Osvícení v Polsku - Enlightenment in Poland

Část série na
Kultura Polska
Polská vlajka. Svg
Dějiny
Lidé
Tradice
Kuchyně
Festivaly
Náboženství
  • Polská vlajka. Svg Polský portál

Myšlenky Osvícenství v Polsko byly vyvinuty později než v roce 2006 západní Evropa, jako polský buržoazie byl slabší a szlachta (šlechta) kultura (Sarmatismus ) společně s Polsko-litevské společenství politický systém (Zlatá svoboda ) byli v hluboké krizi. Období polského osvícení začalo ve 30. a 40. letech 17. století, vyvrcholilo v době vlády Poslední polský král, Stanisław August Poniatowski (druhá polovina 18. století), upadala s Třetí oddíl Polska (1795) - národní tragédie inspirující krátké období sentimentálního psaní - a skončila v roce 1822, nahrazena Romantismus.[1]

Dějiny

Polské osvícenství, zatímco sdílí mnoho společných kvalit s klasickými osvícenskými hnutími v západní Evropa, se od nich také lišily v mnoha důležitých aspektech. Hodně z myšlenek na západní osvícenství se vyvinulo pod represivním tlakem absolutní monarchie a věnoval se boji za větší svobodu. Přáli si západní myslitelé Montesquieu je rozdělení a rovnováha sil omezit téměř neomezenou moc jejich panovníci. Polské osvícenství se však vyvíjelo ve velmi odlišném prostředí. Polský politický systém byl téměř opakem absolutní monarchie: Polští králové byli zvoleni a jejich pozice byla velmi slabá, přičemž většina pravomocí byla v rukou parlamentu (Sejm ). Polské reformy požadovaly odstranění zákonů, které proměnily jejich systém v téměř anarchii, vyplývající ze zneužití konsensuálního hlasování v Sejmu (liberum veto ), která ochromila společenství, zejména v dobách Dynastie Wettin, čímž se Polsko zmenilo z významného evropského hráče na loutku jeho sousedů. Zatímco tedy osvícenští muži ve Francii a Prusku psali o potřebě více kontrol a rovnováhy u svých králů, polské osvícenství bylo zaměřeno na boj proti zneužívání pramenícímu z příliš mnoha kontrol a rovnováh.

Portrét rodiny Prozorů podle Franciszek Smuglewicz, 1789

Rozdíly tím nekončily. Měšťané a buržoazie ovládli západní osvícenské hnutí, zatímco ve společenství většina reformátorů pocházela z szlachta (šlechta). Společenstvi szlachta (tvořící 10% jeho populace) považoval myšlenku rovnosti za jeden ze základů své kultury a reformátoři bojovali za její rozšíření směrem k dalším sociálním třídám. Náboženská tolerance, byl ideál szlachty.

Ústava z roku 1791

Myšlenky tohoto období nakonec vedly k Ústava ze dne 3. května 1791 a další reformy (jako vytvoření EU) Komise pro národní vzdělávání, první ministerstvo školství na světě), které se pokusilo přeměnit společenství na moderní konstituční monarchie. Ačkoli pokusy o politické reforma byly zmařeny občanská válka (Konfederace Targowica ) a vojenská intervence souseda společenství, končící v rozdělení Polska, kulturní dopady tohoto období přetrvávaly Polská kultura po mnoho let.[1]

Załuski knihovna, první veřejná knihovna v Polsku, ve výstavbě. 1801 akvarel od Zygmunt Vogel. Národní muzeum, Varšava

Myšlenky polského osvícenství měly významný dopad i v zahraničí. Z Barová konfederace (1768) v období Velký Sejm a až do důsledků ústavy 3. května 1791 zažilo Polsko velkou produkci politického, zejména ústavního, psaní.

Mezi důležité osvícenské instituce patřily Národní divadlo založena v roce 1765 ve Varšavě králem Stanisław August Poniatowski; a v oblasti pokročilého učení: Komise pro národní vzdělávání založena Sejmem v roce 1773; the Společnost pro základní knihy; stejně jako Corps of Cadets (Rytířova vojenská škola) mezi ostatními. Při rozšiřování oblasti znalostí došlo k Společnost přátel vědy zřízen v roce 1800 krátce po rozdělení. Oblíbený noviny zahrnuta Monitor a Zabawy Przyjemne i Pożyteczne (Hry příjemné a užitečné).

Pozoruhodné osoby

Architektura

Hlavní článek: Neoklasická architektura v Polsku
Římské divadlo na ostrově (1790-1793), společník Palác na vodě.

Střed města neoklasická architektura v Polsku byl Varšava za vlády Stanisław August Poniatowski.[2] Klasicismus přišel do Polsko v 18. století. Nejznámějšími architekty a umělci, kteří v Polsku pracovali, byli Dominik Merlini, Jan Chrystian Kamsetzer, Szymon Bogumił Zug, Stanisław Zawadzki, Efraim Szreger, Antonio Corazzi, Jakub Kubicki Christian Piotr Aigner, Wawrzyniec Gucewicz a Bertel Thorvaldsen.

První fáze, zvaná Stanislavský stylnásledovaná téměř úplnou inhibicí a obdobím známým jako Kongresové království klasicismus.[3] K nejznámějším stavbám doby Stanislavské patří Královský hrad ve Varšavě, přestavěn Dominikem Merlinim a Janem Christianem Kamsetzerem, Palác na vodě, Królikarnia a palác v Jabłonno.

Z období kongresového království jsou palác Koniecpolski a Kostel svatého Alexandra ve Varšavě Chrám Sibyly v Puławy, přestavět Hrad Łańcut. Vedoucí osobností v Kongresovém království byl Antoni Corrazzi.[4] Corazzi vytvořil komplex Bankovní náměstí ve Varšavě budovy ministerstva financí, příjmů a vládní komise, budova Staszic Palace, Palác Mostowski a navrhlo Velké divadlo.

Neoklasická architektura v Polsku

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Jerzy Snopek, „Polská literatura osvícenství.“ Archivováno 2011-10-05 na Wayback Machine (PDF 122 kB) Poland.pl. Citováno 7. října 2011.
  2. ^ John Stanley (březen – červen 2004). „Literární aktivity a postoje ve stanu Stanislava v Polsku (1764–1795): sociální systém?“. findarticles.com. Archivovány od originál dne 2011-05-14. Citováno 2009-04-23.
  3. ^ Manfred Kridl (1967). Přehled polské literatury a kultury. Columbia University Press. 192, 343.
  4. ^ Wojciech Słowakiewicz (2000). Wielka encyklopedie polski (v polštině). Fogra.

Další čtení