Asama svatyně - Asama shrine

Fuji Mandara z Fujisan Hongu Sengen Jinja

An Asama svatyně (浅 間 神社, Asama jinja, Sengen jinja) je typ Šintoistická svatyně v Japonsko zaměřený na uctívání kami sopek obecně a Mount Fuji zejména.[1]

Podle Jinja Honchō, v zemi je přibližně 1300 asamských svatyní, soustředěných primárně v Prefektura Šizuoka a Prefektura Jamanaši, a v menší míře v prefekturách Kantó oblast a Aiči. Téměř všechny svatyně Asama jsou na dohled od hory Fuji. Tam, kde to není možné kvůli vzdálenosti nebo překážkám, je miniaturní replika hory Fudži známá jako a Fujizuka (富士 塚) vyrobený z hornin z hory byl často postaven v areálu svatyně. Hlava všech Asamských svatyní je Fujisan Hongū Sengen Taisha, nacházející se v Fujinomiya, Shizuoka.[2]

V roce 2013 byly k Seznam světového dědictví jako součást Fujisan Cultural Site.[3]

Šintoistická víra

Primární kami ve svatyních Asama je Konohanasakuya-hime, někdy v kombinaci se svým otcem, Amyamatsumi-no-Mikoto a / nebo sestra Iwanaga-hime. Konohanasakuya-hime se objevuje v obou Kojiki a Nihonshoki a zdá se, že původně souvisel s ochranou proti ohni, podle příběhů, které se objevují v obou kronikách. Neexistuje však žádný konkrétní odkaz, který by vysvětloval, jak byla spojena Mount Fuji v určitém okamžiku v Muromachi nebo Edo období.[1][4]

Dějiny

Odvození slova „Asama“ podléhá značné nejistotě a debatám, ale zdá se, že jeho původní význam souvisí se sopkami nebo sopečnými erupcemi a přítomností vodních pramenů na úpatí těchto hor. Kulty založené na uctívání hor se soustředily na Mount Asama (浅 間 山, Asama-san) v Niigata a hora Asama (朝 熊 山, Asama-yama) v Mie vypadat moderně s horským kultem zaměřeným na horu Fudži prostřednictvím odkazů v Man'yōshū.[5] Dominovalo však uctívání hory Fudži, nejvyšší a nejznámější sopky v Japonsku. Mount Fuji vybuchl v zaznamenané historii osmnáctkrát. Aby ji uklidnil, císařský dvůr ji udělil soudní hodnost a uctívali to jako Sengen Okami na začátku Heian období

Podle svatyně tradice z Fujisan Hongū Sengen Taisha, Sakanoue no Tamuramaro přesunul existující svatyni ze svahů hory Fudži do nížin za vlády Císař Suinin.[6] Existují také tradice spojující Mount Fuji s kouzelníky hledajícími nesmrtelnost a připisují legendární mystické síly En no Gyōja na jeho trénink na hoře.

Z období Heian, uctívání sopky kami jako poskytovatelé vody v kombinaci s Shingon esoterický buddhismus a Šugendó praktik. Yamabushi Matsudai Shōnin prý vyšplhal na horu Fudži několik setkrát a postavil chrám s důchodci Císař Toba jako jeho patron.[7]

Podle Muromachi období, poutě k výstupu na horu Fudži vzrostly v popularitě a mandala byly vyráběny jak jako suvenýry, tak pro šíření kultu. Taková mandala obvykle zobrazovala poutníky přistávající na Miho žádný Matsubara a různé fáze výstupu na horu Fuji. Vrchol hory je zobrazen jako mající tři vrcholy, kolem nichž se vznášejí různé Buddhové a Bosatsu.[8] V Edo období, Fuji-ko, systém náboženských bratrstev se stal extrémně populárním v regionu Kantō a používal magicko-náboženské praktiky s talismany k ochraně následovníků před nemocí a katastrofou, a to navzdory snahám úřadů odradit ho.

Po Meiji restaurování kult Mount Fuji strmě poklesl a Fuji-ko Skupiny jsou nyní zahrnuty do různých organizací sekty Shintō.

Související svatyně

Tohle je dynamický seznam a nikdy nemusí být schopen splnit určité standardy pro úplnost. Můžete pomoci přidání chybějících položek s spolehlivé zdroje.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Ponsonby-Fane, Richard. (1962). Studie o šintoismu a svatyních, str. 454.
  2. ^ [1] Fujisan Hongū Sengentaisha (oficiální web)
  3. ^ „Fujisan, posvátné místo a zdroj umělecké inspirace: Mapy“. Světové dědictví. UNESCO. Citováno 2013-07-04.
  4. ^ Ponsonby-Fane, str. 457.
  5. ^ Honda, H. H. (tr.) (1967). Manyoshu: nový a úplný překlad. Hokuseido Press, Tokio.
  6. ^ Ponsonby-Fane, str. 458.
  7. ^ [2] Encyklopedie šintoismu
  8. ^ [3] Japonská architektura a umění

Reference

externí odkazy