Vilém z Auvergne - William of Auvergne

Pro ostatní lidi jménem William z Auvergne viz William Auvergne (disambiguation).

Opera omnia, 1674

Vilém z Auvergne (1180 / 90–1249) byl a francouzština teolog a filozof, který sloužil jako Pařížský biskup od roku 1228 až do své smrti. Byl jedním z prvních západoevropských filozofů, se kterými se intenzivně zabýval a komentoval je Aristotelian a islámský filozofie.

On je také známý jako Guillaume d'Auvergne, Guilielmus Alvernusnebo Vilém z Paříže.

Život

O Williamově časném životě je známo jen velmi málo. Narodil se v Aurillac a pravděpodobné časové období jeho narození se počítá ze skutečnosti, že profesor teologie měl obvykle alespoň 35 let. Pokud to platí dobře, pak se William mohl narodit již v roce 1180 nebo až v roce 1190.

Šel studovat do Paříže a získal magisterský titul v oboru Teologie na University of Paris. A Scholastika filozof, stal se profesorem nejprve na fakultě umění a poté v roce 1220 na teologické fakultě. Jeho teologie byla systematicky aristotelská, i když ne nekriticky, a byl prvním teologem, který se pokusil smířit Aristoteles s křesťan doktrína, a zejména s učením Augustin z Hrocha.[1] Aristotelovských textů, které byly poté k dispozici v západní Evropě, bylo málo a většinou Arab překlady. William se snažil zachránit Aristotela z Arabové a snažil se vyvrátit určité doktríny, jako je věčnost světa a kacířství z Katarismus. Jeho hlavním dílem je Magisterium Divinale, které bylo přeloženo jako „Učení o Bohu v kvalitě moudrosti“.[2]

Do roku 1223 byl William a kánon na Notre Dame katedrála. Po smrti pařížského biskupa Bartholomaeus (20. října 1227), kánony zvolili Nicolase za dalšího biskupa. William nebyl s tímto výsledkem spokojen a odešel do Říma požádat papeže, aby zasáhl. Zatímco v Římě udělal tak silný dojem Papež Řehoř IX že papež vybral Williama v roce 1228 za dalšího pařížského biskupa.[3]

Tak jako biskup v Paříži William byl silným zastáncem univerzity, ačkoli jeho biskupství nebylo v očích univerzity bez kontroverze. Po těžkém použití královské síly, které vedlo k zabití několika studentů v Paříži, se zaměstnanci univerzity obrátili na Williama a očekávali, že je bude bránit. Jeho neúspěch vedl k univerzitní stávka s mnoha prominentními mistry a studenty odjíždějícími do jiných měst, kde poté založili nové školy a univerzity. Po stávce akademických pracovníků se William rozhodl jmenovat Roland z Cremony OP na magisterské křeslo v teologii, čímž začala dlouhá a významná tradice, v níž dominikánští a františkánští mistři učili na univerzitě.

Zatímco William byl silným zastáncem využívání rozumu a akademického studia v teologii, tvrdil také, že akademická teologie sloužila církvi a musí odpovídat naukám. V důsledku toho v lednu 1241 vydal seznam 10 teologických tvrzení, které odsoudil a nařídil, aby na univerzitě nebyly vyučovány.[4]

Během svého episkopátu také zakročil proti prostituce ve městě. V roce 1248 sloužil na Regency rada během Louis IX absence na internetu Sedmá křížová výprava.

