William Lane Craig - William Lane Craig
William Lane Craig | |
---|---|
![]() | |
narozený | |
Vzdělávání | Wheaton College (B.A. ) Škola evangelické božství trojice (M.A. ) University of Birmingham (Ph.D. ) University of Munich (D. Theol. ) |
Pozoruhodná práce | Rozumná víra (1994) |
Manžel (y) | Jan Craig (m. 1972) |
Éra | Současná filozofie |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | Analytická filozofie Molinismus |
Instituce | |
Doktorský poradce | |
Ostatní akademičtí poradci | Norman Geisler |
Hlavní zájmy | |
Pozoruhodné nápady | Kalamský kosmologický argument |
webová stránka | www |
William Lane Craig (narozený 23 srpna 1949) je Američan analytický filozof[5] a Křesťanský teolog, obhájce a autor.[6] Je profesorem filozofie na Houston Baptist University a profesor filozofie výzkumu na Talbotova škola teologie (Univerzita Biola ).[7]Craig aktualizoval a bránil Kalamský kosmologický argument pro existence Boha.[8][9][10][11][12] Publikoval také práce, kde argumentuje ve prospěch historické věrohodnosti vzkříšení Ježíše.[13] Jeho studie o božská aseity a Platonismus vyvrcholil jeho knihou Bůh nade vše.[14][15]
raný život a vzdělávání
Craig se narodil 23. srpna 1949 v Peoria, Illinois Mallory a Doris Craigové.[16][17] Zatímco student na East Peoria Community High School (1963–1967),[18] Craig soutěžil v debatě a vyhrál státní šampionát v oratoři.[19][8] V září 1965, ve svém juniorském roce, se stal křesťanem,[20][21][22] a po absolvování střední školy navštěvoval Wheaton College, obor komunikace.[23][8] Craig promoval v roce 1971 a v následujícím roce se oženil se svou ženou Jan, s níž se setkal ve štábu Campus Crusade for Christ.[23][24] Mají dvě dospělé děti a bydlí v předměstské Atlantě ve státě Georgia.[24] V roce 2014 byl jmenován absolventem roku Wheaton.[23]
V roce 1973 vstoupil Craig do programu v roce filozofie náboženství na Škola evangelické božství trojice severně od Chicago, kde studoval pod Norman Geisler.[25][26][8] V roce 1975 zahájil Craig doktorské studium filozofie na VŠE University of Birmingham, Anglie,[27] psaní o kosmologickém argumentu pod vedením John Hick.[28][8] V roce 1977 mu byl udělen doktorát.[29] Z této studie vyšla jeho první kniha, Kalamský kosmologický argument (1979), obhajoba argumentu, s nímž se poprvé setkal v Hackettově práci.[8] Craig byl oceněn a postdoktorandské společenství v roce 1978 od Nadace Alexandra von Humboldta [30] pokračovat ve výzkumu na historičnost vzkříšení Ježíše pod vedením Wolfhart Pannenberg na Ludwig-Maximillians-Universität München v Německo.[27][31][30][8][25] Jeho studia v Mnichov pod dohledem Pannenberga vedl k druhému doktorátu, tentokrát z teologie,[23][8] oceněn v roce 1984 zveřejněním své disertační práce, Historický argument pro vzkříšení Ježíše během Deista Kontroverze (1985).[32][33]
Kariéra
Craig se připojil k fakultě Škola evangelické božství trojice v roce 1980, kde až do roku 1986 učil filozofii náboženství.[34] V roce 1982 dostal pozvání k debatě s Kai Nielsen na University of Calgary, Kanada, k otázce Boží existence.[35] Povzbuzen recepcí,[35] Craig formálně diskutoval o existenci Boha (a souvisejících tématech, jako je historičnost Boha) vzkříšení Ježíše ) s mnoha významnými osobnostmi, včetně: Sam Harris, Christopher Hitchens, Lawrence M. Krauss,[8] Lewis Wolpert, Antony Flew, Sean Carroll, Sir Roger Penrose, Peter Atkins, Bart Ehrman, Walter Sinnott-Armstrong, Paul Draper, Gerd Lüdemann a A. C. Grayling.[36][37][8]
Po ročním působení na Westmont College na okraji města Santa Barbara, Craig se přestěhoval v roce 1987 se svou ženou a dvěma malými dětmi zpět do Evropy,[38] kde byl hostujícím učencem na Katholieke Universiteit Lovaň (Louvain ) v Belgii do roku 1994.[38][39] V té době se Craig připojil k Katedře filozofie a etiky na Talbotova škola teologie na předměstí Los Angeles jako profesor výzkumu filozofie, pozice, kterou v současné době zastává,[20][7][40] a poté se stal profesorem filozofie na Houston Baptist University v roce 2014.[7][40] V roce 2016 byl Craig jmenován absolventem roku Škola evangelické božství trojice.[41] V roce 2017 si Biola vytvořila stálou pozici na fakultě a obdržela židli, William Lane Craig Endowed Chair in Philosophy, na počest Craigových akademických příspěvků.[42]
Craig sloužil jako prezident Filozofie společnosti času od roku 1999 do roku 2006.[43][44] Pomohl oživit Evangelická filozofická společnost a sloužil jako jeho prezident v letech 1996 až 2005.[8]
V polovině 2000s,[45][46] Craig založil online křesťana apologetika ministerstvo ReasonableFaith.org.[7]
Pokud jde o jeho písemnou práci, Craig je autorem nebo redaktorem více než třiceti knih a téměř dvou set článků publikovaných v odborných filozofických a teologických časopisech,[47][48] včetně následujících, vysoce hodnocených,[49] deníky: British Journal for the Philosophy of Science,[50] Filozofie a fenomenologický výzkum,[51][52] Filozofické studie,[53] Australasian Journal of Philosophy,[54][55][56][57] Víra a filozofie,[58] Erkenntnis[59][60] a American Philosophical Quarterly.[61]
Filozofické a teologické pohledy
Kalamský kosmologický argument
Craig napsal a promluvil na obranu verze kosmologický argument volal Kalamský kosmologický argument.[A][63][64] Zatímco Kalam vznikl v středověký islámský filozofie, Craig přidal odvolání na vědecké a filozofické myšlenky na obranu argumentu.[8] Craigova práce vyústila v současný zájem o tento argument a o kosmologické argumenty obecně.[65][66][67]
Craig formuluje svou verzi argumentu následovně:
- Všechno, co začíná existovat, má svoji existenci.[b]
- Vesmír začal existovat.
