Legenda o bílé kapotě - The Legend of the White Cowl

Titulní strana vydání z roku 1861
Část série na
Východní pravoslavná církev
Kristus Pantocrator (mozaikový detail Deesis)
Přehled

Legenda o bílé kapotě (Církevní slovanština: По́вѣсть ω бѣ́ломъ клобуцѣ́, ruština: Повесть о белом клобуке) je Ruský pravoslavný příběh poprvé zaznamenaný mnichem Philotheus z Pskova v roce 1510. Vypráví o přechodu náboženské relikvie velkého významu velkým nebezpečím z Řím na Konstantinopol a nakonec Moskva, v době, kdy mnoho Rusů věřilo, že přední křesťanská církev na světě bude přenesena do Moskvy.

Historický kontext

Na počátku 16. století se Ruská pravoslavná církev byla v procesu prosazování své nezávislosti od Ekumenický patriarchát Konstantinopole a nedávno zničené Byzantská říše. Legenda o bílé kapotě tvrdí historickou a náboženskou nevyhnutelnost místa Ruska jako dědice dočasné a náboženské autority Byzantské říše. The Konstantinopolský patriarcha nakonec uznal nezávislost ruské církve v roce 1589.

Legenda o bílé kapotě také zapadá do Třetí Řím tehdejší ideologie v Rusku. Stejně jako Konstantinopol byl Druhý Řím, Rusko povstalo a stalo se třetím. V této interpretaci funguje kryt téměř jako obušek ve stopě, je přenášen z jednoho města do druhého a nese s ním přednost.

Legenda

V polovině 14. století byl patriarchou Konstantinopole Philotheos s legendární křesťanskou ctností a zbožností. Jednou v noci měl vizi zářivého mládí, které mu to řeklo Constantine dal Papež Sylvester I. bílý kryt pro slávu církve. Bylo to na nějaký čas v držení římský katolík Papežové na Západě, ale nakonec zaslali kapotu Philotheosovi. Mládež řekl Philotheosovi, že by měl dar přijmout a okamžitě jej předat Novgorod, Rusko než mohla zkorumpovaná západní církev požadovat její návrat.

Papež skutečně požadoval návrat kapoty, ale patriarcha Konstantinopole moudře odmítl. Zpočátku si patriarcha přál ponechat svatou relikvii ve svém vlastním městě, ale zářivá mládí se mu znovu objevila a řekla mu o hrozící zkáze Impéria v rukou Turci. Patriarcha v tomto varování viděl moudrost a okamžitě poslal Kapotu do Novgorodu, kam dorazila bezpečně. Byl představen arcibiskupem Vasilii Kalika (1330–1352). Bílá kapota nebo kapuce se stala speciálním symbolem jedinečným pro Novgorodský arcibiskup. Ve skutečnosti církevní rada v roce 1564 potvrdila právo arcibiskupů nosit bílou kapotu a na svou korespondenci používat červené voskové pečeti (tato výsada byla dříve vyhrazena velkému princi a patriarchovi).

Dnes patriarcha a metropolité nosí bílé kryty. Arcibiskup Novgorodu má černou kapotu jako ostatní biskupové.

Poznámky

Od předchozího pytel Konstantinopole podle Čtvrtá křížová výprava v roce 1204 získala myšlenka, že byzantská říše nevydržela křížovou výpravu, velkou důvěryhodnost. Skrytí takové relikvie by proto bylo ruskými pravoslavnými čtenáři považováno za docela racionální. Podobně s pád Byzantské říše do Osmanská říše v roce 1453 by se ruskí pravoslavní čtenáři v roce 1510 ztotožnili s naléhavostí ochrany těchto relikvií.

Viz také

Reference

  • Ernest Lee Tuveson, Redeemer Nation: The Idea of ​​the America's Millennial Role. (1980 ed.)
  • Georges Florovsky, Cesty ruské teologie. (1937, anglický překlad 1979)
  • Miroslav Labunka, Legenda o novgorodské bílé kapotě. (Mnichov, Německo, 1998) V angličtině.

externí odkazy