Seznam důležitých nehmotných vlastností lidové kultury - List of Important Intangible Folk Cultural Properties

Toto je seznam 318 Důležité nehmotné vlastnosti lidové kultury z Japonsko.

Kritéria

1. Musí být příkladem něčeho originálního v každodenním životě Japonců z hlediska původu a obsahu a musí být typické.
2. Musí být příkladem procesu vývoje nějaké techniky.
3. Musí být příkladem nějaké místní charakteristiky.

Určené kulturní statky

Způsoby a zvyky

Výroba, živobytí

8 označení. Všechny byly označeny podle kritéria 1.

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Jarní motyka svatyně Higoshi Shinmei (樋 越 神明 宮 の 春 鍬 祭, higoshi shinmei-gū žádný haru kuwa matsuri)[1][2]	11. února	Jaro motyka festival zahrnující divadelní představení různých fází zemědělského procesu. Považován za modlitbu za hojné plodiny, nejstarší záznam festivalu je z roku 1798.	Svatyně Shinmei, Tamamura, Gunma	—
Bonito Fishing Festival of Kōzushima (神 津 島 の か つ お 釣 り 行事, kōzushima no katsuo tsuri gyōji)[3]	2. srpna	Pomocí surového modelu lodi z aotake (zelený bambus), ve svatyni okrsků, bonito rybáři simulují všechny fáze své práce od vyplutí, přes rybolov až po návrat do přístavu. To je považováno za modlitbu za dobrý úlovek.	Svatyně Monoiminamikoto, Kozushima, Tokio|	—
Spirálová rýžová výsadba Sado (佐渡 の 車 田 植, sado no kuruma taue)[4][5]	konec května	Sazenice vysazují kruhově tři nebo čtyři pracovníci při zpěvu.	Sado, Niigata	—
Oku-noto žádný Aenokoto (奥 能 登 の あ え の こ と)[6][7]	9. února a 5. prosince	Zemědělský festival pěstitelů rýže na Poloostrov Noto ve kterém je božstvo rýžového pole pozváno do domu a baveno. Prosincová akce má vyjádřit vděčnost za sklizeň, zatímco únorová akce má zajistit hojnou sklizeň. Rituál byl zapsán do UNESCO Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.	Okunoto, Ishikawa	—
Výsadba rýže Mibu (壬 生 の 花田 植, mibu no hana taue)[8][9]	první červnová neděle	Rituál pěstování rýže počínaje výkonem hayashi hudebníci vítající kami polí a vyzdobených krav vedených do pole. Falanga sázejících dívek poté provede vlastní výsadbu v doprovodu ondo písně, velké i malé bubny, gongy a flétny. Akce byla zapsána na seznam UNESCO Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.	Kitahirošima, Hirošima
Farmářské rituály Aso (阿蘇 の 農耕 祭 事, aso no nōkō saiji)[10]	13. den prvního měsíce a 25. den 9. měsíce (Svatyně Aso ); 16. den prvního měsíce a 23., 24. den 9. měsíce (svatyně Kuninomiyako)[pozn. 1]	Řada zemědělských festivalů spojených se čtyřmi ročními obdobími a uznaná jako modlitba za hojné plodiny a jako poděkování za sklizeň, mezi něž patří: festival rýžových polí (onda matsuri), takže pole (tatsukuri), ohnivý rituál (hifuri shinji), fūchinsai, nemurinagashi obřad, hitaki požární rituál atanomi festival.	Aso, Kumamoto	—
Tanegashima Ománská svatyně Festival pěstování rýže (種子 島 宝 満 神社 の 御 田 植 祭, tanegashima hōman jinja no otaue matsuri)[11]	3. dubna	Rituální událost výsadby rýže doprovázená písní a bubny jako modlitba za hojnou sklizeň.	Minamitan, Kagošima	—
Yoronjima bashōfu (vláknový banán) řemeslo na výrobu sukna (与 論 島 の 芭蕉 布 製造 技術, yoronjima no bashōfu seizō gijutsu)[12]	—	Sklizeň a zpracování japonských vláknových banánů pro výrobu textilií tkáním na ostrově Yoronjima.	Yorone, Yoronjima, Ōshima District, Kagošima	—

Životní rituály

6 označení. Všechny byly označeny podle kritéria 1.

Zábava, soutěže

11 označení, vše pod kritériem 1.

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Kariwano přetahování lanem (刈 和 野 の 大綱 引 き, Kariwano žádný ōtsuna-hiki)[20]	15. den 1. měsíce[pozn. 1]	Přetahovaná lana mezi dvěma částmi města Kariwano s obřím slaměným lanem o průměru 80 cm a délce přes 200 m se modlila za bohatou sklizeň.	Daisen, Akita	—
Soma divoké koňské dostihy (相 馬 野馬 追, Soma Nomaoi)[21]	Poslední sobota, ne. a pondělí července[pozn. 2]	Jezdecký festival s jezdci oblečenými v samurajské zbroji Období sengoku, organizováno Svatyně Ōta, Svatyně Odaka (Minamisōma) a Svatyně Sōma Nakamura (Soma).	Sóma a Minamisōma Fukušima
Festival dračích duchů Chichibu Yoshida (秩 父 吉田 の 龍 勢, chichibu yoshida no ryūsei)[22][23]	Druhá neděle v říjnu	Střelba domácích raket ze struktury lešení, která by při vystřelení měla připomínat draky stoupající k nebi. Sudá se provádí jako ocenění za bohatou sklizeň.	Shimoyoshida, Chichibu, Saitama
Festival Hadaka Hall Uchisa Bishomon (浦 佐 毘 沙門 堂 の 裸 押 合, uchisa bishamondō no hadaka oshiai)[22][24]	3. března	„Nahý“ festival mužů bojujících o rýžové koláče, saké a další slibné předměty. Tato událost je vnímána jako modlitba za bezpečnost a hojné plodiny, ale také představuje obřad přechodu do dospělosti.	Fukodži, Uchisa, Minamiuonuma, Niigata	—
Býčí zápas (牛 の 角 突 き の 習俗, Ushi žádné tsunotsuki žádné shūzoku)[25]	nějaký čas mezi květnem a listopadem (nepravidelný)	Starodávná býčí bojová událost a pouze svého druhu na Honšú.	Nagaoka, Ojiya a Uonuma, Niigata	Přehrát média
Tsuruga Nishimachi přetahování lanem (敦 賀 西 町 の 綱 引 き, Tsuruga Nishimachi žádná tsuna-hiki)[26]	15. ledna	Přetahování mezi dvěma týmy zastupujícími Daikoku a Ebisu. Říká se, že rok přinese dobrou sklizeň, pokud vyhraje Daikoku, a dobrý úlovek, pokud vyhraje Ebisu.	Tsuruga, Fukui	—
Tajima Kutani přetahování lanem (但 馬 久 谷 の 菖蒲 綱 引 き, Tajima Kutani shōbu tuna-hiki)[27]	5. června	Přetahování lanem mezi dospělou a dětskou skupinou pomocí lana vyrobeného z Japonský pelyněk a sladká vlajka. Pokud skupina dospělých vyhraje 7. a poslední tah, stane se z toho dobrá sklizeň. Toto je jeden z pěti sezónních festivalů (gosekku ).	Shin'onsen, Hyogo	—
Inaba přetahování lanem (因 幡 の 菖蒲 綱 引 き, Inaba no shōbu tsuna-hiki)[28]	5. den 5. měsíce[pozn. 1] nejbližší víkend (Aoya); Neděle nejblíže 5. dni 5. měsíce[pozn. 1] (Mizushiri, Hōgi); Neděle po 5. červnu (Obaneo)	Děti přetahování lanem z lana sladká vlajka, Japonský pelyněk a Japonská torreya. Toto je jeden z pěti sezónních festivalů (gosekku ).	Iwami a Tottori, Tottori	—
Misasa přetahování lanem (三 朝 の ジ ン シ ョ, Misasa no jinsho)[29]	3. a 4. května	Přetahování lanem mezi západní a východní částí okresu pomocí lana o více než 80 m (260 ft), 4 t (3,9 dlouhé tun; 4,4 čistých tun). O vítězství na východě se říká, že je to dobrá sklizeň, pokud západ vyhraje, podnikání bude prosperovat. Toto je jeden z pěti sezónních festivalů (gosekku ).	Misasa, Tottori
Festival Namari Momote (生 里 の モ モ テ, namari no momote)[30][31]	Neděle nejblíže 1. dni 2. měsíce[pozn. 1]	Lukostřelecký festival s počátky na počátku 10. století, který se konal v okrese Sanboko Shrine, aby se modlil za hojnou sklizeň, bohatý rybolov a aby nedocházelo ke zlu.	Namari, Takuma, Mitoyo, Kagawa	—
Yobuko přetahování lanem (呼 子 の 大綱 引 き, yobuko no ōtsunahiki)	první červnová sobota a následující neděle	Přetahování lanem mezi týmem „kopce“ a „pláže“ pomocí lana dlouhého 400 m (1300 stop) a širokého 15 cm (5,9 palce). Pokud vyhraje plážový tým, říká se, že je to v tomto roce bohatý rybolov, pokud vyhraje tým do vrchu, říká se, že rok produkuje hojné plodiny.	Yobuko, Karatsu, Sága	—

Společenský život (znalost lidových zvyků)

