Sexuální identita - Sexual identity

Nesmí být zaměňována s sexuální orientace nebo genderová identita.
Část série na
LGBT témata
      
lesbička ∙ gay ∙ bisexuální ∙ transgender
Portál LGBT.svg LGBT portál

Sexuální identita je to, jak si člověk myslí o sobě, pokud jde o to, kdo je romanticky nebo sexuálně přitahován.[1] Sexuální identita může také odkazovat na identita sexuální orientace, což je situace, kdy se lidé identifikují nebo ztotožňují s a sexuální orientace nebo se rozhodnout neidentifikovat se sexuální orientací.[2] Sexuální identita a sexuální chování úzce souvisí se sexuální orientací, ale odlišují se,[1] s identita s odkazem na pojetí jedince o sobě, chování - s odkazem na skutečné sexuální činy provedené jednotlivcem a - sexuální orientace odkazující na romantické nebo sexuální přitažlivosti vůči osobám opačného sex nebo Rod, stejného pohlaví nebo pohlaví, oběma pohlavím nebo více než jednomu pohlaví, nebo nikomu.

Historické modely sexuální identity mají tendenci chápat její formování jako proces, kterým prošel pouze sexuální menšiny zatímco modernější modely považují tento proces za mnohem univerzálnější a pokoušejí se prezentovat sexuální identitu v širším rozsahu jiných hlavních teorií a procesů identity.[3]

Definice a identita

Sexuální identita byla popsána jako součást identity jednotlivce, která odráží jejich sexuální sebepojetí. Integrace příslušných složek identity (např. Morální, náboženská, etnická, pracovní) do větší celkové identity je nezbytná pro proces vývoje vícerozměrného konstruktu identity.[4]

Sexuální identita se může během života jednotlivce měnit a může nebo nemusí být v souladu s biologickým pohlavím, sexuálním chováním nebo skutečnou sexuální orientací.[5][6][7] Ve studii Sociální organizace pro sexualitu z roku 1990 pouze 16% žen a 36% mužů uvedlo určitou úroveň přitažlivost osob stejného pohlaví měl homosexuála nebo bisexuální identita.[8]

Sexuální identita souvisí více se sexuálním chováním než sexuální orientace. Stejný průzkum zjistil, že 96% žen a 87% mužů s homosexuální nebo bisexuální identitou se zapojilo do sexuální aktivity s někým stejného pohlaví, na rozdíl od 32% žen a 43% mužů, kteří měli přitažlivosti stejného pohlaví. Po přezkoumání výsledků organizace uvedla: „Rozvoj sebeidentifikace jako homosexuála nebo homosexuála je psychologický a sociálně složitý stav, čehož je v této společnosti dosaženo pouze v průběhu času, často se značným osobním bojem a pochybnostmi o sobě, nemluvě o sociálním nepohodlí. “[8]

Totožnosti

„Polysexualita“ přeadresuje tady. Knihu Françoise Peraldiho viz Polysexualita (kniha).

Heterosexualita popisuje vzorec přitažlivosti k osobám opačného pohlaví.[9] Termín rovný se běžně používá k označení heterosexuálů.[10] Heterosexuálové jsou zdaleka největší skupinou sexuální identity.[10]

Bisexualita popisuje vzorec přitažlivosti k mužům i ženám,[9] nebo více než jednomu pohlaví nebo pohlaví.[11] Bisexuální identita nemusí nutně znamenat stejnou sexuální přitažlivost pro obě pohlaví; obyčejně, lidé, kteří mají zřetelnou, ale ne výlučnou sexuální preference pro jedno pohlaví před druhým, se také identifikují jako bisexuální.[12]

Homosexualita popisuje vzorec přitažlivosti k jiným osobám stejného pohlaví.[9] Termín lesbička se běžně používá k označení homosexuálních žen a výrazu gay se běžně používá k označení homosexuálních mužů gay je někdy používán také k označení žen.[13]

Asexualita je nedostatek sexuální přitažlivosti k ostatním nebo nízký nebo chybějící zájem o sexuální aktivitu nebo touhu po ní.[14] Lze jej také kategorizovat do širšího spektra, aby zahrnoval široké spektrum asexuální sub-identity.[15] Asexualita je odlišná od zdržet se sexuální aktivity a od celibát.[16][17]

