Oční lékařství ve středověkém islámu - Ophthalmology in medieval Islam - Wikipedia

Arabský rukopis s datem 1200 CE, s názvem Anatomie oka, autorem je al-Mutadibih.

Oftalmologie byla jednou z nejvýznamnějších poboček ve středověku Islámská medicína. Oční nebo kahhal (کحال), trochu opovrhovaný profesionál v oboru Galene V době, kdy byl uznávaným členem lékařské profese Abbasid období, zaujímající jedinečné místo v královských domácnostech. Středověcí islámští vědci (na rozdíl od svých klasických předchůdců) považovali za normální kombinovat teorii a praxi, včetně vytváření přesných nástrojů, a proto považovali za přirozené kombinovat studium oka s praktickou aplikací těchto znalostí.[1] Specializované nástroje používané při jejich provozu narazily na skóre. Inovace jako „injekce stříkačka ”, A dutá jehla, vynalezl Ammar ibn Ali z Mosul, který byl použit pro extrakci odsáváním měkkého šedý zákal, byly docela běžné.

Muslimští lékaři popsali takové stavy jako pannus, glaukom (popsáno jako ‚bolest hlavy žáka '), phlyctenulae a operace na spojivka. Byli první, kdo použili slova 'sítnice ' a 'šedý zákal '.

Vzdělání a historie

Aby se stal praktikujícím, neexistovala žádná pevná metoda nebo cesta tréninku. Jak se dalo očekávat, v různých oborech medicíny dokonce neexistovala žádná formální specializace. Někteří studenti se ale nakonec přiblížili specialistovi získáním znalostí v léčbě určitých nemocí nebo v užívání určitých drog.

Přesto bylo standardní a nutné naučit se a porozumět dílům a odkazu předchůdců. Z nich lze zmínit, Změna oka podle Yuhanna ibn Masawayh, jehož práce lze považovat za nejstarší práci v oboru oftalmologie, následovanou Hunain ibn Ishaq, známý na západě jako Johannitius, pro svou práci Deset pojednání o oku. Jednou z inovací Hunaina ibn Ishaqa bylo popsat, že krystalická čočka je umístěna v přesném středu oka.[2]

Extrakce katarakty

Dalším významným textem v oboru oftalmologie byl Volba očních chorob napsáno v Egypt podle irácký Ammar ibn Ali al-Mawsili[1] který se pokusil o nejranější těžbu šedý zákal použitím sání. Vynalezl dutou metalízu stříkačka, kterou uplatnil prostřednictvím sklerotický a úspěšně odsával kataraktu odsáváním.[Citace je zapotřebí ] O svém vynálezu napsal následující:

„Potom jsem zkonstruoval dutou jehlu, ale než jsem k ní přišel, vůbec jsem s ní nikoho neoperoval Tiberias. Přišel na operaci muž, který mi řekl: Dělejte, jak se vám líbí, jen já nemohu ležet na zádech. Potom jsem ho operoval dutou jehlou a vytáhl šedý zákal; a okamžitě viděl a nemusel lhát, ale spal, jak se mu líbilo. Jen jsem mu sedm dní obvazoval oko. S touto jehlou mě nikdo nepředcházel. Provedl jsem s tím mnoho operací v Egyptě. “[3]

Další příspěvky

Část série na
Islámské studie
Jurisprudence
Věda ve středověku
Umění
Architektura
Další témata

Avicenna, v Kánon medicíny (c. 1025), popsal zrak jako jeden z pěti vnějších smysly.[4] Latinské slovo „sítnice „je odvozen od Avicenny arabština termín pro orgán.[5]

V jeho Colliget, Averroes (1126–1198) jako první přisoudil fotoreceptor vlastnosti do sítnice,[6] a byl také první, kdo navrhl, že hlavním orgánem pohled může být arachnoidální membrána (aranea). Jeho práce vedla v Evropě 16. století k mnoha diskusím o tom, zda je hlavním orgánem zraku tradiční Galenický krystalický humor nebo averroista aranea, což vedlo k objevu, že sítnice je hlavním orgánem zraku.[7]

