Edward Carpenter - Edward Carpenter
Edward Carpenter | |
---|---|
![]() | |
narozený | Edward Carpenter 29. srpna 1844 |
Zemřel | 28. června 1929 | (ve věku 84)
obsazení | |
Partneři | George Merrill (1891–1928) |
Edward Carpenter (29 srpna 1844-28 června 1929) byl Angličan utopista socialista, básník, filozof, antolog, časný aktivista pro práva gayů[1] a vězeňská reforma, zatímco se zasazuje vegetariánství a zaujmout postoj proti proti vivisekce.[2][3] Jako filozof on byl zvláště známý pro jeho publikaci Civilizace: její příčina a léčba. Zde popsal civilizace jako forma nemoci, kterou procházejí lidské společnosti.[4]
Jako první zastánce sexuálního osvobození měl na oba vliv D. H. Lawrence[5] a Sri Aurobindo a inspiroval E. M. Forster román Maurice.[6][7]
Časný život
Narozen na 45 Brunswick Square, Hove v Sussex, Carpenter byl vzděláván poblíž Brighton College, kde byl jeho otec guvernérem. Jeho bratři Charles, George a Alfred tam také chodili do školy. Když mu bylo deset, ukázal Carpenter vkus pro klavír.[8]
Jeho akademické schopnosti se projevily relativně pozdě v mládí, ale byly dostačující k tomu, aby si získal místo Trinity Hall, Cambridge.[9] V Trinity Hall se Carpenter dostal pod vliv Křesťanský socialista teolog F. D. Maurice.[10] Zatímco tam také začal zkoumat své city k mužům. Jedním z nejvýznamnějších příkladů je jeho blízké přátelství Edward Anthony Beck (později Hall of Trinity Hall), který měl podle Carpentera „nádech romantiky“.[8] Beck nakonec ukončil jejich přátelství, což způsobilo Carpenterovi velkou emocionální zármutek. Carpenter absolvoval 10. místo kovboj, honák v roce 1868.[11] Po univerzitě byl vysvěcen na kaplan z Church of England, „spíše jako konvence než z hlubokého přesvědčení“.[12] a sloužil jako kurátor přednímu křesťanskému socialistovi své doby FD Maurice ve farnosti St Edwards v Cambridge.
V roce 1871 byl Carpenter pozván, aby se stal vychovatelem královských knížat George Frederick (později King George V) a jeho starší bratr, Prince Albert Victor, vévoda z Clarence, ale pozici odmítl. Jeho celoživotní přítel a kolega z Cambridge John Neale Dalton zaujal pozici.[13] Carpenter nadále navštěvoval Daltona, když byl učitelem. Dostali fotografie dvojice pořízené knížaty.[14]
V následujících letech zažil rostoucí pocit nespokojenosti se svým životem v církvi a na univerzitě a unavilo ho to, co považoval za pokrytectví viktoriánské společnosti.[8] Našel velkou útěchu při čtení poezie, později poznamenal, že jeho objev díla Walt Whitman způsobila v něm „hlubokou změnu“. (Moje dny a sny p. 64). O pět nebo šest let později navštívil Whitmana v Camdenu v New Jersey v roce 1877.