Funguje

  • Učení o Bohu v kvalitě moudrosti (Magisterium Divinale et Sapientiale) (skládající se z následujících sedmi děl)
    • Proč se Bůh stal člověkem (Cur Deus Homo)
    • Na duši (de anima)
    • O víře a zákonech (de fide et legibus)
    • Na ctnostech (de virtutibus)
    • O svátostech (de sacramentis)
    • Na Trojici (de trinitate)
    • Na světě (de universo)
  • Tváře světa (de faciebus mundi)
  • Umění kázání (de arte praedicandi)
  • On Good and Evil (de bono et malo)
  • Na ambitu duše (de claustro animae)
  • O poskytování dávek (de collatione et singularitate benefiorum)
  • O rozsudku Grace and Free (de gratia et libero arbitrio)
  • Na chválu trpělivosti (de laudibus pacientiae)
  • Na mši (de missa)
  • O vášni Páně (de passione Domini)
  • Nová cesta pokání (de paenitentia novus tractatus)
  • Komentář k Ecclesiastes (In Ecclesiasten)
  • Komentář k Příslovím (v Proverbii)
  • Božská rétorika (Rhetorica divina)

Překlady

  • Vybrané duchovní spisy: Proč se Bůh stal člověkem; Z milosti; Na víru, přeložil Roland J. Teske, Medieval Sources in Translation 50, (Toronto: Papežský institut středověkých studií, 2011)
  • Boží prozřetelnost týkající se vesmíru: část třetí první hlavní části vesmíru tvorů, překládal Roland J. Teske, (Milwaukee: Marquette University Press, 2007)
  • Duše, přeložil Roland J. Teske, Středověké filozofické texty v překladu, (Milwaukee: Marquette University Press, 2000)
  • O ctnostech: část jedna o Cnostech a neřestech, přeložil Roland J. Teske, (Milwaukee: Marquette University Press, 2009)
  • Vesmír tvorů, výběry přeložil Roland J. Teske, (Milwaukee: Marquette University Press, 1998)
  • Nesmrtelnost duše = De immortalitate animae, překládal Roland J. Teske, (Milwaukee: Marquette University Press, 1991)
  • Trojice neboli První princip = De Trinitate, seu De primo principio, překládali Roland J. Teske a Francis C. Wade (Milwaukee: Marquette University Press, 1989)
  • Rhetorica divina, seu ars oratoria eloquentiae divinae, Latinský text a překlad Roland J. Teske, (Dallas Medieval Texts and Translations 17, Leuven, Peeters, 2013)

Poznámky

  1. ^ Filozofické souvislosti, William Auvergne zpřístupněno 23. srpna 2010
  2. ^ William z Auvergne: Na ctnostech, překládal Roland J. Teske, Marquette Univ Press, 2009, s. 9
  3. ^ William z Auvergne od Rolanda Teskeho, dne Bartolomějův svět, William z Auvergne zpřístupněno 23. srpna 2010
  4. ^ Medieval Sourcebook, University of Paris odsúdení chyb 1241 zpřístupněno 23. srpna 2010

Reference

  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Turner, William (1912). "Vilém z Auvergne ". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 15. New York: Robert Appleton Company.

Další čtení

  • Thomas B. de Mayo, Démonologie Williama z Auvergne: ohněm a mečem, Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2007.
  • Jordan, William Chester. Evropa ve vrcholném středověku. Knihy tučňáků, 2001.
  • Steven P. Marrone, William z Auvergne a Robert Grosseteste. Nové myšlenky pravdy na počátku třináctého století, Princeton 1983.
  • Nikdo, Timothy B., Gracia, Jorge J. E.. Společník filozofie ve středověku. Blackwell Publishing, 2005.
  • Thomas Pitour, Wilhelm von Auvergnes Psychologie. Von der Rezeption des aristotelischen Hylemorphismus zur Reformulierung der Imago-Dei-Lehre Augustins, Schoeningh Verlag Paderborn, 2010).
  • Roland J. Teske, Studie filozofie Williama z Auvergne, pařížského biskupa (1228-1249), Milwaukee: Marquette University Press, 2006.
  • Noël Valois, Guillaume d'Auvergne, Évèque de Paris (1228–1249): Sa vie et ses ouvrages, Paříž, Picard, 1880.
  • Ayelet Even-Ezra,Extáze ve třídě: Trance, já a akademická profese ve středověké Paříži (Fordham University Press: NY, 2018)

externí odkazy