Posvátně-profánní dichotomie - Sacred–profane dichotomy - Wikipedia

The posvátně-profánní dichotomie je koncept navržený Francouzi sociolog Émile Durkheim, který to považoval za ústřední charakteristiku společnosti náboženství: „náboženství je jednotný systém víry a praktik ve vztahu k posvátné věci, to znamená, věci oddělené a zakázané. “[1] V Durkheimově teorii je posvátný představuje zájmy skupiny, zejména jednotu, které byly ztělesněny v posvátných skupinových symbolech, nebo totemy. The rouhavý na druhé straně zahrnuje pozemské individuální starosti. Durkheim výslovně uvedl, že posvátně-profánní dichotomie není ekvivalentní dobré zlo, protože posvátné může být buď dobré, nebo zlé, a profánní může být také.[2]

Durkheimovo tvrzení o univerzálnosti této dichotomie pro všechna náboženství /kulty byl kritizován vědci, jako jsou Britové antropolog Jack Goody.[3] Goody také poznamenal, že „mnoho společností nemá žádná slova, která by se překládala jako posvátná nebo profánní, a že nakonec, stejně jako rozdíl mezi přirozeným a nadpřirozeným, byl velmi produktem Evropské náboženské myšlení spíše než univerzálně použitelné kritérium. “[4] Tak jako Tomoko Masuzawa vysvětluje v Vynález světových náboženství (2005), tento systém komparativního náboženství privilegoval křesťanství na úkor nekřesťanských systémů. Žádný kosmologie bez posvátně-profánního binárního souboru bylo pole neviditelné religionistika, protože binární soubor měl být „univerzální“.

Viz také

Reference

  1. ^ Emile Durkheim. [1912] 1995. Základní formy náboženského života, editoval a překládal K. E. Fields. New York: The Free Press. str. 35.
  2. ^ Pals, Daniel. 1996. Sedm teorií náboženství. New York: Oxford University Press. NÁS ISBN  0-19-508725-9 (pbk). str. 99.
  3. ^ „Posvátně-profánní rozdíl není univerzální“. Citováno 10. července 2007. citát: „ani Lo Dagaa [skupina v Gonji, poznámka editora] Zdá se, že mají vůbec nějaké pojmy ekvivalentní k tulákovi a nesouvisející dichotomii mezi posvátným a světským “
  4. ^ „Sacred and Profane - Durkheim's Critics“. Citováno 10. července 2007.

Další čtení