2 označení, vše pod kritériem 1

Roční funkce nebo události

36 označení, vše pod kritériem 1

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Yoshihama Suneka (吉 浜 の ス ネ カ, Yoshihama žádná suneka)[35]	15. ledna	Osoba zvaná „Suneka“, představující a kami a oblečený v podivné masce a slaměném pláštěnce navštíví každý dům v daném okrese, aby potrestal líné nebo plačící děti; související s Namahage tradice Prefektura Akita; vynesené v okrese Yoshihama, Sanriku, Unfunato, Iwate. Typ: Návštěva kami	Unfunato, Iwate	—
Tsukihama Enzu-no-wari (月 浜 の え ん ず の わ り, Tsukihama no Enzu-no-wari)[36]	11. ledna–16	Průvod pronásledování ptáků (tori-oi) zahrnující děti; tradičně festival modlitby za hojnou sklizeň a dobré zdraví; vynesené v okrese Tsukihama, Miyato, Higashimatsushima, Miyagi. Typ: Sklizeň / plodnost	Higashimatsushima, Miyagi	—
Yonekawa Mizukaburi (očištění) (米川 の 水 か ぶ り, Yonekawa žádný mizukaburi)[37]	12. února	Událost odrazující oheň; mladí muži a muži v kritickém věku (yakudoshi, 42 let) se oblékli do slaměných pláštěnek a čelenek a jejich tváře malované sazemi; po svatyně navštíví se, vrátí se do města a hodí vodu na domy; majitelé domů se snaží z kostýmů účastníků vytáhnout brčka, která jsou poté považována za kouzla proti ohni. Typ: Ochrana	Ke mě, Miyagi	—
Kamigō no koshōgatsu gyōji (上 郷 の 小 正月 行事)[38]	15. ledna	"Malý nový rok " (koshōgatsu) událost oslavovaná dětmi zahrnující spálení chatrče Sae-no-kami a průvod honící ptáky (tori-oi) se zpěvem.	Nikaho, Akita	—
Namahage na Poloostrov Oga (男 鹿 の ナ マ ハ ゲ, Oga žádný Namahage)[39][40]	31. prosince– 16. ledna	Mladí muži oblečeni v tradičních slamených oděvech a ve velkých maskách představujících božstvo Namahage navštěvují domy nových členů komunity a vyzývají je, aby tvrdě pracovali a studovali; po obdržení zájmu a mochi odcházejí požehnáním domu. Typ: Návštěva kami	Ogo, Akita
Rokugo Kamakura (六 郷 の カ マ ク ラ 行事, Rokugo žádný Kamakura gyōji)[41]	11. února–15	Události vítány toshigami, božstva roku, a modlit se za hojnou úrodu a zdraví. Festival zahrnuje výzdobu velkých bambusových tyčí, stavbu sněhových chatek a bitvu s bambusovými tyčemi.	Misato, Akita
"Malý nový rok „událost Yuzy (遊 佐 の 小 正月 行事, Yuza žádný koshōgatsu gyōji)[42]	1, 3 a 6[pozn. 3]	Osoba zvaná „Amahage“, představující a kami oblečený ve slameném kabátě a pokrytý červenou nebo modrou maskou zlobrů navštíví každou rodinu, která rozdává mochi; zahrnuje také a tori-oi akce pronásledování ptáků s bubny a zpěvem; slámy jsou spáleny společně s kadomatsu a shimenawa v případě známé jako Honte-yaki (Honteho pálení). Typ: Návštěva kami	Yuza, Yamagata	—
Sai-no-kami z Mišimy (三島 の サ イ ノ カ ミ, Mishima no Sai-no-kami)[43]	ca. 15. ledna	Slavnosti ohně se modlí za hojnou sklizeň, zdravé zdraví a únik před zlem; je spálena umělá stavba (Sai-no-kami) ze svatého stromu a novoroční výzdoby	Mišima, Fukušima	—
Jagamaita z Mamady (間 々 田 の ジ ャ ガ マ イ タ, mamada no jagamaita)[44]	5. května	Snake festival, ve kterém je 15 m (49 ft) dlouhý had vyrobený ze slámy, kapradiny a wisteria je defilé dětmi přes okres. Akce je modlitbou za hojnou sklizeň a dobré zdraví.	Mamada Oyama, Tochigi	—
108 světel Inomata (猪 俣 の 百八 燈, Inomata bez hyakuhatta)[45]	15. srpna	Konstrukce 108 mohyly[pozn. 4] a osvětlení tolika světel; řekl, že má původ v rituálu, který má utěšit duchy Inomata Koheirokunoritsuna. Typ: Bon Festival	Misato, Saitama
Mito plovoucí posvátných lodí (三 戸 の オ シ ョ ロ 流 し, mito no oshoro nagashi)	16. srpna	Bon Festival událost, při které jsou duchové zesnulého vysláni postavením zdobené slaměné lodi o délce 5 m (16 stop) a poté, co ji děti vyplavily k moři.	Mito, Hassemachi, Miura, Kanagawa	—
Ōiso Sagichō (大 磯 の 左 義 長, óiso žádný sagicho)[46]	Třetí lednová sobota	Novoroční hasičský festival, při kterém je zapáleno devět velkých zdobených dočasných přístřešků v podobě ohňů na pláži. Dango jsou grilované v ohni a součástí akce je i přetahování lanem.	Ōiso, Kanagawa
Tmi přetahování lanem s bambusem (青海 の 竹 の か ら か い, Ómi neber žádný karakai)[47][48]	15. ledna	Novoroční událost ve kterém dvě skupiny většinou mužů v kumadori boj s líčením pomocí dvou bambusových tyčí dlouhých 13–14 m (43–46 ft). Po bojích následuje pálení novoročních dekorací, modlitby za dobré zdraví, hojné plodiny a dobrý zátah.	Ōmi, Itoigawa, Niigata	—
Muramachi novoroční božstvo poslat pryč (邑 町 の サ イ ノ カ ミ, muramachi no sai no kami)[49][50]	Neděle před 15. lednem (nebo 15. leden, pokud je neděle)	Nový rok slavnosti ohně modlící se za zdraví, hojnou úrodu a slavnostní očistu. Děti chodí od domu k domu a zpívají Sai no kami píseň, přenášení dřevěných mužských a ženských panenek a sbírání novoročních dekorací, které jsou později spáleny na ohni.	Nyūzen, Toyama	—
Noto je Amamehagi (能 登 の ア マ メ ハ ギ, noto amamehagi)[7][51]	2. ledna (Monzen ), 14. a 20. ledna (Wajima), 3. února (Uchiura )	Návštěva kami akce podobný Mensama a Namahage ve kterém maskované postavy na sobě slaměné pláštěnky vstupují do domu bez ohlášení, aby jej očistily.	Noto a Wajima, Ishikawa	—
Hasičský festival Nozawa Onsen Dōsojin (野 沢 温泉 の 道 祖 神祭 り, nozawa onsen no dōsojin matsuri)[52][53][54]	15. ledna	Nový rok festival ohně, ve kterém velká dřevěná svatyně (stín) je obdařen a doosojin a zapálili útočný tým, zatímco muži „nešťastného věku“ (25 a 42 let) seděli na stín se je snaží zastavit. Tato událost je vnímána jako oslava narození prvního dítěte, k rozptýlení zlých duchů a jako modlitba za šťastné manželství.	Nozawa Onsen, Nagano
Toba Fire Festival (鳥羽 の 火 祭 り, toba no ahoj matsuri)[55]	2. neděle v únoru	Nový rok událost, při které dvě obří (5 m (16 ft), 2 t (2,0 dlouhé tuny; 2,2 čistých tun)) pochodně vyrobené z japonské pampské trávy (kaya) a známý jako suzumi svítí. Muži soutěží o svaté kadeře (šingi), které byly umístěny do suzumi a nabídnout je ve svatyni. Výsledek se používá k předpovědi počasí a sklizně roku.	Nishio, Aiči
Šimakamogogó Bon Festival událost (志摩 加 茂 五 郷 の 盆 祭 行事, shimakamogogō no bon matsuri gyōji)[56]	14. srpna–15	A nenbutsu odori tanec následovaný zvednutím 13 m vysoké požární pochodně doprovázené zvukem velkých bronzových zvonů a velkých sudových bubnů. Provádí se za účelem utěšení duchů zemřelého a za účelem zahnání zlých duchů.	Toba, Mie	—
Tókji Onie (東 光寺 の 鬼 会, tōkōji žádný onie)[57]	8. ledna	Démonický rituální tanec dvou zlobrů, červeného a modrého, nese pochodně a halapartny předvádějí tanec v areálu chrámu jako modlitbu za hojnou rituál sklizně a očištění. Součástí akce je také divadelní představení výsadby rýže.	Tōkō-ji, Kamimanganji, Kasai, Hyogo	—
Otsuna z Etsutsumi a Ōnishi (江 包 ・ 大西 の 御 綱, etsutsumi ōnishi žádná otsuna)[58][59]	11. února	Dámské lano ze svatyně Ichikishima, Ōnishi masí mužské lano ve svatyni Susanoo, Etsutsumi, kde jsou obě lana spojeny, zavěšeny na stromě a zahájeny ceremonie. Součástí akce je také soutěž v bahně a je to modlitba za hojnou úrodu a dávání dětí.	Etsutsumi a Ōnishi, Sakurai, Nara	—
Dadadō Onihashiri (陀 々 堂 の 鬼 は し り, dadadō no onihashiri)[60][61]	14. ledna	Nový rok hasičský festival, ve kterém tři zlobři (otec, matka, dítě) nesoucí obří zapálené pochodně pobíhají po hale, zbavují se zla a přinášejí štěstí.	Dadadō, Nenbutsu-ji, Gojo, Nara
Festival Tondo v Sakenotsu (酒 津 の ト ン ド ウ, sakenotsu no tondō)[62][63]	Víkend nejblíže 15. lednu	Japonský Nový rok událost, při které je na pláži ze slámy a bambusu postavena velká kuželovitá struktura, která je později spálena jako modlitba za zdraví a dobrý úlovek. Součástí akce je i rituální čištění domů prováděné mladými chlapci.	Sakenotsu, Ketaka, Tottori, Tottori	—
Isodake Guro (五十 猛 の グ ロ, isodake no guro)[64][65]	11. ledna–15	Nový rok událost, při které je z bambusu postaven dočasný dům o průměru 10 m (33 stop), aby pozdravil Toshitokujina (歳 徳 神) the kami roku (toshigami ). Akce je vnímána jako modlitba za zdraví a dobrý úlovek a dočasná struktura je nakonec spálena spolu s novoročními dekoracemi.	Isodake, Ōda, Šimane	—
Festival Atsuki Shinmei (阿 月 の 神明 祭, atsuki no shinmei matsuri)[66][67]	11. února	Nový rok hasičský festival, ve kterém mladí vztyčují dva vysoké 20 m shinmei, předměty uctívání dekroprimované pomocí gohei a daidai, na pláži. Při nich se provádějí různé rituály a tance shinmei, které jsou nakonec spáleny. Tato událost je vnímána jako modlitba za sklizeň godo a ochranu před katastrofou a nemocemi.	Atsuki, Yanai, Yamaguči	—
Suoso Hashiramatsu (周 防 祖 生 の 柱 松 行事, suōsō žádný hashiramatsu gyōji)[68]	15. srpna (Soo Nakamura), 19 (Soo Yamada), 23 (Soo Ochiai)	Konstrukce a osvětlení 20 m vysokých sloupových pochodní (hashiramatsu). Událost pochází z rituálu, který má uklidnit ducha a odstranit katastrofu, když byli koně a krávy postiženi nakažlivou nemocí.	Soo, Shūtō, Iwakuni, Yamaguči	—
Jifuku Toitoi (地 福 の ト イ ト イ, jifuku no toitoi)[69][70][71]	14. ledna	Nový rok událost, při které děti navštěvují domy, umístí slamového koně do mísy před vchodem, zavolají toitoi a schovat se. Rodina domu vyměnila slaměného koně za pytel mochi a sladkosti, které si potom děti vyzvednou. Tato událost je vnímána jako modlitba za bezpečnost v domácnosti a život bez nemocí.	Jifuku, Ató, Yamaguči, Yamaguči	—
Oni-yo Fire Festival of Daizenji Tamatare Shrine (大 善 寺 玉 垂 宮 の 鬼 夜, daizenji tamataregū no oniyo)[72]	7. ledna	Nový rok festival ohně, ve kterém „ďábelský oheň“ (oniyo), který byl střežen po dobu sedmi dnů, je přenesen do šesti pochodní o délce 13 m (43 ft), které muži v bederním oblečení nosí po areálu svatyně. Jde o rituál, který má zahnat zlé duchy.	Daizen-ji, Kurume, Fukuoka
Mishima Kasedori (見 島 の カ セ ド リ, mishima no kasedori)[73][74][75]	2. únorová sobota	Událost lunárního Nového roku a forma „návštěvy bohů“ (raihoshin) ve kterém nesezdaní muži oblečeni ve slamených pláštěnkách a bambusových kloboucích představují božstva přinášející požehnání každému domu.	Hasuike-machi, Sága, Sága
Hetomato ze Šimozakiyamy (下 崎 山 の ヘ ト マ ト 行事, shimozakiyama no hetomato gyōji)[76]	Třetí lednová neděle	Novoroční událost se modlí za hojnou sklizeň, dobrý úlovek a zmírnění následků katastrof. Zahrnuje různé rituály jako sumo, hanetsuki, tamaseeri,[pozn. 5] přetahování lanem a nošení obra, 3 m (9,8 ft), 358 kg (789 lb) slámového sandálu.	Shimozakiyama, Jít do, Nagasaki	—
Koshikijima Toshidon (甑 島 の ト シ ド ン, koshikijima žádný toshidon)[77][78][79]	31. prosince	Hostující božstvo (raihoshin) událost v Nový Rok ve kterém dva až pět mužů představujících božstvo toshidon šaty ve slaměných pláštěnkách zdobených listy a maskami s dlouhými špičatými nosy a démonickými rohy. Při návštěvě domů kárá děti a káže dobré chování. Nakonec na záda dětí položí velký rýžový dort, který ho takto nosí k rodičům. Rituál byl zapsán do UNESCO Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.	Ostrovy Koshikijima, Satsumasendai, Kagošima	—
Akina Arasetsu (秋 名 の ア ラ セ ツ 行事, akina no arasetsu gyōji)[80]	1. místo den hei 8. měsíce[pozn. 1]	Akce vítající Inadamu, ducha rýže, poděkování za letošní dobrou sklizeň a modlitba za sklizeň příští rok. Rituál zahrnuje zpěv a tanec a shochogama obřad, při kterém muži a děti sedí na střeše dočasné kůlny, zpívají písně, hrají na bubny a nakonec rozbijí kůlnu a tančí na její zbytky.	Akina, Tatsugo, Kagošima	—
Jugoya Minamisatsuma (南薩摩 の 十五 夜 行事, minamisatsuma no jūgoya gyōji)[81][82]	15. den 8. měsíce[pozn. 1]	Událost v úplňku se soustředila kolem skupiny chlapců, včetně výroby více než 100 m dlouhého lana, suma, přetahování lanem a tance.	Bonotsu, Chiran a Makurazaki; jižní část Poloostrov Satsuma, Kagošima	—
Akusekijima Boze (悪 石島 の ボ ゼ, akusekijima žádný boze)[83]	16. den 7. měsíce[pozn. 1]	Tři muži se oblékli do obřích čelenkových masek a palmových listů představujících Boze božstvo, které očišťuje lidi od zla. Objevuje se během Bon tanec, Boze pronásledujte diváky falickou hůlkou, ke které je připojeno červené bahno.	Akusekijima, Kagošima	—
Satsuma Iōjima Mendon (薩摩 硫黄島 の メ ン ド ン, satsuma iōjima žádný opravný prostředek)[84][85][86]	1. a 2. den 8. měsíce[pozn. 1]	Mendon během tance bubnu Hassaku se objeví božstvo, o kterém se myslelo, že očistí lidi od zla (八 朔 太 鼓 踊 り) zasahovat do tanečníků a dělat jiné neplechy. Boha zastupují muži ve slamených kabátech s velkými groteskními červenými a černými maskami.	Satsuma Iōjima, Mišima, Kagošima	—
Miyakojima Paantu Festival (宮 古 島 の パ ー ン ト ゥ, miyakojima no pāntō)[87][88][89]	První třetina 9. měsíce (Shimajiri), poslední den vola v 12. měsíci (Nobara)[pozn. 1]	Muži se oblékají do maskované trávy oděné nadpřirozené bytosti (paantu) šíření posvátného bahna a očištění vesnice od pohrom.	Miyakojima, Okinawa

Náboženské slavnosti a víry

70 označení. Všechny byly označeny podle Kritéria 1. To zahrnuje všechny kromě jednoho^{[pozn. 6]} z 33 festivalů v UNESCO Nehmotné kulturní dědictví Yama, Hoko, Yatai, plovoucí festivaly v Japonsku.^{[pozn. 7][90]}

