Beja jazyk - Beja language

Bejo (Bidhaawyeet) je Afroasiatický jazyk Cushitic větev mluvená na západním pobřeží ostrova Rudé moře podle Beja lidé. Jeho reproduktory čítají přibližně jeden až dva miliony jednotlivců a obývají jejich části Egypt, Súdán a Eritrea.^[2]

název

Název Bejo, odvozený od arabština: بجا‎, romanized: bijā, je nejběžnější v anglické literatuře. Rodilí mluvčí používají tento výraz Bidhaawyeet (neurčitý) nebo Tubdhaawi (určitý).^[3]

Klasifikace

Většina lingvistů považuje Beja za součást Cushitic pobočka Afroasiatický rodina, která je jediným členem podskupiny severní Cushitic. Jako takový, Beja obsahuje řadu jazykových inovací, které jsou pro něj jedinečné, stejně jako situace s ostatními podskupinami Cushitic (např. Idiosynkratické rysy v Agaw nebo centrální kushitic). Charakteristiky Beja, které se liší od ostatních Cushitic jazyků, jsou také obecně uznávány jako normální variace větví.^[4]

Alternativní klasifikace

Identifikace Beja jako nezávislé pobočky Cushitic se datuje prací Enrico Cerulli mezi lety 1925 a 1951.^[5] Díky jazykovým inovacím Beja Robert Hetzron tvrdil, že představuje samostatnou pobočku afroasiatické.^[6] Hetzronův návrh byl jinými lingvisty obecně odmítnut a Cerulliho identifikace Beje jako jediného člena severokushitské větve dnes zůstává standardem napříč jinak odlišnými návrhy vnitřních vztahů jazykové rodiny Cushitic.^[7]

Dějiny

Ostrakon, o kterém se František Llewellyn Griffith domníval, nesl psaní v jazyce Blemmye. Gerald M. Browne a Klaus Wedekind věří, že toto je předchůdce moderního jazyka Beja.

Někteří lingvisté a paleografové se domnívají, že odhalili důkazy o dřívější fázi Beja, která se v různých publikacích označuje jako „Old Bedauye“ nebo „Old Beja“. Helmut Satzinger identifikovala jména nalezená na několika třetích stoletích CE ostraca (hrnčíři) z východní pouště jako pravděpodobná Blemmye, a tedy představující formu Old Beja. Dále identifikuje několik epigrafických textů z pátého a šestého století jako představujících pozdější podobu stejného jazyka.^[8] Nubiolog Gerald Browne, egyptolog Helmut Satzinger a Cushiticist Klaus Wedekind věří, že ostrakon objevil v klášteře v Saqqarah také představuje jazyk Old Beja. Browne a Wedekind identifikovali text jako překlad Žalm 30.^[9]

Fonologie

Jiné nosní dírky než / m / a / n / jsou poziční varianty / n /. Souhlásky / χ / a / ɣ / se objevují pouze v arabských výpůjčkách v řeči některých řečníků; v ostatních “jsou nahrazeny / k / nebo / h / a / g /. Někteří řečníci nahrazují / z / v arabských výpůjčkách slovy / d /.^[11]

Beja má pět samohlásek / a /, / e /, / i /, / o / a / u /. / e / a / o / se zobrazují pouze dlouhé, zatímco / a /, / i / a / u / mají dlouhé a krátké varianty.^[12]

Beja má přízvuk hřiště.^[13]

Pravopis

K napsání Beja bylo použito římské i arabské písmo.^[14] Níže uvedený římský pravopis je použit eritrejskou vládou a byl použit v programu gramotnosti na adrese Univerzita Rudého moře v Port Sudan od 2010–2013. Tři arabské pravopisy zaznamenaly omezené použití: První níže byl ten, který používal dnes již neexistující web Sakanab; druhý vymyslel Muhammad Adaroob Muhammad a použil jej při překladu lexikonu Beja od E.M. Ropera; třetí vymyslel Mahmud Ahmad Abu Bikr Ooriib a byl krátce zaměstnán na univerzitě v Rudém moři v roce 2019. Žádný systém psaní nezískal širokou podporu. Jediným systémem, který v publikacích použil více než jeden autor, je latinské písmo.^[15]

V římském pravopisu jsou samohlásky psány písmeny odpovídajícími symbolům IPA (tj. „A“, „e“, „i“, „o“, „u“). Dlouhé samohlásky jsou psány se zdvojenými znaky. Protože / e / a / o / nemohou být krátké samohlásky, objevují se pouze jako „ee“ a „oo“.

