Diairesis - Diairesis

Pro další použití viz Diaeresis (disambiguation).

Diairesis (Starořečtina: διαίρεσις, romanized: diaíresis, "divize") je forma klasifikace použito v starověký (zvláště Platonický ) logika který slouží k systematizaci pojmů a definici. Při definování konceptu pomocí diairesis se začíná širokým konceptem, který se poté rozdělí na dva nebo více konkrétních subkonceptů a tento postup se opakuje, dokud není dosaženo definice požadovaného konceptu. Kromě této definice vede postup také k a taxonomie dalších konceptů seřazených podle obecně specifického vztahu.

Zakladatelem diairesis jako metody byl Platón. Později starověcí logici (včetně Aristoteles ) a praktici jiných starověkých věd použili diairetické způsoby klasifikace, například ke klasifikaci rostlin ve starověké biologii. Ačkoli klasifikace je stále důležitou součástí vědy, diairesis byla opuštěna a nyní má pouze historický význam.

Platónova metoda definice

Viz také: Sofistikovaný (dialog) § Metoda definice

Diairesis je Platónova pozdější metoda definice na základě rozdělení, vyvinutého v platónských dialozích Phaedrus, Sofista, Státník, a Philebus. Další aplikace najdete v Zákony[1] a Timaeus. Jedná se o prostředek pokusu o dosažení definice, pomocí které je kolekce kandidátů opakovaně rozdělena na dvě části, přičemž jedna část je vyloučena, dokud není nalezena vhodná definice.

Doplňující termín je merismos (srov. anglicky merismus: rozebrat nebo rozlišit části, na rozdíl od diairesis, což je rozdělení rodu na jeho části).

Například v Sofista (§ 235 B) eleatský cizinec zkoumá iluze, které se skládají ze slov a „vizuálních předmětů“. Používáním diairesis, rozděluje vizuální objekty, čímž je zřejmé, že to znamená umělecká díla, do dvou kategorií: eikastikē technē, umění vytvářet podobnosti nebo eikones; a phantastikē technē, umění vytvářet iluzorní zdání. Cizinec má toho prvního mnohem rád; ty druhé jsou vytvořeny pouze k vytvoření vzhledu krásy.

Metoda diairesis v dějinách filozofie

Předchůdci Platóna

Názory na možné předchůdce platoniky diairesis jsou různé; dokonce sáhnou až do Homere. Uvažovalo se také o přijetí z oblasti matematiky,[2] jako jeden z muzikologie,[3] jeden z předvědeckých a každodenních divizí[4] a jeden z medicíny.[5] O předchůdcích v oblasti filozofie existují také různé názory. Zvažovány jsou Prodicus z Ceosu,[6][7] Democritus, Leucippus,[8] a sofisté.[9] Bylo dokonce navrženo, aby Platón řekl, že on sám našel novou metodu,[10] což ukazuje, že je možné, že Platón neměl vůbec žádné předchůdce.[11]

Pozdější exponenti metody diairesis

Platonická metoda dělení se uplatňuje v prvních krocích klasifikace biologie, zejména v zoologii Aristoteles[12] a v botanice Theophrastus.[13] Diairesis je ústředním bodem Galene terapeutika; viz například „Therapeutics to Glaucon“ 1 (XI, 4 K), kde Galen přisuzující tuto metodu Platónovi tvrdí, že „chyby [lékařských] sekt a jakékoli chyby, kterých se většina lékařů při péči o nemocné dopouští mít nekompetentní rozdělení jako hlavní a hlavní příčinu “(tr. Dickson.)[14] Filosoficky relevantní metodická rozdělení nebo tvrzení o metodě diairesis lze nalézt u exponentů Platonické akademie (zejména Speusippus[15] a Xenocrates ), exponenty Peripatetická škola (zvláště Aristoteles, Aristoxenus, Theophrastus ), na Stoicismus (zvláště Chrysippus ), na Střední platonismus (zvláště Alcinózní, Maximus z Tyru, Philo ) a na Novoplatonismus (zvláště Plotinus, Porfyr ). Ve středověku tzv. Metoda rozdělení byla běžná metoda.[16]

Poznámky

  1. ^ Pietsch, Christian (2003). „Die Dihairesis der Bewegung in Platon, Nomoi X 893b1-894c9“ (PDF). Rheinisches Museum für Philologie. 146: 303–327. JSTOR  41234713.
  2. ^ (Němec) Hans Leisegang: Denkformen, Walter de Gruyter, Berlín 1951, s. 220
  3. ^ (německy) Hermann Koller: Die dihäretische Methode, in: Glotta sv. 39, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1961, str. 23
  4. ^ (Němec) Hans Herter: Platony Naturkunde, in: Rheinisches Museum für Philologie Sv. 121, 1978, str. 111, online: [1] Archivováno 2009-09-28 na Wayback Machine
  5. ^ (německy) Hans Herter: Platony Naturkunde, in: Rheinisches Museum für Philologie Sv. 121, 1978, str. 116
  6. ^ (německy) Christian Schäfer (redaktor): Platon-Lexikon, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2007, s. 92
  7. ^ John Lloyd Ackrill: Na obranu platonické divize, in: Eseje o Platónovi a Aristotelovi, Clarendon Press, Oxford 1997, str. 105
  8. ^ (Němec) Julius Stenzel: Studium zur Entwicklung der platonischen Dialektik von Sokrates zu Aristoteles, 2. vydání 1931, Nachdruck: Teubner, Stuttgart 1961, s. 112
  9. ^ (německy) Artur v. Fragstein: Die Diairesis bei Aristoteles, Adolf M. Hakkert, Amsterdam 1967, s. 80
  10. ^ (německy) Margot Fleischer: Hermeneutische Anthropologie - Platon, Aristoteles, Walter de Gruyter, Berlín 1976, s. 143
  11. ^ Richard Robinson: Platónova dřívější dialektikaOxford University Press, Oxford 1953, str. 89
  12. ^ (německy) Hans Herter: Platony Naturkunde, in: Rheinisches Museum für Philologie Sv. 121, 1978, str. 123
  13. ^ Hans Herter: Platony Naturkunde, in: Rheinisches Museum für Philologie Sv. 121, 1978, str. 115
  14. ^ Keith Dickson: „Filozof a lékař Stephanus, komentář ke Galenově terapii pro Glaucon“, Leiden: Brill, 1998
  15. ^ Viz John Dillon (1998). „Speusippus.“ V E. Craig (ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Citováno 10. října 2007 z http://www.rep.routledge.com/article/A111SECT3[trvalý mrtvý odkaz ]
  16. ^ (německy) Hans Leisegang: Denkformen, Walter de Gruyter, Berlín 1951, s. 252

Poznámka 7. John Lloyd Ackrill: In Defence of Platonic Division, in: Eseje o Platónovi a Aristotelovi, Clarendon Press, Oxford 1997, str. 105; Devin Henry: Sharp Eye for Kinds: Collection and Division in Platon's Late Dialogues. V publikacích Michael Frede, James V. Allen, Eyjólfur Kjalar Emilsson, Wolfgang-Rainer Mann a Benjamin Morison (eds.), Oxford Studies in Ancient Philosophy. Oxford University Press. 229-55 (2011)

externí odkazy