Manyōshū - Manyōshū - Wikipedia

Replika Man'yōshū báseň Ne. 8, podle Nukata no Ōkimi

The Man'yōshū (万 葉 集, Japonská výslovnost:[maɰ̃joꜜːɕɯː], doslova „Sbírka deseti tisíc listů“, ale viz § Název níže) je nejstarší dochovanou sbírkou japonštiny waka (poezie v Klasická japonština ),[A] zkompilovaný někdy po 759 nl během Období Nara. Antologie je jednou z nejuznávanějších japonských básnických kompilací. Kompilátor, nebo poslední v řadě překladačů, je dnes široce věřil být Ōtomo no Yakamochi, ačkoli bylo navrženo mnoho dalších teorií. Chronologicky poslední datovatelná báseň ve sbírce pochází z roku 759 (Ne. 4516[1]). Obsahuje mnoho básní z mnohem dříve, převážná část sbírky představuje období mezi lety 600 a 759 nl. Přesný význam názvu není s jistotou znám.

Manyoshu obsahuje 20 svazků a více než 4 500 waka a je rozdělena do následujících tří žánrů. „Zoka“ písničky na rautech a výletech, „Somonka“ písně o lásce mezi muži a ženami, „Banka“ písně k truchlení nad smrtí lidí. Tyto písně napsané lidmi různého postavení, například císařem, aristokraty, nižšími úředníky, vojáky Sakimori (písně Sakimori), pouličními umělci, rolníky a lidovými písněmi Togoku (východní písně). Existuje více než 2100 básní waka neznámého autora.[2][3]

Sbírka je rozdělena do dvaceti částí nebo knih; toto číslo bylo sledováno ve většině pozdějších sbírek. Sbírka obsahuje 265 choka (dlouhé básně), 4,207 tanka (krátké básně), jedna tan-renga (krátká spojovací báseň), jedna bussokusekika (báseň ve tvaru 5-7-5-7-7-7; pojmenovaná pro básně zapsané na stopách Buddhy v Yakushi-ji v Nara ), čtyři kanshi (Čínské básně) a 22 čínských próz. Na rozdíl od pozdějších sbírek, například Kokin Wakashū, není předmluva.

The Man'yōshū je všeobecně považováno za obzvláště jedinečné japonské dílo. To neznamená, že básně a pasáže sbírky se ostře lišily od vědeckého standardu (v Yakamochiho době) čínské literatury a poetiky. Určitě mnoho záznamů Man'yōshū mají kontinentální tón, dřívější básně mají Konfuciánský nebo Taoista témata a pozdější básně reflektující Buddhista učení. Přesto Man'yōshū je singulární, i ve srovnání s pozdějšími pracemi, při výběru primárně starodávných japonských témat, velebení Šintó ctnosti přímosti (真, makoto) a mužnost (masuraoburi ). Kromě toho jazyk mnoha záznamů Man'yōshū působí na čtenáře silným sentimentálním apelem:

[T] jeho raná sbírka má něco ze svěžesti úsvitu. [...] Existují nesrovnalosti, které nejsou později tolerovány, jako např hypometrické čáry; existují evokativní názvy míst a makurakotoba; a existují evokativní výkřiky jako kamo, jehož odvolání je opravdové, i když není sdělitelné. Jinými slovy, sbírka obsahuje přitažlivost umění u jeho původního zdroje s romantickým pocitem úctyhodného věku, a tedy ideálního řádu, protože byl ztracen.[4]

název

Stránka z Man'yōshū

Doslovný překlad kanji které tvoří název Man'yōshū (万 - 葉 - 集) je „deset tisíc - listy - sběr“.

