Problém romanizace taoismus – taoismus - Daoism–Taoism romanization issue

Anglická slova Taoismus (/ˈdaʊ.ɪz.m/) a Taoismus (/ˈdaʊ.ɪz.m/ nebo /ˈtaʊ.ɪz.m/) jsou alternativní hláskování stejného jména Čínská filozofie a náboženství. Kořen pro Taoismus nebo Taoismus je čínština slovo 道 („silnice“ nebo „cesta“), který byl přepsán tao nebo tau v prvních systémech pro romanizace čínštiny a dao nebo dau v systémech 20. století.

Fonologie

Abychom vysvětlili proč anglicky Taoismus může být vyslovováno (/ˈdaʊ.ɪz.m/), je nutné zavést určitou technickou terminologii z lingvistika. A foném je nejmenší jednotka zvuky řeči že se konkrétní jazyk odlišuje a nesouvisející jazyky se mohou lišit fonemické soupisy.

Výsledkem je, že phonemic mezery mohou mít vliv na vypůjčená slova. Angličtina má / l / a / r / souhlásky a čínština má / l / ale ne / r /, tedy Číňan používá / l- / k přepisu obou / l- / a / r- / Anglická výpůjčka; například, léishè 镭 射 "laser " a léidá 雷达 "radar Naopak japonština má / r- / foném, ale ne / l- /, s výpůjčkami rēza レ ー ザ a rēdā レ ー ダ ー.

v fonetika, souhláska čínštiny tao nebo dào 道 je klasifikován jako unaspirated denti-alveolární zastávka. Aspirace je artikulace to zahrnuje slyšitelný závan dechu; například / t / v angličtině roztrhl [tʰɔr] zatímco je / t / dovnitř nasáván výbuchem vzduchu obchod [stɔr] není unirpirated. Symbol IPA pro aspiraci je horní index „h“, [ʰ] (např., pʰ) a volitelnou diakritikou pro odplynění je horní index rovná se znaménko „=“, [⁼] (např., p⁼). A přestaň souhlásku nebo orálně okluzivní je souhláska ve kterém reproduktor blokuje hlasový trakt, takže vše proud vzduchu přestane, a denti-alveolární souhláska je kloubově spojen s plochým jazykem proti alveolární hřeben a horní zuby.

Současná čínská nepoškozená denti-alveolární zastávka v pchin-jin dào 道 se běžně přepisuje symbolem IPA [t], i když někteří lingvisté dávají přednost použití [d̥] s neznělý podzvonění diacritic. Sinolog a fonolog Jerry Norman vysvětluje důvod použití [d̥] místo [t] pro Pinyin d. Čínské zastávky a afrikáty spadají do dvou kontrastních sérií bez aspirace a sáním. Neočekávaná série (b, d, zatd.) je lenis „a„ často působí dojmem, že je vyjádřen netrénovanému uchu “, zatímco nasávaná série (str, t, Catd.) je silně aspirován (1988: 139). Standardní čínská fonologie používá aspiraci na kontrastní distribuce souhláskových zastávek. Například phonemically rozlišování unaspirated denti-alveolar stop /t/ s odsávaným denti-alveolárním dorazem /tʰ/, jako v unasirirated dào nebotaʊ/ 道 "cesta" a sáním tào nebotʰaʊ/ 套 "pouzdro; pouzdro; obal".

Místo aspirace Anglická fonologie primárně kontrasty zastaví souhlásky vyjadřovat, toto je hlasivky vibrovat v znělém zvuku, ale ne v neznělém nebo neznělém. Hlasové zastávky ([d ], [ɡ ], a [b ]) jsou v doplňková distribuce s neznělými ([t ], [k ], a ([str ])[je zapotřebí objasnění ][Citace je zapotřebí ]. Zazvoněné zastávky jsou obvykle bez aspirace a neznělé zastávky jsou někdy aspirovány. V čínštině existuje šest neznělých plosiv: jednoduché a aspirované p p ', t t', k k ', které by odpovídaly angličtině neznělé a vyjádřené p b, t d, k g. Šest čínských plosivů je obecně vykreslováno anglickým p t k, například jednoduchým t in moutan, a Tanka, a aspiroval t 'in Fantan a twankay (Yuan 1981: 251).