Přesuňte se na sever Anglie

Carpenter byl dobrovolně propuštěn z anglikánského ministerstva a opustil kostel v roce 1874 a přestěhoval se do Leeds, stává se přednášející v rámci hnutí University Extension Movement, které bylo vytvořeno akademiky, kteří si přáli rozšířit přístup ke vzdělání v zanedbaných komunitách. Přednášel astronomie, životy starověkých řeckých žen a hudba a doufali, že budou přednášet na dělnické třídy, ale zjistil, že jeho přednášky se většinou účastnily střední třída lidé, z nichž mnozí projevovali malý aktivní zájem o předměty, které vyučoval. Rozčarovaný,[8] přestěhoval se do Chesterfield, ale když zjistil, že město je nudné, přesunul se do okolí Sheffield o rok později.[9] Zde přišel do styku s dělníky a začal psát poezii. Jeho sexuální preference byly pro pracující muže: „špinavá a olejem zbarvená postava topiče“ nebo „tlustý horký hrubý mladý zedník s páskem kolem pasu“.[15]
Když jeho otec Charles Carpenter zemřel v roce 1882, Edward zdědil částku 6 000 £ (500 000 £ v roce 2020).[16] To umožnilo Carpenterovi opustit lektorskou pozici a usilovat o jednodušší život, nejprve na malé hospodářství v Totley poblíž Sheffieldu s Albertem Ferneyhoughem, výrobcem kosa, a jeho rodinou v roce 1880; Albert a Edward se stali milenci a v roce 1883 se přestěhovali do Millthorpe, Derbyshire společně s Albertovou rodinou, kde Carpenter postavil v roce 1883 velký nový dům s hospodářskými budovami postavený z místního pískovce s břidlicovou střechou, ve stylu sedmnáctého století.[17] Tam měli malou tržní zahradu a vyráběli a prodávali kožené sandály.[18] Carpenter ve své eseji popularizoval frázi „Simple Life“ Zjednodušení života v jeho Anglie je ideální (1887).[19] Zeptal se Harold Cox poslat mu pár sandálů z Indie a tento pár použil jako šablonu k zahájení výroby sandálů v Millthorpe.[Citace je zapotřebí ] Sheffieldský architekt Raymond Unwin byl častým návštěvníkem Millthorpe a jednoduché oživení lidové anglické architektury v Millthorpe a Carpenterově „jednoduchém životě“ existovaly silné vlivy na pozdější Unwin Zahradní Město architekturu a ideály, což naznačuje soudržný, ale radikální nový životní styl.[20]
V Sheffieldu se Carpenter stal stále radikálnějším.[Citace je zapotřebí ] Ovlivněn žákem Engels, Henry Hyndman, připojil se k Sociálně demokratická federace (SDF) v roce 1883 a pokusil se založit pobočku ve městě. Skupina se místo toho rozhodla zůstat nezávislá a stala se Sheffieldská socialistická společnost.[Citace je zapotřebí ] Během pobytu ve městě pracoval na řadě projektů, včetně zdůraznění špatných životních podmínek dělníků v průmyslu. V roce 1884 opustil SDF s William Morris připojit se k Socialistická liga. Odtamtud zůstal u William Harrison Riley zatímco byl na návštěvě Walt Whitman.[21]
V roce 1883 vydal Carpenter první část Směrem k demokracii, dlouhá báseň vyjadřující Carpenterovy představy o „duchovní demokracii“ a o tom, jak Carpenter věřil, že se lidstvo může pohybovat směrem k svobodnější a spravedlivější společnosti. Směrem k demokracii byl silně ovlivněn Whitmanovou poezií, stejně jako Hind Písmo, Bhagavadgíta.[10][22] Rozšířená vydání Směrem k demokracii objevil se v roce 1885, 1892 a 1902; kompletní vydání Směrem k demokracii byla zveřejněna v roce 1905.[22]
Carpenter žil s Cecil Reddie od roku 1888 do roku 1889 a v roce 1889 pomohl Reddie najít Abbotsholme School v Derbyshire jako pozoruhodně progresivní alternativa k tradiční veřejné škole s finanční podporou Roberta Muirheada a William Cassels.[23]
V květnu 1889 napsal Carpenter článek do časopisu Sheffield Independent zavolal Sheffield na smích civilizovaného světa a řekl, že obrovský hustý oblak smogu vystupující ze Sheffieldu byl jako kouř vycházející z Soudný den, a že to byl oltář, na kterém budou obětovány životy mnoha tisíců. Řekl, že 100 000 dospělých a dětí bojovalo s hledáním slunečního světla a vzduchu, snášelo mizerné životy, nemohlo dýchat a umírá na související nemoci.[24]
V letech 1886-7 byl Carpenter v něžném vztahu s Georgem Hukinem, bruskou.[17]
Cestování v Indii
Stále více přitahováno Hind filozofie, on cestoval do Indie a Cejlon v roce 1890. Po rozhovorech s tamním guru Ramaswamy (známým jako Gnani) vyvinul přesvědčení, že socialismus přinese revoluci v lidském vědomí i v ekonomických podmínkách. Jeho popis cesty byl publikován v roce 1892 jako Od Adamova vrcholu po Elephantu: skici na Cejlonu a v Indii. Duchovní průzkumy knihy by následně ovlivnily ruského autora Peter Ouspensky, který o tom rozsáhle pojednává ve své vlastní knize, Tertium Organum (1912).