Hlavní interpretace, podle vědce dvacátého století Sen'ichi Hisamatsu [ja ], (i) kniha, která sbírá mnoho básní,[5] ii) kniha pro všechny generace,[5] a (iii) básnická sbírka, která využívá velké množství papíru.[5]

Z nich lze příznivce (i) dále rozdělit na (a) ty, kteří interpretují prostřední znak jako „slova“ (koto no ha, rozsvícený „listy řeči“), což dává „deset tisíc slov“, tj. „mnoho waka",[5] počítaje v to Sengaku,[6] Shimokōbe Choryu [ja ],[7] Kada no Azumamaro[7] a Kamo no Mabuchi,[7] a (b) ti, kteří interpretují prostřední postavu jako doslova odkazující na listy stromu, ale jako metaforu básní,[7] počítaje v to Ueda Akinari,[7] Kimura Masakoto [ja ],[7] Masayuki Okada (岡田 正 之),[7] Torao Suzuki [ja ],[7] Kiyotaka Hoshikawa [ja ] a Susumu Nakanishi.[7]

Dále lze (ii) rozdělit na: (a) bylo zamýšleno k vyjádření záměru, aby dílo mělo trvat navždy[7] (navrhl Keichū,[7][b] a podporováno Kamoči Masazumi [ja ],[7] Inoue Michiyasu [ja ],[7] Yoshio Yamada,[7] Noriyuki Kojima [ja ][7] a Tadashi Ōkubo [ja ][7]); b) mělo to být přáním dlouhého života pro císař a císařovna[7] (Shinobu Origuchi[7]); a (c) to mělo naznačovat, že sbírka obsahovala básně všech věkových skupin[7] (navrhl Yamada[7]).

(iii) navrhl Yukichi Takeda v jeho Man'yōshū Shinkai jō (萬 葉 集 新 解 上),[7] ale Takeda také přijal (ii); jeho teorie, že název odkazuje na velké množství papíru použitého ve sbírce, také nezískala příliš velkou pozornost mezi ostatními vědci.[7]

Periodizace

Sbírka je obvykle rozdělena do čtyř období. Nejdříve se datuje do pravěkých nebo legendárních minulostí, od doby Císař Yūryaku (r. C. 456 – C. 479) těm malým dokumentovaným Císař Yōmei (r. 585–587), Saimei (r. 594–661) a nakonec Tenji (r. 668–671) během Taika reformy a čas Fujiwara no Kamatari (614–669). Druhé období pokrývá konec sedmého století a shoduje se s popularitou Kakinomoto no Hitomaro, jeden z největších japonských básníků. Třetí období zahrnuje 700 - C. 730 a zahrnuje díla takových básníků jako Yamabe no Akahito, Ōtomo no Tabito a Yamanoue no Okura. Čtvrté období zahrnuje 730–760 a zahrnuje dílo posledního velkého básníka této sbírky, samotného kompilátora Ōtomo no Yakamochi, který nejen napsal mnoho originálních básní, ale také upravil, aktualizoval a upravil neznámý počet starověkých básní.

Básníci

Hlavní článek: Seznam Man'yōshū básníků

Drtivá většina básní Man'yōshū byly složeny po dobu zhruba století,[C] s vědci, kteří přiřadili hlavní básníky sbírky jedné nebo druhé ze čtyř výše zmíněných „období“. Princezna Nukata poezie je zahrnuta do poezie prvního období (645–672),[8] zatímco druhé období (673–701) představuje poezie Kakinomoto no Hitomaro, obecně považován za největší z Man'yōshū básníci a jeden z nejdůležitějších básníků v japonské historii.[9] Třetí období (702–729)[10] zahrnuje básně Takechi no Kurohito, koho Donald Keene s názvem „[pouze] důležitý nový básník“ rané fáze tohoto období,[11] když Fujiwara no Fuhito propagoval složení kanshi (poezie v klasická čínština ).[12] Mezi další básníky „třetího období“ patří: Yamabe no Akahito básník, který byl kdysi spárován s Hitomarem, ale jehož pověst v moderní době utrpěla;[13] Takahashi no Mushimaro, jeden z posledních skvělých choka básníci, kteří zaznamenali řadu japonských pověstí, jako např Ura žádný Shimako;[14] a Kasa no Kanamura, vysoce postavený dvořan, který také komponoval choka ale ne tak dobře jako Hitomaro nebo Mushimaro.[15] Ale nejvýznamnější a nejdůležitější básníci třetího období byli Ōtomo no Tabito, Yakamochiho otec a hlava poetického kruhu v Dazaifu,[16] a Tabitův přítel Yamanoue no Okura, případně přistěhovalec z korejského království Paekche, jehož poezie je velmi výstřední jak po stránce jazykové, tak po obsahové stránce a v moderní době byla velmi chválena.[17] Sám Yakamochi byl básníkem čtvrtého období (730–759),[18] a podle Keeneho v tomto období „dominoval“.[19] Poslední datovanou báseň antologie složil v roce 759.[20]