- Vesmír má tedy příčinu své existence. “[62][65]
Craigova obhajoba argumentu se zaměřuje hlavně na druhou premisu,[69][70] a nabízí několik argumentů, které to podporují. Například Craig apeluje na Hilbertův příklad nekonečného hotelu argumentovat tím vlastně nekonečný sbírky jsou nemožné, a tak je minulost konečná a má začátek.[71][72][73] A v dalším argumentu Craig říká, že řada událostí v čase je tvořena procesem, ve kterém je každý okamžik postupně přidáván do historie. Podle Craiga tento proces nikdy nemůže vytvořit skutečně nekonečnou sbírku událostí, ale místo toho vytvoří pouze potenciálně nekonečnou. Na tomto základě tvrdí, že minulost je konečná a má svůj počátek.[74][75][65]
Craig také apeluje na různé fyzické teorie na podporu druhého předpokladu argumentu, jako je standard Velký třesk model kosmického původu a určité důsledky druhý zákon termodynamiky.[65][8][71]
Argument Kalam dospěl k závěru, že vesmír měl příčinu, ale Craig dále tvrdí, že příčinou musí být člověk.[62] Nejprve říká, že příčina vesmíru je mimo čas, protože způsobuje samotný počátek času. Potom říká, že příčiny, které jsou mimo čas, mají věčné účinky, pouze pokud jsou neosobní. Vzhledem k jeho přijetí argumentu Kalam pro ne-věčný vesmír dochází k závěru, že příčina vesmíru musí být osobní.[76]
Craigovy argumenty na podporu argumentu Kalam byly diskutovány a diskutovány řadou komentátorů[77][78] včetně filozofů Adolf Grünbaum,[79] Quentin Smith,[80][81] Wes Morriston,[82][83] a Graham Oppy.[84]
Molinismus
Craig je zastáncem Molinismus, nápad poprvé formuloval jezuita teolog Luis de Molina podle kterého má Bůh předzvědomí toho, jaké svobodné činy by každý člověk za každých okolností provedl, jakési poznání, které se někdy nazývá „střední poznání“.[85] Protestantský molinismus, jako je Craigův, vstoupil do protestantské teologie nejprve prostřednictvím dvou antikalvinistických myslitelů: Jacobus Arminius a Conrad Vorstius.[86][87] Molinisté jako Craig apelují na tuto myšlenku, aby sladili vnímaný konflikt mezi Boží prozřetelností a předzvěstí s lidskou svobodnou vůlí. Myšlenka je, že tím, že se Bůh spoléhá na střední poznání, nezasahuje do svobodné vůle nikoho, místo toho si vybírá, které okolnosti se mají uskutečnit, s úplným pochopením toho, jak se lidé svobodně rozhodnou jednat v reakci.[88] Craig rovněž apeluje na molinismus ve svých diskusích o inspirace písma, Křesťanský exkluzivismus, vytrvalost svatých a misionář evangelizace.[89]
Filozofie času
Craig brání a moderátor verze A-teorie času. Podle této teorie existuje přítomnost, ale minulost a budoucnost nikoli. Dále tvrdí, že existují napjatá fakta, jako např teď je oběd, které nelze redukovat nebo identifikovat s beztížnými fakty formuláře je poledne 10. února 2020. Podle této teorie je přítomnost skutečným aspektem času, nikoli pouze projekcí našeho myšlení a rozhovoru o čase. Vznáší několik obran této teorie, z nichž dvě jsou obzvláště pozoruhodné. Nejprve kritizuje J. M. E. McTaggart Argument, že A-teorie je nesouvislá, naznačuje, že McTaggartův argument vyvolává otázku tím, že skrytě předpokládá B-teorie. Zadruhé hájí teorii A před empirickými výzvami vyplývajícími ze standardní Einsteinovy interpretace Speciální teorie relativity (SR). Na tuto výzvu reaguje prosazováním neo-Lorentzianovy interpretace SR, která je empiricky ekvivalentní standardní interpretaci a která je v souladu s A-teorií a absolutní simultánností. Craig kritizuje standardní interpretaci SR ve fyzickém světě z toho důvodu, že je založena na zdiskreditované pozitivistické epistemologii. Navíc tvrdí, že pozitivismus je v rozporu s odvoláním těchto odpůrců A-teorie na SR.[90][91][92]
Božská věčnost
Craig tvrdí, že Bůh existoval v nadčasovém stavu příčinně před stvořením,[92] ale existuje v dočasném stavu počínaje stvořením na základě jeho vztahu k napjatým faktům a jeho interakcí s událostmi.[93] Na podporu tohoto názoru uvádí dva argumenty. Zaprvé říká, že vzhledem k jeho napjatému pohledu na čas nemůže být Bůh nadčasový, jakmile vytvořil dočasný vesmír, protože po tomto bodě je spojen s časem prostřednictvím svých interakcí a způsobováním událostí v čase.[93] Zadruhé, Craig říká, že jako součást své vševědoucnosti musí Bůh znát pravdu týkající se napjatých faktů o světě, například toho, zda je tvrzení „Dnes je 15. ledna“ pravdivé či nikoli nebo co se děje právě teď.[94][91][95][96][C]
Vzkříšení Ježíše
Craig napsal dva svazky argumentovat pro historičnost vzkříšení Ježíše, Historický argument pro vzkříšení Ježíše (1985)[13][97] a Posuzování novozákonních důkazů o historičnosti Ježíšova vzkříšení (3. vydání, 2002).[98][99] V prvním svazku popisuje Craig Dějiny diskuse, včetně David Hume Argumenty proti identifikaci zázraky. Druhý svazek je exegetický studium Nový zákon materiál vztahující se k vzkříšení.
Craig strukturuje své argumenty pro historičnost vzkříšení do 3 záhlaví:[100]
- The hrob Ježíše byla skupinou uživatelů nalezena prázdná jeho následovníky v neděli po jeho ukřižování.[101]
- Různí jednotlivci a skupiny zažili zjevení Ježíše živého po jeho smrti.
- Nejdříve učedníci dospěl k přesvědčení, že Bůh vzkřísil Ježíš z mrtvých navzdory silným předpokladům o opaku.
Craig tvrdí, že nejlepším vysvětlením těchto tří událostí je doslovné vzkříšení [102] Aplikuje hodnotící rámec vyvinutý filozofem historie C. Behanem McCullaghem[103] zkoumat různá teoretická vysvětlení navrhovaná pro tyto události. Z této rámcové práce odmítá alternativní teorie, jako je Gerd Lüdemann hypotéza halucinace, konspirační hypotéza a Heinrich Paulus nebo Friedricha Schleiermachera zdánlivá hypotéza smrti jako nedostatek vysvětlujícího rozsahu, vysvětlující síly a dostatečných historických znalostí.[104] [105]
Boží božstvo
Craig zveřejnil výzvu, kterou představuje platonismus na božská aseity nebo vlastní existence.[106] Craig odmítá jak pohled, který Bůh vytváří abstraktní objekty a že existují nezávisle na Bohu.[107] Spíše hájí a nominalistický perspektiva, že abstraktní objekty jsou spíše pojmy než ontologicky skutečné objekty.[108] Uvedení, že Téma nepostradatelnosti Quine – Putnam je hlavní podpora platonismu,[109] Craig kritizuje Willard Van Orman Quine je naturalizovaná epistemologie a konfirmační holismus odmítá myšlenku, že použití konceptu jako číslo „1“ zavazuje můžete věřit, že věc zvaná „1“ ve skutečnosti existuje nezávisle na objektech, na které odkazujete.[110][111]
