Nehemjáš 13 - Nehemiah 13
Nehemjáš 13 | |
---|---|
Ester 1 → | |
Řecká pravoslavná ikona Nehemjáše, upevněná na masivním dřevě. | |
Rezervovat | Kniha Nehemjáš |
Kategorie | Ketuvim |
Křesťanská biblická část | Starý zákon |
Řád v křesťanské části | 16 |
Nehemjáš 13 je třináctou (a poslední) kapitolou Kniha Nehemjáš v Starý zákon z křesťan bible,[1] nebo 23. kapitola knihy Ezra-Nehemiah v Hebrejská Bible, který léčí kniha Ezra a kniha Nehemjáš jako jedna kniha.[2] Tvrdí to židovská tradice Ezra je autorem Ezra-Nehemiah stejně jako Kniha kronik,[3] ale moderní učenci obecně připouštějí, že překladač z 5. století př. n. l. (tzv.Kronikář ") je konečným autorem těchto knih.[4] Tato kapitola se zabývá řadou problémů, které řešil sám Nehemiah, a které vznikly během jeho dočasné nepřítomnosti u země, s některými podobnými problémy jako ty související s Ezra 9 –10 a Nehemjáš 10.[5]
Text
Původní text této kapitoly je v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 31 veršů.
Textoví svědci
Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text, který zahrnuje Codex Leningradensis (1008).[6][A]
K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Mezi staré rukopisy verze Septuagint patří Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století) a Codex Alexandrinus (A; A; 5. století).[8]
Očištění (13: 1–3)
Úvodní verše zaznamenávají poslušnost lidí v tomto časovém období ke slovům Mozaikový zákon, že přijali „okamžitou“ odpověď (verš 3); v tomto případě odstraněním všech lidí cizích potomků („smíšené množství“).[9]
1. verš
- Toho dne četli v Mojžíšově knize v publiku lidu; a v něm bylo nalezeno napsáno, že Ammonitský a Moabský nesmí navždy přijít do Božího shromáždění;[10]
Je napsáno vyloučení Ammonitů a Moabitů ze svatyně 5. Mojžíšova 23: 3–6, ze dvou důvodů (verš 2):
- Neschopnost poskytnout Izraelitům základní požadavky na jídlo a vodu
- Moabský král Balák najal Baláma, aby proklel Izrael (Čísla 22 –24 ), i když Bůh tyto kletby proměnil ve velká požehnání (4. Mojžíšova 23: 8, 20; 24:1, 10 ).[9]
Nehemjášovy reformy (13: 4–31)
Po 12 letech v Jeruzalémě se Nehemjáš vrátil ke dvoru Artaxerxes (verš 6 ), ale během jeho nepřítomnosti se objevila různá týrání, která musel důrazně řešit, jak je zaznamenáno v této části.[11] Příčinu trestných činů lze vysledovat v náboženské laxnosti v komunitě, zejména v úzkém vztahu kněží s Tobiah (verš 4) a rodinné spojenectví vnuka Eliashiba, velekněze, se Sanballatem Horonitem (verš 28).[12] Nehemjáš přijal drastická opatření k vymýcení nemocných:[13]
- Tobiášovy „domácí potřeby“ byly vyhozeny z chrámového komplexu (verš 8), což předznamenává Ježíš „působení vůle chrámu (Jan 2:13 a násl ).[12] Tobiášův dům v chrámu byl zjevně základem jeho činnosti (verše 4–5) tím, že „využíval privilegované postavení v chrámové ekonomice k uskutečňování [výhodného obchodního uspořádání“.[14]
- Chrám byl očištěn od všeho nesvatého (verš 9)
- Levité, kteří uprchli na svá „pole“ (jak bylo povoleno chovat zvířata podle 4. Mojžíšova 35: 2 ), byli obnoveni do svých pozic s opatřeními, aby znovu obdrželi své příspěvky za službu Bohu (verše 11–13)
- Na brány byly umístěny stráže, aby se zabránilo porušování sabatních pravidel obchodováním (verše 19, 22) a hrozbou byly problémy pro ty, kteří se pokusili pravidla porušit (verš 21)
- Nehemjáš tvrdě zacházel s těmi, kdo se oženili s cizími ženami (verš 25).[13]
- Potulný vnuk Eliashib byl vykázán (verš 28).[15]
Nehemiah také obnovil předchozí dobré podmínky v roce kapitoly 10 a 12 dalším složením přísahy (verš 25; srov. Nehemjáš 10:29 ) a stanovil opatření pro pravidelnou službu chrámu (verše 30–31; srov. Nehemjáš 10:32 a násl, Nehemjáš 12:44 a násl ).[15]
6. verš
- Ale během toho všeho jsem nebyl v Jeruzalémě, protože ve třicátém druhém roce babylónského krále Artaxerxe jsem se ke králi vrátil. Potom jsem po určitých dnech dostal od krále volno[16]
„Třicátý druhý rok Artaxerxes“ odpovídá roku 433 př.[11] Tak byl Nehemjáš v letech 445 až 433 před naším letopočtem judským guvernérem,[17] pak zůstal uvnitř Suso neznámé časové období před návratem do Jeruzaléma.[18] Text nespecifikuje, v jaké funkci se vrátil, ačkoli to bylo se souhlasem krále: pravděpodobně zůstal guvernérem až do roku 407 př. N. L., Kdy se guvernérem stal Bigvai.[18]
Verš 31
- A za oběť dřeva, někdy určenou, a za první ovoce.