Jazykový význam

Kromě svých uměleckých zásluh Man'yōshū je důležité pro použití jednoho z prvních japonských systémů psaní, těžkopádného man'yōgana.[21] Ačkoli to nebylo první použití tohoto psacího systému, který byl také použit v dřívějších Kojiki (712),[22] to bylo dost vlivné, aby dalo psacímu systému své jméno: " kana z Man'yōshū".[23] Tento systém používá čínské znaky v různých funkcích: obvyklých logografické smysl; foneticky reprezentovat japonské slabiky; a někdy v kombinaci těchto funkcí. Použití čínských znaků k reprezentaci japonských slabik bylo ve skutečnosti genezí moderních sylabických psacích systémů kana, což byly zjednodušené formy (hiragana ) nebo fragmenty (katakana ) z man'yōgana.[24]

Sbírka, zejména svazky 14 a 20, je také vysoce ceněna historickými lingvisty pro informace, které poskytuje na počátku Staré japonské dialekty.[25]

Překlady

Julius Klaproth vytvořil několik časných, vážně chybných překladů Man'yōshū poezie. Donald Keene vysvětleno v předmluvě k Nihon Gakujutsu Shinkō Kai vydání Man'yōshū:

Jeden „vyslanec“ (hanka) do dlouhé básně přeložil již v roce 1834 slavný německý orientalista Heinrich Julius Klaproth (1783–1835). Klaproth, který cestoval na Sibiř za cizími jazyky, se setkal s některými japonskými trosečníky, rybáři, stěží ideálními mentory pro studium poezie 8. století. Není divu, že jeho překlad byl něco jiného než přesného.[26]

V roce 1940 Columbia University Press vydal překlad vytvořený výborem japonských vědců a revidovaný anglickým básníkem, Ralph Hodgson. Tento překlad byl přijat v japonské překladové sérii Organizace spojených národů pro vzdělávání, vědu a kulturu (UNESCO).[27]

Mokkan

V předmoderním Japonsku úředníci používali dřevěné lístky nebo tablety různých velikostí, známé jako mokkan, pro zaznamenávání memorand, jednoduché korespondence a úředních zásilek.[28] Tři mokkan které byly vykopány obsahují text z Man'yōshū.[29][30][31][32] A mokkan vytěženo z archeologické naleziště v Kizugawa, Kjóto, obsahuje prvních 11 znaků básně 2205 ve svazku 10, napsaných v Man'yōgana. Je datován mezi 750 a 780 a jeho velikost je 23,4 x 2,4 o 1,2 cm (9,21 o 0,94 o 0,47 palce). Inspekce pomocí infračervené kamery odhalila další postavy, což naznačuje, že mokkan byl používán pro cvičení psaní. Další mokkan, vytěženo v roce 1997 z archeologického naleziště Miyamachi v Koka, Shiga, obsahuje báseň 3807 ve svazku 16. Je datována do poloviny 8. století a je 2 cm široká a 1 mm silná. A konečně, a mokkan vykopáno na archeologickém nalezišti Ishigami v Asuka, Nara, obsahuje prvních 14 znaků básně 1391, ve svazku 7, napsaných v Man'yōgana. Jeho velikost je 9,1 x 5,5 o 0,6 cm (3,58 o 2,17 o 0,24 palce), a je datován do konce 7. století, což je nejstarší ze tří.

Citované druhy rostlin

Hlavní článek: Botanická zahrada Man'yō

Více než 150 druh trav a stromů je zmíněno přibližně v 1 500 položkách Man'yōshū. A Man'yō shokubutsu-en (万 葉 植物園) je Botanická zahrada že se pokouší obsahovat všechny druhy a odrůdy rostlin uvedené v antologii. V Japonsku jsou desítky těchto zahrad. První Man'yō shokubutsu-en otevřel v Svatyně Kasuga v roce 1932.[33][34]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Není to nejstarší antologie japonské poezie, protože Kaifuso, antologie japonštiny kanshi —Poezie v Klasická čínština —Předchází to nejméně o několik let.
  2. ^ Keichū také uznal (i) jako možnost.[7]
  3. ^ Malý počet básní je připisován postavám z dávné minulosti, jako např Císař Yūryaku.

