Maoismus (třetí svět) - Maoism (Third Worldism)

Část a série na
Maoismus
Koncepty Antagonistický rozpor Antiimperialismus Anti-revizionismus Kulturní revoluce Marxismus – leninismus Hromadná čára Nová demokracie Lidová válka Revoluční základní plocha Sebekritika Sociální imperialismus
Varianty Teorie Deng Xiaoping Gonzalo myslel Maoismus - třetí světový svět Mao-Spontex Marxismus – leninismus – maoismus Cesta marxismu – leninismu – maoismu – Prachandy Zářící cesta
Lidé Mao Ce-tung Lin Biao Harry Haywood Charu Majumdar Chen Boda Pierre Mulele Jiang Qing Ted Hill Afzal Bangash Akram Yari Siraj Sikder Charles Bettelheim Zhang Chunqiao İbrahim Kaypakkaya Pol Pot Huey P. Newton Faiz Ahmad Yao Wenyuan Chin Peng Samir Amin Norm Gallagher Abimael Guzmán Jose Maria Sison Bob Avakian Pushpa Kamal Dahal Bo Xilai Li Minqi Mohan Baidya Xi Jinping
Teoretické práce Zpráva o vyšetřování rolnického hnutí v Hunanu O rozporu Na praxi Na partyzánské válce Na vleklou válku Kritika sovětské ekonomiky Citace předsedy Maa Osm historických dokumentů
Dějiny Čínská revoluce Čína 1949–1976 1976–1989 1989–2002 2002–2010 Korejská válka Čínsko-sovětský rozkol Velký skok vpřed Black Power pohyb Kulturní revoluce Nové komunistické hnutí Naxalit – maoistické povstání Povstání CPP – NPA – NDF Čínsko-albánský rozkol Maoistická vzpoura v Turecku Vnitřní konflikt v Peru Nepálská občanská válka
související témata Komunistická strana Číny Komunistická strana Nepálu Komunistická strana Filipín Guevarismus Hnutí národní demokracie Národní demokratická fronta na Filipínách Naxalit Nepálská komunistická strana Nová lidová armáda Rudé stráže Revoluční komunistická strana, USA Zářící cesta Myšlenková reforma v Číně
Čína portál  Komunistický portál  Portál socialismu  Portál politiky

Maoismus (třetí svět), často stylizované jako Maoismus - třetí světový svět nebo jednoduše MTW a nesmí být zaměňována s Třetí světismus obecně je to široká tendence, která se týká hlavně infuze a syntéza z marxismus —Zejména z Marxista – leninista – maoista přesvědčování - s koncepty nemarxistického třetího světismu, a to teorie závislosti a teorie světových systémů.

Neexistuje obecná shoda ohledně části maoisticko-třetích světů jako celku. Většina navrhovatelů však obvykle tvrdí, že je ústřední antiimperialismus k vítězství globálního komunistická revoluce stejně jako proti myšlence, že dělnická třída v První svět je většinovývyužíván (někdy tvrdí, že nezažije vůbec žádné vykořisťování), a proto není součástí mezinárodního proletariát.

V akademickém diskurzu je maoismus - třetí světismus někdy synonymem pro teorii závislosti nebo závislost.

Teorie

Maoismus – Třetí svět je teoreticky definován řadou politických principů, které zdůrazňují obrovské ekonomické, sociální a politické rozdíly, které v současné době existují mezi „příliš rozvinutými“ První svět a „nedostatečně rozvinutý“ Třetí svět. To je vyjádřeno optikou Maoistické teorie a praxe, ale přinesl nové mezinárodní chápání imperialismus a třída v kontextu světa, který byl rozdělen na dva odlišné tábory, a to vykořisťované země (třetí svět) a jejich vykořisťovatele (první svět). Podle Revoluční antiimianistické hnutí (RAIM), k otázce hlavních teoretických pozorování maoismu – třetího světismu uvádějí:

V konfrontaci se samolibou dělnickou třídou, obsluhovanou oportunistickou levicí a odcizení od proletariátu prostřednictvím přijímání nadhodnoty vyčerpané ze třetího světa, musíme pochopit ideologické a strategické důsledky boje z nitra parazita. Neprospívá ani levici v utlačovateli, ani utlačovaným národům, když předstírají, že stav dělnické třídy na celém světě je stejný ... Být třetím světem je podle našeho názoru zásadovým internacionalistou.^[1]

Globální lidová válka

Základy maoismu – třetího světismu se však rozšiřují o zapouzdření velkého množství strategických a teoretických vývojů v Marxistická teorie přes 20. století. Mezi nimi je pochopení toho, že válka globálních lidí je nezbytná jako vojenská strategie pro ukončení historicky nerovného vztahu budovaného mezi prvním a třetím světem. Tato strategie zahrnuje systematické odpojení vykořisťovaných ekonomik zemí třetího světa od parazitického prvního světa a sjednocení mezinárodních sil s cílem připravit imperialistické země o zdroje a bohatství vytěžené ze zemí třetího světa.^[2]

Ačkoli tato strategie byla čerpána z několika historických zdrojů, jako je Che Guevara je Zpráva pro Tri-Continental, nejslavněji čerpal z citátu z Lin Biao řeč Ať žije vítězství lidové války! v roce 1965:

