Gandhianský socialismus - Gandhian socialism
Nezdá se, že by toho bylo dost Reference v současné době v tomto článku k prokázání pozoruhodnost. Nicméně, editor provedl vyhledávání a tvrdí, že existuje dostatek zdrojů, které to naznačují je pozoruhodné téma.Září 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Gandhianský socialismus je pobočkou socialismus založeno na nacionalista interpretace teorií Mahátma Gándí. Gandhianský socialismus se obecně soustředí na Hind Swaraj nebo indické domácí pravidlo autor Gandhi.
Federace politické a ekonomické moci a demonstrace a tradicionalistická neochota směrem k modernizace z technologie a ve velkém měřítku industrializace a zároveň zdůrazňuje samostatnou výdělečnou činnost a soběstačnost jsou klíčové rysy gandhianského socialismu.
Atal Bihari Vajpayee z pravé křídlo Strana Bharatiya Janata (BJP) a další vůdci strany začlenili gandhianský socialismus jako jeden z konceptů strany.[1][2]
Etymologie
Ideologie gandhského socialismu má kořeny v Gándhího díle nazvaném Swaraj a Indie mých snů ve kterém popisuje indickou společnost, která nemá nikoho bohatého ani chudého, žádný třídní konflikt, kde dochází ke stejnému rozdělení zdrojů, a soběstačnou ekonomiku bez jakéhokoli vykořisťování a násilí.[3] Gandhianský socialismus se tedy lišil od západního socialismu, protože ten věřil v hmotný pokrok, zatímco Gándhí považoval všechny za hmotně rovnocenné.[4] Tak jako Jawahar Lal Nehru uvádí ve své biografii, “podezřívá také socialismus, a to konkrétněji marxismus „Kvůli jejich spojení s násilím.“ Věřil, že jeho styl socialismu vychází ze silné víry, kterou zastával v nenásilí, a nikoli z těch, které byly převzaty z jakýchkoli knih.[5] Mnoho odborníků si všimlo, že podobně jako jiné školy socialismu byla Gándhího koncepce socialismu výsledkem etických úvah, ale neměla nic společného s třídním vědomím, jak to vyznává západní socialismus.[6] Gándhího socialismus měl také náboženský aspekt. Porozumět Gándhího socialistické filozofii, as Romain Rolland pozorováno; „Je třeba si uvědomit, že jeho doktrína je jako obrovská budova složená ze dvou různých pater nebo stupňů. Níže je uveden pevný základ, základní základ náboženství. Na tomto rozsáhlém a neotřesitelném základu je založena politická a sociální kampaň.“[7]
Ekonomická filozofie
Klíčové aspekty hospodářské politiky gandhianského socialismu jsou založeny na etice. Podle Gándhího: „Ekonomika, která poškozuje morální blaho člověka nebo národa, je nemorální, a proto hříšná.“ Gandhianský socialismus má tedy kořeny v ekonomické sociální spravedlnosti podporou rovnosti pro všechny.[8] Z této ideologie, vycházející z této ideologie, jsou soustředěny ekonomické složky gandhského socialismu Swaraj, vyplývající z úplné ekonomické svobody. Toho je dosaženo pomocí soběstačnosti a soběstačnosti, kde každý získá odpovídající část své práce. Gandhianský socialismus proto prosazuje společnost bez ekonomických tříd, kterou Gándhí nazval Sarvodaya.[9][10] Příkladem tohoto konceptu je implementace Panchayat Raj v Indii.[11] V roce 1938, během formulace ekonomického plánu pro post-nezávislou Indii, bylo poznamenáno, že plánování v demokratické Indii by nemělo být založeno pouze na zvyšování životní úrovně kopírováním různých socialista, kapitalista nebo fašistický národního plánu, ale měl by být zaměřen na jeho kořeny pevné v indické půdě a indické problémy.[12]
Viz také
Další čtení
- Shourie, Arun (1990). Jednotlivci, instituce, procesy: Jak může jeden dnes posílit druhého v Indii. Nové Dillí, Indie: Viking. ISBN 9780670837878
- Swarup, Ram (1955). Gandhismus a komunismus: Zásady a technika. Nové Dillí: J. Prakashan.
Reference
- ^ „Drsné lekce pro BJP, také pro RSS“. Rediff.com. 14.dubna 2005. Citováno 18. srpna 2014.
- ^ „Národní: Jsme za gandhianský socialismus, říká Vajpayee“. Hind. 11. září 2004. Citováno 18. srpna 2014.
- ^ Koshal a Koshal 1973, str. 191.
- ^ Koshal a Koshal 1973, str. 197.
- ^ Majumdar, Bimanbihari (září 1969). „Gándhí a socialismus“. Indická literatura. 12 (3): 10–11. JSTOR 23329173.
- ^ Pradhan 1980, str. 97.
- ^ Romain Rolland (1924). Mahatma Gandhi: Muž, který se stal jedním s univerzální bytostí. Společnost století. p. 26.
- ^ Rao, V.K.R.K.V (prosinec 1970). „Gandhianská alternativa k západnímu socialismu“. Indie čtvrtletně. 26 (4): 331–332. doi:10.1177/097492847002600401. JSTOR 45069630.
- ^ Koshal a Koshal 1973, str. 192.
- ^ Pradhan 1980, str. 170.
- ^ Koshal 1973, str. 313.
- ^ Koshal 1973, str. 315.
Bibliografie
- Koshal, Rajindar K .; Koshal, Manjulika (duben 1973). „Gandhianská ekonomická filozofie“. American Journal of Economics and Sociology. 32 (2): 191–209. doi:10.1111 / j.1536-7150.1973.tb02190.x. JSTOR 3485726.
- Benudhar Pradhan (1980). Socialistické myšlení Mahátmy Gándhího: Vol-1. Publikace GDK.
- Koshal, Manjulika; Koshal, Rajindar K. (červenec 1973). „Vliv Gándhího na indické ekonomické plánování: kritická analýza“. The American Journal of Economics and Sociology. 32 (3): 311–330. doi:10.1111 / j.1536-7150.1973.tb03156.x. JSTOR 3485967.