Étienne Cabet - Étienne Cabet - Wikipedia

Étienne Cabet
Etiennecabet.jpg
narozený(1788-01-01)1. ledna 1788
Dijon, Côte-d'Or
Zemřel9. listopadu 1856(1856-11-09) (ve věku 68)
St. Louis, Missouri, Spojené státy
obsazenífilozof
Známý jakozakladatel Ikarské hnutí
Pozoruhodná práce
„Cestování a dobrodružství lorda Williama Carisdalla na Ikarii“ (1840)

Étienne Cabet (Francouzština:[etjɛn kabɛ]; 1. ledna 1788 - 9. listopadu 1856) byl a Francouzský filozof a utopický socialista kdo založil Ikarské hnutí. Cabet se stal nejpopulárnějším socialistickým obhájcem své doby se zvláštním důrazem na řemeslníky, kteří byli podbízeni továrnami. Kabinet zveřejněn Voyage en Icarie ve francouzštině v roce 1839 (av angličtině v roce 1840 jako Cestuje po Ikarii), ve kterém navrhl nahradit kapitalistickou výrobu dělnickými družstvy. Opakované problémy s francouzskými úředníky (odsouzení zrady v roce 1834 vyústilo v pětiletý exil v Anglii), vedly ho k emigraci do Spojených států v roce 1848. Cabet založil utopické komunity v Texas a Illinois, ale byl opět podříznut, tentokrát opakujícími se spory s jeho následovníky.

Časný a rodinný život

Část série na
Socialismus v
Spojené státy
  • Rudá vlajka II.svg Portál socialismu
  • Vlajka Spojených států.svg Portál Spojených států

Cabet se narodil v roce Dijon, Côte-d'Or, nejmladší syn burgundského bednáře Claude Cabet a jeho manželky Francoise Berthier. Byl vzděláván jako právník.[1] Cabet si vzal Delphine Lasage dne 25. března 1839 v Marylebone, Londýn, během svého exilu v Anglii, který porodil dítě.[2][3]

Kariéra ve Francii

Cabet zajistil schůzku s generálním právníkem v Korsika. Zastupoval vládu Louis Philippe, navzdory tomu, že v čele povstaleckého výboru stál během Červencová revoluce z roku 1830, která vedla k vypuzení „republikánského monarchy“ krále Karla X. (a vzestup Ludvíka Filipa). Cabet však tuto pozici ztratil pro svůj útok na konzervatismus vlády Histoire de la révolution de 1830.[4] V roce 1831 byl nicméně Cabet zvolen do Poslanecká sněmovna v Francie jako zástupce společnosti Côte d'Or a seděl s extrémními radikály.[5]Cabet, který byl v roce 1834 obviněn ze zrady kvůli svým hořkým útokům na vládu v historické knize i následně, byl odsouzen a odsouzen k pětiletému exilu.[6] Utekl do Anglie a hledal politický azyl. Ovlivněno Robert Owen, Thomas More a Charles Fourier, Napsal Cabet Voyage et aventures de lord William Carisdall en Icarie („Travel and Adventures of Lord William Carisdall in Icaria“, 1840), který zobrazoval a utopie ve kterém demokraticky zvolený řídící orgán řídil veškerou ekonomickou činnost a pečlivě dohlížel na společenský život. „Icaria“ je jeho jméno fiktivní země a ideální společnost. Jaderná rodina zůstala jedinou další nezávislou jednotkou. Úspěch této knihy přiměl Cabeta, aby podnikl kroky k uskutečnění své utopie.[5]

V roce 1839 se Cabet vrátil do Francie, aby prosazoval komunitární sociální hnutí, pro který tento pojem vynalezl komunismus.[7] Někteří autoři ignorovali Cabet Křesťanské vlivy, jak je popsáno v jeho knize Le vrai christianisme suivant Jésus Christ ("Skutečný křesťanství podle Ježíše Krista ", v pěti svazcích, 1846). Tato kniha popisuje Kristovým posláním je nastolit sociální rovnost, a porovnal primitivní křesťanství s ekleziasticismem Cabetovy doby s jeho znevažováním. V něm Cabet tvrdil, že království Boží oznámil Ježíš, nebylo nic jiného než komunistická společnost.[8] Kniha také obsahovala populární historii francouzských revolucí od roku 1789 do roku 1830.[5]

V roce 1841 Cabet oživil Populaire (založil jej v roce 1833), který četli francouzští dělníci, a od roku 1843 do roku 1847 vytiskl Ikarianský almanach, řadu kontroverzních brožur a výše zmíněnou knihu o křesťanství. Pravděpodobně bylo 400 000 stoupenců ikariánské školy.[5]

