Merismus - Merism

Merismus (Latinský merismus, Řecky μερισμός merismós) je jazykový jev, ve kterém je kombinace dvou kontrastní části celku odkazují na celek.[1]:10 [2][3]

Například, aby se dalo říci, že někdo „hledal všude“, dalo by se použít merismus „hledal vysoko a nízko“. Dalším příkladem je meč a sandál film žánr, volný termín pro žánr filmů vyrobených hlavně v Itálie v padesátých a šedesátých letech Klasická antika.

Merismy jsou v USA běžné Starý zákon. Například v Genesis 1: 1, když Bůh vytvoří את השמים ואת הארץ (moderní výslovnost: et hashamaim ve-et haarets) „nebesa a země“ (Nová revidovaná standardní verze ), tyto dvě části (nebesa a země) se nevztahují pouze na nebesa a zemi. Spíše odkazují na nebesa, Zemi a všechno mezi nimi, tj. Bůh stvořil celý svět, Celý vesmír.[1]:10 Další slavné příklady biblických merismů jsou Genesis 1: 5, kde „večer“ a „ráno“ označují „jeden den“ (včetně poledne, odpoledne atd.); a Žalm 139, kde žalmista prohlašuje, že Bůh zná „mé zoufalství a mé povstání“, tj. Bůh ví Všechno akce žalmisty.[1]:10

Etymologie

Termín vstoupil do angličtiny v roce 1894 v biologickém smyslu, ale objevil se dříve v rétorických kontextech, kde označoval „synecdoche, ve které je totalita vyjádřena kontrastními částmi“ (jako vysoko a nízko, mladý a starý) ". Je odvozen z moderní latiny." merismus, z řeckého μερισμός merismos „rozdělení nebo rozdělení“, nakonec z merizein „rozdělit“, od meros 'část, sdílet'.[4][5]

Biologické využití

v biologie, merism je opakování podobných částí ve struktuře organismu (Bateson 1894). Takové funkce se nazývají meristický znaků a studium těchto znaků se nazývá meristika.

Legální použití

Viz také: Právní dublet

Při psaní často figurují merizmy právníci a jsou charakteristickým znakem právního stylu. Dvě části právního merismu “Poslední vůle a závěť "najednou odkazoval na dva dokumenty, vynucené ve dvou samostatných soudy: vůle zlikvidován zesnulým nemovitý majetek zatímco testament zlikvidován movité věci. Stávalo se zvykem kombinovat nástroje do jediného dispozitivního dokumentu a název pokračoval dlouho poté, co doktríny vyžadující jeho použití zastaraly v zvykové právo.

Advokát, který sepsá závěť, obvykle zahrnuje doložku o zbytku, která zlikviduje veškerý majetek, na který se nevztahuje předchozí část. Váha tradice je taková, že právník, který takový dokument píše, jej často formuluje takto:

Odkázám, sdělím a vymyslím zbytek, zbytek a zbytek svého majetku, ať už skutečného nebo osobního, a ať se nachází kdekoli, aby ...

Tradičně byl dar nemovitého majetku nazýván „vymyslet“, zatímco dar jiného majetku byl „odkaz“. V dnešní době jsou slova „odkázat“ a „vymyslet“ ve většině jurisdikcích synonymum, takže „zákon i logika stačí k tomu, aby bylo dosaženo stejného výsledku,„ odkázám zbytek svého majetku na ... “. Mnoho činy často obsahují tradiční klauzuli, která říká, že příjemcem grantu je „mít a držet“ přepravovaný majetek; toto použití sahá do doby, ve které byly nástroje vypracovány latinský, a někdy se mu říká klauzule „habendam et tenendam“. Použití legálních merismů málokdy přidá právní účinek dokumentu, který je obsahuje, a často zvyšuje jejich obtížnost při čtení. Avšak váha tradice a obava, že odchylka od zavedeného vzorce může mít nezamýšlené právní důsledky, činí právníky zdráhající se revidovat tradiční vzorce a jejich klienti, kteří je vidí, přinejmenším uspokojí vědomí, že jejich dokumenty se zdají být napsal právník.

V některých případech došlo ke zdvojnásobení (nebo dokonce ztrojnásobení) základních částí těchto meristických konstrukcí v důsledku přechodu právního diskurzu z latiny do francouzštiny a poté z francouzštiny do angličtiny. Během těchto období byly klíčové výrazy spárovány se synonymy z více jazyků ve snaze zabránit nejednoznačnosti a zajistit hermeneutický konzistence.[6]:164–65

Viz také

  • Synecdoche, odkazující na celek jménem jedné z jeho částí (nebo naopak):

Reference

  1. ^ A b C Zuckermann, Ghil'ad (2020). Revivalistics: Od Genesis izraelských k jazykové rekultivace v Austrálii i mimo ni. New York: Oxford University Press. ISBN  9780199812790. ISBN  9780199812776
  2. ^ Bruce K Waltke (2007). Komentář k Micheášovi. Wm. B. Eerdmans Publishing. 456–. ISBN  978-0-8028-4933-5. Citováno 19. května 2013.
  3. ^ Adele Berlin; Marc Zvi Brettler; Michael A. Fishbane; Židovská publikační společnost (2004). Židovská studijní Bible. Oxford University Press. str.2134. ISBN  978-0-19-529751-5. Citováno 25. září 2013.
  4. ^ Harper, Douglas. „Online slovník etymologie“. Citováno 25. září 2015.
  5. ^ „Online slovník jazykové terminologie“. Citováno 25. září 2015.
  6. ^ Espenschied, Lenné Eidson (2010). Vypracování smlouvy: mocná próza v transakční praxi. Americká advokátní komora.

Další čtení