Život s Georgem Merrilem

Po svém návratu z Indie v roce 1891 se setkal George Merrill, dělnický muž také ze Sheffieldu, o 22 let mladší, a poté, co Ferneyhoughové opustili Millthorpe v roce 1893, se Merrill stal Tesařovým společníkem. Ti dva zůstali partnery po zbytek svého života,[17] soužití od roku 1898.[9] Merrill, syn strojvedoucího, byl vychován ve slumech v Sheffieldu a měl málo formálního vzdělání. Carpenter a Merrill žili otevřeně společně jako pár, což se vzhledem k tomu zdá být pozoruhodné morální panika o homosexualitě spuštěné v době Oscar Wilde soud z roku 1895 a nezákonnost sexuálních činů mezi muži, za které ostatní platili tvrdými tresty odnětí svobody. Ve své práci poznamenal Carpenter Mezilehlé pohlaví:
Eros je skvělý srovnávač. Pravá demokracie možná spočívá pevněji než kdekoli jinde na sentimentu, který snadno překročí hranice třídy a kasty, a spojí v nejbližší náklonnosti nejodcizenější řady společnosti. Je patrné, jak často Uranové dobré postavení a chov se přitahují k drsnějším typům, jako jsou manuální pracovníci, a tímto způsobem často vyrůstají velmi stálá spojenectví, která, i když nejsou veřejně uznávána, mají rozhodující vliv na sociální instituce, zvyky a politické tendence.[25]

Carpenter zahrnoval mezi svými přáteli učence, autora, přírodovědce a zakladatele Humanitární liga, Henry S. Salt a jeho manželka Catherine;[26] kritik, esejista a sexuolog, Havelock Ellis a jeho manželka Edith; herec a producent Ben Iden Payne; Labourističtí aktivisté Bruce a Katharine Glasier; spisovatel a vědec, John Addington Symonds; a spisovatelka a feministka, Olive Schreiner.[27]
E. M. Forster byl blízkým přítelem a pár pravidelně navštěvoval. Později líčil, že to byla návštěva Millthorpe v roce 1913, která ho inspirovala k napsání románu s gay tématikou, Maurice.[7][28] Forster ve svém deníku zaznamenává, že Merrill „se dotkl mého zadku - jemně a těsně nad hýždě. Věřím, že se dotkl většiny lidí. Ten pocit byl neobvyklý a stále si ho pamatuji, protože si pamatuji polohu dlouho zmizelého zubu. hluboký dojem na mě a dotkl se kreativního jara. “[29][7]
Vztah mezi Carpenterem a Merrilem byl inspirací pro vztah mezi Maurice Hall a Alecem Scudderem, myslivcem v Maurice.[29][28] Autor D. H. Lawrence přečíst si rukopis Maurice, který byl vydán posmrtně v roce 1971. Carpenterův venkovský životní styl a rukopis ovlivnily Lawrenceův román z roku 1928 Milovnice lady Chatterleyové který, i když je postaven na ústředním vztahu mezi mužem a ženou, zahrnuje myslivce a člena vyšší třída.[30][31]
Pozdější život

V roce 1902 Tesař antologie verše a prózy, Ioläus: Antologie přátelství, byl publikován.[32][33][34] Kniha byla znovu vydána v roce 1906 autorem William Swan Sonnenschein.[35]
V roce 1915 vydal Uzdravování národů a skryté zdroje jejich sporůkde tvrdil, že zdrojem války a nespokojenosti v západní společnosti byl třídní monopol a sociální nerovnost.