V angličtině je aspirace alofonní, což znamená více alternativních výslovností pro jeden foném v konkrétním jazyce. Například, [pʰ] jako v kolík a [p] jako v roztočit jsou alofony pro foném / p / protože nemohou rozlišovat slova. Angličtí mluvčí s nimi zacházejí jako se stejným zvukem, ale foneticky se liší, první je aspirován a druhý bez aspirace.

Fonologická pravidla může přijít o bod, pokud jde o výpůjční slova, což jsou výpůjčky, které se pohybují z jazyka s jednou sadou podmínek dobře vytvořeného jazyka do jazyka s jinou sadou, což má za následek, že je třeba provést úpravy, aby vyhovovaly novým omezením (Yip 1993: 262). Vracíme se k čínské nepoškozené denti-alveolární zastávce [t] v pchin-jin dào 道, tento zvuk řeči existuje v angličtině - ale nikdy jako zdůraznil první slabika ve slově. Unaspirated [t] místo toho se vyskytuje ve slovech jako „stop "nebo" pat"jako doplňkový / t / allophone aspirovaného [tʰ] počáteční t v angličtině, například v „tap ". Vzhledem k jazykovému rozdílu mezi čínským aspirovaným / tʰ / versus neodsávaným / t / phonemic kontrastem a anglickým vyjádřením / d / vs. nonvoiced / t / phonemic kontrastem, anglický mluvčí, který nezná čínskou romanizaci, pravděpodobně vysloví Dao s vyjádřený alveolární stop [d ] a Tao s neznělé alveolární zastávky [t ]. Číňané tedy nebyli nadšení / t / foném v dào 道 / taʊ / je blíže k výslovnosti angličtiny vyjádřené unaspirated / d / v Dow / daʊ / než neznělé sání / t / v Taos [taʊs], ale není to ani jedno (Carr 1990: 60).

Romanizace

Učenci se vyvíjejí Čínská romanizace systémy po čtyři století, a bez inspirace [taʊ] 道 „silnice; cesta“ má mnoho přepisů.

Jezuitští misionáři v Číně zaznamenal nejčasnější romanizace / taʊ / 道. První dvojjazyčný Čínský slovník v západním jazyce, Michele Ruggieri a Matteo Ricci je portugalština 1583-1588 Dicionário Português-Chinês nebo Pú-Hàn cídiǎn 葡 漢 辭典 (Yong and Peng 2008: 385), přepsáno / taʊ / jako „táo“ (Witek 2001: 190).[Citace je zapotřebí ] The latinský 1615 De Christiana expeditione apud Sinas, sestavili Matteo Ricci a Nicolas Trigault, romanized to jako „tau“ v čínském výrazu „Tausu“ (tj. Daoshi 道士, „taoistický kněz“), který Samuel Purchas Anglický překlad z roku 1625 byl uveden jako „Tausa“ (XII: 461).

V průběhu 19. a 20. století vzkvétala nová a revidovaná čínská schémata romanizace. Standardní čínská výslovnost 道 je různě přepsána jako Wade – Giles tao (nebo tao4 označení 4. tón ), Romanizace legge tâo, Latinxua Sin Wenz dau, Gwoyeu Romatzyh daw, Yale dàu, a Hanyu Pchin-jin dào. Navíc latinka romanizace, existují přepisy z Zhuyin fuhao ㄉ ㄠ a cyrilice Systém Pallidius дао. Romanizační systémy používají jeden ze dvou libovolných způsobů, jak reprezentovat čínskou fonematickou opozici mezi aspiračními a neaspirovanými souhláskami. Vezměme si například Číňany bez inspirace [t̥aʊ] 道 "cesta" a aspiroval [tʰaʊ] 桃 "broskev". Některé systémy, například Wade – Giles tao 道 a t'ao 桃, zavést speciální symbol pro aspiraci, v tomto případě řecký drsné dýchání s diakritikou (῾) / h / před samohláskou; jiní, jako Pinyin dao 道 a tao 桃, použijte „d“ a „t“. V angličtině a dalších jazycích „d“ a „t“ označují vyjádřený a neznělý rozdíl, který není v čínštině fonematický (Carr 1990: 59).