Jediné znaménko „e“ však má své použití: Pro rozlišení mezi / ɖ / a / dh / se pro první používá „dh“ a pro druhé „deh“. Podobně „keh“ je / kh /, „teh“ je / th /, „seh“ je / sh /. Single 'o' se nepoužívá.

Ve všech arabských pravopisech jsou krátké samohlásky psány se stejnou diakritikou použitou v arabštině: fatha pro / a / (ﹶ), kasrah pro / i / (ﹺ), ammah pro / u / (ُ). Alif (ا) se používá jako místo těchto diakritiky na začátku slova. Long / aː / je psáno alifem (ا), kterému předchází fatḥah, nebo alif maddah (آ), když je slovo iniciální. Long / iː / je psáno s yā 'ي předchází Kasrah. Long / uː / je psáno s wāw و předchází ḍammah. Systémy se liší v zastoupení long / eː / a long / oː /. V systému Usakana je / eː / psáno s upraveným kurdským yā 'ێ; v systému navrženém Muhammadem Adaroobem Muhammadem je reprezentován yā 'se shaddah يّ; v systému Red Sea University se nerozlišuje od yā 'pro / j / nebo / iː /. V systému Usakana je / oː / psáno s upraveným kurdským wāw ۆ; v systému navrženém Muhammadem Adaroobem Muhammadem je představován wāw s shaddah وّ; v systému Red Sea University se neliší od waw pro / w / nebo / uː /.

Rozteč přízvuk není označen v žádném pravopisu. V dokumentech Wedekind, Wedekind a Musa (2006 a 2007) jsou zvýrazněné slabiky vyznačeny tučně.^[19]

Kromě těchto dvou systémů a několika akademických systémů přepisu textů Beja je možné, že Beja byl alespoň příležitostně napsán v Řecká abeceda -na základě Koptské písmo během středověku.^[20]

Gramatika

Podstatná jména, články a přídavná jména

Podstatná jména a adjektiva Beja mají dvě pohlaví: mužský a ženský, dvě čísla: jednotné a množné číslo, dva případy: jmenovaný a šikmý, a mohou být určitá, neurčitá nebo v stav konstrukce.^[21] Pohlaví, velikost písmen a definitivita nejsou vyznačeny na podstatném jménu samotném, ale na kliticích a příponách. Singulární-množné páry v Beja jsou nepředvídatelné.

Množné tvary

Množné číslo může tvořit:

• přidání přípony -a k singulárnímu stonku: gaw 'dům', gawaab 'domy' (konečná -b je neurčitá přípona)
• zkrácení konečné slabiky singulárního kmene (nebo Ablaut v této slabice^[22]): kaam „velbloud“, kam „velbloudi“
• posun přízvuku od konečné k předposlední slabice: haˈdhaabský „lev“, ˈhadhaabský „lvi“
• jejich kombinace.

Malý počet podstatných jmen nerozlišuje mezi jednotným a množným číslem. Některá podstatná jména jsou vždy množná. Několik podstatných jmen má doplňkové množné číslo.^[23]

Případ a jednoznačnost

Pod podstatným jménem může být předpona klitického určitého členu nebo může mít příponu na dobu neurčitou. Určité články označují pohlaví, počet a velikost případu. Neurčitá přípona označuje pouze pohlaví a v nominativním případě se neobjevuje.^[24] Pro ženská společná podstatná jména je neurčitá přípona -t; pro podstatná jména mužská a podstatná jména ženská, -b. Neurčité přípony se objeví až po samohláskách. Určitý článek je proklitický. Má následující tvary s mužskými jednoslabičnými podstatnými jmény, které nezačínají na [h] nebo [']:

Ženské definitivní články začínají [t], ale jsou jinak identické (tuu-, too-, taa-, tee-). U podstatných jmen delších než jedna slabika au podstatných jmen, která začínají na [h] nebo ['], se používají redukované tvary určitého členu, které nerozlišují případy, ale zachovávají genderové rozdíly. V některých dialektech (např. Ty, které popsali Wedekind, Wedekind a Musa pro Port Sudan) si redukované formy zachovávají rozdíly v číslech; v jiných (např. těch, které popsali Vanhove a Roper pro Sinkat) ne.