Craig upřednostňuje neutrálnější interpretaci použití konceptů, jako jsou formální kvantifikátory logika prvního řádu kde prohlášení může být pravdivé, i když tam není objekt, na který odkazuje. Craig uvádí příklad tvrzení „cena letenky je deset dolarů“, což podle něj může být stále pravdivým tvrzením, i když neexistuje skutečný objekt zvaný „cena“. [112] Definuje tyto odkazy jako a řečový akt spíše než vztah slovo-svět, takže jednotné výrazy mohou být použity ve skutečných větách bez závazku k odpovídajícím předmětům na světě.[113] Craig dále argumentoval tím, že i kdyby bylo možné přiznat, že tyto odkazy byly používány jako ve vztahu slovo-svět, beletrizmus je ucelenější vysvětlení jejich použití; zejména teorie předstírání, podle níž jsou výroky o abstraktních objektech výrazem předstírání, představované jako pravdivé, i když doslova nepravdivé.[114]
Jiné pohledy
Craig je kritikem metafyzický naturalismus,[115] Nový ateismus,[116] a teologie prosperity,[117] stejně jako obránce Reformovaná epistemologie.[118] Rovněž uvádí, že vyznávající křesťan by se neměl zapojovat do homosexuálních činů.[119][120][121][122] Craig tvrdí, že teorie vývoj je kompatibilní s křesťanstvím.[123][124] Craig není přesvědčen o tom, že „současné evoluční paradigma je zcela dostačující“ k vysvětlení vzniku biologické složitosti, a má sklon si myslet, že k dosažení tohoto účinku musel Bůh pravidelně zasáhnout.[125][126] Je to kolega z Discovery Institute je Centrum pro vědu a kulturu[127] a byl členem Mezinárodní společnost pro složitost, informace a design.[128] Craig ve své debatě s Paulem Helmem vysvětluje, že by si říkal „Arminian „ve správném smyslu.“[87] Dále se vysvětlil jako Wesleyan nebo Wesleyan-Arminian.[129]
Jako non-voluntaristic teoretik božského velení Craig věří, že Bůh měl morální právo přikázat zabití Kanaánci pokud odmítli opustit svou zemi, jak je znázorněno v Kniha Deuteronomium.[130][131] To vedlo k určité kontroverzi, jak je vidět v kritice Wese Morristona.[132][133] Prominentní ateista Richard Dawkins opakovaně odmítl diskutovat o Craigovi a jako jeden z důvodů, proč tak učinil, uvedl to, co nazývá Craigovou obranou genocidy.[134][135]
Craig rovněž navrhl a neo-Apollinarian Kristologie, ve které božské logo zastupuje lidskou duši Krista a dotváří jeho lidskou přirozenost.[136]
Recepce
Podle Nathan Schneider „„ [mnoho] profesionálních filozofů o něm ví jen nejasně, ale v oblasti filozofie náboženství [Craigovy] knihy a články patří k nejcitovanějším “.[8] Kolega filozof Quentin Smith píše, že „William Lane Craig je jedním z předních filozofů náboženství a jedním z předních filozofů času.“[137] V roce 2016 Nejlepší školy jmenoval William Lane Craig mezi 50 nejvlivnějších žijících filozofů.[138]
S ohledem na jeho debatní schopnosti Sam Harris kdysi popsal Craiga jako „jediného křesťanského obhájce, který, jak se zdá, vložil strach z Boha do mnoha mých kolegů ateistů“.[8]
Vybrané publikace
- Craig, William Lane (1979), Kosmologický argument Kalām, Londýn: MacMillan, ISBN 978-1-57910-438-2.
- Craig, William Lane (1980), Kosmologický argument od Platóna po Leibnize, Londýn: MacMillan, ISBN 978-1-57910-787-1.
- Craig, William Lane (1981), Syn vstává: Historické důkazy o vzkříšení Ježíše, Chicago: Moody Press, ISBN 978-1-57910-464-1.
- Craig, William Lane (1991), Božská znalost a lidská svoboda: Soudržnost teismu: vševědoucnostBrill, ISBN 978-90-04-09250-1.
- Apologetika: Úvod. Chicago: Moody Press. 1984. ISBN 0-8024-0405-7
- Historický argument pro vzkříšení Ježíše během debaty Deist. Toronto: Edwin Mellen. 1985. ISBN 0-88946-811-7
- Jediný moudrý bůh: slučitelnost božského předzvědění a lidské svobody. Grand Rapids: Baker Bookhouse. 1987. ISBN 1-57910-316-2, 978-1-57910-316-3
- Problém božského informovanosti a budoucích kontingentů od Aristotela po Suareza. Leiden: E.J. Brill. 1988. ISBN 90-04-08516-5 / ISBN 978-90-04-08516-9
- Znát pravdu o vzkříšení. Ann Arbor: Sluha. 1988. ISBN 0-89283-384-X, 978-0-89283-384-9
- Craig, William Lane (1989), Posuzování novozákonních důkazů o historičnosti Ježíšova vzkříšení „Studium Bible a raného křesťanství, 16, Toronto: Edwin Mellen Press, ISBN 978-0-88946-616-6
- Božská znalost a lidská svoboda: Soudržnost teismu I: Vševědoucnost. Leiden: E.J. Brill. 1990. ISBN 90-04-09250-1, 978-90-04-09250-1
- Žádné snadné odpovědi. Chicago: Moody Press. 1990. ISBN 0-8024-2283-7, 978-0-8024-2283-5
- Craig, William Lane (1991). Božské znalosti a lidská svoboda: Soudržnost teismu: vševědoucnost. ISBN 978-90-04-09250-1.
- Teismus, ateismus a kosmologie velkého třesku (s Quentinem Smithem). Oxford: Clarendon Press. 1993. ISBN 978-0-19-826383-8
- Napjatá teorie času: kritická zkouška. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. ISBN 0-7923-6634-4 / ISBN 978-0-7923-6634-8
- Postaví se skutečný Ježíš, prosím? Debata mezi Williamem Lane Craigem a John Dominic Crossan. Grand Rapids: Baker Bookhouse. 1998.
- Bože, jsi tam?. Atlanta: RZIM. 1999. ISBN 1-930107-00-5, 978-1-930107-00-7
- Craig, William Lane; Lüdemann, Gerd (2000). Copan, Paul; Tacelli, Ronald Keith (eds.). Ježíšovo vzkříšení: skutečnost nebo názor? debata mezi Williamem Lane Craigem a Gerdem Lüdemannem. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1569-2.
- ——— (2000). Napjatá teorie času: kritická zkouška. Springer. ISBN 978-0-7923-6634-8.
- ——— (2000), The Tenseless Theory of Time: A Critical Examination, Dordrecht: Kluwer, ISBN 978-0-7923-6635-5.
- Bůh, čas a věčnost. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. 2001. ISBN 978-1-58134-241-3 / ISBN 978-1-58134-241-3
- Čas a metafyzika relativity. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. 2001. ISBN 0-7923-6668-9
- Čas a věčnost: Zkoumání vztahu Boha k času. Wheaton: Crossway. 2001. ISBN 978-1-58134-241-3 / ISBN 978-1-58134-241-3
- Co ví Bůh? Atlanta: RZIM. 2002. ISBN 978-1-930107-05-2
- Těžké otázky, skutečné odpovědi. Wheaton: Crossway Books. 2003. ISBN 978-1-58134-487-5 / ISBN 978-1-58134-487-5
- Filozofické základy pro křesťanský světonázor (s J.P. Morelandem). Downers Grove: InterVarsity Press. 2003.
- Craig, William Lane; Přelet, Antony; Wallace, Stan W. (2003), Existuje Bůh?: Debata o Craigově letu, Ashgate, ISBN 978-0-7546-3190-3.
- ———; Sinnott-Armstrong, Walter (2004). Bůh ?: Debata mezi křesťanem a ateistou. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516599-9.
- Stvoření z ničeho: biblický, filozofický a vědecký průzkum (s Paulem Copanem). Grand Rapids: Baker Bookhouse. 2004. ISBN 0-8010-2733-0
- Rozumná víra. Wheaton: Crossway. 1984 (1. vydání), 1994 (2. vydání), 2008 (3. vydání). ISBN 0-89107-764-2 / ISBN 978-0-89107-764-0
- ———; Smith, Quentin, ed. (2008). Einstein, relativita a absolutní simultánnost. London New York: Routledge. ISBN 978-0415591669.
- Craig, William Lane (3. července 2008). „Bůh ještě není mrtvý“. Křesťanství dnes. Citováno 30. dubna 2014.