- Pamatuj na mě, Bože můj, navždy.[19]
- „Pamatujte si mě“: Stejně jako ve verších 14, 22, Nehemjáš volal, aby na něj Bůh dohlížel, během své konfrontace s kněžími a levity, pokud jde o zneuctění jejich svatého stavu, kvůli kterému byli diskvalifikováni ke službě.[20]
Viz také
- Příbuzný bible díly: Ezra 9, Ezra 10, Nehemjáš 10, Nehemjáš 12
Poznámky
- ^ Protože protižidovské nepokoje v Aleppu v roce 1947 v textu knihy chyběla celá kniha Ezra-Nehemiah Kodex Aleppo.[7]
Reference
- ^ Halley 1965, str. 236.
- ^ Grabbe 2003, str. 313.
- ^ Babylónský Talmud Baba Bathra 15a, apud Fensham 1982, str. 2
- ^ Fensham 1982, s. 2–4.
- ^ Grabbe 2003, str. 327.
- ^ Würthwein 1995, str. 36-37.
- ^ P. W. Skehan (2003), „BIBLE (TEXTY)“, Nová katolická encyklopedie, 2 (2. vyd.), Gale, str. 355–362
- ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
- ^ A b Smith 2018, str. 201.
- ^ Nehemjáš 13: 1 KJV
- ^ A b McConville 1985, str. 146.
- ^ A b McConville 1985, str. 148.
- ^ A b McConville 1985, str. 148–149.
- ^ Smith-Christopher 2007, str. 322.
- ^ A b McConville 1985, str. 149.
- ^ Nehemjáš 13: 6 NKJV
- ^ Poznámka pod čarou G v Jeruzalémská bible
- ^ A b Smith 2018, str. 203.
- ^ Nehemjáš 13:31 KJV
- ^ Smith 2018, str. 205.
Zdroje
- Fensham, F. Charles (1982). Knihy Ezra a Nehemiah. Nový mezinárodní komentář ke Starému zákonu (ilustrované vydání). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802825278. Citováno 28. října 2019.
- Grabbe, Lester L. (2003). „Nehemiah“. v Dunn, James D. G.; Rogerson, John William (eds.). Eerdmanův komentář k Bibli (ilustrované vydání). Wm. B. Eerdmans Publishing. 320–328. ISBN 978-0802837110. Citováno 28. října 2019.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: zkrácený biblický komentář (24. (revidované) vydání.). Nakladatelství Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
- Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Holmanův starozákonní komentář - Ezra, Nehemiah, Ester. Holmanův starozákonní komentář. Svazek 9 (ilustrované vydání). Nakladatelská skupina B&H. ISBN 978-0805494693. Citováno 28. října 2019.
- Levering, Matthew (2007). Ezra a Nehemiah. Teologický komentář Brazos k Bibli. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Citováno 28. října 2019.
- McConville, J. G. (1985). Ezra, Nehemiah a Ester. Denní studium Bible: Starý zákon. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Citováno 28. října 2019.
- Smith, Gary (2018). Ezra, Nehemiah, Ester. Základní biblický komentář. Svazek 5. Tyndale House. ISBN 978-1414399126.
- Smith-Christopher, Daniel L. (2007). „15. Ezra-Nehemiah“. v Barton, John; Muddiman, Johne (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. 308–324. ISBN 978-0199277186. Citováno 6. února 2019.
- Würthwein, Ernst (1995). Text Starého zákona. Přeložil Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Citováno 26. ledna 2019.
Další čtení
- Blenkinsopp, Joseph, „Ezra-Nehemiah: Komentář“ (Eerdmans, 1988)
- Blenkinsopp, Joseph, „Judaismus, první fáze“ (Eerdmans, 2009)
- Coggins, R.J., „Knihy Ezra a Nehemiah“ (Cambridge University Press, 1976)
- Ecker, Ronald L., „Ezra a Nehemiah“, Eckerovy biblické webové stránky, 2007.
- Grabbe, L.L., „Ezra-Nehemiah“ (Routledge, 1998)
- Grabbe, L.L., „Dějiny Židů a judaismu ve druhém chrámovém období, svazek 1“ (T&T Clark, 2004)
- Throntveit, Mark A. (1992) „Ezra-Nehemiah“. John Knox Press
externí odkazy
- židovský překlady:
- Nechemiah - Nehemiah - Kapitola 13 (Judaica Press) překlad [s Raši 's komentář] na Chabad.org
- křesťan překlady:
- Online Bible na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, americká standardní verze, Bible v základní angličtině)
- Kniha Nehemjáš Kapitola 13. Bible Gateway