Majetek

Přivlastňovací vztahy se zobrazují prostřednictvím genitivní přípony -ii (singulární posedlý) nebo -ee (množné číslo posedlý), které se váže k vlastnickému jménu. Pokud je vlastnické podstatné jméno ženské, značka genitivu bude začínat [t]; pokud je posedlý ženský, přípona končí na [t]. Když přípona nekončí znakem ženy [t], redukuje se na - (t) i, jednotného nebo množného čísla. Protože tato přípona přidává slabiku podstatnému jménu, nelze použít úplné tvary článků; samotný článek o podstatném jménu tedy nenaznačuje případ. Souhlasná adjektiva však budou označena pro šikmý případ. Na posedlé podstatné jméno nelze použít žádný článek ani neurčitou příponu. Vlastněné podstatné jméno následuje po vlastníkovi. Příklady:

• utaki raaw ‚mužův přítel (m) '
• utakiit raaw ‚mužův přítel (f) '
• tutakatti raaw ‚přítel ženy (m) '
• tutakattiit raaw „ženin přítel (f)“
• indaayeet syrové „přátelé mužů (f)“

(Podstatné jméno tak „man“ má doplňkové množné číslo da 'muži'; Raaw „přítel“ má zkrácené množné číslo drsný 'přátelé'.)

Postpozice sledují podstatná jména v genitivu. Příklady:^[25]

• Whad'aayiida uutak eeya. "Muž přišel k šéfovi / staršímu." (-da: 'směrem k')
• W'oor t'arittjá geeb eefi "Chlapec je s dívkami." (geeb: 'with')

Přídavná jména

Přídavná jména se řídí jmennými hlavami frází podstatných jmen. Shodují se v pohlaví, počtu, pádu a definitivitě a nesou markery případu a definitivity stejné formy jako podstatná jména.

Spona

Klauze mohou být složeny ze dvou podstatných frází nebo podstatné fráze a predikativního adjektiva následovaného kopulární klitikou. Spona souhlasí osobně, pohlaví a počtu s doplňkem spony (druhý termín), ale formy první a třetí osoby jsou totožné. Kopulární předmět bude v nominativu, kopulární doplněk v šikmém. Šikmý -b stát se -w před -wa. Kopulární doplňky, které končí samohláskou, budou používat epetetiku y mezi závěrečnou samohláskou a jakoukoli samohláskovou počáteční kopulární klitikou.

^[26]

Příklady:^[27]

• Ani akraabu. "Jsem silný."
• Baruuk akraawwa. "Jsi silný."
• Baruuh hadhaabu. „Je to lev.“
• Tuun ay-girshaytu. „Toto je kousek z pěti piasterů.“
• Hinin Imeeraaba. „Jsme Amirab.“
• Baraah imaka. „Jsou to osli.“
• Baraah igwharaaya. „Jsou to zloději.“

Slovesa

Slovesa Beja mají dva různé typy, které poprvé poznamenal Almkvist: „silná slovesa“, která konjugují s předponami i příponami a mají několik hlavní části; a „slabá slovesa“, která se sdružují pouze s příponami a která mají pevný kořen. Slovesa konjugovaná pro řadu časů, aspektů, modality a polarita variace, které různí lingvisté dostali různá jména:

(Roper analyzuje další spojovací formy, kde Wedekind, Wedekind a Musa a Vanhove vidí podmíněnou částici.)

Každá z výše uvedených forem má odpovídající zápor. (Vanhove označuje imperativní zápor jako „prohibitivní“.) Minulost nepřetržitá a minulost sdílí minulost negativní. Negativní formy nejsou odvozeny z odpovídajících pozitivních forem, ale jsou to nezávislé konjugace.

