Ruská pravoslavná církev starého obřadu - Russian Orthodox Old-Rite Church
![]() | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v Rusku. (Září 2016) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
Ruská pravoslavná církev starého obřadu Русская православная старообрядческая церковь | |
---|---|
![]() Ruská pravoslavná církev starého obřadu v Nikolaevsk, Aljaška | |
Typ | Nezávislý Východní ortodoxní |
Klasifikace | Starověrci |
Orientace | Ruská pravoslaví |
Občanský řád | Episkopální |
Primát | Metropolita Korniliy |
Jazyk | ruština |
Hlavní sídlo | Moskva |
Území | Rusko, Maďarsko, Rumunsko, Spojené státy |
Nezávislost | 16. století |
Uznání | Žádný |
Oficiální webové stránky | [1] |


The Ruská pravoslavná církev starého obřadu (nebo Ruská pravoslavná oldritualistická církev, Ruská pravoslavná starorituální církev) (ruština: Русская Православная Старообрядческая Церковь) je Východní pravoslavná církev z Starověrci tradice, která odmítla liturgické a kanonické reformy Patriarcha Nikon ve druhé polovině 17. století (Starověrci ). Je to jeden ze dvou Starověrci církve, které patří k Belokrinitskaya hierarchie - společně s Pravoslavný kostel starého obřadu, někdy také nazývané Lipovanský pravoslavný kostel starého obřadu.
Od 18. století až do koncilu v roce 1988 bylo oficiálním sebeznačením této církve Stará pravoslavná církev Kristova (Древлеправославная Церковь Христова), které by neměly být zaměňovány s Ruská pravoslavná církev, další kostel Starověrců. Drevlepravoslavie („Staré / starověké pravoslaví“) bylo běžné označení starých věřících a jejich příčin od 17. století.
Hlava církve nese titul Metropolita Moskvy a celého Ruska (od roku 1988), s bydlištěm v Rogozhskoye hřbitov v Moskva. Současná hlava církve, metropolita Korniliy (Titov) (dříve arcibiskup z Kazaň a Vyatka ) byl zvolen Nejsvětějším koncilem 18. října 2005. Byl dosazen jako Metropolitní 23. října 2005.
Dějiny (Belokrinitskaya hierarchie v Rusku, konec 19. století - současnost)
Část série na |
Východní pravoslavná církev |
---|
![]() Mozaika z Kristus Pantokrator, Hagia Sophia |
Přehled |
Autokefální jurisdikce Autokefální církve, které jsou oficiálně součástí společenství: Autocefalie je všeobecně uznávána de facto, některými autokefálními církvemi de jure: Konstantinopol a 3 další autokefální církve uznávají autokefálii |
Nekanonické jurisdikce |
|
|
Konverze Met. Amvrosii způsobil hořkou reakci ruských imperiálních úřadů a on byl brzy nucen opustit své sídlo, ale ne dříve, než vysvětlil dalšího biskupa pro svou novou církev - arcibiskupa Kirila (Timofeev). Činnost Belokrinitskaya hierarchie na území Ruské říše se setkaly s četnými překážkami ze strany ruských císařských úřadů a také s vnitřním rozkolem (viz Okruzhniki, Neokruzhniki ). Situace se radikálně změnila vydáním císařského Ukazu „O náboženské toleranci“ v roce 1905, po němž brzy následovalo „odpečetění“ oltářů v důležitém náboženském a kulturním centru starověrců, Rogozhskoye hřbitov.
Po příchodu bolševiků k moci v roce 1917 a po občanské válce byla církev starého obřadu podrobena nesčetným utrpením a perzekucím, stejně jako její bývalý rival, „Nikonian“. Ruská pravoslavná církev. V roce 1940 byl jediným biskupem, který nebyl uvězněn sovětskými ateistickými úřady, biskup Sava z Kalugy, který ve stejném roce bez pomoci povýšil dalšího biskupa - Irinarcha - na stolici moskevského arcibiskupa. Po období pronásledování následovalo období relativní stability pod přísnou kontrolou sovětských tajných služeb. Doba perestrojky a následných změn v politickém, kulturním a ekonomickém životě země však měla malý vliv na postavení církve starého obřadu v ruské společnosti - 17leté působení metropolity Alimpiy (Gusev) je podle některých považována za dobu „vzpomínky“.
Jeho následovník, metropolita Andrian (Chetvergov) v únoru 2004 se ukázal jako charismatický a talentovaný vůdce zabývající se formulováním a propagací kulturního a náboženského „poselství“ starověrců pro moderní ruskou společnost. Andrian se ve svých veřejných prohlášeních prohlásil za tradicionalistu a konzervativce, ale učinil významný krok vpřed v navázání určité formy dialogu s Ruská pravoslavná církev a ruský politický establishment. Mnoho takových plánů bylo bohužel zkráceno neočekávanou smrtí metropolitu Andriana 10. srpna 2005 během pouti v jedné ze vzdálených oblastí Ruska (trpěl chronickým onemocněním srdce). Mnozí zpochybňovali ochotu vedení církve pokračovat na „novém kurzu“, který zvolil Andrian. Nový metropolita Korniliy zvolený 18. října 2005 však potvrdil, že bude pokračovat v politice otevřenosti ruské společnosti, kterou zahájil jeho předchůdce.
