Revitalizační hnutí - Revitalization movement

Část série na
Antropologie náboženství
Tanec duchů Arapahoe
Základní pojmy Posmrtný život Animismus Augur Augury Communitas Srovnávací náboženství Věštění Řecké věštění Metody věštění Božský jazyk Evoluční původ náboženství Fetišismus Velký duch Haruspex Henoteismus Zahájení Smrtelnost Magie (nadpřirozená) Apotropaická magie Mana Jednobožství Necromancy Nympholepsy Věštec Ornithomancy Mnohobožství Pythia rituál Rituál Revitalizační hnutí Posvátný tanec Posvátný jazyk Posvátně-profánní dichotomie Šamanismus Duální dualismus Pověra Teorie o náboženstvích Totem Transtheismus Úcta k mrtvým
Případové studie Kouzlo Korálové zahrady a jejich kouzla Pojednání o zjeveních Duchové a upíři nebo Revenants Novopohanství Rituál Angakkuq Babaylan Bobohizan Bomoh Bora Dukun Miko Jhākri Pawang Slametan Wu Revitalizační hnutí Nákladní kult Duchový tanec Hezké jezero
Související články Základní formy náboženského života Čistota a nebezpečí Mýtus a rituál Archeologie náboženství a rituálu Poláci v mytologii
Hlavní teoretici Augustin Calmet Akbar S. Ahmed Talal Asad Joseph Campbell Mary Douglas Émile Durkheim Arnold van Gennep E. E. Evans-Pritchard James Frazer Clifford Geertz Robin Horton Claude Lévi-Strauss Robert Marett Roy Rappaport Saba Mahmood Marshall Sahlins Melford Spiro Stanley Tambiah Victor Turner Edward Burnett Tylor Daniel Martin Varisco Anthony F. C. Wallace
Časopisy Antropologické pohledy na náboženství Folklór The Hibbert Journal The Journal of Religion Oceánie
Náboženství Etnický a lidová náboženství Afroamerické náboženství Aljaška Nativní náboženství Anito Atua Böö mörgöl Čínské lidové náboženství Hanitu Hausa Kejawèn Indiánské náboženství Noaidi Shindo Šamanismus na Sibiři Šintoismus Tradiční africká náboženství Buddhismus Mahayana Nichiren Čistá země Shingon Theravada Tiantai Tibetský Vajrayana Zen křesťanství Adventismus Anglikanismus Arménská apoštolská církev Křtitelé Kalvinismus katolický kostel Koptská pravoslaví Východní pravoslaví Etiopská pravoslaví Řecká pravoslaví Luteránství Metodismus Nestorianismus Orientální pravoslaví Pentecostalism protestantismus Kvakeri Ruská pravoslaví hinduismus Hinduistické označení Shaivismus Shaktismus Smartismus Vaishnavism islám Ahmadiyya Ibadi Mahdavia Bez vyznání Koránové Shia Súfismus Sunni Yazdânism judaismus Konzervativní Chasidský Karaite Ortodoxní Reforma Džinismus Sikhismus
Sociální a kulturní antropologie

V roce 1956 Anthony F. C. Wallace zveřejnil příspěvek s názvem „Revitalizační pohyby"^[1] popsat jak kultur změnit se. Revitalizační hnutí je „záměrné, organizované a vědomé úsilí členů společnosti vybudovat uspokojivější kulturu“ (str. 265) a Wallace podrobně popisuje procesy, kterými revitalizační hnutí probíhá.

Přehled

Wallaceův model 1956 popisuje proces a revitalizační hnutí. Je odvozen ze studií indiánského náboženského hnutí, The Code of Hezké jezero, což mohlo vést k vytvoření Longhouse Religion.

• I. Období obecně uspokojivé adaptace do sociálního a přírodního prostředí skupiny.
• II. Období zvýšeného individuálního stresu. Zatímco skupina jako celek je schopna přežít prostřednictvím svého obvyklého kulturního chování, změny v sociálním nebo přírodním prostředí zmařují úsilí mnoha lidí získat normální uspokojení jejich potřeb.
• III. Období kulturního narušení. Změny sociálního nebo přírodního prostředí skupiny drasticky snižují schopnost zvyklého kulturního chování uspokojovat fyzické a emoční potřeby většiny osob.
• IV. Období revitalizace: (1) přeformulování kulturního vzorce; 2) jeho sdělení; 3) organizace přeformulovaného kulturního vzorce; 4) přizpůsobení přeformulovaného vzoru tak, aby lépe vyhovovalo potřebám a preferencím skupiny; 5) kulturní transformace; (6) rutinizace, kdy se přizpůsobený přeformulovaný kulturní vzor stane standardním kulturním chováním skupiny.
• PROTI. Nové období obecně uspokojivé adaptace na změněné sociální a / nebo přírodní prostředí skupiny.^{[Citace je zapotřebí ]}

Wallace svou teorii odvodil ze studií takzvaných primitivních národů (preliterátních a homogenních), se zvláštním důrazem na Irokézové revitalizační hnutí vedené Seneca náboženský vůdce a prorok Hezké jezero (1735-1815). Wallace věřil, že jeho model revitalizace se vztahuje na pohyby tak široké a složité jako vzestup křesťanství, islám, Buddhismus nebo Wesleyanský metodismus.

Revitalizaton je součástí sociálních hnutí.

Učenci jako Vittorio Lanternari (1963) a Peter Worsley (1968) vyvinuli a přizpůsobili Wallaceovy poznatky.

Viz také

• Duchový tanec: slavné indiánské revitalizační hnutí
• Velká probuzení: kontroverzně pojmenovaný odkaz na revitalizační hnutí v USA.
• Obrození

Poznámky

Reference

• Kehoe, B Alice, The Ghost Dance: Ethnohistory and Revitalization, Massacre at Wounded Knee Creek, Thompson Publishing, 1989. ISBN  1577664531
• Vittorio Lanternari. Náboženství utlačovaných; studie moderních mesiášských kultů. (London: MacGibbon & Kee, [Studies in Society], 1963; New York: Knopf, 1963).
• Peter Worsley. Ozve se trubka; studie „nákladních“ kultů v Melanésii. (New York ,: Schocken Books, 2d augmented, 1968).
• Lamont Lindstrom. Cargo Cult: Strange Stories of Desire od Melanésie a Beynd. (Honolulu: University of Hawaii Press, 1993).

Tento článek se týká antropologie je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.

Tento článek o sociologie náboženství je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.