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Pouť na horu Iwaki (岩 木 山 の 登 拝 行事, iwakisan no tohai gyōji)[91]	Konec 7. měsíce - 15. den 8. měsíce[pozn. 1]	Hromadné lezení Mount Iwaki místními lidmi, kteří se modlí za bezpečnost a vděčnost za úrodu.	Hirosaki, Aomori
Hirosaki Neputa (弘 前 の ね ぷ た, hirosaki no neputa)[92][93]	1. – 7. Srpna	Přehlídka vejčitého papíru nebuta plováky zdobené historickými nebo legendárními postavami a doplněné flétnami a taiko.	Hirosaki, Aomori
Aomori Nebuta (青森 の ね ぶ た, aomori no nebuta)}[94][95]	2. – 7. Srpna	Přehlídka nebuta plováky zdobené historickými nebo legendárními postavami a doplněné flétnami, taiko bubny a Obon tance. Festival je údajně připomínán Sakanoue no Tamuramaro a společně s Akita Kantō a Sendai Tanabata festival, je to jeden ze tří velkých festivalů v Tohoku.	Aomori, Aomori
Plováky Hachinohe Sansha Taisai (八 戸 三 社 大 祭 の 山 車 行事, hachinohe sansha taisai no dashi gyōji)[93][96]	1. – 3. Srpna	Festival tří svatyní: Ogami (霊 神社), Shinra (新 羅 神社) a Shinmei (神明 宮), s průvodem 27 plováků a mikoshi doprovázených lvími tanci, maskovanými válečníky a lidmi v tradičním oděvu představujícím legendární nebo mýtické postavy.	Hachinohe, Aomori
Festival Murone Jinja Matsuriba se koná (室 根 神社 祭 の マ ツ リ バ 行事)[97][98][99]	17. – 19. Den 9. měsíce[pozn. 1]	Nosí farníci ze 7 měst a vesnic mikoshi ze svatyně a umístěte je na konstrukci lešení v dočasné svatyni, kde se provádějí různé tance.	Ichinoseki, Iwate	—
Plováky Hanawa Matsuri (花 輪 祭 の 屋 台 行事, hanawa matsuri no yatai gyōji)	19. srpna 20	Připojená událost svatyně Saiwaiinari (幸 稲 荷 神社) a svatyně Hanawa Shinmeisha (花 輪 神明 社), ve které je městem doprovázeno 10 festivalových plavidel doprovázených hudbou.	Hanawa, Kazuno, Akita
Plováky Kakunodate Matsuri (角 館 祭 り の や ま 行事, kakunodate matsuri no yama gyōji)[100][101]<[102]	7. – 9. Září	Průvod plováků s kabuki stylizované panenky, hayashi hudba a tančit na festivalu s počátky v 17. století.	Kakunodate, Akita
Akita Kantō (秋田 の 竿 灯, akita žádný kantó)[103][104]	5. – 7. Srpna	Přehlídka více než 200 dlouhých bambusových tyčí (kantó) nesoucí po 46 papírových luceren. Spolu s Aomori Nebuta a Sendai Tanabata festival, jeden ze tří velkých festivalů v Liberci Tohoku.	Akita, Akita
Plováky Tsuchizaki Shinmeishasai (土 崎 神明 社 祭 の 曳 山 行事, tsuchizaki shinmeisha-sai no hikiyama gyōji)[105][106]	20. – 21. Července	Přehlídka mikoshi a 20 festivalových plováků s panenkami téměř v životní velikosti představujícími postavy nebo scény historických příběhů. Plováky poskytují sousedství.	Akita, Akita
Rituál taninu (東湖 八 坂 神社 の ト ウ ニ ン （統 人） 行事, tōkoyasaka jinja tōnin gyōji)|[107]	Různá data (6. ledna, 24. – 25. Března, 20., 24. – 28. Června, 1. – 8. Července, 7. prosince) s hlavní událostí 7. července	Kromě přehlídky plováků je festival obzvláště známý ushinori kde muž oblečený jako Susanoo-no-Mikoto jede na krávě ulicemi a pro kumo mai (pavoučí tanec), ve kterém muž oblečený v červeném dělá kotrmelce na plošině na rybářské lodi v přístavu.	Katagami, Akita	—
Shōreisai Festival Ōtaimatsu událost (松 例 祭 の 大 松明 行事, shōreisai no ōtaimatsu gyōji)[108]	31. prosince a 1. ledna	Novoroční požární festival, na kterém jsou velké pochodně (ōtaimatsu) svítí a stav hoření předpovídá roční sklizeň a úlovek.	Dewa Sanzan, Tsuruoka, Yamagata	—
Plováky Šindžu Matsuri (新 庄 ま つ り の 山 車 行事, shinjō matsuri no yatai gyōji)[99]	24. - 26. srpna	Festival byl zahájen v roce 1756 během velkého hladomoru Hōreki éra od Tozawa Masanobu, vedoucí Shinjō doména aby vzbudil náladu lidu a modlil se za hojnou sklizeň. Plováky z každého z 21 měst se vyznačují křiklavou výzdobou a postavami v životní velikosti. Přehlídka je doprovázena flétnami, činely, bubny a shamisen hudba.	Šindžu, Yamagata
Kanazawa Hayama Gomori (金 沢 の 羽山 ご も り, kanazawa no hayama gomori)[109]	16. – 18. Den 11. měsíce[pozn. 1]	Událost týkající se Hayamy č Kami ve kterém po očištění stoupají místní muži Hayama kde dostávají věštbu kami.	Fukušima, Fukušima	—
Tajima Gion Festival Otōya rituál (田島 祇 園 祭 の お と う や 行事, tajima gion matsuri no otōya gyōji)[99]	18. – 21. Července	Festival se konal za účelem zahnání duchů vyvolávajících choroby. Součástí festivalu jsou různé akce, například průvod mladých nevěst v doprovodu hayashi, děti kabuki na čtyřech plovácích daidai kagura a nošení mikoshi.	Minamiaizu, Fukušima
Festival výsadby rýže Aizu (会 津 の 御 田 植 祭, aizu no otaue matsuri)[44]	2. července[pozn. 8] (Keitokumachi) a 12. července (Takada)	Festival pěstování rýže jako modlitba za hojnou sklizeň konaná ve svatyni Inari, Keitokumachi a na Svatyně Isasumi.	Keitokumachi Kitakata a Takada Aizumisato, Fukušima	—
Festival Hitachi-Ōtsu Ofune (loď) (常 陸 大 津 の 御 船 祭, hitachi ōtsu žádný ofune matsuri)[110]	2. – 3. Května každých 5 let[pozn. 9]	Jarní festival svatyně Sawawachigi, ve kterém a mikoshi je umístěn na skutečné rybářské lodi (rozměry: 14 m × 2,6 m × 3,8 m (45,9 ft × 8,5 ft × 12,5 ft) a 7 t (6,9 dlouhé tun; 7,7 čistých tun)) a předvedeno městem 300 mužů, modlících se pro dobrý úlovek a námořní bezpečnost.	Kitaibaraki, Ibaraki	—
Plovoucí průvod Hitachi (日立 風流 物, hitachi furyū-mono)[111]	3. – 5. Května	Velký festival Svatyně Kamine ve kterém čtyři komunity vytvářejí plováky, které slouží jako víceúrovňové loutkové divadlo karakuri loutky. Jeho plováky byly označeny jako Důležité hmotné lidové kulturní statky.	Minamiaizu, Ibaraki
Karasuyama Yamaage Festival (烏山 の 山 あ げ 行事, karasuyama no yamaage gyōji)[112]	Pátek, sobota a neděle kolem čtvrté červencové soboty	Sahá až do roku 1560, kdy daimyo z Provincie Shimotsuke zakotven Gozu-Tennō v Svatyně Yakumo zastavit nemoc. Festival se vyznačuje ukázkou festivalových plováků (yatai) a různé zábavy, jako je sumo, shishi kagura, a zejména venkovní představení kabuki a tance mladých dívek. Ty se konají v různých fázích podél silnice, kdy některé fáze zahrnují horské téma, které dalo vzniknout názvu festivalu: ageyama což znamená doslovně „vyvýšená hora“.	Nasukarasuyama, Tochigi
Plováky svatyně Kanuma Imamiya (鹿 沼 今 宮 神社 祭 の 屋 台 行事, kanuma imamiya jinja-sai no yatai gyōji)[113]	Druhý říjnový víkend	Průvod 20 yatai festivalová plavba doprovázená hudbou a tancem.	Kanuma, Tochigi
Obřad stravování rýže Hokkódži (発 光 路 の 強 飯 式, Hokkodži bez góhanshiki)	3. ledna	Povinné stravování rýže v rámci svatyně svatyně Hokkódži Myōken. C	Kanuma, Tochigi	—
Festival honění opic Katashina (片 品 の 猿 追 い 祭, katashina no saruoi matsuri)[114]	Den opice v 9. měsíci[pozn. 1]	Svatyně Hotaka s 300letou historií sahající až k příběhu o zlé bílé opici, kterou bránila vesnice.	Hanasaku, Katashina, Gunma	—
Plováky Festival Kawagoe Hikawa (川 越 氷川 祭 の 山 車 行事, kawagoe hikawa matsuri no dashi gyōji)[115]	Třetí říjnový víkend	Festival Svatyně Kawagoe Hikawa představovat festivalovou float přehlídku, tance, hudbu a jako hlavní událost hudební bitvu (hikkawase) mezi plováky.	Kawagoe, Saitama
Hudba a plováky festivalu v Chichibu (秩 父 祭 の 屋 台 行事 と 神 楽, chichibu matsuri no yatai gyoji kagura)[116]	2. – 3. Prosince	Hlavní festival Svatyně Chichibu se šesti vyřezávanými plováky, kagura tanec a hudba.	Chichibu, Saitama
Plováky Sawary (佐 原 の 山 車 行事, sawara no dashi gyōji)[117][118]	Pátek, sobota a neděle následující po 10. červenci (Gion Festival); Pátek, sobota a neděle kolem druhé říjnové soboty (svatyně Shinjuku Suwa)	300 let starý festival s plováky zdobenými 4 m vysokými panenkami. Je jich deset dashi plave během Gion Festivalu svatyně Yasaka a 14 dashi na podzimním festivalu svatyně Suwa.	Katori, Čiba
Velký festival Shiramazu (白 間 津 の オ オ マ チ （大 祭） 行事, shiramazu žádný ōmachi gyōji)[119]	Čtvrtý pátek, sobota a neděle v červenci, jednou za 4 roky	Festival zahrnující různé rituály a představení, včetně průvodu s červeně maskovaným démonem, bubnů, flétny, dívek s dřevěnými holemi, mikoshi a muži nesoucí zdobené sudy. Vrcholem festivalu je Sasara tanec skládající se z 12 skladeb v podání mladých dívek v yukata a barevné klobouky. Patří sem tance dvou dívek, které představují slunce a měsíc, nebo tance, ve kterých mladí připravují cestu pro sestup kami.	Minamiboso, Čiba	—
Vesnice Mona taro Festival (茂名 の 里 芋 祭, mona no satoimo matsuri)[120]	19. – 21. Února	Festival dvanácti svatyní v Moně, který zahrnuje nabídku tara.	Tateyama, Čiba	—
Festival lodí svatyně Kibune (貴 船 神社 の 船 祭 り, kibune jinja no funa matsuri)[121]	27. – 28. Července	Lodě zdobené květinami se vydávají na cestu za doprovodu lodních písní. Součástí festivalu je také závod veslařských lodí a tanec Kashima odori.	Manazuru, Kanagawa
Plováky festivalu Murakami (村上 祭 の 屋 台 行事, murakami matsuri no yatai gyōji)[22][122]	6. července, 7	Velký festival svatyně Senami Haguro s průvodem z 19 yatai plováky, 14 koní a 4 kasaboko průvod plave kolem místa bývalého Hrad Murakami. The yatai plováky jsou dvoupodlažní s hudebníky na spodní straně a panenkami na horní úrovni.	Svatyně Senami Haguro, Murakami, Niigata
Sanpoku Botamochi Festival (山 北 の ボ タ モ チ 祭 り, sanpoku no botamochi matsuri)	2. prosince (Nakahama a Sugitaira), 12. ledna (Ganjiki)	Akce, na které se lidé připravují botamochi sladkosti pro opatrovnictví kami jako vděčnost za úspěšnou sklizeň a rybolov.	Murakami, Niigata	—
Namerikawa Nebuta Nagashi (滑 川 の ネ ブ タ 流 し, namerikawa no nebuta nagashi)[123]	31. července	Volaly velké hořící pochodně na raftech nebuta jsou vysíláni na moře symbolizující zasílání ospalosti a špíny a modlení za zdravý rok bez nemocí.	Namerikawa, Toyama	—
Uozu Tatemon Festival (魚津 の タ テ モ ン 行事, uozu žádný tatemon gyōji)[124]	První pátek a sobotu v srpnu[pozn. 10]	Přehlídka velkých, 16 m (52 ​​stop) vysokých, 10 m (33 stop) dlouhých plováků trojúhelníkového tvaru zdobených asi 90 lucernami, každý se modlí za dobrý úlovek a bezpečnost na moři.	Uozu, Toyama
Plovoucí průvod Takaoka (高 岡 御 車 山 祭 の 御 車 山 行事, takaoka mikuruma yama matsuri no mikuruma yama gyōji)[121]	1.května	Plovoucí průvod se sedmi dashi plováky známé místně jako mikuruma yama (osvětlené hory vozů) zdobené nahoře sochami mýtických zvířat, z nichž velké pokrývají deštníkové struktury kabuki - jako postavy.	Takaoka, Toyama
Plováky svatyně Jōhana Shinmei (城 端 神明 宮 祭 の 曳 山 行事, jōhana shinmei-gū sai no hikiyama gyōji)[125]	4. – 5. Května	Přehlídka šesti hikiyama plave s velkými sochami japonských božstev, jako je Ebisu nebo Daikokuten doprovázené lvími tanci, hudbou, mikoshi a muži nesoucí halapartny. Pro festival jsou charakteristické dlouhé vozíky známé jako ioriyatai táhl před hikiyamu a ubytoval dvě skupiny hudebníků: hráče na flétnu a shamisen na jedné straně a zpěváky na straně druhé.	Nanto, Toyama	—
Keta Kormoránský festival zvyky (気 多 の 鵜 祭 の 習俗, keta no u matsuri no shūzoku)[126]	16. prosince	Kormorán je vypuštěn k bohům a na základě jeho pohybu je předpovězena roční sklizeň a počasí.	Svatyně Keta Hakui, Ishikawa	—
Wakabata průvod festivalu Kumakabuto (熊 甲 二十 日 祭 の 枠 旗 行事, kumakabuto hatsuka-sai wakubata gyōji)[125]	20. září	Přehlídka mikoshi a vysoké červené transparenty doprovázené zvonky a bubny a vedené maskovaným tanečním božstvem Sarudahiko žádné mikoto. Je to radostné vyjádření poděkování za hojnou sklizeň a rybolov.	Nanao, Ishikawa	—
Plováky festivalu Seihaku (青 柏 祭 の 曳 山 行事, seihaku-sai no hikiyama gyōji)[127]	13. – 15. Května	Festival svatyně Ōtokonushi s obrovskou výškou 12 m (39 ft) hikiyama plováky zdobené velkými panenkami ve stylu kabuki a velkými sudy ve tvaru sudu, které měly vyhnat nákazy nesoucí choroby a zajistit bezpečnost místních lidí.	Nanao, Ishikawa
Yoshida Fire Festival (吉田 の 火 祭, yoshida no ahoj matsuri)[128]	26. - 27. srpna	Hasičský festival, ve kterém obrovský osvětlený a průvod městem oznamující konec lezecké sezóny Mount Fuji.	Fujiyoshida, Yamanaši
Festival Kosuge Hashiramatsu (小 菅 の 柱 松 行事, kosuge no hashiramatsu gyōji)[129]	Víkend po 14. červenci každé 3 roky[pozn. 11]	Šintoismus událost, ve které dvě děti na dvou 4 m vysokých konstrukcích z větví soutěží o světlo s kouskem pazourku.	Kosuge Shrine, Iiyama, Nagano	—
Plováky a bubny festivalu Furukawa (古 川 祭 の 起 し 太 鼓 ・ 屋 台 行事, furukawa matsuri no okoshi daiko yatai gyōji)[130]	19. – 20. Dubna	Přehlídka kněží, hodnostářů, mikoshi Po vlajce nesoucí muže a lví tanečníky následuje průvod yatai plováky a hayashi hudba prvního dne večer. Vrcholem festivalu je okoshi taiko, když jsou druhý den vyvedeny obří bubny nesené dřevěným stojanem.	Svatyně Ketawaka Miya, Hida, Gifu
Plováky Festival Takayama (高山 祭 の 屋 台 行事, takayama matsuri no yatai gyōji)[130]	14. – 15. Dubna (jarní svatyně Hie), 9. – 10. Října (podzimní svatyně Sakurayama Hachiman)	Plovoucí festivaly s 12 (11) zdobenými yatai plováky, tři (čtyři) s karakuri mechanické panenky představující postavy z japonských mýtů nebo legend během jarního (podzimního) festivalu. Průvod doprovázejí lví tance, daidai kagura a hudba.	Takayama, Gifu
Ōgaki festival Yama plave procesí (大 垣 祭 の 軕 行事, ōgaki matsuri no yama gyōji)[131]	Víkend před 15. květnem	Přehlídka 13 yama plováky zdobené panenkami a karakuri mechanické loutky. Festival ukazuje rysy festivalové kultury z východní (Chūkyo ) a západní (Kinki ) Japonsko.	Akigaki, Gifu
Mitsuke Tenjin Hadaka Matsuri (見 付 天神 裸 祭, mitsuke tenjin hadaka matsuri)[132]	Weekend preceding the 10th day of the 8th month[pozn. 1]	Naked festival involving purification of the participants on the beach, miko kagura tance, oni mai (demon dances) and as the highlight, the violent carrying of mikoshi.	Mitsuke, Iwata, Shizuoka	—
Boat Procession of Ōe Hachiman Shrine (大江八幡神社の御船行事, ōe hachiman jinja no ofune gyōji)[132]	V polovině září	Youths manipulate model boats while singing and chanting.	Sagara, Makinohara, Shizuoka	—
Floats of Kamezaki Shiohi Festival (亀崎潮干祭の山車行事, kamezaki shiohi matsuri no dashi gyōji)[132]	3. – 4. Května	Shio-hi (low tide) festival of Kamezaki in which five tall two-tiered dashi floats with distinct roofs are dragged to the beach with puppet plays performed on the upper storey to the accompaniment of noh a nagauta písničky.	Kamisaki Shrine, Kamezaki, Handa, Aiči
Floats of the Inuyama Festival (犬山祭の車山行事, Inuyama matsuri no yama gyōji)[130]	First Saturday and following Sunday of April	Display of 13 three-storied dashi floats known locally as yama (車 山) and produced by 13 towns. Během dne hayashi music from the lowest floor accompanies theatrical pupppet performances on the top level. Afterwards 365 lanterns (one for each day of the year) are attached to each float.	Inujama, Aiči
Sunari Festival (須成祭の車楽船行事と神葭流し, sunari matsuri no danjiri bune gyōji to miyoshi nagashi)[133]	Early July to late October, festival eve on first Saturday in August	Také známý jako 100 day festival. During the Yoi-matsuri eve in August, boats decorated with paper lanterns are festooned in the river. In the morning of the following day, during the Asa-matsuri, these boats with Takasago dolls and festival music go up the river.	Tomiyoshi Tatehaya Shrine and Hakken-sha Shrine, Kanie, Aiči
Čluny Owari Tsushima Tennō Festival (尾張津島天王祭の車楽舟行事, owari tsushima tennō matsuri no danjiri-bune gyōji)[132]	Fourth Saturday and following Sunday of July	Festivals involving six danjiri, boat versions of the terrestrial dashi floats, which are multi-tiered structures housing life-size dolls and depicting scenes from noh drama. The highlight is a lit-up display of the boats on the Tennō river.	Tsushima, Aiči
Oni Festival of Toyohashi Shinmei Shrine (豊橋神明社の鬼祭, toyohashi shinmei-sha no oni matsuri)[134]	February 10–11	Ritual masked and unmasked dances including varieties of kagura a dengaku. The highlight is the rivalry between a red-masked demon (oni ) and a long-nose-masked tengu. After the demon is defeated he runs through the village throwing sweets and white powder which is said to protect from summer diseases.	Toyohashi, Aiči
Floats of the Kuwana Ishidori Festival (桑名石取祭の祭車行事, kuwana ishidori matsuri no saisha gyōji)[135]	First Sunday of August and the preceding Saturday	Procession of around 30 saisha festival carts accompanied by Ódaiko a hayashi.	Kuwana, Mie
Danjiri of the Ueno Tenjin Festival (上野天神祭のダンジリ行事, ueno tenjin matsuri no danjiri gyōji)[136]	Sunday before October 25 and the preceding Friday and Saturday[pozn. 12]	Procession of danjiri, tj. daishi nebo hikiyama style floats, accompanied by drums and bells. The festival was originally closely connected with the Tenjin festival in Osaka.	Iga, Mie
Whaling Floats of Toride Shrine (鳥出神社の鯨船行事, toride jinja no kujira bune gyōji)[136]	14. – 15. Srpna	In an event seen as a prayer for abundant fishing, four gold decorated whale-boat-shaped dashi floats are pulled through town in pursuit of a mock whale.	Higashitomida-chō, Yokkaichi, Mie
Floats of the Ōtsu Festival (大津祭の曳山行事, ōtsu matsuri no hikiyama gyōji)[137][138]	Weekend before the second Monday in October	Parade of thirteen festival floats and mikoshi accompanied by music and chanting with participants wearing tanuki masks.	Tenson Shrine, Ōtsu, Shiga	—
Potato Contest of Ōmi Nakayama (近江中山の芋競べ祭り, Ōmi Nakayama no Imo-kurabe Matsuri)[139][140]	1. září	Formal contest comparing the length of taro followed by climbing Nogamiyama.	Hino, Shiga	—
Mikami Zuiki Festival (三上のずいき祭, mikami no zuiki matsuri)	Mid-October	Autumn festival of Mikami Shrine as a gratitude for the harvest with přenosné svatyně made of the zuiki plant.	Mikami Shrine, Yasua, Shiga	—
Floats of the Nagahama Hikiyama Festival (長浜曳山祭の曳山行事, nagahama hikiyama matsuri no hikiyama gyōji)[141]	April 13–16	Zobrazení hikiyama floats in which hayashi music and children kabuki jsou prováděny. The festival was initiated in the tenshō era podle Toyotomi Hideyoshi celebrating the birth of his son.	Nagahama, Shiga	—
Yamaboko Floats of the Kyoto Gion Matsuri (京都祇園祭の山鉾行事, kyōto gion matsuri no yamaboko gyōji)[141]	červenec	Dashi float parade accompanied by hayashi hudba. The festival originates from a goryō -E ritual in 869 when 66 halberds were used to pacify disease causing spirits. From 960 the festival became an annual event only interrupted by times of war. The tall poles on top of the yamaboko floats symbolize these halberds.	Kjóto, Kjóto
Miyaza of Wakide Shrine (涌出宮の宮座行事, wakide no miya no miyaza gyōji)[142]	Various (February 15–17, March 21, September 30, October 16–17)	Religious rituals typical for communities of shrine parishioners (miyaza) such as various types of offerings, ritual rice planting (taue) and the lighting of large torches.	Kizugawa, Kjóto	—
Sakoshi boat festival (坂越の船祭, sakoshi no funa matsuri)[143]	Second weekend in October	Large boat festival with a large fleet of wooden Japanese ships centered around boats carrying mikoshi and including rowing boats, lion boats, pleasure boats and boats for music and song.	Ōsake Shrine, Sakoshi, Ako, Hyogo	Přehrát média
Boats of the Kōchi Festival (河内祭の御舟行事, kōchi matsuri no mifune gyōji)[144]	Fourth weekend in July	Three elaborately decorated boats and barges including a lion dance barge slowly make up their way from Koza Shrine along the Koza River to Kōchi shrine, represented by Seisho island, where offerings are made.	Koza, Kušimoto, Wakayama	—
Shingū Hayatama Festival Otō Fire Festival (新宮の速玉祭・御燈祭り, shingū no hayatama sai otō matsuri)[145]	February 6–7	Festival Kumano Hayatama Taisha in which about 2000 men in white clothes run down stairs torch in hand.	Shingū, Wakayama	—
Nachi Fire Festival (那智の扇祭り, nachi no ōgi matsuri)[146]	July 13–14	12 vermillion mikoshi decorated with ogi fans and mirrors and 12 huge 50 kg (110 lb) torches waved next to them.	Nachikatsuura, Wakayama	—
Festival Tobata Gion Yamagasa (戸畑祇園大山笠行事, tobata gion ōyamagasa gyōji)[147]	Fourth Friday, Saturday, Sunday in July	Parade of ōyamagasa floats that are decorated by flags during the day and turned into pyramids of light by a large number of lanterns at night.	Kitakjúšú, Fukuoka
Daiko of the Kokura Gion Festival (小倉祇園祭の小倉祇園太鼓, kokura gion matsuri no kokura gion daiko)[44]	Friday, Saturday, Sunday around the third Saturday of July	Grand festival of Kokura Yasaka shrine characterised by large drums with drums pulled along on floats.	Kokurakita-ku, Kitakjúšú, Fukuoka	—
Saidai-ji Eyō Nakedness Festival (西大寺の会陽, saidai-ji no eyō)[148]	Third Saturday of February	About 9000 naked men competing to get one of two sacred wooden sticks (shingi) dropped from a window of the temple. The shingi are said to make childbirth easier and to drive away evil spirits.	Saidai-ji, Dobře, Dobře
Pine pole Festival of Tokakuji Temple (等覚寺の松会, tokakuji no matsue)[10]	Third Sunday in April	Šugendó ritual where various events such as mikoshi carrying and lion dances are followed by ritual imitations of rice planting (taue), halberd dances and paper cutting, which are typical yamabushi představení. The highlight is the erection of a tall pine pole stand (matsu hashira) on which a yamabushi performs various acts. The festival is a prayer for abundant harvest and safety.	Hakusan Taga Shrine, Kanda, Fukuoka	—
Hakata Gion Yamakasa Festival (博多祇園山笠行事, hakata gion yamakasa gyōji)[144]	July 1–15, with the peak of the festival between July 10–15	Festival Svatyně Kushida slaví Susanoo-no-Mikoto through a parade of large dashi floats called yamakasa, variously decorated with dolls.	Fukuoka, Fukuoka
Floats of the Karatsu Kunchi Festival (唐津くんちの曳山行事, karatsu kunchi no hikiyama gyōji)[149]	2. – 4. Listopadu	Procession of 14 hikiyama floats in the shape of samurai helmets, sea bream, dragons and other fantastical creatures, the oldest, a red lion dates to 1819.	Karatsu, Sága
Yatsushiro Myōken Šinkó Festival (八代妙見祭の神幸行事, yatsushiro myōken sai no shinkō gyōji)[150]	22. - 23. listopadu	Převod shintai z Svatyně Yatsushiro to Shioya Hachiman-gū (known as o-kudari) and exhibition of decorated floats and a mythical creature, half snake half turtle on the first day. On the second day the shintai returns (o-nobori) in a procession with lion dances.	Yatsushiro, Kumamoto	—
Floats of the Hita Gion Festival (日田祗園の曳山行事, hita gion no hikiyama gyōji)[151]	Weekend following July 20	Float festival with 9 yama floats with a peculiar multi-layer doll structure.	Hita, Ōita
Shioya Bay Ungami Sea Festival (塩屋湾のウンガミ, shioya-wa no ungami)[152]	za prvé day of gai Následující Obon[pozn. 1]	Various rituals followed by a boat race in an event that is seen as a prayer for abundant harvest and fishing.	Imigimi, Okinawa	—

