Neil Postman - Neil Postman
Neil Postman | |
---|---|
![]() | |
narozený | New York City, USA | 8. března 1931
Zemřel | 5. října 2003 New York City, USA | (ve věku 72)
obsazení | Spisovatel, profesor |
Vzdělávání | Státní univerzita v New Yorku ve Fredonii Columbia University |
Doba | 1959–2003 |
Předměty |
|
Manželka | Shelley Ross |
Děti | 3 |
Neil Postman (8. března 1931 - 5. října 2003) byl americký autor, pedagog, teoretik médií a kulturní kritik, kteří se vyhýbali technologiím, včetně osobní počítače ve škole a tempomat v automobilech,[1] a je nejlépe známý pro dvacet knih týkajících se technologií a vzdělávání, včetně Bavíme se k smrti (1985), Svědomité námitky (1988), Technopoly: Vzdání se kultury technologiím (1992), Zmizení dětství (1994) a Konec vzdělávání: Předefinování hodnoty školy (1995).
Životopis
Pošťák se narodil v roce New York City kde strávil většinu svého života.[2] V roce 1953 absolvoval Státní univerzita v New Yorku ve Fredonii a narukoval do armády, ale byl propuštěn o necelých pět měsíců později.[3] Na Teachers College, Columbia University byl oceněn a Magisterský titul v roce 1955 a an Vyd (Doktor pedagogů) v roce 1958.[4] Pošťák zaujal pozici u Státní univerzita v San Francisku anglické oddělení v roce 1958.[5] Brzy poté, v roce 1959, začal učit na Newyorská univerzita (NYU).[4]
V roce 1971, na NYU Steinhardt School of Education, založil postgraduální program v ekologie médií.[4] V roce 1993 se stal jediným univerzitním profesorem na School of Education a do roku 2002 byl předsedou Katedry kultury a komunikace.[4]
Ve věku 72 let Postman zemřel rakovina plic v nemocnici v Flushing, královny, 5. října 2003.[4] V té době byl 48 let ženatý se svou ženou Shelley Ross Postman. Měli tři děti.[4] Je pohřben Hřbitov Cedar Park, Paramus, New Jersey, kde jeho náhrobní kámen zní „Milovaný manžel, otec dědeček, bratr a učitel.“[6]
Funguje
Externí video | |
---|---|
![]() |
Pošťák napsal 20 knih a více než 200 článků v časopisech a novinách například v The New York Times Magazine, Atlantik měsíčně, Harperův časopis, Čas, Sobotní recenze, Harvardská vzdělávací recenze, The Washington Post, Los Angeles Times, Záď, a Le Monde.[7] Byl redaktorem čtvrtletníku ETC: Přehled obecné sémantiky od roku 1976 do roku 1986. V roce 1976 Postman učil kurz kreditu NYU CBS-TV je Sunrise Semester s názvem „Komunikace: Neviditelné prostředí“.[8] Byl také přispívajícím redaktorem Národ.[7] Několik článků Postmana bylo po jeho smrti přetištěno ve čtvrtletníku ETC .: Recenze obecné sémantiky jako součást 75. výročí vydání v říjnu 2013.[9]
Pošťák nikdy nevlastnil počítač ani psací stroj a psal výhradně dovnitř normální písmo. Přes jeho často citované obavy o televize, počítače, a role technologie ve společnosti, Postman používal médium televize rozšířit jeho nápady a seděl pro mnoho televizní rozhovory. Později v životě to Postman dokonce měl kabelová televize ve svém domě.[7]
Na vzdělání
V letech 1969 a 1970 spolupracoval Postman Nová Rochelle pedagog Alan Shapiro o rozvoji modelové školy založené na zásadách vyjádřených v Výuka jako podvratná aktivita.[10] v Výuka jako podvratná aktivita, Pošťák a spoluautor Charles Weingartner naznačuje, že mnoho škol má osnovy, které jsou pro život studentů triviální a irelevantní.[11] Výsledek kritiky Postmana a Weingartnera v Výuka jako podvratná aktivita byl v rámci "Programu pro vyšetřování, účast a nezávislé studium" Nová střední škola Rochelle.[10] Tento experiment „otevřené školy“ přežil 15 let a v následujících letech se na amerických středních školách vyvinulo mnoho programů, které se řídily těmito principy, mezi ty, kdo přežili, patří jazyková třída Waltera Korala na Vesnická škola[12] v Velký krk, New York.