- Na stráži: Obrana vaší víry s rozumem a přesností. Colorado Springs: David C. Cook. 2010. ISBN 1-4347-6488-5 / ISBN 978-1-4347-6488-1
- Přiměřená odpověď: Odpovědi na těžké otázky týkající se Boha, křesťanství a Bible (s Josephem E. Gorrou). Chicago: Moody Publishers. 2014. ISBN 0802405991 / ISBN 978-0802405999
- Logika učení. 2014. ISBN 1502713764 / ISBN 978-1502713766
- Na stráži pro studenty: Průvodce myslitele křesťanské víry. Colorado Springs: David C. Cook. 2015. ISBN 0781412994 / ISBN 978-0781412995
- Craig, William Lane (2016). Bůh nade vše: Božská přirozenost a výzva platonismu. New York, NY: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-878688-7.
Viz také
Poznámky
- ^ Craigova vlastní verze Kalāmova argumentu je stručná: 1. „Všechno, co začíná existovat, má svou existenci.“ 2. „Vesmír začal existovat“, tj. Časová regrese událostí je konečná. 3. „Proto má vesmír příčinu své existence“ Craig po Ghazali tvrdí, že tato příčina musí být osobní vůlí. Nic než svévolná volba volného hráče nemohla vysvětlit skutečnost, že svět byl stvořen spíše než jiný, nebo (pokud vznikne čas u první události) za to, že první událost neměla předchůdce .[62]
- ^ Ve své pozdější práci dává Craig přednost konkrétnější verzi první premisy; jak sám říká: „Stačí říct, že nyní dávám přednost přeformulování kauzální premisy:„ Pokud vesmír začal existovat, má vesmír příčinu svého počátku. “[68][úplná citace nutná ]
- ^ Když Craig říká, že Bůh je nadčasový „před“ stvořením času, příslušná představa o prioritě by neměla být časová, protože čas časově před první okamžik času neexistuje. Craig spíše znamená naznačit, že Bůh je před časem v nějakém časově neomezeném smyslu, který je obtížné specifikovat a který zahrnuje myšlenku, že Bůh byl příčinou vesmíru. Několik filozofů tvrdilo, že Craigova představa o dočasné prioritě není jasná.[94][95][96]
Reference
- ^ Craig & Carroll 2016, str. 102.
- ^ A b C Craig, William Lane (23. srpna 2011). „Oblíbený filozof, debata a knihy Dr. Craiga“. Rozumná víra (podcast). Rozhovor s Harrisem, Kevinem. Citováno 30. září 2018.
- ^ Alvarez 2013, str. 238.
- ^ Roach, David (8. září 2014). „Teolog Wolfhart Pannenberg umírá“. Baptistický tisk. Southern Baptist Convention. Citováno 30. září 2018.
- ^ Schneider, Nathan (1. července 2013). „Theist Theist“. Kronika vysokoškolského vzdělávání. Citováno 11. června 2019.
Výsledkem je člověk [Craig] ... který nemůže obstát jen proti kolegům analytickým filozofům ...
- ^ Creel 2014, str. 205.
- ^ A b C d Murashko, Alex (5. února 2014). „Přední obhájce William Lane Craig se připojí ke škole křesťanské myšlenkové fakulty Houston Baptist U“. Christian Post. Citováno 12. června 2019.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Schneider, Nathan (1. července 2013). „Theist Theist: How William Lane Craig Became Christian Christian Philosophy's Boldest Apostle“. Kronika vysokoškolského vzdělávání. Washington. Citováno 22. ledna 2018.
- ^ Reichenbach, Bruce. „Kosmologický argument“. Stanfordská encyklopedie filozofie. Centrum pro studium jazyka a informací (CSLI), Stanford University. Citováno 12. června 2019.
William Lane Craig ve svých široce diskutovaných spisech shrnul multidisciplinární důkazy o pravdivosti předpokladů nalezených v argumentu kalām .... [následuje mnohem více diskuse]
- ^ Sun, Eryn (30. září 2011). „Dawkins obhajuje rozhodnutí nediskutovat s obhájcem Williamem Lane Craigem. Křesťanství dnes. Citováno 12. června 2019.
... [Craig je] přední křesťanský obhájce, proslulý oživením kalamského kosmologického argumentu, který tvrdí, že Bůh způsobil, že vesmír nejprve existoval.
- ^ Horn, Trent (17. července 2013). „Nová podpora kosmologického argumentu“. catholic.com. Citováno 12. června 2019.
Ačkoli tento argument upadl ve středověku do neznáma, získal nový život díky knize The Kalam Cosmological Argument z roku 1979 od Williama Lane Craiga. Craig se stal předním zastáncem argumentu a díky jeho slavným debatám s ateisty, které skončily na YouTube, se argument kalam stal dobře známým a je kriticky diskutován.
- ^ Robinson & Baggett 2016, str. 212.
- ^ A b Habermas 1988.
- ^ Craig 2016.
- ^ McNabb, Tyler Dalton. „Review of God Over All: Divine Aseity and the Challenge of Platonism by William Lane Craig“. Journal of Biblical and Theological Studies. ISSN 2572-2832.
- ^ Craig, William Lane. „Osvětluje problém hmotné konstituce nauku o trojici?“. Citováno 10. července 2019.
Jsem druhé dítě Mallory a Doris Craigové ...
- ^ Craig, William Lane (5. února 2018). „Otázky k jistotě a debatě“. Citováno 22. července 2019.
Ale to nijak neoslabuje mé vědomí, že jsem se narodil v Peorii v Illinois a vyrůstal v Keokuk v Iowě.
- ^ Craig, William Lane. „Debatovat“. Rozumná víra. Archivovány od originál dne 12. května 2014. Citováno 8. května 2014.
- ^ „Záznamy a historie - původní oratoř“. Illinois High School Association. Citováno 27. května 2015.
- ^ A b „William Lane Craig“. La Mirada, Kalifornie: Biola University. Archivovány od originál dne 14. srpna 2014. Citováno 5. května 2014.
- ^ „William Lane Craig a Sean McDowell“. Fervr. Citováno 11. května 2014.
- ^ Craig, William Lane (5. listopadu 2007). „Faith and Doubt“. Citováno 10. července 2019.
Abych promluvil osobně, sám jsem nebyl vychován v evangelickém domě, ale stal jsem se křesťanem ve svém třetím ročníku střední školy.
- ^ A b C d „Dr. William Lane Craig jmenován absolventem roku“. Wheaton, Illinois: Wheaton College. 7. května 2014. Archivovány od originál dne 12. května 2014. Citováno 11. května 2014.
- ^ A b Schneider, Nathan (12. července 2013). „7 návyků vysoce efektivního filozofa“. Zabíjení Buddhy. Citováno 10. května 2014.
- ^ A b Craig, William Lane. „Dvojnásobné doktoráty“. Rozumná víra. Archivovány od originál dne 12. května 2014. Citováno 10. května 2014.
- ^ „William Lane Craig jmenován TEDS absolventem roku“. Trinity International University. Citováno 22. července 2019.
- ^ A b „William Lane Craig“. calvin.edu. Calvin College. Citováno 9. dubna 2019.
- ^ Cramer, David C. „John Hick (1922–2012)“. Internetová encyklopedie filozofie. ISSN 2161-0002. Citováno 12. června 2019.
Mnoho z [Hickových] bývalých studentů je nyní samo o sobě etablovaných křesťanských filozofů, včetně ... William Lane Craig ...
