Post-islamismus - Post-Islamism
Část série na: Islamismus |
---|
![]() |
Pohyby Scholastika Politický
Militantní
|
Klíčoví ideologové
|
související témata |
![]() |
Post-islamismus je neologismus v politická věda, jehož definice a použitelnost vedla k intelektuální debatě. Asef Bayat a Olivier Roy patří mezi hlavní architekty této myšlenky.[1]
Terminologie a definice
Termín vytvořil íránský politický sociolog Asef Bayat, poté docent sociologie na Americká univerzita v Káhiře v eseji z roku 1996 publikované v časopise Kritika Středního východu.[2][3]
Bayat to vysvětlil jako „stav, kdy po fázi experimentování je přitažlivost, energie, symboly a zdroje legitimity Islamismus být vyčerpaný, dokonce i mezi jeho kdysi horlivými příznivci. Postislamismus jako takový není antiislámský, ale spíše odráží tendenci resekularizovat náboženství. “Původně se to týkalo pouze Írán, kde „postislamismus je vyjádřen v myšlence fúze mezi islámem (jako personalizovaná víra) a svobodou jednotlivce a volbou; a postislamismus je spojován s hodnotami demokracie a aspekty modernost ".[4] V této souvislosti předpona pošta- nemá historickou konotaci, ale odkazuje na kritický odklon od Islamista diskurz.[5] Bayat později v roce 2007 poukázal na to, že post-islamismus je „podmínkou“ i „projekt ".[1]
"Postmoderní Islamismus "a"Nová doba Islamismus “jsou další pojmy, které se zaměňují.[6]
Francouzský politik Olivier Carré použil termín v roce 1991 z jiné perspektivy k popisu období mezi 10. a 19 století, kdy šíitský i sunnitský islám "oddělili" politicko-vojenské z náboženské oblasti, teoreticky i v praxi “.[1]
Případy
v Írán, Reformisté[7][8] a skupina známá jako Melli-Mazhabi (kteří jsou ideologicky blízcí Hnutí svobody )[9] jsou popisováni jako postislamisté.
Příchod umírněných večírků Al-Wasat Party v Egypt, stejně jako Strana spravedlnosti a rozvoje v Maroko Zdálo se, že připomíná vznik post-islamismu, avšak vědci odmítli, že by se za ně považovali.[10][11] Podobná charakteristika platí pro Malajská islámská strana (PAS).[12]
2008 Lowyho institut pro mezinárodní politiku článek to naznačuje Prosperující strana spravedlnosti z Indonésie a Strana spravedlnosti a rozvoje (AKP) ze dne krocan jsou postislamističtí.[13] Podle Ahmet T. Kuru a Alfred Stepan (2012), mnoho analytiků považuje tureckou AKP za příklad postislamismu, podobně jako Křesťanská demokracie strany, ale islámské.[14] Někteří vědci jako např Bassam Tibi popřít to.[15] İhsan Yılmaz tvrdí, že ideologie strany po roce 2011 se liší od ideologie mezi lety 2001 a 2011.[16]
Tato myšlenka byla použita k popisu „ideologického vývoje“ v EU Ennahda z Tunisko.[17]
Viz také
- Islámská demokracie
- Islamismus
- Liberalismus a progresivismus v muslimském světě
- Politické aspekty islámu
- Politický islám
Reference
Poznámky pod čarou
- ^ A b C Gómez García 2012.
- ^ Mojahedi 2016, str. 52.
- ^ Badamchi 2017, str. 1.
- ^ Bayat 1996, str. 45.
- ^ Badamchi 2017, str. 4.
- ^ Ismail 2008, str. 626.
- ^ Fazeli 2006, str. 169.
- ^ Badamchi 2017, str. 3.
- ^ Shahibzadeh 2016, str. 103.
- ^ Stacher 2002, str. 432.
- ^ Lauzi`ere 2005, str. 242.
- ^ Muller 2013.
- ^ Bubalo, Fealy & Mason 2002, str. 51, 76.
- ^ Kuru a Štěpán 2012, str. 172.
- ^ Hale & Ozbudun 2009, str. 148.