Emigrace do Spojených států amerických

V roce 1847, poté, co si uvědomil ekonomické potíže způsobené depresí v roce 1846, se Cabet vzdal představy o reformě francouzské společnosti.[9] Místo toho po rozhovorech s Robert Owen a Owenovy pokusy založit komunu v Texasu, Cabet shromáždil skupinu následovníků z celé Francie a cestoval do Spojené státy uspořádat Ikarian společenství.[10] Uzavřeli společenskou smlouvu, během prvních deseti let se Cabet stal hlavním ředitelem a odjeli Le Havre, 3. února 1848, pro New Orleans, Louisiana. Očekávali, že se usadí v Údolí Red River v Texas. Společnost Peters Land Company jim však dala listiny pouze na 320 akrů půdy Denton County, Texas blízko toho, co se stalo Dallas, Texas spíše než milion akrů půdy v údolí Red River, které očekávali (více než 200 mil daleko).[9] První skupina emigrantů se nakonec vrátila do New Orleans; Cabet přišel později v čele druhé a menší kapely. Texas ani Louisiana neprokázaly vyhledávanou utopii a zpustošená nemocemi se asi jedna třetina kolonistů vrátila do Francie.[5]

Zbytek (142 mužů, 74 žen a 64 dětí, ačkoli 20 z nich zemřelo cholera na cestě), přesunuta na sever podél řeka Mississippi na Nauvoo, Illinois, kde koupili dvanáct akrů, které nedávno uvolnili Mormoni v roce 1849.[11][9] Cabet byl jednomyslně zvolen vůdcem na období jednoho roku. Vylepšené umístění umožnilo experimentu vyvinout se v úspěšnou zemědělskou komunitu. Vzdělání a kultura byly členy vysoce ceněny. Do roku 1855 se nacarská komunita Nauvoo rozšířila na přibližně 500 členů s pevnou zemědělskou základnou, obchody, třemi školami, moukou a pilami, lihovarem na whisky, anglickými a francouzskými novinami, orchestrem, sborem, divadlem, nemocnicí a největší státní knihovna (4 000 svazků).[11] Členové se setkávali v sobotu, aby diskutovali o záležitostech a problémech komunity s všeobecným volebním právem mužů; ženy směly mluvit, ale nehlasovat. V neděli členové hovořili o etických a morálních otázkách, ale neexistovaly žádné církevní bohoslužby, pouze členové se před vstupem do komunity hlásili ke křesťanství. Na základě tohoto úspěchu někteří dokonce uvažovali o rozšíření komunity 200 mil na západ do Adair County, Iowa.[12]

V květnu 1851 byl však Cabet nucen vrátit se do Francie, aby urovnal obvinění z podvodu vyvolaného jeho předchozími následovníky v Evropě.[11][13] Ačkoli francouzská porota v červenci 1851, kdy se Cabet v červenci 1852 vrátil do Nauvoo, shledána nevinnou, komunita se změnila. Někteří muži užívali tabák a zneužívali alkohol, mnoho žen se zdobilo ozdobnými šaty a šperky a rodiny si nárokovaly půdu jako soukromý majetek. Cabet reagoval vydáním „Čtyřicet osm pravidel chování“ 23. listopadu 1853, zakazováním „tabáku, tvrdého alkoholu, stížnostmi na jídlo a lovem a rybolovem pro potěšení“ “, stejně jako požadováním absolutního ticha v dílnách a podrobením se mu.[13] Někteří ho popisovali jako autoritářského nebo emočně nestabilního; vznikly a zhoršovaly se vnitřní problémy.[14]

Na jaře roku 1855 se Cabet pokusil revidovat ústavu kolonie, aby se stal doživotním prezidentem, ale místo toho byl prezidentského úřadu zbaven, takže jeho následovníci šli do stávky a byli zase dočasně vyloučeni ze společné jídelny.[14] Přestože kolonie měla v té době 526 členů a o 57 více napříč řeka Mississippi na Montrose, Iowa, ekonomicky to trpělo - v závislosti na penězích, které přinesli noví členové, a na dotacích z domácí kanceláře „Le Populaire“ ve Francii.[13][14]

Během léta a následujícího roku se navíc zhoršilo rozdělení ohledně pracovní divize a distribuce potravin.[11] Cabet vydal svou poslední knihu, Colonie icarienne aux États-Unis d'Amérique (1856), ale to vnitřní problémy nevyřešilo. V říjnu 1856 asi 180 příznivců a Cabet opustili Nauvoo ve třech skupinách Nové Brémy, Missouri u St. Louis, Missouri.