Ibn al-Nafis napsal velkou učebnici oftalmologie s názvem Leštěná kniha o experimentální oftalmologii. Kniha je rozdělena do dvou částí: „O teorii oftalmologie“ a „Jednoduché a nahrazené oční léky“.[8] Mezi další významná díla ve středověké islámské oftalmologii patří Rhazes ’ Kontinenty, Ali ibn Isa al-Kahhal Je Notebook oculistůa etnický asyrský křesťan Jibrail Bukhtishu Je Medicína oka, mezi mnoha jinými.

Osmanská říše

V Osmanská říše a hluboko do Turecká republika 20. století operovala třída ambulantních očních chirurgů, známá jako „kırlangıç ​​oğlanları“ („synové vlaštovky“), pomocí katarakty pomocí speciálních nožů. Ze současných zdrojů lze spatřit, že pověst těchto „oslepujících podvodů“ zdaleka nebyla čistá.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ David C. Lindberg (1980), Věda ve středověku, University of Chicago Press, str. 21, ISBN  0-226-48233-2
  2. ^ Leffler CT, Hadi TM, Udupa A, Schwartz SG, Schwartz D (2016). „Středověký klam: krystalická čočka ve středu oka“. Klinická oftalmologie. 2016 (10): 649–662. doi:10,2147 / OPTH.S100708. PMC  4833360. PMID  27114699.
  3. ^ Finger, Stanley (1994), Počátky neurovědy: Historie zkoumání funkce mozku, Oxford University Press, str. 70, ISBN  0-19-514694-8
  4. ^ Finger, Stanley (1994), Počátky neurovědy: Historie zkoumání funkce mozku, Oxford University Press, str. 71, ISBN  0-19-514694-8
  5. ^ Finger, Stanley (1994), Počátky neurovědy: Historie zkoumání funkce mozku, Oxford University Press, str. 69, ISBN  0-19-514694-8
  6. ^ Martin-Araguz, A .; Bustamante-Martinez, C .; Fernandez-Armayor, Ajo V .; Moreno-Martinez, J. M. (2002). "Neuroscience in al-Andalus a její vliv na středověkou scholastickou medicínu", Revista de neurología 34 (9), s. 877-892.
  7. ^ Lindberg, David C. (1981), Teorie vidění od Al-Kindi po Keplera, University of Chicago Press, str. 238, ISBN  0-226-48235-9
  8. ^ Albert Z. Iskandar, „Ibn al-Nafis“, v Helaine Selin (1997), Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nezápadních kulturách, Kluwer Academic Publishers, ISBN  0-7923-4066-3.
  9. ^ Laban Kaptein (vyd.), Ahmed Bican, Dürr-i meknûn, str. 31f. Asch 2007. ISBN  978-90-902140-8-5

Další čtení

  • Ibn Abi Usaybi’ah, Uyun ul-Inba 'fi Tabaqat ul-Atibba, Káhira 1882.
  • Nizami Arudhi, Chahar Maqalah. Série Gibb. Londýn, 1921.
  • Zeylessouf-ed-douleh, Matrah ul-anzār. Tabriz, 1916.
  • Bar Hebraeus, Historia Dynastiarum, Edward Pococke vydání, Oxford 1663.
  • M. Brett, W. Foreman. Maurové: Islám na západě. 1980.
  • Cyril Elgood. Historie Madcap v Persii a východním kalifátu: vývoj perských a arabských lékařských věd, od nejstarších dob až do roku 1932 n. L. 1979.
  • Casey Wood. Memorandová kniha očního lékaře z desátého století pro použití moderními oftalmology: překlad Tadhkirata Aliho ibn Isy z Bagdádu (cir. 940-1010 nl).