Carpenter se stal obhájcem Teorie Kristova mýtu.[36] Jeho kniha Pohanské a křesťanské vyznání byl publikován Harcourt, Brace a Howe v roce 1921.[37]
Zdá se, že smrt George Hukina v roce 1917 ve věku 56 let přerušila Carpenterovo připoutání k severní Anglii. V roce 1922 se do společnosti Merrill přestěhovali Guildford, Surrey [38] a oba žili ve 23 Mountside Rd.[39] K 80. narozeninám Carpentera mu bylo představeno album podepsané všemi tehdejšími členy Práce Vláda v čele s Ramsay MacDonald, Předseda vlády, kterého Carpenter znal od svých dospívajících let.[40]
V lednu 1928 Merrill náhle zemřel, poté, co se přestěhoval do Surrey, se stal závislým na alkoholu.[9] Carpenter byl zpustošen a prodal jejich dům a krátce se ubytoval se svým společníkem a pečovatelem Tedem Iniganem na 17 Wodeland Avenue, jen kousek pěšky od Mountside. Poté se přestěhovali do bungalovu s názvem „Inglenook“ na Josephs Road.[39] V květnu 1928 utrpěl Carpenter ochrnutí mrtvice. Žil dalších 13 měsíců, než zemřel 28. června 1929 ve věku 84.[9] Byl pohřben ve stejném hrobě jako Merrill u Mount Cemetery v Guildfordu na základě zdlouhavého volání od Carpentera.[41]
Jeho nekrolog v Časy měl název „Edward Carpenter, autor a básník“,[42] ačkoli text také odkazoval na jeho politické kampaně.
Vliv
Carpenter si dopisoval s mnoha předními osobnostmi v politických a kulturních kruzích, mezi nimi také Annie Besant, Isadora Duncan, Havelock Ellis, Roger Fry, Mahátma Gándí, Keir Hardie, Jack London, George Merrill, E. D. Morel, William Morris, Edward R. Pease, John Ruskin, a Olive Schreiner.[43]

.
Carpenter byl přítel Rabíndranáth Thákur a Walt Whitman.[44] Aldous Huxley doporučená tesařská brožura Civilizace: její příčina a léčba ve své knize Věda, svoboda a mír.[45] Modernistický kritik umění Herbert Read připsaný Tesařův pamflet Nevládní společnost s jeho přeměnou na anarchismus.[46]
Leslie Paul byl ovlivněn Tesařovou prací; na oplátku předal Carpenterovy nápady skautské skupině, kterou založil, Woodcraft Folk.[47] Algernon Blackwood byl dalším oddaným Tesařovy práce; Blackwood korespondoval s Carpenterem a zahrnoval citát z Civilizace: její příčina a léčba ve svém románu z roku 1911 Kentaur.[48]
Fenner Brockway, v nekrologu z roku 1929 z Carpenter, uznal jej jako vliv na Brockway a jeho spolupracovníky, když byl mladý. Brockway popsal Carpentera jako „největší duchovní inspiraci našich životů. Směrem k demokracii byla naše Bible. “[49] Ansel Adams byl zejména obdivovatelem Tesařových spisů Směrem k demokracii.[50] Emma Goldman citoval Carpenterovy knihy jako vliv na její myšlení a uvedl, že Carpenter vlastnil „moudrost mudrce“.[51] Counsel Cullen řekl o čtení Tesařovy knihy Iolaus že „Otevřelo se mi to okno duše, která byla zavřená“.[52]
Tesařovi se někdy říkalo „anglický Tolstoj“ a sám Tolstoj ho považoval za „důstojného dědice Carlyle a Ruskina“.[17]
Oživení reputace
Po jeho smrti, Carpenterovy písemné práce vypadly z tisku a byly do značné míry zapomenuty, kromě mezi oddanými historie britského dělnického hnutí. V 70. a 80. letech však zájem o jeho práci oživili historici jako např Jeffrey Weeks a Sheila Rowbotham, a některá z Tesařových prací byla přetištěna Gay Pánské Press.[53] Carpenterova opozice vůči znečištění a týrání zvířat vedlo k tomu, že někteří historici argumentovali, že Carpenterovy myšlenky předjímají moderní dobu Zelený a práva zvířat pohyby.[54][55] Carpenter popsal Fiona MacCarthy jako „Svatý v sandálech“, „Šlechtický divoch“ a v poslední době „gay kmotr britské levice“.[56]
Písemná díla
Zpěv práce byl zpěvník pro socialisty, příspěvky, které si Carpenter vyžádal Commonweal.[57]Zahrnovalo to díla od John Glasse, Edith Nesbit, John Bruce Glasier, Andreas Scheu, William Morris, Jim Connell, Herbert Burrows, a další.[57]
Viz také
Reference
- ^ Warren Allen Smith: Who's Who in Hell, A Handbook and International Directory for Humanists, Freethinkers, Naturalists, Rationalists, and Non-Theists, Barricade Books, New York, 2000, s. 186; ISBN 978-1-56980-158-1.