Vezmeme-li celý svět, lze-li Severní Ameriku a západní Evropu nazvat „městy světa“, pak Asie, Afrika a Latinská Amerika představují „venkovské oblasti světa“. Od druhé světové války bylo proletářské revoluční hnutí z různých důvodů dočasně zadržováno v severoamerických a západoevropských kapitalistických zemích, zatímco lidové revoluční hnutí v Asii, Africe a Latinské Americe prudce rostlo. V jistém smyslu představuje současná světová revoluce také obraz obklíčení měst venkovskými oblastmi. V konečném důsledku celá příčina světové revoluce závisí na revolučních bojích asijských, afrických a latinskoamerických národů, které tvoří drtivou většinu světové populace. Socialistické země by měly považovat za svou internacionalistickou povinnost podporovat lidové revoluční boje v Asii, Africe a Latinské Americe.^[3]

Společná diktatura proletariátu utlačovaných národů

Pro maoismus - třetí světismus je rovněž zásadní pochopení společné diktatury proletariátu utlačovaných národů (JDPON) a / nebo globálního nový demokratický revoluce (GNDR), která je navržena jako forma alter-globalizace zaměřené na prolomení politických a ekonomických základů ekonomického parazitismu mezi prvním a třetím světem. JDPON je bod relativního sporu mezi různými zastánci maoismu - třetího světismu nebo alespoň tendencemi, které nyní byly pojmenovány jako spadající obecně pod Třetí světový tendence v marxismu. Revoluční antiimperialistické hnutí (RAIM) ve svých základních principech popisuje JDPON jako takový:

Nezbytná politická strategie pro světovou revoluci, která bude doprovázet GPPW, musí vést k vytvoření společné diktatury proletariátu utlačovaných národů (JDPON). V průběhu dějin světového imperialismu docházelo k masivnímu hromadění bohatství v klíčových imperialistických zemích prvního světa. Chápeme, že postup vpřed v naději na komunismus, aniž by došlo ke smíření obrovské dělby bohatství a práce mezi prvním a třetím světem, může přinést pouze sociální imperialismus; Komunismus nelze budovat nad hromadou ukradeného bohatství v jádru, je třeba vyřešit tento rozpor. Abychom to vyřešili a spojili dohromady ta hnutí, která by se měla spojit v globální strategii Vleklé lidové války, musíme mít Globální novou demokratickou revoluci, ve které se vytvoří koalice směrem k alter-globalizaci světa ze spolupráce proletářské a progresivní státy utlačovaných zemí pod vedením proletariátu, aby vedly revoluční síly k porážce imperialismu. Rovněž podporovat revoluční povědomí a katalyzovat vývoj směrem k JDPON: globální vyrovnání účtů, prostřednictvím nichž se internacionalizují výrobní prostředky klíčových zemí a jejich bohatství se přerozdělí těm zemím, které byly historicky okradeny. Právě prostřednictvím tohoto procesu JDPON je vyřešen rozpor mezi utlačovatelem / utlačovanými národy a utlačovatelské země jsou integrovány do světového socialistického projektu.^[4]

Koncept JDPON však existuje již nějakou dobu déle než RAIM a byl nejprve formalizován v jeho současné podobě Maoistické internacionalistické hnutí (MIM) ve svém článku o diktatura proletariátu:

Protože v Severní Americe neexistuje žádná vykořisťovaná bílá dělnická třída, upřednostňuje MIM společnou diktaturu proletariátu utlačovaných národů (JDPON). To se rovná uvedení $. imperialismu do nucené správy něco jako proletářská OSN. Celá diktatura myšlenky proletariátu nebo její současná podoba požadovaná jako JDPON je strategií pro postup od kapitalismu ke komunismu, v níž je diktatura pouze fází existující, dokud nebudou splněny určité úkoly vylučující třídy.^[5]

Organizace

Hnutí maoismus – třetí svět je v současné době většinou spojováno s organizacemi, jako je revoluční antiimperialistické hnutí^[6] a maoistické internacionalistické ministerstvo věznic,^[7] odbočka od maoistického internacionalistického hnutí (MIM), dnes již zaniklé organizace). Vězení MIM však považuje svou ideologii za myšlenku MIM, a nikoli za maoisticko-třetí světovou. ANTICONQUISTA, antiimperialistický mediální kolektiv, podporuje názory třetího světa.^[8]

Viz také

• Nezúčastněné hnutí
• Třetí svět
• Socialismus třetího světa
• Teorie tří světů
• Osadníci: Mytologie bílého proletariátu

Reference

Další čtení

• Akumulace v celosvětovém měřítku, Samir Amin.
• Back on Track: The Object of Third Worldism, Klaas V.
• Divided World, Divided Class: Global Political Economy & The Stratification of Labour Capitalism Zak Cope.
• Eurocentrismus a komunistické hnutí, Robert Biel.
• Zahraniční obchod a zákon hodnoty, část I., Anwar Shaikh.
• Zahraniční obchod a zákon hodnoty, část II, Anwar Shaikh.
• Imperialismus a nerovný vývoj, Samir Amin.
• Zákon celosvětové hodnoty (druhé vydání), Samir Amin.
• Ať žije vítězství lidové války!, Lin Biao.
• Zpráva pro Tricontinental (dva, tři, mnoho Vietnamů), Che Guevara.
• Nerovná směna a vyhlídky na socialismus Komunistická pracovní skupina.
• Nerovná směna, Studie imperialismu obchodu, Arghiri Emmanuel.
• Nerovný vývoj: Esej o sociálních formacích periferního kapitalismu, Samir Amin.
• Osadníci, mytologie bílého proletariátu J. Sakai.
• Worker Elite: Poznámky k „labouristické aristokracii“, Bromma.