Lidové scénické umění

Kagura

Kagura (神楽, kagura) (lit. "god entertainment") are dances associated with Šintoistické svatyně.

There have been 38 designations, all under Criteria 1, unless otherwise indicated.

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Matsumae Kagura (松前神楽)[22][153]	Různé časy	Originally performed at Matsumae Castle, chief residence of the Matsumae klan, the dance subsequently spread to other parts of Hokkaido where it picked up regional straits.	various parts of southeastern Hokkaido: Matsumae District, Hakodate, Otaru, Fukušima	—
Noh Dance of Shimokita (下北の能舞, shimokita no nōmai)[154]	From third day of New Year	Divadelní yamabushi kagura consisting of ritual dances, military dances of battles between humans and demons and a lion dance. This is preceded by a group of local youths moving from house to house carrying a lion's head representing gongen.	Okres Shimokita, Aomori	—
Unotori Dance (鵜鳥神楽, unotori kagura)[155][156][157]	Various times, from 8. ledna do dubna	Divadelní yamabushi kagura performed as a travelling tour through various villages and towns along the Pobřeží Sanriku, z Kuji na severu do Kamaishi na jihu. The dance has been designated under criteria 2, 3.	Unotori Shrine, Fudai, Iwate	—
Kuromori Kagura (黒森神楽)[158][159]	Třetí červencovou neděli	Divadelní yamabushi kagura soustředěný kolem gongen lion dances and also including ritual and masked dances. The dances are accompanied by small hourglass-shaped drums, flutes and bronze cymbals and distinct bird-style hats are used in some of them.	Kuromori Shrine, Miyako, Iwate	—
Hayachine Kagura (早池峰神楽)[158][160]	31. července, August 1; also on February 2, latter part of April, middle of September, third Sunday in December (Ōtsuganai); January 3, December 17 (Take)	A variety of masked dance including ritual, theatrical and wild pieces, comic dialogue and at the end a lion dance characteristic of the yamabushi tradition of northeast Japan. The Hayachine Kagura is represented by two kagura groups, Ōtsuganai and Take, with more or less identical performances. The one notable difference is that the masked used for the mountain kami jsou označovány jako A in Ōtsuganai and as un in the Take tradition, forming the a-un syllables that feature in various Buddhist and Šintoismus kontexty.	Hayachine Shrine, Ashasama, Hanamaki, Iwate	—
Ogatsu hōin Kagura (雄勝法印神楽)[161]	18th day of the second month (Funatama Shrine); 15th–16th day of the third month (Isuzu Shrine); 19th day of the third month (Shirogane Shrine); 8th day of the fourth month, once every three or four years (Ishi Shrine); 29th day of the fourth month, once every three or four years (Shiogama Shrine)[pozn. 1]	Divadelní yamabushi kagura včetně Amano-Iwato story which is characteristic of kagura západního Japonska. It is accompanied by two large Ódaiko drums and is first mentioned in a document from 1739.	Ogatsu, Ishinomaki, Miyagi	—
Nekko Bangaku (根子番楽)[154]	14. srpna, second Sunday in September	Forma yamabushi kagura performed as part of the Bon festival in August and as part of Yama Shrine's festival in September. Locally it is referred to as bushi mai (warrior dance), ara mai (wild dance) or shishi mai (lion dance) and is accompanied by large hourglass-type drum, flute and cymbals.	Yama Shrine, Ani, Kitaakita, Akita	—
Horōsan no Shimotsuki Kagura (保呂羽山の霜月神楽)[162]	7. listopadu, 8	Forma yudate kagura[pozn. 13] including 33 rituals performed over one night including a kagura dance in ancient manner. It is seen as a prayer for abundant crops and thanks for the harvest.	Orimori, Yokote, Akita	—
Honkai-bangaku lví tanec (本海獅子舞番楽, honkai shishimai bangaku)[163]	Various times of the year, at the start of the year in January, July–September, November, December	Intense lion dance performed by two people, one carrying a lion head the other under a sheet. Besides the lion dance there are other ceremonial and ritual dances, samurai dances and women dances. The designation has been designated under criteria 2, 3.	Prefektura Akita	—
Sugisawa Hiyama (杉沢比山)[161]	15. srpna (main), also on August 6 (preparation), 20 (sending kami off)	Typ yamabushi kagura který patří k bangaku kagura tradice Aomori, Iwate, Akita and Yamagata Prefecture and consists of a series of masked dramas and ritual dances.	Kumano Shrine, Yuza, Yamagata	—
Tamashiki Shrine Kagura (玉敷神社神楽, tamashiki jinja kagura)[164]			Kisai, Saitama
Washinomiya Saibara Kagura (鷲宮催馬楽神楽)[165]			Washimiya, Saitama
Edo no Sato Kagura (江戸の里神楽) nebo haji kagura[166]	Various times throughout the year	Theatrical mime performed by shrines around Tokyo consisting of four groups: Wakayama shachū (Taito ), Mamiya shachū (Shinagawa ), Matsumoto shachū (Arakawa ), Yamamoto shachū (Inagi ). The tradition is derived from Washi no Miya Kagura z Saitama and was introduced during the Enpō era. It received a revamping during the Období Meiji resulting in a mix of classical (koten) kagura relating ancient myths, modern (Kindai) kagura portraying medieval stories (e.g. Rashōmon ), otogi kagura of modern legends (e.g. Momotaró ), Ne a kjógen kagura.	Tokio	—
Chigo no Mai of Kawaguchi (河口の稚児の舞, Kawaguchi no chigo no mai)[167]	25. dubna (Magomi Festival (孫見祭)) and July 28 (Daidai Festival (太々御神楽祭))	Dance of about 10 young girls accompanied by drums, hourglass-shaped drums, and flutes considered as a type of daidai kagura. The dance has been designated under criteria 2, 3.	Kawaguči Asama Shrine, Fujikawaguchiko, Yamanaši	—
Tōyama Shimotsuki Matsuri (遠山の霜月祭, tōyama no shimotsuki matsuri)[154]	1. prosince–23	Forma yudate kagura[pozn. 13] consisting of various dances and dramas.	Iida, Nagano
Tenryū Shimotsuki Kagura (天竜村の霜月神楽)[170]			Tenryū, Nagano
Hana Matsuri (花祭)			Kitashitara District, Aichi
Ise Daikagura (伊勢太神楽)[171]	24. prosince	A tradition of predominantly lion dances with some theatrical pieces and acrobatics added. They are used as purification ritual and to pacify spirits.	Kuwana, Mie
Okashira Shinji (御頭神事, rozsvícený ritual of the (lions') heads)[171][172]	Únor	Lion dance of a male and female lion by two men bearing torches, originally performed as purification ritual to cure the villagers of disease.	Ise, Mie	—
Ama Fūryū Odori and Kōdori dances (阿万の風流大踊小踊, ama no fūryū odori kōdori)[173]	Sunday nearest to September 15	Two types of dances: odori danced in two rows employing fans to the accompaniment of song, hyoshigi, a shimedaiko, with lyrics originating in the Muromachi a brzy Edo období; kōdori danced in a single row by about 8 dancers with lyrics after the Genroku era and with a lighter tone. Originally a prayer for rain, the dances are now performed as part of the shrine's autumn festival. The dance has been designated under criteria 2, 3.	Kameoka Hachiman Shrine, Minamiawaji, Hyogo	—
Sada Shin Noh (佐陀神能, sada shinnō)[174]	24. září–25	Posvátný noh with dramatic pieces on the first day preceded by unmasked kagura známý jako shichi za (seven seats). The theatrical pieces portray myths from the Kojiki a Nihon shoki as well as local stories from Provincie Izumo.	Sada Shrine, Matsue, Šimane	—
Ōmoto Kagura (大元神楽)[174]	November, once every four to seven years	Divadelní kagura of among others myths from the Kojiki a Nihon shoki. The climax is a spirit possession ritual in which a person in trance relates the words of the deity, specifically the nature of future crops and the future safety of the village. Ōmoto is a local deity with links to Kojin. The oldest record of this kagura dates to 1615.	Sakurae, Šimane	—
Ōdochi Kagura (大土地神楽)[175]	Saturday and Sunday nearest to November 24–25	Part of the Izumo kagura tradition, it consists of ritual dances and 12 dramatic pieces with the earliest records dating to 1754. Ikodaiko a kodaiko drums are used with the drumming of the latter thought to have been influenced by noh přes Sada Shrine.	Ōdochi Ara Shrine, Taisha, Izumo, Šimane	—
Bitchu Kagura (備中神楽)[166]	Various times throughout the year	Predominantly theatrical kagura including sword dances that are possibly an influence by shugendō.	západní část Prefektura Okajama and extends into Prefektura Hirošima	—
Hiba Kōjin Kagura (比婆荒神神楽)[176]	Third Saturday in November	Divadelní kagura podobný Ōmoto Kagura provedeno pro Kojin božstvo. Hiba Kōjin Kagura is noted for the dance of the deity Sarudahiko depicted through a grotesque long-nose mask and acrobatic movements. Rarely spirit possessions take place.	Nuka Shrine, Hiba District, Hiroshima, Shobara, Hirošima	—
Sacred dance of Yukaba Iwakuni (岩国行波の神舞, iwakuni yukaba no kanmai)[176]	Druhá říjnová sobota	Tento kanmai (a local name for kagura) consists of unmasked dances and theatrical pieces with the highlight a solo acrobatics on the top of an almost 30 m (98 ft) tall pine column and on a rope running from the top of the column to the roof of the place of kagura performances.	Aratama Shrine, Iwakuni, Yamaguči	—
Mitsukuri Kagura (三作神楽)[177]	21st–23rd day of the eleventh month, once every seven years[pozn. 1]	23 pieces of theatrical and ritual dances accompanied by Ódaiko and flute with the highlight being the sanpō kōjin no mai when a dancer climbs up a cloth rope attached to the ceiling. Nejstarší záznam o Mitsukuri Kagura in its present form is from 1764.	Kawachi Shrine, Mitsukuri, Shunan, Yamaguči	—
Iyo Kagura (伊予神楽)[175]	March, April	Mix of ritual unmasked dances and theatrical pieces seen as purification ritual to drive away evil spirits and as thanksgiving for the harvest.	Uwajima, Ehime	—
Tosa Kagura (土佐の神楽, tosa no kagura)[175]	22. listopadu	Theatrical kagura consisting of unmasked dances and masked drama including the Amano-Iwato story, in which the sun goddess Amaterasu was drawn out of her place of hiding, and the dispute between the deities of the four seasons.	Ikegawa Shrine, Ikegawa, Koči	—
Buzen Kagura (豊前神楽)[137][178]	Early September to May	Ritualistic purification kagura and pieces related to the myths of Izumo. While most pieces are in the Izumo style, the highlight is an Ise -styl yudate kagura.[pozn. 13]	Buzen region, Fukuoka; Nakatsu a USA, Ōita	—
Iki Kagura (壱岐神楽)[179]	13. října–14	Divadelní kagura with a history of at least 600 years, preceded and interspersed by unmasked dances.	Iki Shrine, Iki, Nagasaki	—
Hirado Kagura (平戸神楽)[179]	26. října	Ritual dances and theatrical kagura influenced by kagura from the west of Japan and created during the Éra Genroku vazalem z daimyo Tenshōkō Shigenobu.	Kameoka Shrine, Hirado, Nagasaki	—
Gotō Kagura (五島神楽)[137][180]	Různé časy	Rural kagura performed on a narrow space at various shrine festivals on the islands and accompanied by drums, flutes and occasionally bells. The earliest records of a naginata sword dance go back to the 17th century.	Gotó ostrovy, Nagasaki	—
Kuma Kagura (球磨神楽)[181]	About two month starting on 8. října	Unmasked dances with performers carrying bells, swords and other implements, performed at various shrines in Hitoyoshi a v Kuma District začínající na Aoi Aso Shrine. The dance has been designated under criteria 2, 3.	Prefektura Kumamoto	—
Ondake Kagura (御嶽神楽)<[182]			Bungo-ōno, Ōita
Takaharu Kanme (高原の神舞, takaharu no kanme)[183]	First weekend in December (Sano), second weekend in December (Haraigawa)	Kagura tradition handed down in two districts, Sano and Haraigawa, that are situated to the east of Mount Takachiho, which has been a center of local worship, resulting in the development of ritual kagura dances. Unmasked and masked dances are performed on a stage surrounded by three torii and next to three tall pillars. The dance has been designated under criteria 2, 3.	Takaharu, Miyazaki	—
Takachiho Night Kagura (高千穂の夜神楽, takachiho no yokagura)[184]	November to mid-January	A theatrical form of kagura taking place at the beginning of the year at specially prepared people's homes. The most significant piece performed in this context is the Amano-Iwato story, in which the sun goddess Amaterasu was drawn out of her place of hiding.	Takachiho, Miyazaki	—
Shiiba Kagura (椎 葉 神 楽)[185]			Shiiba, Miyazaki
Mera Kagura (米 良 神 楽)[184]	14. prosince–15	Divadelní kagura začínající v noci a skládající se z 33 rituálních tanců a maskovaných dramat.	Shiromi svatyně, Saito, Miyazaki	—