Reference

Citace

  1. ^ Satake (2004: 555)
  2. ^ Manyo 2001
  3. ^ Sugano 2006
  4. ^ Earl Miner; Hiroko Odagiri; Robert E. Morrell (1985). Princetonský společník klasické japonské literatury. Princeton University Press. str.170–171. ISBN  978-0-691-06599-1.
  5. ^ A b C d Hisamatsu 1973, str. 16.
  6. ^ Hisamatsu 1973, s. 16–17.
  7. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w Hisamatsu 1973, str. 17.
  8. ^ Keene, str. 92–102.
  9. ^ Keene, s. 102–118.
  10. ^ Keene, str. 118–146.
  11. ^ Keene, str. 119.
  12. ^ Keene, str. 118–119.
  13. ^ Keene, str. 123–127.
  14. ^ Keene, s. 127–128.
  15. ^ Keene, str. 128–130.
  16. ^ Keene, s. 130–138.
  17. ^ Keene, str. 138–146.
  18. ^ Keene, s. 146–157.
  19. ^ Keene, str. 146.
  20. ^ Keene, str. 89.
  21. ^ Shuichi Kato; Don Sanderson (15. dubna 2013). Historie japonské literatury: Od Manyoshu do moderní doby. Routledge. str. 24. ISBN  978-1-136-61368-5.
  22. ^ Roy Andrew Miller (1967). Japonský jazyk. Tuttle. str. 32., citováno v Peter Nosco (1990). Vzpomínka na ráj: Nativismus a nostalgie v Japonsku osmnáctého století. Harvard Univ Asia Center. str. 182. ISBN  978-0-674-76007-3.
  23. ^ Bjarke Frellesvig (29. července 2010). Historie japonského jazyka. Cambridge University Press. str. 14. ISBN  978-1-139-48880-8.
  24. ^ Peter T. Daniels (1996). Světové psací systémy. Oxford University Press. str. 212. ISBN  978-0-19-507993-7.
  25. ^ Uemura 1981: 25–26.
  26. ^ Nippon Gakujutsu Shinkōkai. (1965). Man'yoshu, str. iii.
  27. ^ Nippon Gakujutsu Shinkōkai, str. ii.
  28. ^ Piggott, Joan R. (zima 1990). „Mokkan: Dřevěné dokumenty z období Nara“. Monumenta Nipponica. Sophia University. 45 (4): 449–450. doi:10.2307/2385379. JSTOR  2385379.
  29. ^ „７ 世紀 の 木 簡 に 万 葉 の 歌 奈良 ・ 石 神 遺跡 、 ６０ 年 更新“. Asahi. 17. 10. 2008. Archivovány od originál 20. října 2008. Citováno 2008-10-31.
  30. ^ „万 葉 集 ： ３ 例 目 、 万 葉 歌 木 簡 編 さ ん 期 と 一致 －－ 京都 の 遺跡 ・ ８ 世紀 後 半“. Mainichi. 2008-10-23. Citováno 2008-10-31.[mrtvý odkaz ]
  31. ^ „万 葉 集 ： 万 葉 歌 、 最 古 の 木 簡 ７ 世紀 後 半 －－ 奈良 ・ 石 神 遺跡“. Mainichi. 18. 10. 2008. Archivovány od originál 20. října 2008. Citováno 2008-10-31.
  32. ^ „万 葉 集 ： 和 歌 刻 ん だ 最 古 の 木 簡 出土 奈良 ・ 明日香“. Asahi. 17. 10. 2008. Citováno 2008-10-31.[mrtvý odkaz ]
  33. ^ „Manyo Shokubutsu-en (萬 葉 集 に 詠 ま れ た 植物 を 植栽 す る 植物園)“ (v japonštině). Nara: Svatyně Kasuga. Citováno 2009-08-05.
  34. ^ „Man'y Botanical garden (萬 葉 植物園)“ (PDF) (v japonštině). Nara: Svatyně Kasuga. Archivovány od originál (PDF) dne 05.10.2011. Citováno 2009-08-05.

Citované práce

Další čtení

Texty a překlady
Všeobecné

externí odkazy