- ^ Rowbotham, Sheila (2008). Edward Carpenter: Život svobody a lásky. Verso. p. 310. ISBN 9781844672950.
- ^ O'Neill, Charlotte (7. ledna 2019). „Edward Carpenter: nelidská bibliografie, Charlotte O'Neill - Sheffield Animal Studies Research Center“. Sheffield Animal Studies Research Center. Citováno 23. října 2019.
- ^ Carpenter, Edward. Civilizace, její příčina a léčba.
- ^ Delaveny, Emile (1971) D. H. Lawrence a Edward Carpenter: Studie v edvardovském přechodu. New York: Taplinger Publishing Company. ISBN 978-0800821807
- ^ Andrew Harvey, vyd. (1997). Základní gay mystici.
- ^ A b C Symondson, Kate (25. května 2016) Homosexuální beletrie E M. Forstera . The Britská knihovna webová stránka. Vyvolány 18 July 2020
- ^ A b C d „Edward Carpenter, Moje dny a sny, Londýn: Unwin, 1916 ". Archivovány od originál dne 20. května 2017. Citováno 29. září 2011.
- ^ A b C d E Rowbotham 2009
- ^ A b Bříza, Dinah, Oxfordský společník anglické literatury. Oxford, Oxford University Press, 2009. ISBN 9780191030840 (str.197).
- ^ „Carpenter, Edward (CRPR864E)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
- ^ Philip Taylor's Biography of Carpenter Archivováno 27. září 2017 na Wayback Machine, Philip Taylor 1988
- ^ Aronson str.48
- ^ Aronson str.50
- ^ Aronson str.49 s odvoláním na d'Arch Smith, Láska v Earnest str. 192
- ^ Rowbotham, Sheila (2008). Edward Carpenter: život svobody a lásky. Londýn: Verso. ISBN 978-1-84467-295-0.
- ^ A b C d Tsuzuki, Chushichi (2012) [2004]. „Tesař, Edward (1844–1929)“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 32300. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ Historická Anglie. Millthorpe a Edward Carpenter. Vyvolány 11 August 2020
- ^ Delany 1987, str. 10.
- ^ https://historicengland.org.uk/research/inclusive-heritage/lgbtq-heritage-project/homes-and-domestic-spaces/millthorpe-and-edward-carpenter/
- ^ David Goodway, Anarchistická semínka pod sněhem, str.44
- ^ A b Robertson, Michael, Worshiping Walt: The Whitman Disciples Princeton University Press, 2010 ISBN 0691146314 (str. 179 - 180)
- ^ „Archiv Edwarda Carpentera“. Archivovány od originál dne 27. září 2017. Citováno 28. října 2013.
- ^ Edward Carpenter, dopis, Sheffield Independent (25 května 1889)
- ^ Edward Carpenter Mezilehlé pohlaví, str. 114-115
- ^ George a Willene Hendrick (1989). Příchuť soli: Antologie Henryho soli. Kentaur Press. p. 153.
- ^ Grayi, Stephene. 2013. Two Dissident Dream-Walkers: The Hardly Explored Reformist Alliance between Olive Schreiner and Edward Carpenter. Recenze English Academy: Southern African Journal of English Studies Svazek 30, vydání 2, 2013.
- ^ A b Rowse, A. L. (1977). Homosexuálové v historii: Studie ambivalence ve společnosti, literatuře a umění. New York, New York: Macmillan. str. 282–283. ISBN 0-88029-011-0.