Zatímco mnoho vědců upřednostňuje známější hláskování „taoismu“ a tvrdí, že je nyní samo o sobě anglickým slovem, výraz „taoismus“ je stále populárnější. V jedné práci byl „taoismus“ upřednostňován před „taoismem“ hlavně z technických, fonologických a konvenčních důvodů, ale také proto, že se předpokládalo, že moderní termín „taoismus“ pomohl zdůraznit odklon od dřívějších západních interpretací filozofie (Girardot, Miller, a Liu 2001: xxxi). Miller později dodal, že „taoismus“ je jeho preferovaným použitím jako rozlišení „od toho, co„ taoismus “představoval v západní představivosti 20. století“ (Miller 2008: xiii). Jeden komentátor, který jde nad rámec pravopisného rozlišení mezi Orientalista „Taoismus“ a akademický „taoismus“ diskriminuje „taoismus“ běžně vyjádřenou /ˈtaʊ.ɪzəm/ nesprávnou výslovností. Po vysvětlení, že „taoismus“ i „taoismus“ se vyslovuje „se zvukem„ d “, tj. /ˈDaʊ.ɪzəm/, popisuje Komjathy nové náboženské hnutí označeno jako „americký taoismus“ nebo „populární západní taoismus“ (termín vytvořený Hermanem 1998), ve kterém je „taoismus“ vyslovován „tvrdým zvukem“, /ˈtaʊ.ɪzəm/ (2014: 1, 206).

Výpůjčky

V rámci lexikální množina z Anglická slova pocházející z čínštiny, výpůjční slovo Tao / Dao je typičtější než půjčka Taoismus / taoismus. Většina sinitických výpůjček v angličtině je výpůjční slova přímo přepsal z čínštiny (například Tao / Dao z dào Way „cesta, cesta; řekni“ nebo kowtow z kòutóu 叩頭 svítí "klepat hlavou"), některé jsou calques nebo výpůjční překlady (vymývání mozku z xǐnăo 洗腦, svítí "mytí mozku" nebo Rudé stráže z Hóngwèibīng 红卫兵) a několik jich je hybridní slova nebo půjčky, které kombinují půjčku s nativním prvkem (Taoismus / taoismus z Tao / Dao "Cesta" a -ism přípona nebo Pekingská kachna z Běijīng kǎoyā Ro 烤鴨 „pečená pekingská kachna“). Kromě angličtiny Taoismus / taoismus, jiné běžné -ism výpůjčky zahrnují Konfucianismus, Mohism, a Maoismus. Zatímco většina čínských výpůjček má „cizí vzhled“, jednoslabičné, jako např li nebo kleště je pravděpodobnější, že zůstanou "mimozemšťany" než půjčky s anglickými prvky, jako je taoismus nebo tangram které jsou snadněji „naturalizovány“ (Yuan 1981: 250).

The Oxfordský anglický slovník (2. vyd.) Zaznamenává vývoj událostí v následujících stoletích: Tao 1736, Tau 1747, Taouismus a Taouista 1838, Taoistické 1856, Tao-ism 1858, Taoismus 1903, Taoismus 1948, Dao a Taoista 1971.