Pansexualita popisuje přitažlivost k lidem bez ohledu na jejich pohlaví nebo genderová identita.[18][19] Pansexuální lidé se mohou označovat za genderově slepé a tvrdí, že pohlaví a pohlaví nejsou určujícími faktory jejich romantické nebo sexuální přitažlivosti k ostatním.[20][21] Pansexualita je někdy považována za druh bisexuality.[22]

Polysexualita byla definována jako „zahrnující nebo charakterizovaná mnoha různými druhy sexuality“,[23] a jako sexuální přitažlivost pro mnoho, ale ne všechny, pohlaví.[24]:281–287 Ti, kdo tento výraz používají, to mohou dělat jako náhradu za tento výraz bisexuální, věřit bisexuální reifikuje dichotomie.[25] Hlavní, důležitý monoteistický náboženství obecně zakazují polysexuální aktivitu, ale některá náboženství ji začleňují do svých praktik.[26] Polysexualita je také považováno za další slovo pro bisexualitu.[24]:322

Sapiosexualita popisuje přitažlivost k inteligenci jiné osoby.[27] Předpona sapio- pochází z latiny pro „já [mám] vkus“ nebo „mám [moudrost“ “a odkazuje na preference, sklony člověka a zdravý rozum.[28] Jednotlivci identifikující sapiosexuály mohou být také gayové, rovní nebo bisexuálové.[29][30] Není to sexuální orientace.[29][31] Poprvé si získalo pozornost hlavního proudu v roce 2014 při seznamování s webovými stránkami OkCupid přidal jako jednu z několika nových možností sexuální orientace a genderové identity.[29] Asi 0,5% uživatelů OkCupid se identifikuje jako sapiosexuál a je to nejčastější u těch ve věku 31–40 let.[29] Ženy se častěji identifikují jako sapiosexuální než muži.[32] Několik komentátorů uvedlo, že sapiosexualita je „elitářská“, „diskriminační“ a „domýšlivá“.[29][31][33]

Vztahová anarchie kombinuje polyamory a anarchistické principy. Její praxe nemá žádné normy, ale směřuje ke kritice amerických vztahových norem, absenci požadavků a očekávání partnerů a nerozlišování mezi hierarchickou hodnotou přátelství a romantických vztahů.[34]

Neoznačená sexualita

Sexualita bez označení je, když se jednotlivec rozhodne neoznačovat svou sexuální identitu. Tato identifikace by mohla pramenit z nejistoty něčí o jejich sexualitě nebo o jejich neochotě přizpůsobit se sexualitě, protože nemusí nutně mít rádi štítky nebo se chtějí cítit svobodně ve svých přitažlivostech místo toho, aby se cítili nuceni do stejných, jiných, obou nebo všech atrakcí kvůli jejich sexuální identitě. Identifikace jako neoznačená by mohla být také způsobena „neochotou člověka přijmout svůj status sexuální menšiny“.[35] Protože být neoznačený je záměrným rozhodnutím žádné sexuální identity, liší se to od bisexuality nebo jakékoli jiné sexuální identity. Ti, kteří nejsou označeni, s větší pravděpodobností považují sexualitu za méně stabilní a pružnější a mají tendenci se více zaměřovat na „osobu, ne na pohlaví“.[36]

Uvádí se, že některé ženy, které se identifikují jako neoznačené, tak učinily, protože nejsou schopny nebo si nejsou jisty typy vztahů, které budou mít v budoucnu. Tato odchylka od sexuálních etiket by jako taková mohla člověku zajistit, aby si mohl plněji uvědomit svoji „pravou“ sexualitu, protože jej osvobozuje od tlaku na to, aby se mu líbilo a přitahovalo ho, komu jeho sexuální identifikace diktuje, že by se mu mělo líbit.[35][36]