- ^ „Cadbury Lectures 2015: God Over All Back to 'The Cadbury přednášky' 16. března - 20. března 2015“. University of Birmingham. Citováno 22. července 2019.
Moderuje John Hick Center for Philosophy of Religion. Naším tématem pro rok 2015 je „Bůh nad všemi“ a bude se skládat z řady přednášek profesora Williama Lane Craiga (Talbot School of Theology a Houston Baptist University; PhD University of Birmingham 1977).
- ^ A b „Humboldtova síť: prof. Dr. William L. Craig“. Nadace Alexandra von Humboldta. Alexander von Humboldt-Stiftung / Nadace. Citováno 16. července 2019.
Hostitel (hostitelé) a hostitelský ústav (ústavy) během sponzorování Humboldt: Prof. Dr. Wolfhart Pannenberg, Ludwig-Maximilians-Universität München, München; Začátek prvního sponzorství: 01.01.1978
- ^ Sanders, Fred (18. září 2014). „Podivné dědictví teologa Wolfharta Pannenberga“. Křesťanství dnes. Archivovány od originál dne 21. září 2014. Citováno 12. června 2019.
Pannenberg tedy zařadil dostupné důkazy a tvrdil, že nejracionálnějším výkladem je, že Kristus skutečně vstal z mrtvých. To, že německý teolog na vysoké úrovni bude bránit Kristovo vzkříšení jako známou skutečnost, bylo novinkou v náboženském tisku 70. let. Není tedy žádným překvapením, že Pannenbergův důraz na historickou spolehlivost Vzkříšení přilákal studenty, jako je obhájce William Lane Craig.
- ^ "Historický argument pro vzkříšení Ježíše během debaty Deist". Centrum počítačové knihovny online. OCLC 925034139. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Pearson, Samuel C. (říjen 1988). „Recenze knihy: Historický argument pro vzkříšení Ježíše během debaty o deistech. William L. Craig“. The Journal of Religion. University of Chicago Press. 68 (4): 595. doi:10.1086/487941.
V této velké studii, která zřejmě vyrostla z disertační práce připravené pod vedením Wolfharta Pannenberga ...
- ^ „William Lane Craig jmenován TEDS absolventem roku“. Trinity International University. Citováno 12. června 2019.
Craig získal magisterské tituly z TEDS ve filozofii náboženství, v církevních dějinách a dějinách křesťanského myšlení. Vyučoval filozofii náboženství na TEDS v letech 1980–1986.
- ^ A b Craig, William Lane (5. dubna 2010). „155 debata“. Rozumná víra. Citováno 31. července 2019.
Ale v roce 1982, když jsem měl doktorské studium za sebou, jsem dostal pozvání od kanadské křesťanské skupiny, abych debatoval o ateistickém filozofovi Kaiovi Nielsenovi na univerzitě v Calgary.
- ^ Premiér. „Neuvěřitelné? 5. července 2011 - debata Williama Lane Craiga proti AC Grayling o Bohu a zlu: úterý 5. července 2011 2:30:00“. Premier Christian Radio.
- ^ Stafforini, Pablo (18. srpna 2016). „William Lane Craig: Kompletní seznam debat“. Pablo's Miscellany. Pablo Stafforini. Archivováno od originálu 11. června 2017. Citováno 16. října 2016.
- ^ „Přispěvatelé“. International Philosophical Quarterly. Fordham University Press. 33: 142. 1993.
William Lane Craig je hostujícím učencem v Inst. Supérieur de Philosophie at the Catholic Univ. Louvain (B-3000 Louvain-la-Neuve, Belgie), PhD z Univ. Birminghamu (Anglie) a DTh z Univ. z Mnichova, učil na Westmont College a je členem Alexander von Humboldt Siftung. Zájem o filozofii náboženství a prostoru a času zahrnuje do svých publikací knihy The Kalam Cosmological Argument and Divine Foreknowledge and Human Freedom.
- ^ A b Krištof, Nicholas (21. prosince 2018). „Pane profesore, narodil se Ježíš skutečně panně?“. The New York Times. Společnost New York Times. str. SR23. Citováno 12. června 2019.
Tady je můj rozhovor s Williamem Lane Craigem, profesorem filozofie na Talbot School of Theology a Houston Baptist University.
- ^ Trinity International University (22. července 2016). „William Lane Craig jmenován TEDS absolventem roku“. Krajina Buffalo Grove. Archivovány od originál 26. července 2016. Citováno 30. září 2018.
- ^ Wu, Joanna (jaro 2017). „William Lane Craig pojmenovaný na prvním dotovaném křesle společnosti Biola“. Časopis Biola. La Mirada, Kalifornie: Biola University. str. 15. Citováno 30. září 2018.
- ^ Robinson & Baggett 2016, str. 213.
- ^ Sborník a adresy Americké filozofické asociace 74: 2. Listopadu 2000. str. 162.
- ^ „Reasonable Faith Inc“. Neziskový průzkumník. ProPublica. Citováno 5. srpna 2019.
- ^ Craig, William Lane; Harris, Kevin (3. března 2019). „Rozhovor Dr. Craiga v New York Times“. Rozumná víra. Citováno 5. srpna 2019.
To je jeden z důvodů, proč jsme založili Reasonable Faith před více než deseti lety
- ^ „Dr. William Lane Craig Curriculum Vitae“ (PDF). Rozumná víra.
- ^ bethinking.org (17.05.2011). „Kdo je William Lane Craig?“. bethinking.org. Citováno 2020-02-04.
- ^ „Žurnálový žebříček filozofie“. www.scimagojr.com. Citováno 2020-02-04.
- ^ "Výsledky hledání | Britský časopis pro filozofii vědy | Oxford Academic". acad.oup.com. Citováno 2020-02-04.
- ^ Craig, William Lane (1994). „Nový antimonopolní argument Roberta Adamse“. Filozofie a fenomenologický výzkum. 54 (4): 857–861. doi:10.2307/2108416. ISSN 0031-8205. JSTOR 2108416.
- ^ Craig, William Lane (2001). „Přeji si, aby to bylo někdy jindy“. Filozofie a fenomenologický výzkum. 62 (1): 159–166. doi:10.2307/2653594. ISSN 0031-8205. JSTOR 2653594.
- ^ Craig, William Lane (01.08.1992). "Hasker o božských znalostech". Filozofické studie. 67 (2): 89–110. doi:10.1007 / BF00373692. ISSN 1573-0883. S2CID 170646419.
- ^ Craig, William Lane (01.12.1991). „Theism and Big Bang cosmology“. Australasian Journal of Philosophy. 69 (4): 492–503. doi:10.1080/00048409112344901. ISSN 0004-8402.
- ^ Craig, William L. (01.12.1996). "Nadčasovost a tvorba". Australasian Journal of Philosophy. 74 (4): 646–656. doi:10.1080/00048409612347581. ISSN 0004-8402.
- ^ Craig, William L. (01.06.1979). „Wallace Matson a surový kosmologický argument“. Australasian Journal of Philosophy. 57 (2): 163–170. doi:10.1080/00048407912341171. ISSN 0004-8402.
- ^ Craig, W. Lane (01.03.2001). „McTaggartův paradox a dočasný solipsismus“. Australasian Journal of Philosophy. 79 (1): 32–44. doi:10.1080/713659176. ISSN 0004-8402. S2CID 170081930.
- ^ "Vyhledávání". místo. asburyseminary.edu. Citováno 2020-02-04.