Každé sloveso má odpovídající deverbální podstatné jméno, které Wedekind, Wedekind a Musa označují jako „podstatné jméno akce“, Vanhove nazývá „podstatné jméno akce“ a Roper „nomen actionis“. Existuje řada konstrukcí sériových sloves, která implikují různé aspekty a potenciální významy.^[28]

Rozkazovací způsob

Třetí osobou mužského singulárního pozitivního imperativu je citační formulář slovesa. Slabá slovesa mají dlouhou koncovou příponu -aa zatímco silná slovesa mají krátkou koncovou příponu -A. U slabých i silných sloves je negativní imperativ tvořen identickou sadou předpon bekot- (pro mužské jednotné číslo a společné množné číslo) a bii- (pro ženské jednotné číslo). Silná slovesa používají záporný imperativní kořen, který má prodlouženou samohlásku.^[29]

Deverbální a závislé formuláře

Deverbální podstatné jméno

Každé sloveso Beja má odpovídající deverbální podstatné jméno (Wedekind, Wedekind a Musa: „podstatné jméno akce“; Vanhove: „podstatné jméno akce“; Roper: „nomen actionis“). U slabých sloves je deverbální podstatné jméno tvořeno příponou -ti připojenou k imperativnímu kořenu (viz výše). U silných sloves nejsou deverballová podstatná jména zcela předvídatelná.

Příklady:

• Slabá slovesa: diwaaa „spát“ → diwtiib "Spící"; afooyaa „odpustit“ → afootiib "odpouštějící"
• Silná slovesa: adhidha "pokořit" → adhuudh „hoblování“; nikwiyi „být těhotná“ → nakwiit "být těhotná"

Existují vzory v silných slovesných deverbativních podstatných jménech souvisejících se strukturou citačního tvaru slovesa. Nejsou však konzistentní.^[30]

Deverbální adjektivum

Další odvozenou formou je přípona -aa připojeno k citovanému kořenu a poté následováno -b pro podstatná jména mužského rodu a -t pro ženský. Příklady:

Tuto formu lze použít jako adjektivum, ale také se používá při konstrukci více konjugovaných negativních forem. Wedekind, Wedekind a Musa analyzují tuto formu jako příčestí.^[31] Martine Vanhove to analyzuje jako způsob konvert -A.^[32]

Napjaté konjugované formuláře

Past Continuous / Aorist

Minulý spojitý kmen pro silná slovesa nelze odvodit od žádného jiného slovesa. Negativ minulé spojitosti je totožný s negativem minulosti: Existuje pouze jedna negativní forma minulého času. U slabých i silných sloves se minulý zápor utváří prostřednictvím deverbálního participiálního nebo konverbálního tvaru (viz výše), za nímž následuje přítomný zápor nepravidelného slovesa aka "být".^[33]

Wedekind, Wedekind a Musa popisují minulou souvislost jako používanou pro „obvyklé opakované akce (vzdálenější) minulosti“.^[34] Je to konjugace slovesa používaná pro kontrafaktuální podmíněné výrazy, což vede k tomu, že Roper identifikuje tento čas jako „podmíněný“. Často se také používá v příbězích.^[35]

Minulost / Perfektní

Minulý nebo dokonalý kmen pro silná slovesa je totožný s citačním tvarem (imperativ), s předvídatelnými fonetickými úpravami.^[36] Zápor je totožný s minulým kontinuem / aoristou (výše).

Přítomný / nedokonalý

Přítomný nebo imperfektivní má dva kmeny pro kladná silná slovesa, zatímco záporný silný kmen je totožný se stopou používanou pro imperativ (a tedy i pro minulá / dokonalá slovesa).^[36] Slabá záporná slovesa přidají předponu ka- do pozitivních minulých / dokonalých forem.

Budoucnost

Silný budoucí kmen popsali odlišně Wedekind, Wedekind a Musa a Vanhove. Oba se shodují, že se jedná o pevný kmen následovaný přítomným / nedokonalým konjugovaným tvarem slovesa diya "říct." Silný kmen Wedekinda, Wedekinda a Musa je podobný minulému kontinuálnímu aoristickému kmeni (další část) a je identický pro všechna čísla, pohlaví a osoby, s výjimkou množného čísla první osoby, které má předponu n-. Pro Vanhove existují odlišné singulární a množné stonky, které jsou identické s minulými spojitými / aoristickými prvními osobami singulárního a množného čísla.^[37] Podobně pro slabá slovesa mají Wedekind, Wedekind a Musa budoucí kmen končící na -i s první osobou množného čísla -ni, následovaný přítomným časem / nedokonalou konjugací diya. Vanhove vidí -i jako jedinečná budoucnost a -ni jako obecné množné číslo. U negativních sloves negativní přítomnost / imperfektiv diya se používá jako konjugovaná pomocná látka.