Rozvoj

Viz také: Vychází a Homosexualita a psychologie

Všeobecné

Většina výzkumu zaměřeného na rozvoj identity sexuální orientace se zaměřuje na rozvoj lidí, kteří jsou přitahováni ke stejnému pohlaví. Mnoho lidí, kteří se cítí přitahováni členy svého vlastního pohlaví vyjít v určitém okamžiku jejich života. Vychází je popsán ve třech fázích. První fáze je fází „poznání sebe sama“ a objevuje se poznání, že člověka sexuálně a emocionálně přitahují příslušníci vlastního pohlaví. To je často popisováno jako vnitřní coming out a může nastat v dětství nebo v pubertě, ale někdy až ve věku 40 let nebo starší. Druhá fáze zahrnuje rozhodnutí vyjít ostatním, např. rodina, přátelé a / nebo kolegové, zatímco třetí fáze zahrnuje život otevřeně jako LGBT osoba.[37] Ve Spojených státech dnes lidé často vycházejí během středoškolského nebo vysokoškolského věku. V tomto věku nemusí důvěřovat nebo žádat o pomoc ostatní, zvláště když jejich orientace není ve společnosti akceptována. Někdy neinformují své vlastní rodiny.

Podle Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), „je rozvoj lesbické, homosexuální nebo bisexuální (LGB) sexuální identity složitý a často obtížný proces. Na rozdíl od příslušníků jiných menšinových skupin (např. Etnických a rasových menšin) ), většina LGB jedinců není vychovávána v komunitě podobných ostatních, od nichž se dozvěděli o své identitě a kteří tuto identitu posilují a podporují “a„ [a] další, LGB jedinci jsou často vychováváni v komunitách, které buď nevědí, nebo otevřeně nepřátelský vůči homosexualitě. “[6]

Někteří jedinci s nežádoucí sexuální přitažlivost se mohou rozhodnout aktivně se ztotožnit s identitou sexuální menšiny, což vytváří odlišnou identitu sexuální orientace od jejich skutečné sexuální orientace. Identita sexuální orientace, ale nikoli sexuální orientace, se může změnit psychoterapie, podpůrné skupiny a životní události.[2] Osoba, která má homosexuální city, se může identifikovat různými způsoby. Jednotlivec může přijít přijmout LGB identitu, vyvinout si heterosexuální identity, odmítnout LGB identitu a zároveň se rozhodnout identifikovat jako bývalý gay nebo upustit od určování sexuální identity.[38]

Modely vývoje sexuální identity

Bylo vytvořeno několik modelů popisujících coming out jako proces rozvoje identity homosexuálů a lesbiček (např. Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989). Tyto historické modely formovaly sexuální identitu pouze jako proces sexuální menšiny.[39] Ne každý LGBT však takový model následuje. Někteří mladí LGBT si například v pubertě uvědomují a přijímají své touhy osob stejného pohlaví nebo genderovou identitu podobným způsobem, jakým si heterosexuální dospívající uvědomují svou sexualitu, tj. Bez jakékoli představy o rozdílu, stigmatu nebo hanbě ve smyslu pohlaví lidí, k nimž jsou přitahováni.[40] Modernější modely zastávají názor, že jde o univerzálnější proces.[3][41] Současné modely rozvoje sexuální identity se pokoušejí začlenit další modely rozvoje identity, jako např Marcia Stavy ego identity.[42]

The Model identity Cass, založená Vivienne Cass, nastiňuje šest samostatných fází, které procházejí jednotlivci, kteří úspěšně vyšli: (1) zmatek identity, (2) srovnání identity, (3) tolerance identity, (4) přijetí identity, (5) hrdost na identitu a ( 6) syntéza identity.[43] Fassingerův model rozvoje identity homosexuálů a lesbiček obsahuje čtyři fáze na individuální a skupinové úrovni: (1) uvědomění, (2) zkoumání, (3) prohlubování / závazek a (4) internalizace / syntéza.[44]

Některé modely vývoje sexuální identity nepoužívají diskrétní, uspořádané fáze, ale konceptualizují vývoj identity jako sestávající z nezávislých procesů identity. Například D'Augelliho model popisuje šest neuspořádaných nezávislých procesů identity: (1) opuštění heterosexuální identity, (2) rozvoj osobního statusu LGB identity, (3) rozvoj LGB sociální identity, (4) stát se LGB potomkem, (5) rozvíjení statusu LGB intimity a (6) vstup do LGB komunity.[45]

