Píseň písní 5 - Song of Songs 5

Píseň písní 5
Vienne en son jardin 04225.JPG
Francouzská gobelín s textem Vulgate zahájení písně 5: 1 v latině “Veniat dilectus meus v hortum suum„(„ Nechť můj milý přijde do jeho zahrady. “) Palais du Tau, Remeš, Hauteville, Aisne (17. století).
RezervovatPíseň písní
KategorieKetuvim
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části22

Píseň písní 5 (ve zkratce Píseň 5) je pátou kapitolou Píseň písní v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible.[1][2] Tato kniha je jednou z Pět megillotů, sbírka krátkých knih, společně s Kniha Ruth, Nářky, Kazatel a Ester, v rámci Ketuvim, třetí a poslední část hebrejské Bible.[3] Názory židovské tradice Solomon jako autor této knihy, a toto přičtení ovlivňuje přijetí této knihy jako kanonického textu, i když je to v současné době do značné míry sporné.[3] Tato kapitola obsahuje několik částí, počínaje mužovou odpovědí na to, že žena přijala jeho pozvání; druhou částí je odmítnutí ženy přivítat muže v noci v jejím pokoji, a když si to rozmyslí, už zmizí; v další části ho hledá ve městě a v poslední části popisuje, jak spravedlivý je muž vůči jeruzalémským dcerám.[4]

Text

Původní text je napsán v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 16 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text, který zahrnuje Codex Leningradensis (1008).[5][A] Jeden fragment obsahující část této kapitoly byl nalezen mezi Svitky od Mrtvého moře, přiřazeno jako 4Q107 (4QCantb); 30 BCE-30 CE; dochovaný verš 1).[7][8][9]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Mezi staré rukopisy verze Septuagint patří Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století) a Codex Alexandrinus (A; A; 5. století).[10]

Struktura

Moderní anglická verze (MEV) seskupuje tuto kapitolu do:

The Vulgate verze kapitoly začíná „Veniat dilectus meus ...",[11] což je konec ženského textu v poslední verš čtvrté kapitoly ve většině ostatních verzí.[12]

Veniat dilectus meus

Viz také: Píseň písní 4 § Verš 16b

Začátek 5. kapitoly a konec 4. kapitoly nejsou ve všech verzích Bible ve stejném verši: verze Vulgate začíná koncem textu ženy (který začíná v Píseň Šalomounova 4:16 ):

Veniat dilectus meus v hortum suum
et comedat fructus eius optimos.

Nechť můj milý přijde do jeho zahrady,
a ochutnejte jeho drahocenné ovoce.

—Vulgate, CANTICUM CANTICORUM 5: 1a—Světová anglická bible, Píseň Šalomounova 4:16 b

Fráze a alternativní texty, jako jsou antifony na ní založené, byly zhudebněny, například v gregoriánský chorál a skladateli včetně Alessandro Grandi a Pietro Torri.[13][14][15][16]

Muž a sbor: ochutnávka a zábava na zahradě (5: 1)

Tato část obsahuje uzavření dialogu na konci roku předchozí kapitola a volání k jídlu a pití, které může znamenat dovršení.[4]

1. verš

[Milovaný / Muž]

Přišel jsem do své zahrady, moje sestra, můj manžel;
Shromáždil jsem svou myrhu svým kořením;
Snědl jsem svůj plástev s mým medem;
Vypil jsem víno svým mlékem.

[Jeho přátelům]

Jezte, přátelé!
Pijte, ano, pijte hluboce,
Ó milovaní![17]

Žena: Druhé noční hledání svého milence snů (5: 2–8)

V této části žena odmítá v noci přivítat svého milence ve svém pokoji (ať už ve skutečnosti, nebo ve snu; srov. 3:1-5 ), ale když si to rozmyslí, muž už zmizí. Hledá ho ve městě, pak ji našli strážní (strážní) a zbili. Apeluje na pomoc jeruzalémským dcerám ohledně jejího stavu zamilované.[4]

Verš 2

Obal knihy Ephraim Mojžíš Lilien pro Das Hohelied, zobrazující témata holubic a lilií.
Spím, ale mé srdce se probouzí: je to hlas mého milovaného, ​​který klepe a říká: Otevři mi, má sestro, má lásko, moje holubice, můj nepoškozený; moje hlava je naplněna rosou a mé zámky kapkami noci.[19]
  • „Moje láska“ (nebo „můj [ženský] přítel“; hebrejsky: רעיתי, ra'-yā-ṯî[20]) konkrétní výraz náklonnosti použitý mužem pro ženu, který je v knize použit 9krát (Píseň 1: 9, 15; 2:2,10, 13; 4:1,7; 5:2; 6:4 ).[21][22] Mužská podoba téhož kořenového slova nazývat muže („můj [mužský] přítel“; hebrejsky: רעי, rê-'î[23]) se používá v paralelní konstrukci s výrazem „můj milovaný“ (hebrejsky: .ודי, „[23]) v Píseň 5:16.[21] Opakování „moje (sestra), moje (láska), moje (holubice), moje (nepoškozená) je považováno za uzákonění„ klepání “milovaného.[24]
  • „Locks“: „curls“ or „hair“[25]