Dengaku

Dengaku (田 楽, dengaku) (rozsvícený „polní hudba“) jsou hudební prezentace / tance související s pěstováním rýže.

Bylo stanoveno 25 označení, vše pod kritériem 1, pokud není uvedeno jinak

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Hachinohe Emburi (八 戸 の え ん ぶ り, hachinohe no enburi)[1]	17. února–19	Rituální tanec výsadby rýže jako modlitba za hojné plodiny. Účastníci se svírali emburi[pozn. 14] a na sobě velké zlaté barvy ve tvaru koně eboshi klobouky tančí ulicemi města.	Hachinohe, Aomori
Yamaya Taue Odori (山 屋 の 田 植 踊, yamaya no taue odori)[186]	15. den prvního měsíce[pozn. 1]	Vnitřní divadelní představení zemědělství jako modlitby za hojné plodiny. Mnoho z provedených skladeb má komickou povahu.	Shiwa, Iwate	—
Akiu Taue Odori (秋 保 の 田 植 踊, akiu no taue odori)[187]	28. dubna–29 akitaki Fudodo, Baba; 15. den čtvrtého měsíce[pozn. 1] Yakushidō, Yumoto; 14. - 16. srpna svatyně Nagabukuro shinmeisha	Představení série ta asobi předvádějící různé zemědělské činnosti, tance mladých dívek se zdobenými klobouky a malé třesoucí se chlapce suzu zvony. Tyto události jsou považovány za modlitbu za hojné plodiny a oddanost kami rýžových polí.	Akiu, Sendai, Miyagi	—
Gohōden Chigo Dengaku a celní správa (御 宝殿 の 稚 児 田 楽 ・ 風流, gohōden no chigo dengaku furyū)[188]	31. července a 1. srpna	Kombinace dětí dengaku a furyū jako součást svatyně na festivalu Kumano.	Svatyně Kumano, Gohōden, Iwaki, Fukušima	—
Ishii Sedm Lucky Gods a Taue Odori (石井 の 七 福神 と 田 植 踊, ishii no shichifukujin to taue odori)[187]	14. – 15. Den prvního měsíce[pozn. 1]	Dvě odlišné tradice: v shichifukujin po vystoupení sedmi šťastných bohů následuje komické duo napodobující různé zemědělské činnosti a poté rituální výsadbu rýže (taue odori) následuje. Ženy v něm zdobené klobouky napodobují fáze hospodaření a navštěvují domy ve vesnici. Tato událost je vnímána jako modlitba za hojné plodiny a chov bource morušového.	Nihonmatsu, Fukušima	—
Svatyně Tsutsukowake Otaue (都 々 古 別 神社 の 御 田 植, tsutsukowake jinja není otaue)[4]	6. den prvního měsíce[pozn. 1]	Dramatické znázornění různých stadií výsadby rýže.	Svatyně Tsutsukowake, Tanagura, Fukušima	—
Itabashi Taasobi (板橋 の 田 遊 び, itabashi no taasobi)[189]	11. února (Svatyně Tokumaru), 13. února (svatyně Akatsukasuwa)	Divadelní předpisy procesu výsadby rýže jako modlitba za hojné plodiny.	Itabashi, Tokio	—
Mizuumi Dengaku a Nōmai (水 海 の 田 楽 ・ 能 舞, mizuumi no dengaku nōmai)[188]	15. února	Dengaku s binzasara řinčení doprovázené následovaným noh tanec s typickou bicí sestavou.	Svatyně Mizuumi Ukan, Ikeda, Fukui
Rituály Mutsuki (leden) (睦 月神 事, mutsuki shinji)[190]	14. února, každé čtyři roky	Různé zábavy, jako jsou lví tance, dengaku malými dětmi a napodobeniny zemědělských činností (ta asobi). Tato událost je vnímána jako modlitba za mír a hojnou úrodu.	Fukui, Fukui	—
Festival Gero Ta-no-Kami (下 呂 の 田 の 神祭, gero no ta no kami matsuri)[191]	14. února	Lví tanec následovaný čtyřmi tanečníky v kloboucích zdobených červeným, žlutým a bílým papírem s květinovým deštníkem (hana kasa) tanec. Na konci je řada představení napodobujících fáze pěstování rýže.	Gero, Gifu	—
Nishiure Dengaku (西 浦 の 田 楽, nishiure žádný dengaku)[190]	18. – 19. Den druhého měsíce[pozn. 1]	Dengaku a další hry s rýžovým polem (ta asobi) následovaná řadou maskovaných dramat známých jako hane ne které uchovávají obsah z měst noh.	Nishiure, Misakubo, Hamamatsu, Shizuoka	—
Fujimori Taasobi (藤 守 の 田 遊 び, fujimori no taasobi)[192]	17. března	Dramatické napodobování různých stádií výsadby rýže dané nesezdanými mladými lidmi, přičemž vrcholem je opice dengaku (saru dengaku).	Hi Hachiman-gū, Awaigawa, Yaizu, Shizuoka	—
Hirugaya Taasobi (蛭 ヶ 谷 の 田 遊 び)[193]	11. února	Jako modlitbu za hojnou sklizeň, prosperitu dětí napodobujte práci při pěstování rýže před velkým ohněm. Akce není doprovázena hudbou, používá se pouze tanec a řeč. Toto označení bylo vybráno podle kritérií 2, 3.	Svatyně Hiruko, Makinohara, Shizuoka	—
Mikawa Dengaku (三河 の 田 楽, mikawa žádný dengaku)[194]	3. ledna (Hōraiji) 11. února (Kosho-ji)	Divadelní farmářské tance s prvky dengaku, bugaku a kagura.	Shitara, Aiči	—
Isobe posvátný polní tanec (磯 部 の 御 神 田, isobe no omita)[8]	24. června	Rituální výsadba rýže doprovázená písněmi a bubnováním, což je považováno za chválu polního kami. Vrcholem festivalu je odorikomi gyōji, rituální sčítání tanců. Toto je jeden ze tří hlavních festivalů pěstování rýže.	Svatyně Izawa, Shima, Mie
Tawara Onda (田原 の 御 田, tawara no onda)[191]	3. května	Divadelní představení výsadby rýže dvěma komickými postavami jako modlitba za hojné plodiny. Jejich vystoupení doprovázejí čtyři dívky oblečené jako pěstitelé rýže a chlapec oblečený jako kráva.	Svatyně Taji, Ahoj, Nantan, Kjóto	—
Výsadba rýže Sumiyoshi (住 吉 の 御 田 植, sumiyoshi žádná otaue)[8]	14. června	Rituální výsadba rýže doprovázená tanci a procesemi od silně nalíčených dívek (gejši a dívky pěstujících rýži), které se odehrávají na vyvýšené plošině uprostřed rýžového pole spojeného dřevěným mostem. Jeden ze tří hlavních festivalů pěstování rýže.	Sumiyoshi taisha, Osaka, Osaka
Hanazono polní tanec (花園 の 御 田 舞, hanazono no ondamai)[195]	8. den prvního měsíce[pozn. 1]	Divadelní tance a kjógen ukázka zemědělství doprovázená bubnem a flétnou a věnována jako věnování kami a jako modlitba za hojnou sklizeň.	Katsuragi, Wakayama	—
Polní tanec Suginohara (杉 野 原 の 御 田 舞, suginohara žádný ondamai)[57]	11. února	Dvacet divadelních tanečních skladeb zobrazujících různé etapy zemědělství a skupinový tanec mužů v bederních šatech doprovázený zpěvem a bubny.	Ushaku-ji, Aridagawa, Wakayama	—
Nachi Dengaku (那 智 の 田 楽, nachi no dengaku)[196]	14. července	Dengakur s hinzasara doprovod v rámci svatyně Nachi no Hi Fire Festival nebo velkého festivalu.	Kumano Nachi Taisha, Nachikatsura, Wakayama	—
Oki Dengaku a Niwa no Mai (隠 岐 の 田 楽 と 庭 の 舞, oki no dengaku to niwa no mai)[197]	15. září v lichých letech	Tradice dengaku a niwa no mai tanec, druhý se skládá z kami no sumo (sumo bohů) a lví tanec.	Oki, Nišinošima, Šimane	—
Aki Hayashida (安 芸 の は や し 田, aki no hayashida)[188]	poslední neděli v květnu	Taue rituální výsadba rýže doprovázená bubnem a flétnou, ve které písně zpívají pěstitelské dívky ve formátu volání a odpovědi.	Kitahirošima a Akitakata, Hirošima	—
Shiohara Daisen Kuyo Taue (塩 原 の 大 山 供養 田 植, shiohara no daisen kuyo taue)[188]	31. května každý čtvrtý rok	Přehlídka hayashi hudebníci a pěstování dívek. Poté následuje skutečný rituál pěstování rýže na polích za doprovodu bubeníků a písní a zahájený maskovanou komickou postavou.	Shobara, Hirošima	—
Festival Kiragawa Onta (吉良川 の 御 田 祭, kiragawa no onta matsuri)[57]	3. května	Různé zábavy jako modlitba za bohatou úrodu, včetně scénických představení pěstování a sklizně rýže a starého stylu noh s vyvrcholením saké shibori ve kterém božské dítě představované slámovou panenkou vezme žena, která nemůže mít děti. To vedlo k alternativnímu názvu festivalu Ko uke (příjem dítěte).	Svatyně Hačimangú, Muroto, Koči	—
Shirahige Shrine Dengaku (白 鬚 神社 の 田 楽, shirahige jinja žádný dengaku)[198]	18. října–19	Děti dengaku doprovázené flétnami s umělci v charakteristických šatech: čtyři chlapci s velkými brčkami, z nichž dlouhé obi visí dolů; dva chlapci s bubnem visícím před nimi; chlapec se zaměstnanci a fanouškem a další se zlatem eboshi klobouk nesoucí buben a ventilátor.	Svatyně Shirahige, Kuboizumi, Sága, Sága	—

Furyu

Furyu Odori (風流 踊, fūryū odori) (lit. „elegantní tance“) jsou tradiční lidové tance, které se často skládají z velkých procesí účastníků, kteří obvykle nosí barevné kostýmy a jsou doprovázeni rekvizitami. Další forma znázorněná níže je Nenbutsu Odori (念 仏 踊, nenbutsu odori) a synkretický Nenbutsu Fūryū (念 仏 風流, nenbutsu fūryū). V těchto tancích je tanec doprovázen buddhistickým zpěvem a hymny.