Sjednocující model rozvoje sexuální identity je v současné době jediným modelem, který do svých stavů začleňuje vývoj heterosexuální identity, aby zahrnoval povinnou heterosexualitu, aktivní průzkum, šíření, prohlubování a závazek ke stavu a syntézu.[46]

Současné modely považují formování sexuální identity za proces univerzální, nikoli za proces sexuální menšiny, v tom, že vývojem sexuální identity procházejí nejen sexuální menšiny, ale také heterosexuální populace.[3] Novější výzkum tyto teorie podporuje a prokázal, že heterosexuální populace vykazují všechny Marciiny statusy v oblasti sexuální identity.[41][47]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Reiter L (1989). „Sexuální orientace, sexuální identita a otázka volby“. Deník klinické sociální práce. 17 (2): 138–50. doi:10.1007 / BF00756141. S2CID  144530462.[1]
  2. ^ A b „Odpovídající terapeutické reakce na sexuální orientaci“ (PDF). Americká psychologická asociace. 2009. s. 63, 86. Citováno 3. února 2015. Zdá se, že identita sexuální orientace - nikoli sexuální orientace - se mění prostřednictvím psychoterapie, podpůrných skupin a životních událostí.
  3. ^ A b C Dillon, F. R., Worthington, R. L. a Moradi, B. (2011). Sexuální identita jako univerzální proces In S. J. Schwartz, K. Luyckx, a V. L. Vignoles (Eds), Handbook of identity theory and research (Vols 1 and 2), (str. 649-670). New York, NY: Springer Science + Business Media
  4. ^ Luyckx, K., Schwartz, S. J., Goossens, L., Beyers, W., & Missotten, L. (2011). Procesy utváření a hodnocení osobní identity. V S. J. Schwartz, K. Luyckx a V. L. Vignoles (Eds), Handbook of identity theory and research (Vols 1 and 2) (str. 77-98). New York, NY: Springer Science + Business Media
  5. ^ Sinclair, Karen, About Whoever: The Social Imprint on Identity and Orientation, NY, 2013 ISBN  9780981450513
  6. ^ A b Rosario, M .; Schrimshaw, E .; Hunter, J .; Braun, L. (2006). „Rozvoj sexuální identity mezi lesbickými, homosexuálními a bisexuálními mládeži: důslednost a změna v čase“. Journal of Sex Research. 43 (1): 46–58. doi:10.1080/00224490609552298. PMC  3215279. PMID  16817067.
  7. ^ Ross, Michael W .; Essien, E. James; Williams, Mark L .; Fernandez-Esquer, Maria Eugenia. (2003). „Shoda mezi sexuálním chováním a sexuální identitou ve vzorcích pouličních aktivit čtyř rasových / etnických skupin“. Pohlavně přenosné nemoci. Americká asociace sexuálně přenosných nemocí. 30 (2): 110–113. doi:10.1097/00007435-200302000-00003. PMID  12567166. S2CID  21881268.
  8. ^ A b Laumann, Edward O. (1994). Sociální organizace sexuality: sexuální praktiky ve Spojených státech. University of Chicago Press. str. 298–301. ISBN  9780226470207.
  9. ^ A b C „Sexuální orientace, homosexualita a bisexualita“. Americká psychologická asociace. Archivovány od originál 8. srpna 2013. Citováno 10. srpna 2013.
  10. ^ A b Bailey, J. Michael; Vasey, Paul; Diamond, Lisa; Breedlove, S. Marc; Vilain, Eric; Epprecht, Marc (2016). „Sexuální orientace, kontroverze a věda“. Psychologická věda ve veřejném zájmu. 17 (2): 45–101. doi:10.1177/1529100616637616. PMID  27113562.
  11. ^ „Porozumění bisexualitě“. Americká psychologická asociace. 2019. Citováno 8. března, 2019.