V projevu z roku 1973 „Ekologie učení“ na konferenci o anglickém vzdělávání navrhuje Postman sedm změn pro školy, které vycházejí z jeho kritiky vyjádřené v Výuka jako podvratná aktivita.[13] Za prvé, Postman navrhuje, aby školy byly spíše „veselými komunitami“ pro učení, než místy, která se snaží ovládat studenty prostřednictvím úsudku a trestu.[14] Za druhé, Postman navrhuje, aby školy buď odhazovaly, nebo dramaticky změnily klasifikační postupy, které ve škole vedou spíše ke konkurenci než k postoji učení. Postman také navrhuje zbavit se homogenních skupin studentů, které posilují sociální a ekonomické nerovnosti, standardizované testy které podporují konkurenci a trvale vedené záznamy studentů, které se používají k potrestání a kontrole studentů.[14] Postman proaktivně navrhuje, aby průmyslová a odborná škola, spíše než školy K-12, měla vypracovat kritéria pro výběr studentů a školy by se měly zaměřit na občanská výchova který učí studenty jejich občanským právům.[14]
V televizním rozhovoru provedeném v roce 1995 PBS je MacNeil / Lehrer NewsHour Postman hovořil o svém nesouhlasu s používáním osobní počítače ve školách. Cítil, že škola je místem, kde se společně učit jako soudržná skupina, a že by se neměla používat k individualizovanému učení. Pošťák se také obával, že osobní počítač odejme jednotlivcům, kteří se stýkají jako občané a lidé.[15]
Bavíme se k smrti
Jednou z nejvlivnějších prací Postmana je Bavíme se k smrti: veřejný diskurz ve věku showbusinessu. v ZábavnýPostman tvrdil, že vyjadřováním myšlenek prostřednictvím vizuálních obrazů redukuje televize politiku, zprávy, historii a další vážná témata na zábavu.[3] Obával se, že kultura upadne, pokud se lidé stanou diváky a jejich veřejné podnikání bude „estrády“. Postman také tvrdil, že televize ničí „seriózní a racionální veřejný rozhovor“, který po staletí udržovala tiskařský lis.
Technopoly
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Prosince 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Externí video | |
---|---|
![]() |
Ve své knize z roku 1992 Technopoly: Vzdání se kultury technologiím, Postman definuje „Technopoly“ jako společnost, která věří „primárním, ne-li jediným cílem lidské práce a myšlení je efektivita, že technický výpočet je ve všech ohledech lepší než lidský úsudek ... a že záležitosti občanů jsou nejlépe vedeny a prováděny odborníky. “
V rozhovoru popsal Postman Technopoly jako o tendenci technologie dostávat kulturní kontrolu nad suverénními americkými sociálními institucemi.[16]
Postman tvrdí, že Spojené státy jsou jedinou zemí, která se vyvinula v technopoly. Tvrdí, že USA byly zaplaveny technofili kteří nevidí nevýhodu technologie. To je nebezpečné, protože technofilové chtějí více technologií a tím i více informací. Podle Postmana je však nemožné, aby technologická inovace měla pouze jednostranný účinek. S neustále se zvyšujícím množstvím dostupných informací Postman tvrdí, že: „Informace se staly formou odpadků, které jsou nejen neschopné odpovědět na nejzásadnější lidské otázky, ale sotva užitečné při poskytování soudržného směru k řešení i pozemských problémů.“
Pošťák nebyl proti všem formám technologie. Na straně 7 z Technopoly, souhlasí s tím, že technologický pokrok, konkrétně „ telefon, zaoceánské parníky a panování hygiena „prodloužili a vylepšili moderní život. Podle jeho slov tato dohoda dokazuje, že není„ jednooký technofob “.
v Technopoly, Popisuje Postman Luddismus, vysvětlující, že je a Luddite je často spojován s naivní opozicí vůči technologii. Podle Postmana se ale historičtí luddité snažili zachovat svůj způsob života a práva, která jim byla dána před rozvojem nových technologií.
Vybraná bibliografie
Externí video | |
---|---|
![]() |
- Televize a výuka angličtiny (1961).
- Lingvistika: Revoluce ve výuces Charlesem Weingartnerem (Publikování Dell, 1966).
- Výuka jako podvratná aktivita s Charlesem Weingartnerem (Delacorte Press, 1969).
- „Kecy a umění detekce kecy“ - projev přednesený na Národním shromáždění učitelů angličtiny (1969)[17]
- Soft Revolution: A Student Handbook For Turning School Arounds Charlesem Weingartnerem (Delacorte Press, 1971).
