Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu - The Reconstruction of Religious Thought in Islam
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte zlepšit to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu je kompilací přednášek přednesených Muhammad Iqbal na Islámská filozofie a publikovány v roce 1930. Tyto přednášky přednesl Iqbal v Madras, Hyderabad, a Aligarh. Poslední kapitola „Je náboženství možné“ byla přidána do knihy od Oxfordského vydání z roku 1934.
| Část série na: Islamismus |
|---|
 |
Pohyby Scholastika Politický
Militantní
|
Klíčoví ideologové
|
související témata |
 Portál politiky |
Islámský portálv Rekonstrukce, Iqbal vyzval k přezkoumání intelektuálních základů islámský filozofie. Kniha je významným dílem moderního islámského myšlení. Byl to zásadní vliv na íránského sociologa Ali Shariati a další současní muslimští reformátoři, včetně Tárik ramadán.
Kapitoly
- Znalosti a náboženské zkušenosti
- Filozofický test odhalení náboženské zkušenosti
- Pojetí boha a význam modlitby
- Lidské ego - jeho svoboda a nesmrtelnost
- Duch muslimské kultury
- Princip pohybu ve struktuře islámu
- Je možné náboženství?
Překlad: Tato kniha byla přeložena do Peršan podle Mohamad Masud Noruzi v roce 2011.
Recenze a kritika
D.S. Margoliouth, orientalista a profesor arabštiny na univerzitě v Oxfordu, napsal: „Z koránského dědického zákona, který činí podíl muže rovný podílu dvou žen, byla odvozena nadřazenost muže nad ženou; takový předpokládá se, že by to bylo v rozporu s duchem islámu, pane M. Iqbal. “Korán říká: A pro ženy jsou práva nad muži podobná právům pro muže nad ženami." [1] William Owen Carver (1898-1943) poznamenal „Jeho [Iqbalovým] cílem bylo „rekonstruovat muslimskou náboženskou filozofii s patřičným ohledem na filozofické tradice islámu a novější vývoj lidského poznání.“[2] Edward Hulmes poznamenal: „Jedním z autorových [Iqbalových] motivů bylo povzbudit své krajany, aby prozkoumali své vlastní kulturní kořeny po letech britské koloniální nadvlády. Jeho cílem však bylo také překonat omezené hranice národní identity za účelem„ budování mostů “ „mezi národy různých kultur a náboženských tradic.“[3]
Syed Abul Hasan Ali al Hasani al Nadwi napsal ve své knize Sláva Iqbala že existují určité myšlenky na Iqbala, s nimiž nesouhlasí. K těmto přednáškám je obzvláště kritický.[Citace je zapotřebí ]
Ve stejné knize Syed Abul Hasan poznámka pod čarou také uvádí, že jeho učitel, Syed Sulaiman Nadwi si přál, aby bylo lepší, kdyby tyto přednášky nebyly publikovány.[Citace je zapotřebí ]
Edice
- Iqbal, Muhammad. Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu. Kitab Bhavan, 2000. ISBN 81-7151-081-7.
Bibliografie
- Raschid, M.S. Iqbalův Boží koncept. London: KPI, 1981. ISBN 0-7103-0187-1.
Reference
externí odkazy
Číst online (Upozornění: Autorská práva chráněna v USA do roku 2025)
- Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu, Číst online na Iqbal Academy Pakistan
- Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu, Přečtěte si online na Iqbal Cyber Library
- Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu, Přečtěte si online na webových stránkách International Iqbal Society
- Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu, Přečtěte si online na YesPakistan
- Dekonstrukce Iqbalovy rekonstrukce
- تجدید فکریات اسلام Přečtěte si online urdský překlad z Rekonstrukce náboženského myšlení v islámu v kybernetické knihovně Iqbal