  12. ^ Rosario, M .; Schrimshaw, E .; Hunter, J .; Braun, L. (2006). „Rozvoj sexuální identity mezi lesbickými, homosexuálními a bisexuálními mládeži: důslednost a změna v čase“. Journal of Sex Research. 43 (1): 46–58. doi:10.1080/00224490609552298. PMC  3215279. PMID  16817067.
  13. ^ „Referenční příručka pro média GLAAD“ (PDF). Archivováno (PDF) z původního dne 12. listopadu 2011. Citováno 25. září 2011.
  14. ^ Robert L. Crooks; Karla Baur (2016). Naše sexualita. Cengage Learning. str. 300. ISBN  978-1305887428. Citováno 4. ledna 2017.
  15. ^ Scherrer, Kristin (2008). „Coming to an Asexual Identity: Negotiating Identity, Negotiating Desire“. Sexuality. 11 (5): 621–641. doi:10.1177/1363460708094269. PMC  2893352. PMID  20593009.
  16. ^ Margaret Jordan Halter; Elizabeth M. Varcarolis (2013). Varcarolis 'Základy psychiatrické péče o duševní zdraví. Elsevier Health Sciences. str. 382. ISBN  978-1-4557-5358-1. Citováno 7. května 2014.
  17. ^ DePaulo, Bella (26. září 2011). „ASEXUÁLNÍ: Kdo jsou a proč jsou tak důležití?“. Psychologie dnes. Citováno 13. prosince 2011.
  18. ^ Hill, Marjorie J .; Jones, Billy E. (2002). Problémy duševního zdraví v lesbických, gay, bisexuálních a transsexuálních komunitách. Americká psychiatrická hospoda. str. 95. ISBN  978-1-58562-069-2. Citováno 28. února 2011.
  19. ^ Marshall Cavendish, vyd. (2010). Sex a společnost. 2. Marshall Cavendish. str. 593. ISBN  978-0-7614-7907-9. Citováno 28. července 2013.
  20. ^ Diamond, Lisa M .; Butterworth, Molly (září 2008). "Zpochybňování pohlaví a sexuální identity: dynamické vazby v průběhu času". Sexuální role. 59 (5–6): 365–376. doi:10.1007 / s11199-008-9425-3. S2CID  143706723. Pdf.
  21. ^ The Oxfordský slovník angličtiny definuje pansexual jako: „Není omezeno na sexuální výběr s ohledem na biologické pohlaví, pohlaví nebo genderovou identitu“.„definice pansexuála z Oxford dictionaries online“. Oxfordské slovníky. Archivováno od originálu 10. února 2015. Citováno 31. května 2015.
  22. ^ Firestein, Beth A. (2007). Zviditelnění: Poradenství bisexuálům po celou dobu životnosti. Columbia University Press. str. 9. ISBN  978-0-231-13724-9. Citováno 28. července 2013.
  23. ^ Simpson, John (ed.) (2009). Oxfordský anglický slovník, Oxford University Press, USA, ISBN  9780199563838
  24. ^ A b Board, Mykel. „Pimple No More.“ V Tucker, Naomi S. (ed.) Bisexuální politika: teorie, dotazy a vize. Routledge, ISBN  9781560238690
  25. ^ Granáty, Linda; Kimmel, Douglas C. (2003). Psychologické pohledy na lesbické, homosexuální a bisexuální zkušenosti. Columbia University Press, ISBN  9780231124133
  26. ^ Hutchins, Loraine; Williams, H. Sharif (2011). Sexualita, náboženství a posvátnost: bisexuální, pansexuální a polysexuální perspektivy. Taylor & Francis, ISBN  9780415783040
  27. ^ Ulaby, Neda (4. prosince 2014). „Sapiosexual Seeks Same: A New Lexicon Enters Online Dating Mainstream“. Národní veřejné rádio. Citováno 4. března 2019.
  28. ^ „Nástroj pro studium latinského slova“. www.perseus.tufts.edu. Citováno 18. listopadu 2019.
  29. ^ A b C d E North, Anna (2. června 2017). „Nejžhavější část těla? Pro sapiosexuála je to mozek“. The New York Times. Citováno 6. března 2019.
