Augustalis (biskup) - Augustalis (bishop)

Augustalis (fl. 5. století) byl první biskup z Toulon, podle některých úřadů.[1] Byl jmenován v roce 441.[2] Navštěvoval Rada Orange ten rok a Rada Vaison následující.[3] Je spojován s občanské právo z Arles (starověký Arelate ) podle Martyrologium Hieronymianum,[4] který ho ctí 7. září.[5] On je také jmenován Martyrologium romanum v ten den, přičemž jeho poloha byla označena jako v Gallia.[6] Augustalis, pravděpodobně tento muž, se objevuje mezi skupinou biskupů, které oslovil Papež Lev I. v dopisech ze dne 22. srpna 449 a 5. května 450, druhý z nich se zabývá otázkami jurisdikce mezi Arles a Vienne.[7]

De ratione Paschae

Viz také Computus a Epact.

Biskup nebo jiný jmenovaný duchovní Augustalis v Galii 5. století (pravděpodobně 3. století)[8]) byl autorem traktátu De ratione Paschae, stůl nebo laterculus o výpočtu Velikonoční cyklus. On je odkazoval se na v Kartáginský počítač 455,[9] zachována v 8. století chronografické rukopis v katedrální knihovna v Lucce.[10]

Samotná tabulka neexistuje a její popis je pro rekonstrukci nedostatečný. Augustalis počítal s tím, že Ukřižování se konalo dne 25. března v roce 28,[11] na 14 den měsíce. Datování Vášeň až 28 souhlasí s tím Prosper Tiro.[12] Základním datem Augustalisova laterkuly byl rok 213. Pokrýval sto let a skončil 312.[13] Augustalis pracoval s 84letým rokem, nebo se o něm někdy dokonce uvažuje Metonický cyklus obvykle spojené, jako datum 25. března pro velikonoční, s Keltská tradice z Křesťanství v Galii a Keltské ostrovy, počítaje v to Hibernia (Irsko ) a Britannia (Británie ).[14] Tento cyklus je charakterizován 14. rokem saltus lunae ("skok" měsíce), den přidaný k epact sladit lunární rok do sluneční (porovnej přestupný rok ).[15]

Ačkoli autor kartáginského Computu bere na vědomí Augustalis jako muže „s nejsvětější pamětí“,[16] poukazuje na několik chyb ve svých výpočtech.[17]

Německý učenec z 19. století Bruno Krusch umístil Augustalis ve 3. století[18] a myslel si, že supputatio Romana, 84letý římský stůl,[19] byl odvozen z Augustalisova stolu, který dále označil jako „starý stůl“ (vetus laterculus) zmíněno v paschálním prologu v rukopisu v Kolíně nad Rýnem.[20] „Starý stůl“ se častěji považuje za 112letý stůl Hippolyta.[21] Eduard Schwartz kritizoval názory Krusche a tvrdil, že tabulka Augustalis nebyla v Římě nikdy použita a že představuje „excentrickou verzi“ 84letého cyklu používaného ostrovní keltský kostely. Umístí Augustalis do 5. století.[22]

Viz také

Reference

  1. ^ Louis Duchesne, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: Provinces du Sud-est (Paris, 1984), sv. 1, s. 19 online, 250, 269, 349 s odvoláním na latinské prameny.
  2. ^ Christine Barnel, „Město a venkov v Provence: Toulon, jeho notáři a jejich klienti“, v angličtině Městská a venkovská společenství ve středověké Francii: Provence a Languedoc, 1000–1500 (Brill, 1998), str. 240 online.
  3. ^ Auguste Allmer, Revue épigraphique du Midi de la France 2 (1884–1889), s. 374–375 online.
  4. ^ Duchesne, Posty épiscopaux, str. 250.
  5. ^ Martyrologium Hieronymianum VII id. září., jak uvádí S.T. Loseby, „Biskupové a katedrály: řád a hustota v městské krajině z 5. století v jižní Galii“, v Galie v pátém století: Krize identity (Cambridge University Press, 1992), str. 147 online.
  6. ^ Martyrologium romanum Gregorii XIII, Pontificis Maximi. Urbani VIII a Clementis Papae X auctoritate recognitum (1807).
  7. ^ Svatý Lev Veliký: Dopisy, přeložil Edmund Hunt (Otcové církve, 1957), s. 120–121 a 134–135. Viz také Jacques Paul Migne, Flavii Lucii Dextri Chronicon v Patrologiae latina cursus completus (Paris, 1846), sv. 31, 507/508 online, zejména poznámka 7.
  8. ^ Odbornou debatu o jeho rande viz Alden A. Mosshammer, Velikonoční počítání a počátky křesťanské éry (Oxford University Press), s. 217 a 227–228.
  9. ^ Latinský text, který viz Bruno Krusch, Studien zur christlich-mittelalterlichen Chronologie. Der 84jährige Ostercyclus und seine Quellen (Leipzig, 1880), odkaz na Augustalis str. 280 online.
  10. ^ Bibl. Víčko. 490. Text kartáginského počítače byl poprvé publikován v roce 1761 autorem Giovan Domenico Mansi.
  11. ^ Mosshammer, Velikonoční Computus, str. 219.
  12. ^ Mosshammer, Velikonoční Computus, str. 228.
  13. ^ V včetně počítání starověkého Říma. Viz Faith Wallis, Bede: Zúčtování času (Liverpool University Press, 1999), s. xiv online.
  14. ^ Mosshammer, Velikonoční Computus, str. 217, 220, 225–228.
  15. ^ Wallis, Bede, str. xiv. Pro vysvětlení saltus a jeho využití vědci v kontextu epact viz Mosshammer, Velikonoční Computus, str. 75–76 online.
  16. ^ Sanctissimae memoriae Augustalis.
  17. ^ Mosshammer, Velikonoční Computus, str. 218.
  18. ^ Toto datování by vyloučilo možnost, že Racionální autor byl stejný muž jako biskup v Toulonu nebo Augustalis, jehož den svatých byl 7. září.
  19. ^ Mosshammer reprodukuje tabulku str. 210–211.
  20. ^ Krusch, jak to shrnul Mosshammer, Velikonoční Computus, s. 208–209, 217. Ačkoli Mansi v 18. století vydal kartáginský Computus, zůstal učenci většinou bez povšimnutí až do Kruschovy republiky v roce 1880.
  21. ^ Na otravná identita tohoto Hippolyta, viz Mosshammer, „Hippolytanův problém“, v Velikonoční Computus str. 118–121 et passim.
  22. ^ Wallis, Bede, str. xiv; Mosshammer, Velikonoční Computus, str. 222.
  23. ^ Na kterém také viz Mosshammer, Velikonoční Computus, s. 229–231.