Nejběžnějším dochovaným příkladem těchto tanců je Bon Odori.

Bylo stanoveno 41 označení, všechna označená podle kritéria 1, pokud není uvedeno jinak.

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Nagai Velký tanec mečů Nenbutsu (永 井 の 大 念 仏 剣 舞, nagai dainenbutsu kenbai)[198]	10. srpna	Vysoce zdobené meče tančí s tanečníky v kloboucích s velkými okraji zdobenými květinami.	Morioka, Iwate	—
Ďáblův mečový tanec (鬼 剣 舞, oni kenbai)[199]	16. srpna	Mečový tanec pocházející z nenbutsu kenbai Yamagata Prefecture where it was used to odohnat zlé duchy. Tance, doprovázené bubny, činely a flétnami, předvádí osm mužů nebo žen v démonských maskách zakončených žíněmi. Masky v červené, bílé, modré a černé barvě představují čtyři roční období a čtyři směry, odkud jsou duchové zahnáni, a také se předpokládá, že představují alternativní formu Buddhy.	Sentoku-ji, Kitakami, Iwate
Nishimonai Bon Odori (西馬 音 内 の 盆 踊, nishimonai no bon odori)[200]	16. srpna–18	Jeden ze tří hlavních bon odori v prefektuře Akita, prováděné ženami na sobě zukin klobouky, které prakticky zakrývají jejich tváře. Tanec a vlnění je doprovázen hayashi hudebníci umístění na vysoké zastřešené plošině za tanečníky. Tanec je vnímán jako modlitba za plodný rok a jako obonová služba.	Ugo, Akita	—
Kemanai Bon Odori (毛 馬 内 の 盆 踊, kemanai no bon odori)[201]	21. srpna–23	Jeden ze tří hlavních bon odori v prefektuře Akita s účastníky tančícími kolem ohňů a tanečnicemi, které nosí šály zakrývající spodní část obličeje.	Towada Kemanai, Kazuno, Akita
Shimohirai Phoenix Tanec 下 平井 の 鳳凰 の 舞 Shimohirai no Hōō no Mai[202]	Víkend nejblíže 29. září		Svatyně Kasuga, Hinode, Tokio
Ogōchi Kashima Dance (小河 内 の 鹿島 踊, ogōchi žádná kashima odori) nebo Gion odori[203]	2. neděle v září	Skupinový tanec mužů v ženských kostýmech s květinami zdobenými pokrývkami hlavy.	Svatyně Ogōchi, Okutama, Tokio	—
Niijima Great Dance (新 島 の 大 踊, niijima no ōodori)[201]	14. srpna–15	Bon odori tance, které se vyznačovaly účastníky, kteří nosili červené klobouky první a fialové klobouky druhý den.	Niijima, Tokio	—
Chakkirako チ ャ ッ キ ラ コ Chakkirako[204]			Miura, Kanagawa
Yamakita Omine-iri 山 北 の お 峰 入 り Yamakita no Omine-iri[119]		Termín Omine-iri (お 峰 入 り) (Dosl. „vstup do hor“) se týká praktikujících Šugendó vyrazit na poutě. Oblast Yamakita byla v 19. století centrem těchto praktikujících.	Yamakita, Kanagawa
Ayako Dance (綾 子 舞, ajakomai)[205]	Druhá neděle v září	Ženské skupinové tance (kouta-odori a hajaši-mai) proložené kjógen představení.	Kashiwazaki, Niigata	—
Dai no Saka (大 の 阪)[206]	14. srpna–16	Jemný, poněkud neformální bon odori tanec zachovávající starší styl nenbutsu tanec a písně. Účastníci tančí kolem centrálního vysokého yagura ve kterém hudebníci hrají na flétny, bubny a zpívají.	Svatyně Hachiman, Horinouchi, Utonuma, Niigata	—
Mushōno Great Nenbutsu (無 生 野 の 大 念 仏, mushōno no dainenbutsu)[207][208]	16. den prvního měsíce,[pozn. 1] 16. srpna	Několik tanců se odehrálo v malé místnosti zdobené dlouhými proužky ozdobného bílého papíru a shimenawa včetně zpěvu buddhistických textů a nenbutsu za doprovodu velkých sudových bubnů a očistného tance s dlouhými halapartnami.	Zasedací sál Mushōno, Akiyama, Uenohara, Yamanaši
Niino Bon Odori (新 野 の 盆 踊, niino no bon odori)[209]	14. srpna–16, 24	Bon odori tanec bez instrumentálního doprovodu, kde se tanečníci pohybují kolem a yagura na kterém sedí pět nebo šest zpěváků.	Anan, Nagano	—
Atobe Dancing Nenbutsu (跡 部 の 踊 り 念 仏, atobe no odori nenbutsu)[210]	První neděli v dubnu	Tanec, ve kterém malá skupina žen krouží dvěma zvednutými bubny a zpívá nenbutsu a nápadné malé zvonky.	Saihō-ji, Atobe, Saku, Nagano	—
Wago Nenbutsu Odori (和合 の 念 仏 踊, wagō no nenbutsu odori)[211][212]	13. července–16	Tanec za doprovodu bubnů s účastníky nosí klobouky zdobené proužky bílého papíru. 14. července 15 se koná jako buddhistická modlitba a byla označena podle kritérií 2 a 3.	Anan, Nagano	—
Gudžó tanec (郡 上 踊, gujo odori)[213]	Červenec až září	Jeden ze tří skvělých bon odori Japonska, Gujo odori se vyznačuje kruhovými pohyby tanečníků kolem malé dočasné budovy, ve které jsou umístěni hudebníci.	Gujo, Gifu
Tokuyama Bon Odori (徳 山 の 盆 踊, tokuyama no bon odori)[209]	15. srpna	Bon odori skládající se ze tří kusů: shikan mai prováděné farmáři, kteří nosí jelení masky, aby zahnali zlé duchy a modlili se za hojnou úrodu; ahojtanec mladých dívek, které drží fanoušky a zdobené štáby; a krátký starý styl kjógen	Asana Shrine, Nakakawane, Kawanehon, Shizuoka
Utōgi Bon Odori (有 東 木 の 盆 踊, utōgi no bon odori)[209]	14. srpna–15	Tance skupin mužů a žen kolem ústřední postavy nesoucí zdobenou vysokou lucernu. Tance jsou doprovázeny bubnem, proužkem papíru idiofony a pouze píseň.	Tōun-ji, Utōgi, Shizuoka, Shizuoka	—
Noční Nenbutsu a Bon Odori Ayado (綾 渡 の 夜 念 仏 と 盆 踊, ayado no yonenbutsu k bon odori)[199][214]	15. srpna	Náboženský rituální průvod se zpěvem buddhistických textů a zpěvy na Šintoismus kami.	Heishō-ji, Ayawatashi, Toyota, Aiči	—
Rituální tanec svatyně Katte (勝 手 神社 の 神 事 踊, katte jinja no shinji-odori)[22]	Druhá neděle v říjnu	Bicí tanec 20 lidí, známý také jako Kanko tanec (羯鼓, kanko odori) provedeno v rámci podzimního svatyně. Někteří tanečníci nosí na zádech struktury podobné stromům zdobené papírovými květinami.	Svatyně Katte, Iga, Mie	—
Ōmi Konan Sanyare Dance (近 江 湖南 の サ ン ヤ レ 踊 り, ōmi konan no sanyare odori)[12]	3. května a 5	Tradiční tanec v podání šintoistických svatyní a sedmi míst. Tanečníci nosí nástroje jako např bicí, flétny, malé gongy (surigan ), kakko, kotsuzumi a sasara.	Kusatsu a Rito, Shiga	—
Ōmi Kenketo Festival Naginata Dance (近 江 の ケ ン ケ ト 祭 り 長刀 振 り, ōmi no kenketo matsuri naginata furi)[12]	duben do začátku května	Náboženský festival včetně chlapčenského tance s naginata dlouhé meče a skoky přes tyče.	Moriyama, Koka, Higashiōmi, a Ryuo, Shiga	—
Yasuraibana (や す ら い 花)[215]	2. neděle v dubnu (Svatyně Imamiya, Kawakami Dai-jingū, svatyně Genbu), 15. května (Svatyně Kamigamo )	Rituální tanec ve čtyřech svatyních s tanečníky představujícími démony tím, že nosí červené nebo černé dlouhovlasé paruky, se zpracovává ulicí a doprovází bubny a zvonky. Lidé stojící pod velkým červeným deštníkem, který je nesen v tomto průvodu, jsou údajně chráněni před nemocemi. Tanec je také považován za modlitbu za hojné plodiny.	Kita-ku, Kjóto, Kjóto	—
Tanec Kuta Hanagasa (久 多 の 花 笠 踊, kuta no hanagasa odori)[215]	5. května, 24. srpna (nebo nejbližší neděle)	Tanec přednesl jako modlitbu za hojné plodiny (5. května) a jako projev poděkování za dozrání plodin (24. srpna). Hlavním rysem je zdobená zahradní lucerna, známá jako hanagasa.	Svatyně Shikobuchi, Sakjó-ku, Kjóto, Kjóto	—
Kyoto Rokusai Nenbutsu (京都 の 六 斎 念 仏, kyōto no rokusai nenbutsu)[210]	8. srpna, 14, 15, 23, 29, 30	Různé zábavy, od nenbutsu odori později akrobatický, kabuki jako divadlo, lví tance a bubnové představení. Rokusai odkazuje na šest určených dnů v měsíci, které byly tradičně používány nenbutsu tance a pro obracení lidí na víru. Tanečníci nosí malé oboustranné sudové bubny.	Kjóto, Kjóto	—
Inaba a Tajima Kirin lví tanec (因 幡 ・ 但 馬 の 麒麟 獅子舞, inaba tajima no kirin shishimai)[12]	Různá data	Forma lvího tance s pomalými elegantními pohyby, kde se lev skládá ze dvou lidí, z nichž jeden má na hlavě masku Kirin. Byl určen podle kritérií 2 a 3.	Shin'onsen, Hyogo; Tottori, Iwami, Yazu, Wakasa, Chizu, Yurihama, Tottori	—
Totsukawa Great Dance (十津川 の 大 踊, totsukawa žádný Ó-odori)[213]	13. srpna–15	Tři bon odori tance: Ohara Ó-odori (13. srpna), Musashi Ó-odori (14. srpna) a Nishikawa ō-odori (15. srpna), přičemž hlavní událostí bude závěrečný tanec, kterého se účastní muži s bubny, ženy s fanoušky a třetí skupina s lucernami připevněnými k bambusovým tyčím.	Totsukawa, Nara	—
Volavkový tanec svatyně Tsuwano Yasaka (津 和 野 弥 栄 神社 の 鷺 舞, tsuwano yasaka jinja no sagimai)[216]	20. července, 24, 27	Ulicemi Tsuwana tančí dva muži oblečení jako volavky za doprovodu zpěvu a bubnů. Tento sagi tanec pochází z Kjóta, kde se od té doby jeho tradice ztratila.	Tsuwano, Šimane	—
Ōmiya Dance (大 宮 踊, ómiya odori)[217]	13. – 19. Srpna	Neformální bon odori ve svatyní a chrámech v severní prefektuře Okajama s hlavní událostí ve svatyni Fukuda 15. srpna. Vrcholem je tanec s názvem tenko kde místo obvyklých yukata, účastníci v různých převlecích.	Maniwa, Dobře	—
Shiraishi Dance (白石 踊, shiraishi odori)[218]	13. srpna–15	Stará forma bon odori nebo nenbutsu odori doprovázeno kudoki[pozn. 15]	Ostrov Shiraishi, Kasaoka, Dobře	—
Nishiiya God Dance (西祖 谷 の 神 代 踊, nishiiya žádný jindai odori)[219]	25. den šestého měsíce[pozn. 1]	Doslova věk bohů tančíJe to skupinový tanec doprovázený velkými bubny a vnímaný jako modlitba za hojnou úrodu a absenci nemocí nebo přírodních katastrof. To je také vykonáváno jako modlitba za déšť, se zvukem bubnů připomínajících hrom, a slouží jako zábava pro vesničany. Tomuto představení předcházejí lví tance a vzhled a tengu démon.	Miyoshi, Tokušima	—
Ayako Dance (綾 子 踊, ayako odori)[203]	Neděle mezi koncem srpna a začátkem září	Déšťový tanec provedený dvěma skupinami šesti mužů oblečených v ženských kostýmech.	Svatyně Kamo, Manno, Kagawa
Tanec Takimiya Nenbutsu (滝 宮 の 念 仏 踊, takimiya no nenbutsu odori)[220]	25. srpna	Myslel jsem, že pochází z výrazu díky Sugawara žádný Michizane, který se v roce 888 údajně modlil sedm dní a nocí za déšť, jsou dvě představení: v Taki no Miya a v Taki no Miya Tenman-gū. Tanečníci nosí velké kulaté klobouky zdobené proužky papíru, nosí fanoušky a intone nenbutsu fráze doprovázená bubny a zvony.	Ayagawa, Kagawa	—
Hakata Matsubayashi (博多松 囃 子, hakata matsubayashi)[12][221]	3. května a 4	Přehlídka se soustředila kolem tří Sedm bohů štěstí: Ebisu, Daikokuten a Fukurokuju kteří jsou zastoupeni samostatnými skupinami lidí. Skupiny se pohybují od dveří ke dveřím a dostávají dárky výměnou za recitaci benevolence (idate). Průvod je součástí Hakata Dontaku festival.	Hakata-ku, Fukuoka, Fukuoka	—
Kannōgaku (感 応 楽, kannōgaku)[12]	každý druhý rok 30. dubna, 1.května	Bicí tanec svatyně Ōtomi modlící se za dobrou sklizeň.	Ōaza Shirōmaru, Buzen, Fukuoka	—
Takeo Araodori (武雄 の 荒 踊, takeo no araodori)[222]	23. září	Doslova Divoký tanec Takeo, pochází z oslav vítězství Pána Takeo z roku 1530 nad Arimou, pánem Šimahary. Ten v Nakanu se vyznačuje elegantním mávnutím rukou, zatímco ti v Kōze a Utode jsou ve svých pohybech drsnější a vojenštější.	Nakano, Kōze a Utode; Asahi, Takeo, Sága	—
Uramura Tři tance (Suko Odori, Okita Odori, Kuromaru Odori) (大村 の 郡 三 踊 （寿 古 踊 ・ 沖 田 踊 ・ 黒 丸 踊, ōmura no kori san odori (suko odori, okita odori, kuromaru odori))[223][224]	Na podzimním festivalu Ōmura	Tři fūryū taneční zábavy přenášené ve čtvrti Suko, Okita a Kuromaru ve městě Ōmura. Pocházejí ze slavnosti lorda Sumikore uramury, který znovu získal kontrolu nad zemí v roce 1480 poté, co prohrál bitvu u Nakataka v roce 1474 Arima. Tance byly označeny podle kritérií 2, 3.	Uramura, Nagasaki	—
Hirado Jangara (平 戸 の ジ ャ ン ガ ラ, hirado no jangara)[220]	14. srpna–18	Různě popsáno jako typ nenbutsu odori nebo taiko odori (bubnový tanec), tanec je modlitbou za hojnou úrodu a utěšování duchů zemřelého. Tance jsou charakteristické pro použití různých druhů okrasných pokrývek hlavy pokrytých květinami a barevnými papírovými dekoracemi. Jako doprovod se používají flétny, zvony a malé sudové bubny nesené umělci. Název jangara (jangura) je onomatopoická reprezentace zvuků zvonů a bubnů.	Hirado, Nagasaki	—
Yoshihirogaku (吉 弘 楽)[225]	čtvrtá neděle v červenci	Mužský skupinový bubnový tanec s účastníky na sobě slámové sukně a různé druhy pokrývek hlavy. Jsou považováni za modlitbu za dozrání sklizně, zahnání hmyzu a za celkovou pohodu.	Svatyně Gakuniwa Hachiman, Musashi, Kunisaki, Ōita	—
Gokase Araodori (五 ヶ 瀬 の 荒 踊, gokase žádný araodori)[226]	29. září (Svatyně Sangasho) 30. září (svatyně Nakanobura)	Tanec asi šedesáti mužů vydávajících se za různé role, jako jsou válečníci a démoni.	Gokase, Miyazaki	—
Ichiki Tanabata Tanec (市 来 の 七夕 踊, ichiki no tanabata odori)[226]	8. srpna	Bubnové tance předvádí zhruba 20 lidí. Navíc velké papírová hmota zvířata jsou předváděna a používána ve falešných lovech, které jsou považovány za modlitbu za hojnou úrodu a díky bohům. Tanec pochází z oslav domácího příchodu Šimazu Jošihiro z Korejského poloostrova.	Ichikikushikino, Kagošima