- ^ Yılmaz 2016, str. 115.
- ^ Cavatorta & Merone 2015.
Zdroje
- Bayat, Asef (podzim 1996). „Příchod postislamistické společnosti“. Kritika: Kritická studia Středního východu. 5 (9): 43–52. doi:10.1080/10669929608720091.
- Mojahedi (vyžadováno předplatné), Mohammad Mahdi (podzim 2016). ""Existuje v islámu tolerance? „Přerámování postislamistické otázky v postsekulárním kontextu“. ReOrient. 2 (1): 51–72. doi:10.1080/10669929608720091. JSTOR 10.13169 / reorient.2.1.0051.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- Cavatorta, Francesco; Merone, Fabio (2015). „Postislamismus, ideologický vývoj a„ la tunisianite “tuniské islamistické strany al-Nahda.“ Journal of Political Ideologies. 20 (1): 27–42. doi:10.1080/13569317.2015.991508. S2CID 143777291.
- Stacher (vyžadováno předplatné), Joshua A. (léto 2002). „Post-islamistické hřmění v Egyptě: Vznik strany Wasat“. Middle East Journal. 56 (3): 415–432. doi:10.1080/10669929608720091. JSTOR 4329786.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- Bubalo, Anthony; Fealy, Greg; Mason, Whit (2008). Horliví demokraté: islamismus a demokracie v Egyptě, Indonésii a Turecku (PDF). Austrálie: Lowy Institute for International Policy. ISBN 9781921004353. Archivovány od originál (PDF) dne 2017-03-05. Citováno 2017-08-31.
- Badamchi, Meysam (2017). Postislamistická politická teorie: íránští intelektuálové a politický liberalismus v dialogu. Filozofie a politika - kritická zkoumání. 5. Springer. ISBN 9783319594927.
- Fazeli, Nematollah (2006). Politika kultury v Íránu. Série Routledge / BIPS Persian Studies. Routledge. ISBN 9781134200382.
- Shahibzadeh, Yadullah (2016). Islamismus a postislamismus v Íránu: Intelektuální historie. Springer. ISBN 9781137578259.
- Lauzi`ere, Henri (2005). „Postislamismus a náboženský diskurz Al-Salam Yasina“. International Journal of Middle East Studies. 37: 241–261. doi:10.1017 / S0020743805372059 - přes Cambridge (vyžadováno předplatné).
- Gómez García, Luz (2012). „Post-islamismus, selhání idey: jde o islám a nacionalismus od Chomejního smrti po arabské vzpoury“. Náboženský kompas. 6 (10): 451–466. doi:10.1111 / rec3.12002.
- Muller, Dominik M. (2013). "Postislamismus nebo popislamismus? Etnografická pozorování politiky muslimské mládeže v Malajsii" (PDF). Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde. 6 (10): 261–284.
- Kuru, Ahmet; Stepan, Alfred (2012). Demokracie, islám a sekularismus v Turecku. Náboženství, kultura a veřejný život. Columbia University Press. ISBN 9780231530255.
- Hale, William; Ozbudun, Ergun (2009). Islamismus, demokracie a liberalismus v Turecku: Případ AKP. Routledge studia v politice Středního východu. Routledge. ISBN 9781135214920.
- Yılmaz, İhsan (2016). "Zkušenosti AKP". V Alessandro Ferrari (ed.). Náboženství a ústavní změny v muslimském Středomoří: Pluralistický okamžik. Série ICLARS o právu a náboženství. Taylor & Francis. ISBN 9781317067122.
- Ismail, Salwa (2008). „Být muslimem: islám, islamismus a politika identity“. V Laleh Khalili (ed.). Politika moderního arabského světa. Kritické koncepty v moderní politice na Středním východě. Routledge. ISBN 9780415451598.
- Dokhanchi, Milad (březen 2020). „Postislamismus nově definovaný: Směrem k politice postislamismu“. Journal of the Contemporary Study of Islam. 1 (1): 28–54. doi:10.37264 / jcsi.v1i1.13.CS1 maint: ref = harv (odkaz)