- ^ Craig, W. L. (01.05.1994). „Prof. Grünbaum o tvorbě“. Erkenntnis. 40 (3): 325–341. doi:10.1007 / BF01128902. ISSN 1572-8420. S2CID 55902279.
- ^ Craig, William L. (01.01.1998). „Theism and the Origin of the Universe“. Erkenntnis. 48 (1): 49–59. doi:10.1023 / A: 1005360931186. ISSN 1572-8420. S2CID 170022778.
- ^ Craig, William Lane (1997). „Je přítomnost majetkem?“. American Philosophical Quarterly. 34 (1): 27–40. ISSN 0003-0481. JSTOR 20009884.
- ^ A b C Wainwright 1982, str. 328.
- ^ Cowan & Spiegel 2009, s. 268–269; Jackson 2014, str. 19; Peterson a kol. 2013, str. 86–89; Reichenbach 2017; Williams 2013, str. 89.
- ^ „Who's Who: Modern Autoři: William Lane Craig (vstup 2)“. Filozofie náboženství.info. Citováno 16. října 2016.
- ^ A b C d Reichenbach 2019.
- ^ Smith 2007, str. 183.
- ^ Oppy 2006, str. 137.
- ^ Craig 2017, str. 302.
- ^ Copan 2017, str. 4.
- ^ Le Poidevin, Robin (2003). Argumentovat za ateismus: Úvod do filozofie náboženství. Routledge. ISBN 9781134871117.
- ^ A b Wainwright 1982, str. 329.
- ^ Moreland 2003.
- ^ Craig & Sinclair 2009, str. 103.
- ^ Wainwright 1982, str. 333.
- ^ Craig & Sinclair 2009, str. 117.
- ^ Morriston 2000.
- ^ Quinn, Philip I. (2003). "Bůh, existence". In van Huyssteen, J Wentzel Vrede (ed.). Encyclopedia of Science and Religion. Thomson-Gale. 381–382. ISBN 9780028657042.
- ^ McGrath, Alister E. (2009). Věda a náboženství: Nový úvod. John Wiley & Sons. ISBN 9781405187909.
Tato forma argumentu kalam byla v posledních letech široce diskutována. Jedním z jeho nejvýznamnějších obránců byl William Lane Craig ...
- ^ Grünbaum, Adolf (1994). „Několik komentářů k tvorbě Williama Craiga a kosmologii velkého třesku"". Philosophia Naturalis. 31 (2): 225–236.
- ^ Smith, Quentin (2007). „Kalamské kosmologické argumenty pro ateismus“. V Martin, Michael (ed.). Cambridge společník ateismu. str. 192–194.
- ^ Smith 2007.
- ^ Morriston 2013.
- ^ Morriston 2018.
- ^ Oppy 2006, str. 137-153.
- ^ Perzyk 2013, str. 755.
- ^ Beyond Dordt a 'De Auxiliis': dynamika protestantské a katolické soteriologie v šestnáctém a sedmnáctém století. Ballor, Jordan J. (Jordan Joseph), Gaetano, Matthew T., Sytsma, David S. Leiden: Brill. 2019. s. 103–26, 148–68. ISBN 978-90-04-37711-0. OCLC 1107692846.CS1 maint: ostatní (odkaz)
- ^ A b Molinismus vs. kalvinismus: William Lane Craig a Paul Helm ve filmu Neuvěřitelné?, vyvoláno 2020-01-29
- ^ Perzyk 2013, str. 755-756.
- ^ Perzyk 2013, str. 765.
- ^ Helm 2002.
- ^ A b Hasker 2003.
- ^ A b Quarum, Merrit (2003). „Recenze: Čas a věčnost: Zkoumání vztahu Boha k času“. Časopis Evangelické teologické společnosti. 46 (4): 746–749.
- ^ A b Helm, Paul (2014). Zalta, Edward N. (ed.). "Věčnost". Stanfordská encyklopedie filozofie. Centrum pro studium jazyka a informací (CSLI), Stanford University (vydání z jara 2014). ISSN 1095-5054. Citováno 15. června 2019.
- ^ A b Swinburne 2002.
- ^ A b Kormidlo 2010.
- ^ A b Deng 2018.
- ^ Craig 1985b.
- ^ Habermas, Gary R. (2005). „Výzkum vzkříšení od roku 1975 do současnosti: Co říkají kritičtí učenci?“. Časopis pro studium historického Ježíše. 3 (2): 135–153. doi:10.1177/1476869005058192.
- ^ Craig 1989.
- ^ Craig 2008, str. 360.
- ^ Craig 2001b.
- ^ Perman, Matt (12. září 2007). „Historické důkazy o vzkříšení“. Toužící po Bohu. Citováno 7. května 2014.
- ^ McCullagh, C. Behan (1984). Odůvodnění historických popisů. Cambridge University Press. str. 19.
- ^ Craig, William Lane. „Vize Ježíše: kritické zhodnocení hypotézy halucinace Gerda Lüdemanna“. Rozumná víra. Citováno 7. května 2014.
- ^ McGrew & McGrew 2009, str. 617.
- ^ Craig 2014.
- ^ Moreland & Craig 2003, str. 506–507.
- ^ Craig 2012a.
- ^ Liggins 2008.
- ^ Platzer, Johann (2019). „Potřebuje skutečně velký Bůh?“ (PDF). SOPHIA. 58 (3): 359–380. doi:10.1007 / s11841-018-0686-1. S2CID 171743284.
- ^ Craig, William Lane (28. října 2012). „Můžeme odkázat na věci, které nejsou přítomny?“. Rozumná víra. Citováno 17. června 2020.
- ^ Craig 2012b.
- ^ Båve 2009.
- ^ Nichols a Stich 1999.
- ^ Craig & Moreland 2000.
- ^ Copan & Craig 2009.
- ^ Craig, William Lane (28. března 2010). „Lightning Strikes Again“. Rozumná víra. Archivováno od originálu 22. května 2017. Citováno 28. září 2018.
- ^ „Religious Epistemology MP3 Audio by William Lane Craig“. Apologetika 315. 30. prosince 2008. Citováno 8. prosince 2016.
- ^ Craig 2003, s. 133.
- ^ Zaimov, Stoyan (9. dubna 2013). „Křesťanský obhájce říká, že církev„ prohrává bitvu “proti označení nenávisti za postoj homosexuality“. Christian Post. Citováno 28. září 2018.
Neměli byste být vyznávajícím křesťanem a praktikujícím homosexuálem.
- ^ Craig, William Lane. „Křesťanský pohled na homosexualitu“. Rozumná víra. Archivovány od originál 6. prosince 2016. Citováno 28. září 2018.
Jak tedy zjistit, co si Bůh myslí? Křesťan říká, že se díváte do Bible. A Bible nám říká, že Bůh zakazuje homosexuální jednání. Proto se mýlí.
- ^ Craig, William Lane (19. května 2008). „Křesťanští homosexuálové?“. Rozumná víra. Citováno 28. září 2018.
- ^ Stewart 2007.
- ^ Craig, William Lane (20. února 2012). „Evoluční teorie a teismus“. Rozumná víra. Archivovány od originál 2. října 2017. Citováno 28. září 2018.
- ^ Craig, William Lane (2009). „Pohled Williama Lane Craiga na stvoření a evoluci“. Youtube. Citováno 8. prosince 2016.
- ^ „Evoluční kreacionismus a Boží obraz v lidstvu“. Rozumná víra. Citováno 25. června 2016.