Smrt a dědictví

Cabet utrpěl mrtvici 8. listopadu 1856, několik dní poté, co se přestěhoval do Missouri s poslední skupinou svých následovníků, a brzy zemřel.[15] Byl pohřben na hřbitově Old Picker, ale jeho ostatky byly přesunuty během výstavby střední škola na místě a nyní odpočívejte na hřbitově a mauzoleu v New Saint Marcus v Affton, St. Louis County, Missouri s náhrobkem financovaným francouzským velvyslanectvím.[2]

15. února 1858 se zbývající Ikarians usadili Cheltenham na západním okraji St. Louis, pod vedením právníka jménem Mercadier, kterého Cabet označil za svého nástupce. Tato kolonie se rozpustila v roce 1864 (s několika mladými muži bojujícími v americké občanské válce) a dvě rodiny se znovu připojily k Ikarianům v Corningu, o čemž pojednává níže Iowa (oblast Cheltenhamu se stala čtvrtí v St. Louis).[16] Před svou smrtí Cabet žaloval Ikariany Nauvoo u místního soudu, stejně jako požádal zákonodárce Illinois o zrušení zákona, který začlenil komunitu.[11][17] Kolonie Nauvoo se přestěhovala do Corning, Adams County, Iowa, asi 80 mil jihozápadně od Des Moines, Iowa mezi 1858 a 1860 z důvodu selhání úrody v Illinois a ukončení finanční podpory z Francie po Panika z roku 1857. Corning Ikarians prosperoval až do dalšího frakčního rozkolu v roce 1878, podněcovaného novými emigranty z Francie, kteří odešli založit komunitu v Cloverdale, Kalifornie v roce 1883 (ale „Icaria Speranza“ trvala jen čtyři roky). Kolonie v Corningu se rozpadla v roce 1898, ale do té doby existovala 46 let, což z ní dělá nejdelší nenáboženský komunální experiment žijící v americké historii.[16]

Knihovna v Západní Illinois University má Centrum pro Icarian studia, stejně jako Icarian archivy a dokumenty. Nauvoo Historical Society má také vystaveny některé papíry a artefakty a někteří ve městě si pamatují Ikarians během festivalu Grape Festival Labour prostřednictvím historické hry. Ačkoli pěstování hroznů Concord v oblasti Nauvoo začalo ve 30. letech 19. století na základě úsilí francouzského katolického kněze a rozšířilo se to v roce 1846, kdy švýcarský vinař jménem John Tanner přinesl do této oblasti hrozny Norton, Baxter's Vineyards and Winery (založil Icarians Emile a Annette Baxter v roce 1857) pokračuje jako 5generační starý rodinný podnik a je nejstarším vinařstvím v Illinois.[16]

Reference

  1. ^ Soland 2017, str. 57.
  2. ^ A b „Etienne Cabet (1788-1856) Find a Grave-herdenking“.
  3. ^ Britské farní záznamy na ancestry.com; tím dítětem mohl být Gentilly Cabet, který se oženil s Eugenem Dagoussetem v Paříži v roce 1891 podle jiné databáze ancestry.com
  4. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Cabet, Étienne“. Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.
  5. ^ A b C d E Gilman, D. C.; Peck, H. T .; Colby, F. M., ed. (1905). „Cabet, Etienne“. Nová mezinárodní encyklopedie (1. vyd.). New York: Dodd, Mead.
  6. ^ Soland 2017, str. 58.
  7. ^ „CABET, Etienne (1788-1856) Fondateur du communisme en France“. Recherches sur l’anarchisme. Citováno 2007-02-27.
  8. ^ Paul Bénichou, Le Sacre de l'écrivain: Doctrines de l'âge romantique (Paříž: Gallimard, 1977), s. 402 č. 63.
  9. ^ A b C Soland 2017, str. 59.
  10. ^ Friesen, John W .; Friesen, Virginia Lyons (2004). Palgrave společník severoamerických utopií. New York: Palgrave Macmillan. str.137.
  11. ^ A b C d E Friesen, John W .; Friesen, Virginia Lyons (2004). Palgrave společník severoamerických utopií. New York: Palgrave Macmillan. str.139.
  12. ^ Soland 2017, str. 63.
  13. ^ A b C Pitzer, Donald (1997). Americké komunální utopie. Chapel Hill a London: The University of North Carolina Press. str. 283.
  14. ^ A b C Soland 2017, str. 64.
  15. ^ Registr úmrtí Ancestry.com v Missouri pro týden 10. listopadu 1856, s. 122
  16. ^ A b C Soland 2017, str. 65.
  17. ^ Některé různé ručně psané záznamy soudu v Hancock County v Illinois týkající se knihy „E. Cabbett“ jsou k dispozici v edici knihovny ancestry.com, obrázky 1117-1119 z 1825-1858 záznamů

Další čtení

externí odkazy