(Pozn .: Wedekind, Wedekind a Musa vidí slovesa tvaru CiCiC jako stejná minulá kontinuální [aoristka] a budoucí stopka. Některá slovesa jiných forem mají různá stopka, což by vedlo k větší divergenci mezi formami, které popsali, a ti, které popsal Vanhove.) EM Roper, který popisuje stejný dialekt jako Vanhove, identifikuje použitou stopku jako identickou s minulým kontinuálem / aoristou (pro něj „podmíněný“ - viz výše), stejně jako Vanhove. Formě však rozumí n- jak se používá pouze s množným číslem první osoby, jak to dělají Wedekind, Wedekind a Musa.^[38]

Úmyslné / Desiderativní

Kromě budoucnosti má Bidhaawyeet podobnou formu vyjadřující touhu provést akt nebo úmysl tak učinit. Citační kořen má příponu -A pro všechny osoby, pohlaví a čísla a následuje přítomný čas / nedokonalý konjugovaný tvar slovesa diya „říct“, jaká je budoucnost.^[39]

Jussive, Optative, Potential

Mezi hlavními gramatikami minulého století existuje výrazná neshoda ohledně modální konjugace nebo konjugací označovaných jako „jussive“, „optative“ a „potential“.

Wedekind, Wedekind a Musa popisují „jussive“ s následujícím paradigmatem. U silných sloves je první osoba založena na minulém / dokonalém kmeni a osoby na základě budoucího kmene; není uveden žádný negativní jussive:

Uvádějí různé příklady slovní zásoby s překlady do angličtiny, aby získali smysl:

• Araatatay! "Dovol mi se zeptat!"
• Naan gw'ata? "Co chtěli byste pít?"
• Hindeeh nihiriway! "Prosím podívejme se na to! "(Atmanský dialekt)^[40]

Vanhove identifikuje složitou „potenciální“ formu složenou z jmenovací přípony -na následuje přítomná / nedokonalá redukovaná konjugace slovesa m'a 'Přijít' (eeya v neredukovaném přítomném / nedokonalém).

Vanhove popisuje potenciál jako výraz „epistemických modalit závěrů nebo téměř jistoty“.^[41] Níže uvedené příklady s tučným písmem potenciálních sloves:

• „Deeyaraneek kaakan dabal měl fiinataay, „indi een. „Jsem opravdu vyčerpaný, takže Měl bych si odpočinout chvíli, "říká."

Navíc rozpoznává optativ s pozitivní a negativní polaritou. Pozitivní optativ je vytvořen z předpony bekot- do minulosti kontinuální / aorist. Negativní konstrukce je složitější. V některých dialektech konečná -aay většiny forem slabého negativu je zkratka -ay:

Vanhove neposkytuje žádné vysvětlení pro použití optativního pozitivu. Optativní zápor se používá v podmíněných klauzích s významy neschopnosti a nutnosti:

• „Har'iisii bity'aheebaay„ani. "'Nenech to přijít zpoza mě! “ Řekl jsem si. “
• Naat bitkatiim mhiin uumeek ingad. „Osel se zastavil na místě, kde nic může dorazit."
• Dhaabi biidiiyeeb hiisan. "Myslel jsem nebyl by schopen běžet."
• Yaa iraanaay, ooyhaam thab'a! Baakwinhaay akaabuuyit ... „Ach, člověče, udeř do leoparda! Nemusím křičet na tebe a… “^[42]

Lexikon

Prostřednictvím lexikostatistické analýzy David Cohen (1988) zjistil, že Beja sdílí základní slovní zásobu kolem 20% s jazyky východní kušitské afarské a somálské a s ústřední kušitskou agawskou, které patří mezi nejvíce geograficky blízké afroasijské jazyky. To bylo analogické s procentem běžných lexikálních výrazů, které bylo vypočteno pro některé další jazyky Cushitic, jako je Afar a Oromo. Václav Blažek (1997) provedl komplexnější glottochronologické zkoumání jazyků a dat. Identifikoval výrazně blízký poměr 40% příbuzných mezi Beja a Proto-East Cushitic, stejně jako příbuzný podíl přibližně 20% mezi Beja a Central Cushitic, podobný tomu, který našel Cohen.^[43]

Poměrně velká část slovníku Beja je vypůjčena z arabštiny. V Eritreji a Súdánu jsou místo toho některé termíny Tygr výpůjční slova.^[44] Andrzej Zaborski zaznamenal blízké paralely mezi Bejou a egyptským slovníkem.^[45]