Vyprávění příběhů

5 označení. Všechny byly označeny podle kritéria 1.

název	Poznámky	Umístění	obraz
Echizen Manzai (越 前 万 歳, také hláskoval 越 前 萬 歳)[227]	Typ Manzai provádí dva lidé: a tayū kdo tančí, mává fanouškem a mluví o blaho; a a saizō který doprovází žádný buben.	Echizen, Fukui	—
Mikawa Manzai < (三河 万 歳)[228]	Typ Manzai tradičně vystupoval jako komický a narativní dialog mezi dvěma lidmi, známý jako tayū a saizō. The tayū tance na sobě eboshi klobouk a nošení ventilátoru, zatímco saizō nosí černý klobouk zukin a hraje kotsuzumi bicí.	Anjo, Nishio a Kota, Aiči
Owari Manzai (尾張 万 歳)[229]	Typ Manzai tvrdil, že pochází z chrámu Chōbo-ji v roce Owari (Nyní Nagoya ), Během Éra šoo (1288–1293) z komické hry, kterou vytvořil mnich Mujū Kokushi, aby vytvořil učení Lotus Sutra pro vesničany pochopitelné.[pozn. 16]	Chita, Aiči	—
Daimokutate (題目 立)[230][231]	Původně rituál přechodu do dospělosti prováděný 17letými mladými lidmi,[pozn. 17] Daimokutate je semi-dramatická zábava, která se každoročně koná 12. října. Účastníci se oblékli do samurajských šatů eboshi klobouky vyprávějí příběhy o konfliktu mezi Heike a Genji. Daimokutate byl očkován UNESCO tak jako Nehmotné kulturní dědictví.	Svatyně Yahashira, Tsuge, Nara, Nara	—
Kowakamai (幸 若 舞)[232]	Taneční příběh vojenských příběhů v podání tří tanečníků a zákulisního sólového bubeníka, provedený 20. ledna ve svatyni Õe Tenman.	Õe Tenman Shrine, Setaka, Fukuoka, Miyama, Fukuoka	—

Ennen a Okonai

Ennen (延年, ennen) (rozsvícený „prodloužit roky“) jsou buddhistické chrámové zábavy prováděné na konci buddhistických služeb a věří se, že prodlouží délku života posluchačů.^[233]Okonai (お こ な い, okonai) (rozsvícený „skutky“) jsou oslavy buddhistického Nového roku, při nichž jsou zahnána zla uplynulého roku.

Bylo stanoveno 7 označení, vše pod kritériem 1.

Zábava ze zahraničí a performance

37 označení. Všechny byly označeny podle kritéria 1, pokud není uvedeno jinak.

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Ikashika Kabuki (大 鹿 歌舞 伎)[240][241]	3. května (Svatyně Taiseki) a třetí neděli v říjnu (svatyně Ichiba)	Venkovské Kabuki od počátku Edo období který vznikl z cestování kabuki divadelníků. Během zákazu amatérských představení kabuki v Edo do Taishō období, představení se konala ve svatyní a chrámech Ōshika jako pocta bohům.	Ikashika, Nagano
Dainichidō Bugaku (大 日 堂 舞 楽)[242][243]	2. ledna	Devět posvátných maskovaných a neodmaskovaných tanců jako modlitba za štěstí v novém roce. Tradice dainichidó Bugaku má počátek osmého století Období Nara původ, ale od té doby se značně vyvinul a vyzvedl místní funkce. Tance byly zapsány do UNESCO Reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.	Kazuno, Akita
Kurokawa Noh (黒 川 能, kurokawa ne)[244]	1. – 2. Února, 23. března, 3. května, 11. listopadu	Starodávná forma rituálu noh s historií více než 500 let prováděnou místními lidmi. Je zvláště cenné, protože zachovává prvky noh dramatu, které zmizely v jeho městských protějšcích.	Svatyně Kasuga, Kurokawa, Kushibiki, Tsuruoka, Yamagata
Hayashi rodina Bugaku (林 家 舞 楽, hayashi-ke bugaku)[233]	5. května (Jion-ji) a 14. – 15. Září (Yachi Hachimangū)	Venkovská tradice bugaku z 9. století pocházející z Shitennō-ji a předal v Hayashi rodině šintoismus kněží Yachi Hachimangū. Účinkují na podzimním festivalu Yachi Hachimangū a na jarním festivalu Jion-ji.	Yachi Hachimangū, Kahoku a Jion-ji, Sagae; Yamagata
Lanový oheň (綱 火, tsunabi)[245][246][247]	23. den 7. měsíce[pozn. 1] (Styl Takaoka) a 24. srpna (styl Obari Matsushita)	Loutkové hry s panenkami připevněnými k provazům ve výšce 5–8 m (16–26 ft) nad zemí. Tsunabi ohňostroj[pozn. 18] jsou připevněny k loutkám, které jsou poté stříleny po lanech.	Atago Shrine, Tsukubamirai, Ibaraki	—
Lucerna panenky Annaka Nakajuku (安 中 中 宿 の 燈 篭 人形, annaka nakajuku no tōrō ningyō)[248]	Neopraveno	Loutkářská tradice používající panenky ovládané strunami s lucernami vloženými do jejich papírová hmota těla dávající průsvitný efekt do tváří panenek.	Annaka, Gunma	—
Kiraigo (鬼 来 迎nebo oni-mai, démonový tanec)[249]	16. srpna	Buddhistické drama nebo maskované kjógen provádí jako součást o-bon a zobrazující a bódhisattva zachránit skupinu lidí před pádem do pekla. Hra byla navržena v Období Kamakura mnichem Sekioku učit místní lidi místní lidi povaze příčiny a následku a ctnosti Buddhy.	Kosai-ji, Yokoshibahikari, Čiba	—
Sagami Ningyo Shibai (相 模 人形 芝 居)[250]	Neděle nejbližší 18. února	Tradice bunraku s kořeny v tradici vypravěče Takemoto Gidayū a dramatik Chikamatsu Monzaemon.	Atsugi, Kanagawa	—
Sado Ningyo Shibai (佐渡 の 人形 芝 居 （文 弥 人形 、 説 経 人形 、 の ろ ま 人形, sado no ningyō shibai (bunya ningyō, sekkyō ningyō, noruma ningyō)[250]	různé časy, obvykle kolem května, června a července	Tři loutkové tradice: noruma ningyō, kde jednoduché panenky nařizují vtipná dramata obsahující improvizované texty mezi loutkáři; bunya a sekkyo ningyo s mluveným vyprávěním doprovázeným shamisen hrát si.	Sado, Niigata	—
Itoigawa Noh Bugaku (糸 魚 川 ・ 能 生 の 舞 楽, itoigawa žádný žádný bugaku)[251]	10. – 11. Dubna (svatyně Amatsu), 24. dubna (svatyně No Hakusan)	Dvě tradice převážně dětí bugaku[pozn. 19] provádí chlapci s těžkým bílým make-upem a malými korunkovými klobouky zdobenými květinou. Občas se používají masky.	Itoigawa, Niigata	—
Yahiko Shrine Lucerna nesoucí a Bugaku (弥 彦 神社 燈 篭 お し と 舞 楽, yahiko jinja tōrō-oshi do bugaku)[251]	25. července (hlavní událost), také 18. dubna (daidai kagura) a v lednu / únoru (shōkagura)	Přehlídka luceren a mikoshi do svatyně kde kami uta (božské písně) jsou intonovány. Výkon bugaku tanců s připojením k kagura.	Svatyně Yahiko, Yahiko, Niigata	—
Etchū Chigomai (越 中 の 稚 児 舞, etchū žádný chigomai)[252]	Třetí dubnová neděle (Hōfuku-ji), 25. srpna (svatyně Kumano), 4. září (svatyně Kamo)	Tři tradice dětí bugaku provádí chlapci ve věku 10 až 14 let v doprovodu hayashi hudba z Ódaiko a flétny.	Hōfuku-ji, Kurobe Svatyně Kumano, Toyama a svatyně Kamo, Imizu; Toyama	—
Oguchi Dekumawashi (尾 口 の で く ま わ し, oguchi žádný dekumawashi)[7][253][254]	v polovině února	Jeden z pěti přeživších bunya-ningyō tradice.[pozn. 20] Zde loutky obsluhuje jedna osoba.	Tsurugi, Hakusan, Ishikawa	—
Itozaki Buddha Dance (糸 崎 の 仏 舞, itozaki žádný hotoke žádný mai)[255]	18. dubna, každý druhý rok	Buddhistický tanec 10 tanečníků ve zlatých maskách představujících Buddhu a dvou lidí v bílých maskách dětí za doprovodu bubnů, zvonků a písní. Představení je vnímáno jako modlitba za hojnou úrodu a za duchy zemřelých.	Fukui, Fukui	—
Tenzushi Mai Dance (天津 司 舞)[253]	Neděle nejbližší 10. dubna	Přehlídka a loutkové představení dengaku a dramatické kousky využívající téměř životní velikost karakuri panenky na sloupech.	Svatyně Tenzushi, Kose, Kofu, Yamanaši
Makuwa Ningyo Jōruri (真 桑 人形 浄 瑠 璃)[256]	20. března	Loutkové divadlo Ningyō Jōruri z Genroku éra (1688–1703) věnovaná Fukudovi Minamoto Shichirovi, který přinesl zavlažování do Makuwy.	Motosu, Gifu	—
Ne Noh a Kjógen (能 郷 の 能 ・ 狂言, nōgō no nō kyogen)[236]	13. dubna	Rituální výkon noh a kjógen členy 16 domácností jako modlitba za hojné plodiny a bezpečnost doma. Představení představují prvky Kanzeovy školy noh (založené Kan'ami ve 14. století) a školy Izumi v Kyogenu (od roku 1614), ale i starších dramatických prvků předcházejících těmto školám.	Svatyně Nogo Hakusan, Motosu, Gifu	—
Tōtōmi Mori Bugaku (遠 江 森 町 の 舞 楽, tōtōmi morimachi žádný bugaku)[257]	První dubnová sobota (svatyně Ama no Miya), sobota, neděle v polovině dubna (Oguni svatyně ), Sobota, neděle v polovině července (svatyně Yamana)	Tři tradice bugaku tanec s historií sahající do počátku 8. století. Tance jako celek jsou vnímány jako modlitba za hojnou úrodu a za zahnání nemocí; ve svatyni Oguni také jako modlitba za mír a prosperitu ujiko. Ve všech třech tradicích jsou kromě prvků bugaku zahrnuty lví tance a další zábavy.	Mori, Shizuoka	—
Plovoucí festival Chiryū Bunraku a Karakuri (知 立 の 山 車 文 楽 と か ら く り, chiryū no dashi bunraku do karakuri)[253][258]	2. – 3. Května[pozn. 21]	Výkon bunraku na malém jevišti před a karakuri loutky na nejvyšší úrovni festivalového plováku. Toto je jediný výkon ningyō jōruri na dashi plavat v Japonsku.	Svatyně Kanda Chiryū, Chiryū, Aiči
Anori Ningyo Shibai (安 乗 の 人形 芝 居, anori žádný ningyō shibai)[256]	15. září–16	400 let stará loutkářská tradice, která vznikla jako součást festivalu svatyně Anori.	Svatyně Hachiman (Anori), Před, Shima, Mie
Lucerny z vesnice Saeki (佐伯 灯籠, saeki tōrō)[259]	14. srpna	Společný festival čtyř svatyní (Hiedano, Goryo, Kawakuma, Wakamiya) jako součást o-bon oslavy se modlí za hojné plodiny. Pět velkých pochodní (tóró) a mikoshi jsou předváděny městem, přičemž vrcholem je střet mezi mikoši a velkými bubny. Souběžně s těmito událostmi jsou ningyō jōruri loutkové představení	Yoshikawa, Kameoka, Kjóto	—
Saga Dainenbutsu Kyōgen (嵯峨 大 念 仏 狂言, sága dainenbutsu kyogen)[260]	15. března, 1. neděle, 2. sobota a neděle v dubnu	Pantomimická forma kjógen realizované prostřednictvím akcí a kostýmů herců. Tato tradice sahá až do Kamakura období a vymyslel jej mnich Engaku Shonin (1223–1311), který používal tato dramata k proselytizaci a při výuce buddhistických konceptů.	Seiryo-ji, Kjóto, Kjóto	—
Matsunoo-dera Buddha Dance (Su 寺 の 仏 舞 matsunoodera no hotoke mai)[261]	8. května	Buddhistický tanec šesti tanečníků na sobě jeden ze tří typů zlatých masek, které představují Dainichi Nyorai, Shaka Nyorai a Amida Nyorai. Tance jsou doprovázeny gagaku kus Etenraku.	Matsunoo-dera, Maizuru, Kjóto	—
Mibu Kyogen (壬 生 狂言, mibu kyogen)[237]	21. – 27. Dubna (hlavní představení)	Pantomimická forma kjógen, také známý jako Mibu Nenbutsu Kyogen, původně navržený Kamakura období mnich Engaku Shōnin (1223–1311), aby zprostředkoval buddhistické učení, hry v průběhu let obsahovaly i další příběhy. Herci jsou vždy maskovaní a doprovázeni hayashi hudba.	Mibu-dera, Kjóto, Kjóto
Shōryōe Bugaku (聖 霊 会 の 舞 楽, shōryōe žádný bugaku)[261]	22. dubna	Bugaku taneční vystoupení v rámci pamětní buddhistické služby pro Princ Shotoku, zakladatel chrámu.	Shitennō-ji, Osaka, Osaka	—
Svatyně Kuruma Ōtoshi Okina Dance (車 大 歳 神社 の 翁 舞, kuruma ōtoshi jinja no okina mai)[262]	14. ledna	An okina tanec [pozn. 22] výkon s senzai, okina, sanbaso a chichi no jō pomyslel si, že sáhne zpět do Muromachi období.[pozn. 23]	Svatyně Kuruma Ōtoshi, Suma, Kobe, Hyogo
Awaji Ningyo Jōruri (淡 路 人形 浄 瑠 璃)[264]	Různé časy[pozn. 24]	Starý bunraku tradice, která si nárokuje 500letou historii, počínaje legendárním loutkářem Hyaku-dayū, a vznikla jako rituál Ebisu a další božstva chránící zemi a rybáře. Osacká tradice hry bunraku čerpala inspiraci z tradice Awaji a dnes jsou oba prakticky identické.	Minamiawaji, Hyogo	—
Svatyně Narazuhiko Okina Dance (奈良 豆 比 古 神社 の 翁 舞, narazuhiko jinja no okina mai)[262]	8. října	Část podzimního festivalu, tohle okina tanec[pozn. 22] je modlitba za mír, bezpečnost země, prosperitu a hojnou úrodu. Tento výkon je charakterizován zdáním demaskovaného senzaimaskovaný sanbaso a bílá maskovaná tayū herec místo obvyklých okina. Dva doplňky, známé jako waki doprovázet okina a po vystoupení trojice následuje dialog mezi otázkami a odpověďmi senzai a sanbaso.	Svatyně Narazuhiko, Nara, Nara
Awa Ningyō Jōruri (阿波 人形 浄 瑠 璃)[265][266]	Různé časy a místa	A bunraku tradice ovlivněna tradicí blízkých Ostrov Awaji odkud je podpora Klan Hačišuka svolané loutkové skupiny. Nejstarší záznam o této tradici pochází z roku 1887.	Awa, Prefektura Tokušima	—
Lantern Dolls of Yame Fukushima (八 女 福島 の 燈 篭 人形, yame fukushima tōrō ningyō)[267][268]	22. září–24	Manipulace s řetězcem a pólem karakuri loutka tradice, kdy panenky obsluhuje šest mužů z dočasného nebo vedle yatai etapa. Tato událost sahá až do roku 1744, kdy byly do svatyně nabízeny lucerny.	Svatyně Fukušima Hačiman, Miyano, Yame, Fukuoka	—
Svatyně Hachiman Kohyo Kugutsushi Dance a Sumo (八 幡 古 表 神社 の 傀儡 子 の 舞 と 相撲, hachiman kohyo jinja žádný kugutsu žádný mai na sumo)[269]	12. – 14. Srpna, každé čtyři roky	Pre-bunraku tradice loutkářství známá jako kugutsushi nebo kairaishi ve kterém taneční skladba (kuwashi o no mai) následuje a sumo záchvat mezi loutkami.	Yoshitomi, Fukuoka	—
Matsubayashi z Kikuchi (菊池 の 松 囃 子, kikuchi matsubayashi)[232]	13. října	Venkovský noh -jako vystoupení matsubayashi no, kjógen a shimai doprovázeno ōtsuzumi, kotsuzumi, taiko a yōkyoku na scéně nó z roku 1796. Počátky této zábavy sahají do 14. století, kdy Kikuchi Takemitsu, pán Higo, přivítal Kamenaga Shinnō, syn Císař Go-Daigo.	Svatyně Kikuchi, Kikuchi, Kumamoto	—
Svatyně Koyo Kugutsushi Dance a Sumo (古 要 神社 の 傀儡 子 の 舞 と 相撲, koyō jinja žádné kugutsushi žádné mai na sumo)[269]	12. října, každé 3 roky	Výkon kugutsushi[pozn. 25] loutky skládající se z tance (kugutsu mai) následovaný záchvatem sumo.	Svatyně Koyo, Nakatsu, Ōita	—
Yamanokuchi tradice Bunya Ningyō (山 之 口 の 文 弥 人形, yamanokuchi bunya ningyō)[270]	Čtyřikrát ročně	Jeden z pěti přeživších bunya-ningyō tradice.[pozn. 20] Tradice Yamanokuchi se předpokládá, že sahá až do raných dob Edo období a je dnes zachována v účelovém muzeu.	Miyakonojo, Miyazaki	—
Shodon Shibaya (諸 鈍 芝 居)[271][272]	15. den osmého měsíce[pozn. 1]	Místní forma kabuki také známý jako jikyogen, prováděné muži na sobě kuželovitý jingasa válečné klobouky z papíru. Postava známá jako sanbato má na sobě a Buřinka a nese obušek. Program zahrnuje tance, kjógen a loutková zábava.	Setouchi, Kagošima	—
Tógo tradice Bunya-bushi Ningyo Jōruri (東郷文弥節人形浄瑠璃, tōgō bunya bushi ningyō jōruri)[230][250]	Různé časy	A narrative type of bunya-ningyō loutkářství[pozn. 20] doprovázeno shamisen only and originating in the bunraku tradice Kansai. Designated under criteria 2, 3.	Jít, Satsumasendai, Kagošima	—
Yoron full moon dance (与論の十五夜踊, yoron jūgoya odori, rozsvícený Yoron 15th day dance)[272][273]	15th day of the third, eighth and tenth month[pozn. 1]	A performance alternating between kjógen a fūryū. The dances are seen as prayer for peace on the island, for abundant crops and also as a thanks for the harvest.	Yorone, Kagošima	—

