  56. ^ Nicol 1992, str. 125–126.
  57. ^ A b C Pseudo Lascaris Princes.
  58. ^ Feldman 2008, str. 135.
  59. ^ New Byzantium.
  60. ^ A b C d Marziano II.
  61. ^ Campagnano 2001, str. 3.
  62. ^ Bjeloš 2003, str. 59.
  63. ^ Barzini 2017.
  64. ^ Picco.
  65. ^ Nicol 1992, str. 125.
  66. ^ Nicol 1992, str. 126.
  67. ^ Constantinian Order.
  68. ^ Nicol 1992, str. 127.

Cited bibliography

Webové zdroje