- Školní kniha: Pro lidi, kteří chtějí vědět, o čem je křiks Charlesem Weingartnerem (Delacorte Press, 1973).
- Crazy Talk, Stupid Talk: Jak se mimochodem porážíme, a co s tím dělat (1976). Pošťácký úvod do obecná sémantika.
- Výuka jako konzervační aktivita (1979).
- Zmizení dětství (1982).
- Bavíme se k smrti: veřejný diskurz ve věku showbusinessu (1985).
- Svědomité námitky: Vyvstávání potíží s jazykem, technologiemi a vzděláváním (1988).
- Jak sledovat televizní zprávy, s Steve Powers (1992).
- Technopoly: Vzdání se kultury technologiím (1992).
- Konec vzdělávání: Předefinování hodnoty školy (1995).
- Budování mostu do 18. století: Jak může minulost zlepšit naši budoucnost (1999).
- MacNeil, R. (spisovatel / hostitel).Vize kyberprostoru: S Charlene Hunter Gault (25. července 1995). Arlington ve Virginii: MacNeil / Lehrer Productions.
Reference
- ^ Zaměstnanci (12. října 2003). „LATimes.com“. LA Times.
- ^ „Život učitele: Vzpomínka na Neila Postmana“. thevillager.com. Archivovány od originál 18. října 2017. Citováno 20. listopadu 2013.
- ^ A b „Encyclopedia Britannica entry on D. Postman“.
- ^ A b C d E F Wolfgang Saxon: New York Times Nekrolog: Neil Postman, 9. října 2003
- ^ „Neil Postman | americký pedagog, teoretik médií a sociální kritik“. Encyklopedie Britannica. Citováno 28. dubna 2019.
- ^ Shropshire Lad (7. prosince 2016). "Neil Milton Postman Grave". Najít hrob.
- ^ A b C McGain, Robert Stacey (4. listopadu 2003). „Nekrolog: Neil Postman“. Opatrovník. Citováno 9. prosince 2019.
- ^ „Sunrise Semester začíná 13. sezónu“. Lakeland Ledger. 19. září 1976. Citováno 11. května 2013.
- ^ „ETC: Recenze obecné sémantiky na JSTOR“. jstor.org. Říjen 2013.
- ^ A b „Program 3I: Návrh, 1970“. joshkarpf.com.
- ^ Wardhaugh, Ronald (1970). "Recenze výuky jako podvratné aktivity". Školní recenze. 78 (3): 429–434. doi:10.1086/442921. ISSN 0036-6773. JSTOR 1084165.
- ^ Hu, Winnie (12. listopadu 2007). „Profil stoupá ve škole, kde je normou jít proti proudu“. The New York Times. Citováno 6. dubna 2010.
- ^ Pošťák, Neil (duben 1974). „Ekologie učení“. Anglický deník. 63 (4): 58–64. doi:10.2307/813650. JSTOR 813650.
- ^ A b C Pošťák, Neil (1974). „Ekologie učení“. Anglický deník. 63 (4): 58–64. doi:10.2307/813650. JSTOR 813650.
- ^ Z rozhovoru od PBS na MacNeil / Lehrer NewsHour (1995).
- ^ "Technopoly".
- ^ v tuto řeč, Postman vyzval učitele, aby svým studentům pomohli „rozlišit užitečné řeči od keců“. Tvrdil, že to byla nejdůležitější dovednost, kterou se studenti mohou naučit, a že její výuka by studentům pomohla pochopit jejich vlastní hodnoty a přesvědčení.
externí odkazy
- Informační stránka Neila Postmana
- Neil Postman: Shromážděné online články
- Neil Postman, obránce slova podle Lance Strate
- Diskuse o technologii se Scottem Londonem (MP3)
- Vystoupení na C-SPAN
- Shrnutí knihy Bavíme se k smrti
- Srovnávací pošťák: 1985–2010, 30 min. mediální kompilace ilustrující kritické výhody technologického determinismu o 25 let později - kulturním zemědělstvím.
- Filmový klip „Otevřená mysl - bavíme se k smrti ?, část I (1985)“ je k dispozici na internetu Internetový archiv
- Filmový klip „Otevřená mysl - bavíme se k smrti ?, část II (1985)“ je k dispozici na internetu Internetový archiv
- Neil Postman na Najděte hrob
- Dědictví Neila Postmana, College Quarterly Winter 2004 - svazek 7, číslo 1