jiný

16 designations. Všechny byly označeny podle kritéria 1.

název	datum	Poznámky	Umístění	obraz
Ainu Ancient Dances (アイヌ古式舞踊, ainu koshiki buyō)[274]	Různé časy	Twelve types of traditional Ainu dances and nine songs including ritual dances performed during festivals,[pozn. 26] imitative dances,[pozn. 27] dances for entertainment only. Many of these are circular dances and accompanied by song.	Hokkaido	—
Ritual Entertainments of Ame no Miya Shrine (雨宮の神事芸能, ame no miya no shinji geinō)[134]	29. dubna, every 3 years	Elegant dances with hayashi flutes and drums aimed at driving away diseases and evil spirits from the fields and praying for abundant crops. The highlight is the piece Hashigagari in which four large lion heads are paraded in front of the shrine.	Ame no Miya Shrine, Chikuma, Nagano	—
Snow Festival (雪祭)[134]			Anan, Nagano
Ritual entertainments of Nangū Shrine (南宮の神事芸能, nangū no shinji geinō)[4]	4. května–5	Ritual entertainments including ritual rice planting (otaue), mikoshi carrying and ritual dances that serve as a prayer for abundant crops.	Nangū Taisha, Tarui, Gifu	—
Kamikamogawa Sumiyoshi Shrine Shinji Dance (上鴨川住吉神社神事舞, kamikamogawa sumiyoshi jinja shinji-mai)[274][275]	První říjnový víkend	Various forms of entertainment as part of the shrine's festival, such as: dengaku, noh, sword dances, lion dances, fan dances, and sarugaku.	Sumiyoshi Shrine, Kamikamogawa, Kato, Hyogo	—
Ritual Entertainments of Kasuga Wakamiya On matsuri (春日若宮おん祭の神事芸能, kasuga wakamiya on matsuri no shinji geinō)[276]	15. prosince–18	Various entertainments including a presentation of horsemanship skills, kagura, dengaku, bugaku, yamato mai a sarugaku, forma noh. The festival was initiated by Fujiwara no Tadamichi to welcome and appease the kami in response to a series of floods, famines and disease during the chōshō éra.	Nara, Nara
Takezaki Kanzeonji Temple's Shujōe Oni Festival (竹崎観世音寺修正会鬼祭, takezaki kanzeonji shujōe oni matsuri)[277]	2. ledna–3	A Hadaka Matsuri where men in loinclothes try to stop an oni in a red kimono carrying a box. The event also includes a masked dance of two boys.	Tara, Sága	—
Nagasaki Kunchi Hono-Odori (長崎くんちの奉納踊, nagasaki kunchi no hōnō odori)[278]	October 7–9	Část Svatyně Suwa festival, these are a set of ceremonial dedicatory dances with distinct foreign influences from China, Holland and Portugal: jaodori (dragon dance), lion dance, kujira no shiofuki (blowing of the whale), kokkodesho (drum dance), aranda manzai.	Nagasaki, Nagasaki
Shujō Oni Festival (修正鬼会, shujō onie)[279]	7th day of the first month[pozn. 1]	New Year fire festival of Rokugo Manzan praying for a good harvest and health. The event features a fight between two ogres brandishing torches.	Bungotakada, Poloostrov Kunisaki, Ōita	—
Ada Shinugu (安田のシヌグ)[280][281]	, Two days starting with the day of the boar in the 7th month	Ritual praying for a good harvest and health in which men climb a mountain, cover themselves in plants, taking the role of deities for one day.	Kunigami, Okinawa	—
Iejima Village Dance (伊江島の村踊, iejima no mura-odori)[282][283][284]	Mid November	Various dances, including a portrayal of the Chūshingura příběh.	Tj, Okinawa	—
Kohamajima Bon, Kitsugan, and Taneduri Festivals (小浜島の盆、結願祭、種子取祭の芸能)[285]	13. srpna–16, September/October, October/November		Kohamajima, Okinawa
Iriomote Shichi Festival (西表島の節祭, iriomotejima no shichi)[282]	Tenth month[pozn. 1]	Thanksgiving ritual for the harvest in which men row out in boats to meet the deity of abundant crops while women perform dedicatory dances to Maitreya Buddha.	Iriomote, Okinawa	—
Tarama Hōnensai Festival (多良間の豊年祭, tarama no hōnensai)[286]	8th day of the 8th month[pozn. 1]	Variety of dances and drama performed over three days as a thanksgiving prayer for abundant crops. The performances include lion dances, bō-odori, nisai odori a kjógen.	Nakasuji and Shiokawa, Tarama, Okinawa	—
Taketomi Tanadui Festival (竹富島の種子取, taketomi no tanadōi, rozsvícený seed-picking ceremony of Taketomi)[280][287]	27th and 28th day of the 9th month[pozn. 1]	Festival with a variety of performing arts including dances by women or girls and kjógen in dedication to the gods for purifying the ground and starting the sowing of seeds.	Taketomi, Okinawa	—
Yonaguni Festival Arts (与那国島の祭事の芸能, yonagunijima no saiji no geinō)[288]	Unfixed dates	Ritual entertainment of harvest thanksgiving including a narrative prayer, dances, lion dances, and group dances interspersed with kjógen představení.	Yonaguni, Okinawa	—

Lidové techniky

Výroba a výroba

14 designations.

název	Kritéria	Poznámky	Umístění	obraz
Manufacture technology of Japanese-style ships in the Tsugaru Strait a okolí (津軽海峡及び周辺地域における和船製作技術, Tsugaru kaikyō oyobi shūhen chiiki ni okeru wasen seisaku gijutsu)	2, 3		Tsugaru Strait, Aomori	—
Manufacture technology of Itaya kvílení baskets in Akita (秋田のイタヤ箕製作技術, Akita no itaya-mi seisaku gijutsu)[289]	3		Taiheikurosawa, Akita and Kumoshikari, Kakunodate, Semboku; Akita	—
Manufacture technology of Kōnosu Akamono (red things for good luck) (鴻巣の赤物製作技術, kōnosu no akamono seisaku gijutsu)	3		Kōnosu, Saitama	—
Excavation technology of Kazusa (上総掘りの技術, kazusa bori no gijutsu)	3		Kazusa, Čiba	—
Manufacture technology of Kizumi vistárie kvílení koše (木積の藤箕製作技術, Kizumi no fujimi seisaku gijutsu)[290][291]	3	Technique of making Winnowing baskets out of wisteria, moso and other types of bamboo for use in agriculture and tea cultivation. The technology goes back to the mid-Edo období.	Kizumi, Sosa, Čiba	—
Manufacture technology of Tarai Bune tub boats in Ogi (小木のたらい舟製作技術, ogi no taraibune seisaku gijutsu)[292][293][294]	3	Construction technique of 150 cm × 130 cm × 50 cm (59 in × 51 in × 20 in) sized tub boats used for spear fishing and seaweed collection since the late Edo období.	Ogi, Sado, Niigata
Manufacture technology of Ronden Kumanashi kvílení koše (論田・熊無の藤箕製作技術, ronden kumanashi no fujimi seisaku gijutsu)[295][296]	3	Winnowing basket making technique transmitted in two communities since the mid-Edo období and sold in the Region Hokuriku. Wisteria, bamboo, černá kobylka a někdy yama urushi (山漆) are used in the production process. In addition to the basket making, the designated property includes the collection and processing of raw materials.	Ronden and Kumanashi, Himi, Toyama	—
Salt-making technology of the agehamashiki method on the Poloostrov Noto (能登の揚浜式製塩の技術, Noto no agehamashiki seien no gijutsu)	2, 3		Šimizu, Suzu, Ishikawa	—
Kormorán lovící na řece Nagara řemeslo (長良川の鵜飼漁の技術, nagaragawa no ukairyō no gijutsu)[297]	2, 3	Rybaření kormoránů pro ayu sweetfish on the middle Řeka Nagara using wooden boats that hold three people: the fishing master, a helper and the pilot and that feature an iron basket holding a large fire at the front of the boat.	Gifu, Prefektura Gifu
Ama diving in Toba a Shima (鳥羽・志摩の海女漁の技術, toba shima no amaryō no gijutsu)[298]	3	A traditional form of woman volné potápění for fishing already mentioned in the Engishiki a Man'yōshū. The goal are Turbo cornutus, Sulculus diversicolor supertexta, Iwagaki oysters, Japonský humr ostnatý, Mořský ježek, Mořská okurka, arame, hijiki a Gelidiaceae.	Toba a Shima, Mie
Manufacture technology of Yoshino barrel-staves (吉野の樽丸製作技術, Yoshino no tarumaru seisaku gijutsu)	3		Nara	—
wajima no amaryō no kijutsu (輪島の海女漁の技術)[22]
Awa-tafu Mulberry Cloth Production Technique (阿波の太布製造技術, awa no tafu seizō gijutsu)	3		Tokušima	—
Manufacture technology of hot-springs mineral deposits of Myōban Onsen in Beppu (別府明礬温泉の湯の花製造技術, Beppu Myōban onsen no yu no hana seizō gijutsu)	3		Myōban, Beppu, Ōita

Potřeby života

2 designations, both under criteria 3.

Viz také

• Nehmotné kulturní dědictví Filipín

Poznámky

Reference