Lingvisté rozlišují mezi hyperkorekce, chybné použití nestandardního slovního tvaru z důvodu přesvědčení, že je přesnější než odpovídající standardní tvar (například / fra: ns / výslovnost pro Francii / fræns /) a hyperforeignismus, nesprávné použití vzorců výslovnosti cizích výpůjčních slov přesahovalo jejich použití v původním jazyce (například zrušení „t“ v bordó / ˈKlærɪt /). Taoismus není ani hyperkorekcí, protože pochází spíše z pravopisného nedorozumění než z fonemické modifikace, ani z hyperforeignismu, protože nejde o pokus znít více čínsky (Carr 1990: 68).

Výslovnost Taoismus tak jako /ˈTaʊ.ɪzəm/ namísto /ˈDaʊ.ɪzəm/ není jedinečný a označuje mnoho čínských půjček v angličtině (např. gung-ho, Cohen 1989), které jsou zkreslené kvůli čínským romanizačním systémům. Wade – Giles I Ching a T'ai Chi Ch'üan (Pchin-jin Ano a Tàijíquán) jsou dva běžné případy, kdy pinyinská romanizace přesněji reprezentuje čínskou výslovnost než Wade – Giles (Carr 1990: 67–68). I Ching přepisuje čínštinu / i t͡ɕiŋ / 易經 Kniha změn, ale někteří mluvčí angličtiny jej vyslovují / ɪaɪ tʃiːŋ /, čte čínsky Já / i / jako anglické zájmeno Já / aɪ / a aspirovaný alveolo-palatal Ch / t͡ɕʰ / jako fortis postalveolární / tʃ /. The T'ai Chi Ch'üan bojové umění / tʰaɪ̯ t͡ɕi t͡ɕʰy̯ɛn / 太极拳 je obvykle chybně napsána Tai Chi Chuan (Pchin-jin Daijizhuan) bez přehlásky nebo apostrofů (článek na Wikipedii má název Tai chi ), a je podobně naturalizovaný jako angličtina / ˌtaɪ ˌtʃi ˈtʃwɑn /.

Lexikografie

Anglické slovníky poskytují určité poznatky o Taoismus/Taoismus problém s výslovností. Již více než století Britové a Američané lexikografové vysvětlil výslovnost Taoismus tak jako (/ˈtaʊ.ɪz.m/), ale postupně to začal měnit na (/ˈdaʊ.ɪz.m/) a přidal Taoismus záznamů.

Jeden učenec analyzoval Taoismus glosování výslovnosti v anglických slovnících pro všeobecné účely, ve srovnání s dvanácti vydanými ve Velké Británii (1933–1989) a jedenácti vydanými ve Spojených státech (1948–1987). Po standardizaci různých slovníků respelling systémy do Mezinárodní fonetická abeceda, existují čtyři typy Taoismus lesk zahrnující normativní lingvistika a deskriptivní lingvistika: (/ˈdaʊ.ɪz.m/) je normativně přesný, (/ˈtaʊ.ɪz.m/) popisuje společné zkreslení a alternativní (/ˈdaʊ.ɪz.m/, /ˈtaʊ.ɪz.m/) a (/ˈtaʊ.ɪz.m/, /ˈdaʊ.ɪz.m/) lesky jsou komplexnější (Carr 1990: 63-64).

Devět z dvanácti britsko-anglických slovníků vysvětluje výslovnost Taoismus tak jako (/ˈtaʊ.ɪz.m/) a tři dávají (/ˈtaʊ.ɪz.m/, /ˈdaʊ.ɪz.m/). Jedenáct americko-anglických odkazů má rozmanitější glosování:/ˈdaʊ.ɪz.m/, /ˈtaʊ.ɪz.m/) šestkrát, (/ˈtaʊ.ɪz.m/) dvakrát, (/ˈtaʊ.ɪz.m/, /ˈdaʊ.ɪz.m/) dvakrát a (/ˈdaʊ.ɪz.m/) jednou (OAD 1979). Příslušné první přesné americké a britské lexikografické glosáře pro Taoismus byly „douizm; tobě-" (Webster je druhý, 1934) a „Také Taoismus a s pronunc. (dau • iz'm) "(Doplněk OED, 1986). V současném vzorku anglických slovníků byly americké publikace rychlejší napravit mylné (/ˈtaʊ.ɪz.m/výslovnost do ()/ˈdaʊ.ɪz.m/) (Carr 1990: 64-65).