Organizace
Hlavou církve je metropolita Moskvy a celého Ruska (arcibiskup v letech 1846–1988), sídlící v Rogozhskoye hřbitov v Moskvě. Je volen nejvyšším zastupitelským orgánem církve - Svatý koncil (Освященный Собор). Rada rovněž jmenuje členy rady metropolitu.
Církev má pět místních biskupů a více než 250 farností v Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku a Kazachstánu. Před několika lety se objevily pokusy o obnovení teologických škol pro výcvik kněží pro církev Old-Rite.
The Ruská pravoslavná církev starého obřadu patří k Belokrinitskaya hierarchie a byl do 16. až 29. května 2008 v plném církevním a kanonickém společenství s Lipovanský pravoslavný kostel starého obřadu.
První hierarchové z Belokrinitské hierarchie, 1846 – současnost
název Titul | Portrét | Doba | Poznámky | |
---|---|---|---|---|
Ambrosios (Amvrosij) Metropolita Belaya Krinitza | ![]() | 28. října 1846 | 26. července 1848 | Zemřel 30. října 1863 |
Kirill (Timofeev) Arcibiskup Belaja Krinitzy a metropolita všech pravoslavných křesťanů starého rituálu | ![]() | 4. ledna 1849 | 2. prosince 1873 | |
Afanasii (Makurov) | 9. května 1874 | 1. října 1905 | ||
Makary | 10. září 1906 | ? | ||
Silouyan | 1936 | C. 1941 | ||
Innokenty (Usov) | 1942 | |||
Tichon (Kachalkin) Metropolita Belaya Krinitzy | 1943 | 4. března 1968 | ||
Ioasaph | 1972 | 1982 | Zemřel 2. ledna 1985 | |
Timone (Gavrilov) | 1985 | 21. srpna 1996 | ||
Leonty (Izotov) | 24. října 1996 | Držitel úřadu |
- v Rusko
název Titul | Portrét | Doba | Poznámky | |
---|---|---|---|---|
Sophrony Biskup v Simbirsku | 3. ledna 1849 | 1853 | [2] | |
Antony (Shutov) Arcibiskup Vladimíra 1853–1863; Arcibiskup Moskvy a celého Ruska | ![]() | 18. února 1863 | 8. listopadu 1881 | |
Savaty (Levšin) Arcibiskup moskevský | ![]() | 10. října 1882 | 19. března 1898 | [3] |
Ioanne (Kartushin) Arcibiskup Moskvy a celého Ruska | ![]() | 16. října 1898 | 24.dubna 1915 | |
Melety (Kartushin) Arcibiskup Moskvy a celého Ruska | ![]() | 30. srpna 1915 | 4. června 1934 | |
Vikenty (Nikitin) Kavkazský biskup | ![]() | Února 1935 | 13.dubna 1938 | Locum tenens; uvězněn |
Sava Biskup v Kaluze, Smolensku a Brjansku | 1938 | 1940 | [4] | |
Irinarch (Parfenov) Arcibiskup Moskvy a celého Ruska | ![]() | 1941 | 7. března 1952 | |
Flavian (Slesarev) | ![]() | 16. března 1952 | 25. prosince 1960 | |
Iosif (Moržakov) | ![]() | 19. února 1961 | 3. listopadu 1970 | |
Nikodim (Latyshev) | 24. října 1971 | 11. února 1986 | ||
Alimpy (Gusev) | 6. července 1986 | 31. prosince 2003 | [5] | |
Andrian (Chetvergov) Metropolita Moskvy a celého Ruska | 9. února 2004 | 10. srpna 2005 | ||
Korniliy (Titov) | ![]() | 18. října 2005 | Držitel úřadu |
- ^ Sesazen a exkomunikován v roce 1853, činil pokání v roce 1858, sesadil v roce 1863.
- ^ V důchodu; zemřel 8. září 1898.
- ^ Jediný biskup starého obřadu, který nebyl uvězněn na začátku 40. let;
Osamoceně povýšený biskup Irinarch ze Samary a Ufy na moskevského arcibiskupa v roce 1940. Zemřel v roce 1943. - ^ V roce 1988 povýšen do hodnosti moskevského metropolity a celého Ruska, dosazen na trůn 24. července 1988.
Viz také
externí odkazy
- Oficiální webové stránky (v ruštině)
- Staří věřící z Altaje (oficiální stránky farnosti Barnaul, ruský pravoslavný starosvětský kostel)
- Prezentace (rusky)
- OrthodoxWiki - Ruská pravoslavná oldritualistická církev
- Sedmitza - Věřící Old Rite dnes (televizní program, 21.05.05)
Reference
![]() | Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale jeho zdroje zůstávají nejasné, protože mu chybí vložené citace.Září 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Bibliografie
- S. G. Vurgraft, I. A. Ushakov. Staroobriadchestvo. Litsa, predmety, sobytiia i simvoly. Opyt entsiklopedicheskogo slovaria [Staří věřící: postavy, předměty, události a symboly. Encyklopedický slovník] Moskva: Cerkov, 1996.