- ^ A b Sutherland, John; Fender, Stephen (2011) Láska, sex, smrt a slova: Překvapivé příběhy z roku literatury, str. 160. London: Icon Books. Citováno 11. srpna 2020 (Knihy Google)
- ^ Smith, Helen (5. října 2015). Mužskost, třída a touha osob stejného pohlaví v průmyslové Anglii, 1895-1957. Springer. ISBN 9781137470997 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ King, Dixie (1982) „The Influence of Forster's Maurice na Milovnice lady Chatterleyové" v Současná literatura Sv. 23, č. 1 (Winter, 1982), str. 65-82
- ^ Vydání z roku 1917 v New Yorku je nyní k dispozici jako bezplatná elektronická kniha
- ^ Z „Lidé s historií: Online průvodce po lesbických, gay, bisexuálních a trans * dějinách“ Šek
| url =
hodnota (Pomoc). fordham.edu. 1997. Citováno 24. března 2018. - ^ Carpenter, Edward; Corey, D. Steven (24. března 2018). „Ioläus: antologie přátelství“. Londýn: Swan Sonnenschein; Manchester: autor; Boston: Goodspeed. Citováno 24. března 2018 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ Carpenter, Edward (10. září 2017). Ioläus: antologie přátelství. Labutí sonnenschein.
- ^ Larson, Martin Alfred. (1977). Příběh křesťanských počátků: Nebo zdroje a založení západního náboženství. J. J. Binns. p. 304
- ^ Pohanská a křesťanská vyznání: Jejich původ a význam. Harcourt, Brace a Howe. 1921.
- ^ Projekt Brighton Ourstory - Lesbian and Gay History Group na www.brightonourstory.co.uk
- ^ A b „Edward Carpenter (1844 - 1929)“. exploringsurreyspast.org.uk. 2012. Citováno 24. března 2018.
- ^ The Times, „Edward Carpenter, demokratický autor a básník“, 29. června 1929, s. 14
- ^ https://historicengland.org.uk/research/inclusive-heritage/lgbtq-heritage-project/homes-and-domestic-spaces/millthorpe-and-edward-carpenter/
- ^ The Times, sobota 29. června 1929, s. 14.
- ^ „Fabianova řada ekonomických a sociálních myšlenek první: Papíry Edwarda Carpentera, 1844-1929“, z archivu Sheffieldu, část 1: Korespondence a rukopisy Archivováno 6. Října 2007 v Wayback Machine na www.adam-matthew-publications.co.uk
- ^ Výňatek z Gay Roots sv. 1: ÚSPĚCH GAY Následující dokument se poprvé objevil v Gay Sunshine Journal 35 (1978) a byla přetištěna jako dodatek k rozhovoru Allena Ginsberga v knize Gay Sunshine Rozhovory, Svazek 1, Gay Sunshine Press, 1978. vyvoláno 16. září 2014
- ^ Rowbotham, 2008. (str. 449)
- ^ Sbohem, Davide „The Politics of Herbert Read“, Goodway (ed.), Herbert Read přehodnotil Liverpool: Liverpool University Press, 1998. ISBN 9780853238720 (str. 177).