Kromě (/t/) a (/d/) variace výslovnosti souhlásky T v Taoismus, slovníky také glosují vokální (/aʊ/) dvojhláska tak jako (/au/), (/.u/) a triphthong (/.u/), které mohou být způsobeny starým Taouismus, Tauismus, a Tavismus varianty hláskování (Carr 1990: 64). Například 1989 OED2 smíšený lesk „(ˈtɑːəʊɪz (ə) m, ˈdaʊɪz (ə) m)“ kombinuje (/ɑːəʊ/) výslovnost z roku 1933 OED1 Taoismus vstup a (/aʊ/}) z roku 1986 Doplněk OED.

Reference

  • Carr, Michael. 1990. „Odkud je výslovnost Taoismus?" Slovníky 12:55–74.
  • Cohen, Gerald. 1989. "Gung Ho Revisited, část 1 “. Komentáře k etymologii 29.3:1–42.
  • Girardot, N. J., James Miller a Liu Xiaogan, eds. 2001. Taoismus a ekologie: Cesty v kosmické krajině. Harvard University Press.
  • Gallagher, Louis J. (překlad); Trigault, Nicolasi (1953), Čína v šestnáctém století: Časopisy Matteo Ricci, Random House, New York (Pouze úryvek v Knihách Google)
  • Herman, Jonathan R. 1998. „Recenze Tao Te Ching: Kniha o cestě a síle cesty“. Journal of the American Academy of Religion 66.3: 686–89.
  • Komjathy, Louis. 2014. Taoismus: Průvodce pro zmatené. A&C Black.
  • Miller, James. 2008. Daoism: Průvodce pro začátečníky. Publikace Oneworld.
  • Norman, Jerry. 1988. čínština. New York: Cambridge University Press.
  • Purchas, Samuele. 1625. Pojednání o čínském Kingdome vyjmuté z Ricia a Trigauta, které obsahuje zemi, lidi, vládu, náboženství, obřady, sekty, postavy, studia, umění, činy; a přidána Mapa Číny, vytažená z jedné tam vyrobené s anotacemi pro její pochopení, nalezen v Hakluytus posthumus neboli Nákup jeho poutníků.
  • Witek, John W, ed. 2001. Dicionário Português-Chinês, Michele Ruggiero a Matteo Ricci, S. Local, Biblioteca Nacional de Lisboa, IPOR, Ricci Institute, University of San Francisco.
  • Yip, Moira (1993), „Cantonese Loanword Phonology and Optimality Theory“, Journal of East Asian Linguistics 2.3: 261–291.
  • Yong, Heming a Jing Peng, 2008. Chinese Lexicography: A History from 1046 BC to AD 1911, Oxford University Press.
  • Yuan Jia Hua (1981), „Anglická slova čínského původu“, Journal of Chinese Linguistics 9.2: 244-286
  1. ^ 现代 汉语 词典 (第七 版). [Slovník současné čínštiny (sedmé vydání).].北京. Peking: 商务印书馆. Obchodní tisk. 1. září 2016. str. 270. ISBN  978-7-100-12450-8. 【道教】 Dàojiào 名...
  2. ^ 现代 汉语 规范 词典 (第 3 版). [Standardní slovník současné čínštiny (třetí vydání).].北京. Peking: 外语 教学 与 研究 出版社. Výuka a výzkum cizích jazyků Press. Května 2014. str. 275. ISBN  978-7-513-54562-4. 【道教】 dàojiào 名...

externí odkazy