Evoluční kreacionismus je ... názor, že současné evoluční paradigma je zcela dostačující, takže vývoj v současnosti pozorované biologické složitosti nevyžaduje žádný kauzální vstup od Boha. ... nejsem přesvědčen, že evoluční kreacionismus je pravdivý. Zdá se mi, že takzvaný progresivní kreacionismus docela dobře zapadá do důkazů. Progresivní kreacionismus naznačuje, že Bůh zasahuje pravidelně, aby přinesl zázračně nové formy života, a poté umožňuje, aby došlo k evolučním změnám s ohledem na tyto formy života.
- ^ „William Lane Craig“. Discovery Institute. Archivovány od originál 1. září 2011. Citováno 8. prosince 2016.
- ^ "Členové společnosti". Mezinárodní společnost pro složitost, informace a design. Archivovány od originál 19. října 2011. Citováno 9. října 2011.
- ^ „Tři věci, které potřebujete vědět o Williamovi Lane Craigovi | Rozumná víra“. www.reasonablefaith.org. Citováno 2020-01-29.
- ^ Copan & Flannagan 2014, s. 81–82; Howson 2011, str. 11.
- ^ Craig, William Lane (8. srpna 2011). „Zabití Kanaánců znovu navštíveno“. Rozumná víra. Citováno 28. září 2018.
- ^ Morriston 2012.
- ^ Morriston 2009.
- ^ Dawkins, Richarde (20. října 2011). „Proč odmítám debatovat s Williamem Lane Craigem“. Opatrovník. Londýn. Citováno 28. září 2018.
- ^ Přišel, Daniel (22. října 2011). „Odmítnutí debaty Richarda Dawkinse je cynické a antiintelektuální“. Opatrovník. Londýn. Citováno 28. září 2018.
- ^ Moreland & Craig 2003, str. 608.
- ^ Ganssle, Gregory E. "Bůh a čas". Internetová encyklopedie filozofie. ISSN 2161-0002.
- ^ Citovat chybu: Pojmenovaná reference
50 nejvlivnějších žijících filozofů
bylo vyvoláno, ale nikdy nebylo definováno (viz stránka nápovědy).
Bibliografie
- Alvarez, Daniel R. (2013). „Kritika vědecké teologie Wolfharta Pannenberga“. Teologie a věda. 11 (3): 224–250. doi:10.1080/14746700.2013.809950. ISSN 1474-6719. S2CID 144855607.
- Båve, Arvid (2009). „Deflační teorie reference“. Syntezátor. 169 (1): 51–73. doi:10.1007 / s11229-008-9336-4. ISSN 1573-0964. S2CID 18267942.
- Copan, Paul; Craig, William Lane, eds. (2009). Soutěž s kritiky křesťanství: Odpovědi na nové ateisty a další námitky. Nashville, Tennessee: B&H Academic. ISBN 978-0-8054-4936-5.
- Copan, Paul; Flannagan, Matthew (2014). Opravdu Bůh přikázal genocidu? Vypořádání se se spravedlností Boží. Grand Rapids, Michigan: Baker Books. ISBN 978-0-8010-1622-6.
- Cowan, Steven B .; Spiegel, James S. (2009). Láska k moudrosti: Křesťanský úvod do filozofie. Nashville, Tennessee: B&H Academic. ISBN 978-0-8054-4770-5.
- Craig, William Lane (1979). „Wallace Matson a surový kosmologický argument“. Australasian Journal of Philosophy. 57 (2): 163–170. doi:10.1080/00048407912341171. ISSN 1471-6828.
- ——— (1985a). „Historičnost Prázdné Ježíšovy hrobky“. Studie Nového zákona. 31 (1): 39–67. doi:10.1017 / S0028688500012911. ISSN 1469-8145.
——— (1985b). Dějepisný argument pro vzkříšení Ježíše během debaty o deistech. E. Mellen Press. ISBN 0889468117.
- ——— (1986). „Problém zázraků: historická a filozofická perspektiva“. v Wenham, David; Blomberg, Craig (eds.). Perspektivy evangelia. 6. Sheffield, Anglie: JSOT Press. str. 9–40.
- ——— (1987). „Božské předzvědomí a Newcombův paradox“. Filozofie. 17 (3): 331–350. doi:10.1007 / bf02455055. ISSN 1574-9274. S2CID 143485859.
- ——— (1990). „Purtill o fatalismu a pravdě“. Víra a filozofie. 7 (2): 229–234. doi:10,5840 / faithphil19907219. ISSN 2153-3393.
- ——— (1991). "'Aby někdo neklesl: Perspektiva středních znalostí o vytrvalosti a apoštolských varováních “. International Journal for Philosophy of Religion. 29 (2): 65–74. doi:10.1007 / bf00133805. ISSN 1572-8684. S2CID 159974214.
- ——— (1992). „God and the Initial Cosmological Singularity: A Reply to Quentin Smith“. Víra a filozofie. 9 (2): 238–248. doi:10,5840 / faithphil192929217. ISSN 2153-3393. S2CID 58926504.
- ——— (1996). „Kritika formulace a obrany Grudemovy doktríny věčnosti“. Philosophia Christi. 1 (19): 33–38.
- ——— (1998a). „Božská nadčasovost a osobnost“. International Journal for Philosophy of Religion. 43 (2): 109–124. doi:10.1023 / A: 1003137728724. ISSN 1572-8684. S2CID 169307785.
- ——— (1998b). „Znovuobjevení historického Ježíše: Důkazy pro Ježíše“. Víra a poslání. 15 (2): 16–26. Citováno 28. září 2018.
- ——— (2000a). „Vševědoucnost, napjatá fakta a božská věčnost“. Víra a filozofie. 17 (2): 225–241. doi:10,5840 / faithphil200017216. ISSN 2153-3393.
- ——— (2000b) [1987]. Jediný moudrý bůh: slučitelnost božského předvědomí a lidské svobody. Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-57910-316-3.
- ——— (2000c). „Nadčasovost a všudypřítomnost“. Philosophia Christi. 2. 2 (1): 29–33. doi:10,5840 / ks2000215. ISSN 1529-1634. Citováno 28. září 2018.
- ——— (2001a). „Bůh a počátek času“. International Philosophical Quarterly. 41 (1): 17–31. doi:10,5840 / ipq200141159. ISSN 2153-8077.
- ——— (2001b). „Odpověď Evanovi Falesovi: Na Ježíšově prázdné hrobce“. Philosophia Christi. 2. 3 (1): 67–76. ISSN 1529-1634.
- ——— (2001c). Čas a věčnost: Zkoumání vztahu Boha k času. Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-58134-241-3.
- ——— (2003). Obtížné otázky, skutečné odpovědi. Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-4335-1684-9.
- ——— (2008). Přiměřená víra: křesťanská pravda a apologetika (3. vyd.). Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-4335-0115-9.
- Craig, William Lane (2009). „Božská věčnost“. Ve Flint, Thomas P .; Rea, Michael C. (eds.). Oxfordská příručka filozofické teologie. New York: Oxford University Press. str. 145–166. doi:10.1093 / oxfordhb / 9780199596539.013.0008. ISBN 978-0-19-959653-9.
- Craig, William Lane (2012a). "Bůh a abstraktní objekty". In Stump, J. B .; Padgett, Alan G. (eds.). Blackwell Companion to Science and Christianity. Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell. pp. 441–452. doi:10.1002/9781118241455.ch38. ISBN 978-1-4443-3571-2.
- Craig, William Lane (2012b). "Nominalism and Divine Aseity". v Kvanvig, Jonathan (vyd.). Oxford studia filozofie náboženství. 4. Oxford: Oxford University Press. pp. 44–65. doi:10.1093/acprof:oso/9780199656417.003.0003. ISBN 978-0-19-965641-7.