Jediným dosud vytištěným nezávislým slovníkem Beja je Leo Reinisch z roku 1895 Wörterbuch der Beḍauye-Sprache. Rozsáhlý slovník tvoří přílohu roku 1928 E.M. Ropera Tu Beḍawiɛ: Základní příručka pro použití představitelů súdánské vlády, a to vytvořilo základ pro hodně nedávné srovnávací Cushitic práce. Klaus a Charlotte Wedekindové a Abuzeinab Musa z roku 2007 Studentova gramatika Beja (Východní Súdán) přichází s CD, které obsahuje zhruba 7 000 slovní lexikon, složený převážně z jednoslovných glos. Klaus Wedekind, Abuzeinab Muhammed, Feki Mahamed a Mohamed Talib pracovali na Beja-arabsko-anglickém slovníku, ale zdá se, že publikace byla Wedekindovou smrtí pozastavena.^[46] Martine Vanhove ohlásila připravovaný Beja-arabsko-anglicko-francouzský slovník v roce 2006. Dosud nebyl zveřejněn.^[47] Bejský učenec Muhammed Adarob Ohaj jako diplomová práce v roce 1972. vytvořil beja-arabský slovník. Dosud nebyl publikován.^[48]

Seznam Swadesh

Následující seznam je převzat z gramatiky Wedekind, Wedekind a Musa z roku 2007 a z příručky Roper z roku 1928. Podstatná jména jsou uvedena v neurčitých akuzativních tvarech (citační forma); pokud není označeno jinak, formy končící na „t“ jsou ženské a všechny ostatní jsou mužské. Slovesa jsou uvedena v singulárním mužském imperativu.

1. ^ Beja zpracovává negaci prostřednictvím výrazné konjugace negativní polarity. Neexistuje lexikální „ne“.
2. ^ V některých dialektech liiliit znamená „žák“.
3. ^ Ragad označuje nohu a nohu.
4. ^ To je vzácné prosebný rozkazovací způsob. Jiné tvary slovesa nemají / m / a jsou konstruovány kolem souhláskového kořene / j /.
5. ^ Sootaay pokrývá modrozelený rozsah.

Čísla

„Deset“ má kombinované formy pro výrobu dospívajících a produktů deseti. Čísla od 11 do 19 jsou tvořena tamna- následované jednotkami. Např. „Čtrnáct“ je tamna fadhig. Kombinující používají formulář -gwir; např. „jedenáct“ je tamnagwir. „Dvacet“ je tagwuugw. „Dvacet jedna“ je tagwgwagwir. „Třicet“ je mhay tamun; „čtyřicet“ je fadhig tamun; „padesát“ je ayun; atd. „Sto“ je Sheeb. U vyšších čísel používají reproduktory Beja arabské výrazy.

Pořadová čísla jsou tvořena přidáním přípony -A. „První“ je awwal, vypůjčené z arabštiny.

„Polovina“ je tarab. Ostatní zlomky jsou vypůjčené z arabštiny.^[49]

Literatura

Beja má rozsáhlou ústní tradici, včetně několika poetických žánrů. Známým eposem je příběh hrdiny Mhamuuda Oofaasha, jehož části se objevily v různých publikacích Klause Wedekinda. Vydání se objeví v Mahmud Mohammed Ahmed je Oomraay, publikoval v Asmara.^[50] V 60. a 70. letech sbíral intelektuál Beja Muhammed Adarob Ohaj ústní nahrávky básnických a narativních materiálů, které jsou v Univerzita v Chartúmu Institute of African and Asian Studies Sound Archives. Didier Morin a Mohamed-Tahir Hamid Ahmed je použili kromě svých vlastních sbírek také pro několik akademických publikací ve francouzštině o poetice Beja.^[48] Univerzita Rudého moře a nevládní organizace Uhaashoon spolupracovala s ústními vypravěči na produkci sbírky 41 krátkých čtenářů a delší kolekce tří povídek v Beji v letech 2010 až 2013.^[51]

Poznámky

Zdroje

externí odkazy

• Sakanab - Bidhawyet
• Klaus Wedekind - lingvistika
• „Beja kulturní výzkumné sdružení“. Archivovány od originál dne 25. 07. 2011.