Genesis 1: 4 - Genesis 1:4 - Wikipedia

Genesis 1: 4
← 1:3
1:5 →
Rozdělení světla z Darkness.jpg
RezervovatKniha Genesis
Hebrejská část BibleTóra
Objednávka v hebrejské části1
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části1

Genesis 1: 4 je čtvrtý verš první kapitoly v Genesis. Je to reakce na Boží příkaz v verš 3, "Budiž světlo "Je součástí Vyprávění o vzniku Genesis v rámci Část Tóry Bereshit. (Genesis 1: 1–6: 8 ) Verš uvádí, že světlo bylo dobré a že Bůh rozdělil nebo oddělil světlo od temnoty (viz seznam překladů níže). Byl interpretován různými způsoby a ilustrován umělci jako např Michelangelo.

Výklady

Odkaz na dobro zde odráží skutečnost, že hebrejská myšlenka neměla místo pro to, aby věřila, že hmotný vesmír je sám o sobě zlý.[1]

Rozdělení mezi světlem a tmou v tomto verši bylo interpretováno doslovně i metaforicky.

Rozdělení doslovného světla

Gerald Schroeder, ve své knize The Science of God: The Convergence of Scientific and Biblical Wisdom, tvrdí, že tento verš popisuje doslovné jevy uvnitř fyzikální kosmologie, ve srovnání s inflace.[2]

Komentátor Paul Kissling píše, že první část verše naznačuje, že „hmotný vesmír je dobrý, ne zlý; neosobní, ne osobní“[3] a že druhá část odráží spořádanou povahu fyzického vesmíru.

Franz Delitzsch a jiní viděli, že verš ohlašuje střídání světla a tmy,[4][5] nebo samotné stvoření času.[6][7]

Rozdělení metaforického světla

Augustin z Hrocha, v jeho Město bohů, interpretuje verš jako popis rozdělení mezi svatí andělé a nečistí andělé,[8] poukazující na to, že existence slunce, měsíce a hvězd implikovala rozdělení mezi fyzickým světlem a temnotou, ale „mezi tím světlem, které je svatou společností andělů duchovně zářících osvětlením pravdy, a tou nepřátelskou temnotou, která je hrozná nečistota duchovního stavu těch andělů, kteří jsou odvráceni od světla spravedlnosti, mohl rozdělit pouze sám [Bůh] “.[8] Augustin na to navazuje tím, že naznačuje, že „Bůh viděl světlo, že je to dobré“, odkazuje na morální dobrotu andělů.[9]

The Zohar obsahuje řadu výkladů tohoto verše, včetně tvrzení, že „Bůh viděl světlo, že je to dobré“, znamená, že „vesmír se rozsvítil a prostupoval božským životem, který jej zachovává pro společné utrpení a štěstí stvořených a animované bytosti. “[10]

Raši dává Aggadic výklad tohoto verše, což naznačuje, že světlo je odděleno pro příchod spravedlivých ve světě.[11]

Rámcový výklad

The rámcový výklad vidí rozdělení světla od tmy jako součást literární struktury, paralelně s pozdějším oddělením moře od nebe a země od moře.[12][13]

Umělecká díla

Vlevo nahoře na této stránce z osvětlený rukopis (asi 1250), Bůh rozděluje světlo od tmy.

Existuje mnoho ilustrací tohoto verše,[14] včetně Oddělení světla od tmy (část Strop Sixtinské kaple ) od Michelangelo.

Text

VerzeText
hebrejštinaוַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ‎
Wayyarə “ „Ĕlōhîm ‘Eṯ-hā’ôr, kî- ṭôḇ; wayyaḇədēl ‘ĕlōhîm bên hā’ôr ûḇên haḥōšeḵ.
Americká standardní verze„A Bůh viděl světlo, že je dobré: a Bůh rozdělil světlo od tmy.“
Bible v základní angličtině„A Bůh při pohledu na světlo viděl, že je to dobré: a Bůh rozdělil světlo na tmu,“
Darby Bible„A Bůh viděl světlo, že je to dobré; a Bůh rozdělil světlo a temnotu.“
Židovská publikační společnost (3. vyd.)„A Bůh viděl světlo, že je dobré; a Bůh rozdělil světlo od tmy.“
Verze King James„A Bůh viděl světlo, že je dobré: a Bůh rozdělil světlo od tmy.“
Nová verze King James„A Bůh viděl světlo, že je dobré; a Bůh rozdělil světlo od tmy.“
Youngův doslovný překlad„A Bůh vidí světlo, které je„ dobré “, a Bůh odděluje světlo a temnotu,“

Reference

  1. ^ Mathews, Kenneth A., Genesis 1-11: 26, svazek 1APublishing Group B&H, 1996, ISBN  0-8054-0101-6, p. 146.
  2. ^ Schroeder, Gerald L., The Science of God: The Convergence of Scientific and Biblical Wisdom, Simon and Schuster, 2009, ISBN  1-4391-2958-4, p. 71.
  3. ^ Kissling, Paul J., Genesis, svazek 1College Press, 2004, ISBN  0-89900-875-5, 100–101.
  4. ^ Delitzsch, Franz, Nový komentář ke Genesis, 1888, p. 83.
  5. ^ Berkhof, Louis, Systematická teologie, Eerdmans, 1996, ISBN  0-8028-3820-0, p. 155.
  6. ^ McKenzie, Steven L. a Graham, Matt Patrick, Hebrejská Bible dnes: Úvod do kritických otázek, Westminster John Knox Press, 1998, ISBN  0-664-25652-X, p. 39.
  7. ^ Rudavský, Tamar, Časové záležitosti: čas, stvoření a kosmologie ve středověké židovské filozofii, SUNY Press, 2000, ISBN  0-7914-4453-8, p. 7.
  8. ^ A b Augustine, Město bohů, Kniha XI, kapitola 19.
  9. ^ Augustine, Město bohů, Kniha XI, kapitola 20.
  10. ^ Zohar, Bereshith až Lekh Lekha: Nebo Kniha světla, Zapomenuté knihy, ISBN  1-60506-746-6, p. 89.
  11. ^ Bonchek, Avigdor, Co je Bothering Rashi?: BereishisVydavatelé Feldheim, 1997, ISBN  0-87306-849-1, p. 13.
  12. ^ Dobré, Paula, Pentateuch: Příběh začátkůKontinuum, 2005, ISBN  0-567-08418-3, p. 27.
  13. ^ Allison, Gregg, Historická teologie: Úvod do křesťanské nauky, Zondervan, 2011, ISBN  0-310-23013-6, p. 272.
  14. ^ Hraběte, Irene, Renesanční umění: aktuální slovník, ABC-CLIO, 1987, ISBN  0-313-24658-0, p. 260.
Předcházet
Genesis 1: 3		 Kniha GenesisUspěl
Genesis 1: 5