- Craig, William Lane (2014). "Anti-Platonism". In Gould, Paul M. (ed.). Beyond the Control of God? Six Views on the Problem of God and Abstract. New York: Bloomsbury Academic. pp. 113–126. ISBN 978-1-62356-365-3.
- Craig, William Lane; Carrolle, Seane (2016). God and Cosmology: William Lane Craig and Sean Carroll in Dialogue. Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. ISBN 978-1-5064-0676-3.
- Craig, William Lane; Moreland, J. P., eds. (2000). Naturalismus: Kritická analýza. Routledge studia ve filozofii dvacátého století. 6. London: Routledge. ISBN 978-0-415-23524-2.
- Craig, William Lane; Sinclair, James D. (2009). „The Kalam Cosmological Argument". In Craig, William Lane; Moreland, J. P. (eds.). Blackwell Companion to Natural Theology. Chichester, Anglie: Wiley-Blackwell. pp. 101–201. doi:10.1002/9781444308334.ch3. ISBN 978-1-4051-7657-6.
- Creel, Richard E. (2014). Philosophy of Religion: The Basics. Chichester, Anglie: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-118-61945-2.
- Habermas, Gary (1988). "Recenze The Historical Argument for the Resurrection of Jesus During the Deist Controversy by William Lane Craig". Časopis Evangelické teologické společnosti. 31 (2): 240–242. ISSN 0360-8808.
- Kormidlo, Paul (2011). Eternal God: A Study of God Without Time (2. vyd.). Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780199590391.001.0001. ISBN 978-0-19-959038-4.
- Howson, Colin (2011). Objecting to God. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76835-1.
- Jackson, Roy (2014). The God of Philosophy: An Introduction to the Philosophy of Religion. Oxford: Routledge. ISBN 978-1-84465-501-4.
- Jantzen, Benjamin C. (2014). An Introduction to Design Arguments. Cambridge, England: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511793882. ISBN 978-0-511-79388-2.
- Law, Stephen (2011). "Evidence, Miracles, and the Existence of Jesus". Víra a filozofie. 28 (2): 129–151. doi:10.5840/faithphil20112821. ISSN 2153-3393.
- Liggins, David (2008). "Quine, Putnam, and the 'Quine-Putnam' Indispensability Argument". Erkenntnis. 68 (1): 113–127. doi:10.1007/s10670-007-9081-y. ISSN 1572-8420. S2CID 170649798.
- McGrew, Timothy; McGrew, Lydia (2009). "The Argument from Miracles: A Cumulative Case for the Resurrection of Jesus of Nazareth". In Craig, William Lane; Moreland, J. P. (eds.). Blackwell Companion to Natural Theology. Chichester, Anglie: Wiley-Blackwell. pp. 593–662. doi:10.1002/9781444308334.ch11. ISBN 978-1-4051-7657-6.
- Moreland, J. P.; Craig, William Lane (2003). Filozofické základy pro křesťanský světonázor. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-2694-0.
- Morriston, Wes (2009). "Did God Command Genocide? A Challenge to the Biblical Inerrantist" (PDF). Philosophia Christi. 2. 11 (1): 7–26. doi:10.5840/pc20091112. ISSN 1529-1634. Citováno 28. září 2018.
- Morriston, Wes (2012). "God and the Ontological Foundation of Morality". Náboženská studia. 48 (1): 15–34. doi:10.1017/S0034412510000740. ISSN 1469-901X.
- Morriston, Wes (2013). "Doubts About the Kalam Argument". v Moreland, J. P.; Meister, Chad; Sweis, Khaldoun A. (eds.). Debata o křesťanském teismu. New York: Oxford University Press. 20–32. ISBN 978-0-19-975543-1.
- Morriston, Wes (2018). "Craig on the Actual Infinite". v Copan, Paul; Craig, William Lane (eds.). The Kalam Cosmological Argument. Volume 1: Philosophical Arguments for the Finitude of the Past. New York: Bloomsbury Academic. doi:10.5040/9781501330827. ISBN 978-1-5013-3082-7.
- Nichols, Shaun; Stich, Stephen (1999). "A Cognitive Theory of Pretense". Poznání. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University. 74 (2): 115–47. doi:10.1016/s0010-0277(99)00070-0. PMID 10617779. S2CID 10207548. Archivovány od originál 5. června 2008. Citováno 28. září 2018.
- Oaklander, L. Nathan (2002). „Prezentismus, ontologie a časová zkušenost“. v Callender, Craig (vyd.). Time, Reality & Experience. Cambridge, England: Cambridge University Press. str.73–90. ISBN 978-0-521-52967-9.
- Oppy, Graham (1995). "Reply to Craig: Inverse Operations with Transfinite Numbers and the Kalam Cosmological Argument". International Philosophical Quarterly. 35 (2): 219–221. doi:10.5840/ipq19953526. ISSN 2153-8077. Citováno 4. ledna 2015.
- Peterson, Michael; Hasker, William; Reichenbach, Bruce; Basinger, David (2013). Důvod a náboženská víra: Úvod do filozofie náboženství. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-994657-0.
- Reichenbach, Bruce (2013). „Kosmologický argument“. V Zalta, Edward N. (ed.). Stanfordská encyklopedie filozofie. Stanford, California: Stanford University. ISSN 1095-5054. Citováno 28. září 2018.
- Reichenbach, Bruce (2017). „Kosmologický argument“. V Zalta, Edward N. (ed.). Stanfordská encyklopedie filozofie. Stanford, California: Stanford University. ISSN 1095-5054. Citováno 28. září 2018.
- Robinson, Jeff; Baggett, David (2016). "Craig, William Lane (1949–)". In Shook, John R. (ed.). Bloomsburská encyklopedie filozofů v Americe: od roku 1600 do současnosti. London: Bloomsbury Academic. 211–214. ISBN 978-1-4725-7056-7.
- Smith, Quentin (2007). "Kalam Cosmological Arguments for Atheism". v Martin, Michael (vyd.). Cambridge společník ateismu. New York: Cambridge University Press. 182–198. doi:10.1017/CCOL0521842700.012. ISBN 978-1-139-00118-2.
- Stewart, Robert B. (2007). Intelligent Design: William A. Dembski and Michael Ruse in Dialogue (rev. ed.). Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. ISBN 978-0-8006-6218-9.
- Viney, Donald Wayne (1989). "Does Omniscience Imply Foreknowledge? Craig on Hartshorneby". Procesní studie. 18 (1): 30–37. doi:10.5840/process198918130. ISSN 2154-3682. Archivovány od originál dne 19. listopadu 2015. Citováno 5. října 2011.
- "William Lane Craig". Současní autoři online. Detroit, Michigan: Gale. 2007.
- Williams, Peter S. (2013). A Faithful Guide to Philosophy: A Christian Introduction to the Love of Wisdom. Milton Keynes, England: Paternoster. ISBN 978-1-84227-811-6.
- Zagzebski, Linda (2011) [2004]. „Předzvědomí a svobodná vůle“. v Zalta, Edward N. (vyd.). Stanfordská encyklopedie filozofie. Stanford, California: Stanford University. ISSN 1095-5054. Citováno 28. září 2018.
externí odkazy
- Official Reasonable Faith website
- Official Reasonable Faith YouTube channel
- Pane, Čade. "Philosophy of Religion". Internetová encyklopedie filozofie. ISSN 2161-0002. Citováno 11. srpna 2015.
- Works by or about William Lane Craig v knihovnách (WorldCat katalog)