Islámské názory na orální sex - Islamic views on oral sex

Otázky předehra a orální sex

Názory na toto téma se liší. Mnoho vědců věří, že orální sex je přípustný, ale nelíbí se mu. Skupina vědců, kteří považují orálně-genitální kontakt za přípustný, je většinou proto, že neexistuje jasný příkaz Hadísy a Korán zakazující takový čin. Prominentní muslimští učenci mají rádi Yusuf al-Qaradawi sdílejte tento názor.^[1] Současně zde není žádná zmínka o takovém aktu jako součásti předehry v Hadithu, i když islám zdůrazňuje důležitost předehry, protože líbání, dotýkání a podobně jsou v Hadithu výslovně zmíněny.^[2] Je třeba se vyhnout pohlavnímu styku, pokud předehra neprobíhá podle Sunny.^[3] Muhammad zakázal se chovat jako zvíře se svou ženou, což naznačuje sexuální styk bez předehry.^[2][4] Manžel je také odpovědný za uspokojení potřeby manželky (tj. Přivedení k orgasmu) jako součást zdravého manželství a za zajištění práva manželky.^[4] Během předehry a pohlavního styku je manželovi dovoleno užívat si manželčiných prsou, v myšlenkové škole Hanafi je to přípustné, pokud se při tomto úkonu nekonzumuje žádné sekrece (tj. Mléko).^[5] Většina vědců, včetně vědců z Hanbali, Shafi'i a Maliki, se však shodla, že náhodná konzumace mateřského mléka nebude mít vliv na vztah mezi manželem a manželkou.^[6][7]

Při dotyku penisu

Existují komentáře k tomu, jak se člověk sám dotýká mužského genitálu v různých vyprávěních o hadísech. Jedním z příkladů je hadís Basry Bint Safwaan, který slyšel Mohameda říkat: „Kdokoli se dotkne jeho soukromých částí, nech to udělat wudoo (praní) “.“ (Vyprávěno Abu Dawoodem, al-Tahaarahem, 154. Al-Albaani řekl v Saheeh Sunan Abi Dawood, č. 166, to je saheeh).^[8] Hanafi právníci tvrzení dotýkat se penis v Islámské právo^[9] není hanebný akt. The Sahih Hadísy z al-Muwatta Imám Muhammad tvrdí, že „akt není nečistý“. Zdůrazňuje, že „pokud byl penis odporný nebo nečistý, měl by být odříznut od těla a vyhozen“. Hadith tvrdí, že mezi penisem a ostatními částmi těla není žádný rozdíl. Existují však také Sahih Hadith^[10] , který zmiňuje provedení omývání je povinná po dotyku pohlavního orgánu. První a druhá z těchto zpráv souvisí s často citovanou zprávou vydanou na základě autority Talq b. ؛ Ali [nar. al-Mundhir b. Qays], týkající se výroku Mohameda o penisu. Talq b. ؛ Ali řekl: „Byli jsme s Božím apoštolem, když člověk, jako a beduín, přišel k němu a řekl: „Ó apoštole Boží, co si myslíš o tom, že se muž po provedení dotkl svého penisu wudu ? “Muhammad řekl:„ Co je to, ale kousek tvého těla? “.^{[Citace je zapotřebí ]} S touto zprávou panují určité neshody a jak bylo uvedeno výše, nejsilnější důkazy o tom, jak očistit po dotyku něčího penisu, pocházejí z popisu Muhammada Basrah bint Safwaan, který říká: „Kdokoli se dotkne jeho genitálií, nechť dělá wudoo“. řekl:

1. „Kdykoli někdo z vás vyrábí vodu (močí), neměl by držet penis ani čistit své soukromé části pravou rukou.“ (Sahih Bukhari, 1.4.156)^[11]
2. „Když někdo z vás vstoupí do záchoda, neměl by se dotýkat svého penisu pravou rukou.“ (Sahih Muslim, 2.0512)^[12]

Vztah k sexuálnímu uspokojení

Vyhýbejte se sekrecím

Myšlenkové školy (Madh'hab ) jako Shafi'i a Hanbali považujte felace za přípustné, ale pouze jako součást předehry, zatímco všichni školy považovat sekreci pohlavních orgánů za nečistý. Orální sex je upřednostňován za předpokladu, že sekrece z genitálií není spotřebována a nedochází k poranění nebo poranění.^[13] Na druhou stranu konzumaci spermatu někteří vědci považují za nepřípustnou.^[14][15] Silnější názor však je, že to není povoleno.^[16] Poté si musí pár pro udržení čistoty vypláchnout ústa.^[17] Podle fatwy napsané Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeenem může pár spát v posteli, ve které bylo vylučováno sperma, protože podle islámského práva je sperma považováno za čistou látku; to však závisí na mužově čistotě. Pokud se manžel po močení a před orálním sexem neumyl, sperma bude nečistá.^[18]

Koupání (ghusl) po orálním sexu

Podle alternativních názorů je orální sex povolen pouze jako stimulace a předehra. Pokud má manžel se svou ženou orální sex a ejakuluje sperma, pak ghusl je povinné podle Islámská sexuální hygienická jurisprudence; pokud však uvolní pouze Madhy (pre-ejakulační tekutiny ) pak je Wudu pouze vyžadován a musí Madhy smýt. Mezi menšinou muslimů také panuje názor, že polykání sexuálních tekutin je haram.^[19]

Viz také

• Al-Baqara 255
• Islámská sexuální jurisprudence
• Islámská sexuální hygienická jurisprudence
• Islámské pohledy na anální sex

Odkazy a poznámky