  30. ^ McKnight, Zoe (27. března 2017). "'Sapiosexual ': ano, na to existuje aplikace ". Záznam. Citováno 8. března, 2019.
  31. ^ A b Allen, Samantha (18. dubna 2015). „Pretentious není sexuální orientace“. The Daily Beast. Citováno 11. března 2019.
  32. ^ Gignac, Gilles; Darbyshire, Joey; Ooi, Michelle (zima 2018). „Někteří lidé jsou sexuálně přitahováni k inteligenci: Psychometrické hodnocení sapiosexuality“. inteligence. 66: 98–111. doi:10.1016 / j.intell.2017.11.009.
  33. ^ Dogra, Aditya (7. června 2017). „Jsi sapiosexuál? To je termín poskakující kolem sféry sociálních médií“. Hindustan Times. Citováno 7. března 2019.
  34. ^ DeLamater, John; Plante, Rebecca F. (2015). Příručka sociologie sexualit. Springer. str. 230. ISBN  978-3-319-17341-2.
  35. ^ A b Diamond, Lisa M (2007). „Dynamický systémový přístup k vývoji a vyjádření sexuality žen stejného pohlaví“. Pohledy na psychologickou vědu. 2 (2): 142–161. doi:10.1111 / j.1745-6916.2007.00034.x. PMID  26151957. S2CID  9799972.
  36. ^ A b Brooks, Kelly D .; Quina, Kathryn (2009). „Vzory sexuální identity žen: rozdíly mezi lesbičkami, bisexuály a neoznačenými ženami“. Journal of Homosexuality. 56 (8): 1030–1045. doi:10.1080/00918360903275443. PMID  19882425. S2CID  29970857.
  37. ^ „Coming Out Continuum“. Kampaň za lidská práva. Archivovány od originál 2. listopadu 2007. Citováno 4. května 2007.
  38. ^ Vhodné terapeutické reakce na sexuální orientaci, str. 60-61.
  39. ^ Savin-Williams, R. (2011) Vývoj identity mezi mládeží sexuálních menšin. V S. J. Schwartz, K. Luyckx a V. L. Vignoles (Eds), Handbook of identity theory and research (Vols 1 and 2) (str. 671-689). New York, NY: Springer Science + Business Media
  40. ^ Savin-Williams, R. (2005). Nový gay teenager. Cambridge, MA: Harvard University Press
  41. ^ A b Morgan, E. M. (2012). „Ne vždy přímá cesta: příběhy vysokoškolských studentů o vývoji heterosexuální identity“. Sexuální role. 66 (1–2): 79–93. doi:10.1007 / s11199-011-0068-4. S2CID  145141123.
  42. ^ Worthington, R. L .; Navarro, R.L .; Savoy, H. B .; Hampton, D. (2008). „Vývoj, spolehlivost a platnost míry zkoumání a odhodlání sexuální identity (MOSIEC)“. Vývojová psychologie. 44 (1): 22–33. doi:10.1037/0012-1649.44.1.22. PMID  18194002.
  43. ^ Cass, V. C. (1979). „Tvorba identity homosexuality: teoretický model“. Journal of Homosexuality. 4 (3): 219–235. doi:10.1300 / j082v04n03_01. PMID  264126.
  44. ^ Fassinger, R.E .; Miller, B. A. (1997). „Ověření inkluzivního modelu formování identity sexuálních menšin na vzorku homosexuálů“. Journal of Homosexuality. 32 (2): 53–78. doi:10.1300 / j082v32n02_04. PMID  9010826.
  45. ^ D'Augelli, A. R. (1994). Vývoj identity a sexuální orientace: Směrem k modelu vývoje lesbiček, gayů a bisexuálů.
  46. ^ Dillion, F. R., Worthington, R. L. a Moradi, B. (2011). Sexuální identita jako univerzální proces. V S. J. Schwartz, K. Luyckx, a V. L. Vignoles (Eds.), Handbook of identity theory and research (str. 649-670). New York: Springer.
  47. ^ Worthington, R. L .; Savoy, H. B .; Dillon, F. R.; Vernaglia, E. R. (2002). „Vývoj heterosexuální identity. Multidimenzionální model individuální a sociální identity“. Poradenský psycholog. 30 (4): 496–531. doi:10.1177/00100002030004002. S2CID  4817535.