Chorus: Výzva k porovnání mužského milence (5: 9)

„Dcery Jeruzaléma“ chtějí vědět, jak vypadá mužský milenec.[4]

Žena: popisná báseň pro muže (5: 10-16)

Žena popisuje svého milence od hlavy po paty a waṣf nebo popisná báseň, používající snímky fauny a flóry pro hlavu, poté kovy a drahé kameny pro zbytek těla.[4] Tento waṣf a další (4:1-8; 6:4-10; 7: 2–10a (7: 1–9a anglicky) ) teologicky demonstruje srdce Píseň, která oceňuje tělo jako ne zlé, ale dobré, dokonce hodné chvály, a respektuje tělo s vděčným zaměřením (spíše než odporné).[26] Hess poznamenává, že to odráží „základní hodnotu Božího stvoření jako dobrého a lidského těla jako klíčové součásti tohoto stvoření, ať už na začátku (Genesis 1: 26–28 ) nebo vykoupení při vzkříšení (1. Korinťanům 15:42, 44 )'.[26]

16. verš

Jeho ústa jsou nejsladší: ano, je naprosto milý. Toto je můj milovaný a toto je můj přítel, dcery Jeruzalémské.[27]
  • „Sladký“: odkazuje na nápoj v Nehemjáš 8:10 (srov. Píseň 7:10 ).[28]
  • „Můj přítel“ („můj [mužský] přítel“; hebrejsky: רעי, rê-'î[23]): je konkrétní výraz náklonnosti používaný ženou pro muže, který je zde použit pouze v celé knize,[b] v paralelní konstrukci s výrazem „můj milovaný“ (hebrejsky: .ודי, „[23]).[21] Ženská podoba stejného kořene slova nazývat ženu („má láska“ nebo „moje [přítelkyně]“; hebrejština: רעיתי, ra'-yā-ṯî[20]) je v knize použit 9krát (Píseň 1: 9, 15; 2:2,10, 13; 4:1,7; 5:2; 6:4 ).[21][22]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Od roku 1947 je aktuální text Kodex Aleppo po slovu chybí Píseň písní 3:11 ציון („Sion“) až do konce.[6]
  2. ^ Další použití rê · 'î v hebrejské Bibli je v Job 31: 9 (jako „můj soused“).[29]

Reference

  1. ^ Halley 1965, str. 279.
  2. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ^ A b Brenner 2007, str. 429.
  4. ^ A b C d E Brenner 2007, str. 431.
  5. ^ Würthwein 1995, str. 36-37.
  6. ^ P. W. Skehan (2003), „BIBLE (TEXTY)“, Nová katolická encyklopedie, 2 (2. vyd.), Gale, str. 355–362
  7. ^ Ulrich, Eugene, vyd. (2010). Biblické kumránské svitky: přepisy a textové varianty. Brill. p. 745. ISBN  9789004181830. Citováno 15. května 2017.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  8. ^ Svitky od Mrtvého moře - Píseň písní.
  9. ^ Fitzmyer, Joseph A. (2008). Průvodce svitky od Mrtvého moře a související literatura. Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. p. 42. ISBN  9780802862419. Citováno 15. února 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  10. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  11. ^ CANTICUM CANTICORUM 5 na Vatikán webová stránka.
  12. ^ Píseň Šalomounova 4:16 b Světová anglická bible
  13. ^ Veniat dilectus meus v hortu na gregorien.info
  14. ^ Alessandro Grandi: Celesti fiori - Motetti na www.muziekweb.nl
  15. ^ RIZIKO Ne. 455034494.
  16. ^ Veniat dilectus meus od Mus.ms. 30299 na Berlínská státní knihovna webová stránka.
  17. ^ Píseň 5: 1 NKJV
  18. ^ Coogan 2007, str. 963 Hebrejská Bible.
  19. ^ Píseň 5: 2 KJV
  20. ^ A b Analýza hebrejského textu: Šalomounova píseň 5: 2. Biblehub
  21. ^ A b C d Bergant 2001, str. 19.
  22. ^ A b Strong's Concordance: 7474. rayah. Biblehub
  23. ^ A b C d Analýza hebrejského textu: Šalomounova píseň 5:16. Biblehub
  24. ^ Coogan 2007, str. 964 Hebrejská Bible.
  25. ^ Poznámka [b] k Šalomounově písni 5: 2 v NKJV
  26. ^ A b Hess 2005, str. 127.
  27. ^ Píseň 5:16 KJV
  28. ^ Coogan 2007, str. 965 hebrejská Bible.
  29. ^ Angličanova konkordance: rê · 'î - 2 výskyty. Biblehub

Zdroje

externí odkazy