Constantin Pecqueur - Constantin Pecqueur

Charles Constantin Pecqueur (26. října 1801 - 17. prosince 1887) byl francouzský ekonom, socialistický teoretik a politik. Podílel se na Revoluce roku 1848 a ovlivnil Karl Marx.

Život a myšlení

Constantin Pecqueur.

Charles Constantin Pecqueur se narodil v bohaté rodině vyšší střední třídy v USA Department du Nord; jeho rodné město je různě uvedeno jako Arleux nebo Douai. Vystudoval inženýrství a matematiku. Nějakou dobu pracoval jako geometr. Ve 20. letech 20. století vstoupil do vojenské fakultní nemocnice v Lille, kde dokončil pojednání o vzdělání a začal se zajímat o utopické socialistické teorie. V roce 1830 se přestěhoval do Paříže. Nejprve se přidal k následovníkům Saint-Simon. Přispěl k Le Globe a další Saint-Simonianské noviny, ale školu Saint-Simonian opustil v roce 1832, nespokojen s náboženským směrem, kterým Prosper Enfantin bral to. Do roku 1836 patřil do školy Fourier a připojil se k phalanstère nebo Fourieristická komunita. Napsal biografii Fourier v roce 1835 a přispěl do různých Fourierist časopisů. V roce 1836 opustil Fourieristy, publikoval kritiku jejich systému a vytvořil vlastní teorie. Zůstal však blízký některým svým přátelům ze Saint-Simonian a Fourieristových škol, jako např Pierre Leroux a Victor ohleduplný.

Na rozdíl od těchto teoretiků byl Pecqueur jedním z prvních francouzských socialistů, kteří prosazovali kolektivní vlastnictví výrobních, distribučních a směnných prostředků. Někdy se mu říká „otec francouzského kolektivistického socialismu“.[1] Ve třicátých letech 20. století se Pecqueur proslavil jako vysoce respektovaný socialistický ekonom. Jeho spisy zahrnuty Intérêt du commerce et de l'industrie (1836), Améliorations matérielles (1839), La réforme électorale (1840), Théories nouvelles d'économie sociale et politique (1842), De la paix, de son principe et de sa réalisation (1842), Des armées dans leurs zprávy avec l'industrie (1842) a La République de Dieu (1844).

Mimo jiné díla si všiml jeho dvoudílného opusu Economie sociale des intérêts du commerce, de l'industrie, de l'agriculture et de la civilization en général, sous l'influence de l'application de la vapeur (1839). V této práci se Pecqueur pokusil ukázat, že změny v materiálních podmínkách, jako je zavedení parní energie, způsobují změny v intelektuálním vývoji. Francouzská akademie morálních a politických věd mu udělila cenu. Karl Marx také ocenil Pecqueurovu materialistickou metodu. Marx později často citován Pecqueur jako autorita v Hlavní město a další ekonomické spisy. Na rozdíl od mnoha svých utopických socialistických současníků a znovu očekávající Marxův názor Pecqueur neviděl vývoj průmyslové výroby jako převážně negativní. Uvítal větší produktivní kapacitu průmyslu, ale myslel si, že kapitalistické vlastnické vztahy brání realizaci plného produktivního potenciálu průmyslové technologie. Průmysl by proto měl být znárodněn a organizován pro společný prospěch. (Pecqueurův materialismus se však omezoval na ekonomii, sociologii a historickou analýzu. Metafyzicky nebyl materialista, ale sdílel deistickou religiozitu mnoha francouzských republikánů.)

V roce 1839 byl Pecqueur pověřen francouzskou vládou, aby provedl studii belgického železničního systému, který byl pokročilejší než ve Francii. Doporučil vládní investice do výstavby železnic.

V roce 1844 se Pecqueur stal pravidelným přispěvatelem do předních demokratických novin, La Réforme, editoval levicový republikán Alexandre Ledru-Rollin. To mu poskytlo širší platformu pro jeho myšlenky a dalo mu kontakt s dalšími významnými republikánskými socialistickými postavami té doby, včetně ekonoma Louis Blanc. V roce 1848 Pecqueur podporoval Únorová revoluce. Když se Blanc stal ministrem práce v nové prozatímní vládě Druhá republika, založil Lucemburská komise k otázce „organizace práce“ a jmenoval Pecqueura do své poroty. Mezi jeho kolegy v Lucemburské komisi byli ortodoxní liberální ekonom Pierre Le Play a Fourieristický socialista Victor Considerant. Pecqueur a Consultant velmi úzce spolupracovali a neúspěšně se pokoušeli zavést několik reforem, jako je kolektivní vyjednávání a vládní financování zemědělských kolonií, sociální bydlení a družstevní dílny. Pecqueur byl také nominován do funkce asistenta ředitele Bibliothèque Nationale. Pod nom de chochol „Greppo“ vydal populární knihu s názvem Catéchisme social (1848) k popularizaci jeho myšlenek. Rovněž udržoval kontakt s republikánskými komunisty Jean-Jacques Pillot.

V letech 1848–1849 redigoval Pecqueur deník Le Salut du People založil, věnoval se sociálním vědám a socialistické politice. Na jejích stránkách pokračoval v polemice proti Pierre-Joseph Proudhon, slavný anarchistický sociální teoretik a ekonom. Proudhon ostře kritizoval práci lucemburské komise a roli Louise Blanca v buržoazní prozatímní vládě. Pecqueur zase obvinil Proudhona z plagiátorství Fourierových myšlenek; zejména obvinil, že Proudhonův projekt „Lidové banky“ vzájemné výměny byl nápad převzatý od Fourier.

Pecqueur byl také pozoruhodný jeho úsilím jménem mezinárodního porozumění. V době, kdy byl francouzský socialismus a republikanismus běžně spojován s nacionalismem, byl Pecqueur uznávaným internacionalistou, který věřil, že pracovníci různých zemí mají společné zájmy, a že konflikty mezi národy by se neměly řešit válkou, ale prostřednictvím mezinárodních mediačních orgánů. . Navrhl mezinárodní federaci všech národů, očekával myšlenku Organizace spojených národů. Také prosazoval myšlenku a Evropský parlament. V 70. a 80. letech byl zapojen do různých pacifistických sdružení. Mezi další pozoruhodné návrhy patří myšlenka veřejné dopravy.

Pecqueur zůstal členem Národního shromáždění až do roku 1852, ale po státní převrat Louis Bonaparte se z velké části stáhl z politické činnosti. V 60. letech 19. století poskytoval rady Benoît Malon a rodící se francouzské odborové hnutí. Zemřel v Taverny v roce 1887. Jeho dochované papíry, dopisy a rukopisy jsou uloženy v Mezinárodní institut sociálních dějin v Amsterdamu. Malé místo a stanice metra v Paříži byly pojmenovány po něm.

Citát na Pecqueura

„Pecqueurova originalita jako teoretika spočívá na jeho chápání důsledků průmyslové revoluce. Ve svých spisech vytvořil základní sociologii třídy a obecnou teorii historického vývoje, která vytvořila spojení mezi Saint-Simonismem a marxismem.“ -George Lichtheim.[2]

Zdroje a odkazy

Poznámky pod čarou

  1. ^ Str. článek o Pecqueurovi v Encyclopedia of Revolutions of 1848, online na: http://www.ohio.edu/chastain/ip/pecqueur.htm.
  2. ^ Citováno v http://www.ohio.edu/chastain/ip/pecqueur.htm.