- ^ Zeď, Derek, Zelená historie: čtenář environmentální literatury, filozofie a politiky, London, Routledge, 1993. ISBN 041507925X (str. 232-34)
- ^ Ashley, Michael, Algernon Blackwood: Mimořádný život. New York: Carroll & Graf, 2001. ISBN 9780786709281 (str. 172-173)
- ^ Fenner Brockway, "Vzpomínka na Edwarda Carpentera", Nový vůdce, 5. července 1929, (str. 6). Citováno v Harris, Kirsten, Walt Whitman a britský socialismus: Láska soudruhů. Basingstoke: Taylor & Francis Ltd 2016. ISBN 9781138796270 (str.60)
- ^ Spaulding, Jonathane,Ansel Adams a americká krajina: Životopis, Berkeley, University of California Press, 1998. ISBN 9780520216631 (str.49)
- ^ Haaland, Bonnie, Emma Goldman: sexualita a nečistota státu. Montréal: Black Rose Books, 1993.ISBN 9781895431643 (str.138)
- ^ Schwarz, A. B. Christa, Gay hlasy Harlem Renaissance. Bloomington, IN, Indiana University Press, 2003 (str.50)
- ^ „Role Edwarda Carpentera při přehodnocení sexuálního ztělesnění a teoretizování homosexuality - neboli„ uranismu “, jak jej nazval - získala v posledních několika desetiletích vítanou pozornost. Opětovné zveřejnění jeho prací Gay Men's Press a poučné studie jako Sheila Rowbotham a Jeffrey Weeks na konci 70. a začátku 80. let se shodovaly s úpadkem marxistické ortodoxie, když se pozornost přesunula na alternativní radikální historie - genderu a sexuality - v akademii i mimo ni. “ Livesey, Ruth, Socialismus, sex a kultura estetiky v Británii, 1880-1914. Oxford University Press, 2009.ISBN 0197263984. (str. 112)
- ^ „Dalším prominentním raně zeleným politickým aktivistou byl na konci 19. a na počátku 20. století Edward Carpenter. Otevřeně gay, zastánce feminismu a práv zvířat ... věřil, že„ drtivá většina lidstva musí žít v přímém kontakt s přírodou. "" Zeď, Derek, Průvodce nesmyslem k zelené politice. Oxford: New Internationalist, 2014. ISBN 9781906523398, (str. 18).
- ^ „... Edward Carpenter, cambridgeský duchovní, který se přestěhoval do země na jednoduchý život a stal se klíčovou postavou v řadě reformních hnutí. Carpenter byl socialista, ekolog a zastánce reformy vězení.“ (str.18) Clum, John M. Dramatické manželství: homosexuální dramatici / přímé odbory od Oskara Wilda až po současnost.Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012. ISBN 9780230338401 (str.18)
- ^ MacCarthy, Fiona (listopad 2008). „Recenze: Edward Carpenter od Eliota Smitha - Knihy - The Guardian“. Opatrovník.
- ^ A b Bowan 2017, str. 92.
Bibliografie
- Aronson, Theo (1994). Princ Eddy a homosexuální podsvětí. Londýn: John Murray. ISBN 0-7195-5278 8.
- Beith, Gilbert (ed), Edward Carpenter: Vážím si, George Allen & Unwin, 1931.
- Bowan, Kate (2017). "Přátelství, kosmopolitní vztahy a kultura zpěvníků pozdní viktoriánské socialistické". Ve Watt, Paul; Scott, Derek B .; Spedding, Patrick (eds.). Levný tisk a populární píseň devatenáctého století. Cambridge University Press. ISBN 9781107159914.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brown, Tony, vyd. (1990). Edward Carpenter a pozdní viktoriánský radikalismus. Londýn: Frank Cass. ISBN 978-0-71463-400-5.
- Delany, Paul (1987). Novopohané: Rupert Brooke a utrpení mládí. Svobodný tisk. ISBN 978-0-02-908280-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Greig, Noël: Drahá láska soudruhů: London: Gay Men's Press, 1979.
- Lewis, Edward, Edward Carpenter: Expozice a ocenění, Macmillan, 1915.
- Stanley Pierson, „Edward Carpenter, Prorok socialistického tisíciletí,“ Viktoriánská studia, sv. 13, č. 3 (březen 1970), s. 301–318.
- Rowbotham, Sheila (1980). "Při hledání Edwarda Carpentera". Radikální Amerika. 14 (4): 48–59.
- Rowbotham, Sheila (2009). Edward Carpenter: Život svobody a lásky. Londýn: Verso. ISBN 9781844674213.
- Toibin, Colm (29. ledna 2009). "Urning". London Review of Books (29. ledna 2009). LRB. str. 14–16.
- Tsuzuki, Chushchi, Edward Carpenter 1844-1929 Prorok lidského společenství, Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
- Twigg, Julia Vegetariánské hnutí v Anglii 1847-1981, Zejména disertační práce (LSE), 1981 Kapitola šestá e, i, as na webových stránkách Mezinárodní vegetariánské unie.
externí odkazy
Média související s Edward Carpenter na Wikimedia Commons