Magonismus - Magonism

Část Seriál o politice na
Anarchismus
Školy myšlení Černá křesťan Kolektivista Komunistický Egoista Epistemologická Existencialista Feministka Zelená Nezávislost Individualista Povstalecké židovský Mutualista Naturista Pacifista Filozofický Platformista Postanarchismus Postkoloniální Post-left Primitivista Queer Vztah Sociální Syndikalista Syntezátor Bez přídavných jmen
Teorie Praxe Anarchie Anarchistický černý kříž Anarchistická kriminologie Nacionalismus Antiautoritářství Antikapitalismus Anti-militarismus Afinitní skupina Autonomní sociální centrum Černý blok Beztřídní společnost Třídní boj Obce Konsenzuální demokracie Odpůrce vojenské služby Decentralizace Hluboká ekologie Přímá akce Přímá demokracie Especifismo Vyvlastňovací anarchismus Volná asociace Volná láska Osvobozený trh Svobodné myšlení Horizontalidad Ilegalismus Individualismus Individuální rekultivace Izokracie Zákon Magonismus Vzájemná pomoc Participativní politika Trvalá autonomní zóna Prefigurativní politika Proletářský internacionalismus Propaganda činu Odmítnutí práce Revoluce Rewilding Kultura zabezpečení Vlastnictví Sociální ekologie Somatherapie Spontánní objednávka V podřepu Dočasná autonomní zóna Unie egoistů
Lidé Armand Bakunin Berkman Bonanno Bookchin Chomsky Cleyre Durruti Faure Godwin Goldman Ferrer Kropotkin Landauer Magón Machno Malatesta Michel Většina Proudhon Rocker Santillán Spooner Míchačka Thoreau Tolstoj Tucker Volin Ward Warren Zerzan
Problémy Práva zvířat Veganství Kapitalismus Anarcho-kapitalismus Pravicový libertarianismus Kritika Kryptografie Vzdělávání islám Levé křídlo Životní styl Láska a sex marxismus Nacionalismus Národní anarchismus Ortodoxní judaismus Náboženství Násilí
Dějiny Pařížská komuna Kantonální revoluce Haagský kongres Mezinárodní konference v Římě Trial of the Thirty Haymarket záležitost První máj Zákon o anarchistickém vyloučení Kongresu v Amsterdamu Tragický týden Incident velezrady Manifest šestnáctky Individualistický anarchismus ve Spojených státech 1919 bombardování Spojených států Biennio Rosso Německá revoluce v letech 1918–1919 Bavorská rada Kronštadtské povstání Třetí ruská revoluce Svobodné území Incident Amakasu Escuela Moderna Individualistický anarchismus v Evropě Španělská revoluce z roku 1936 Květnové dny v Barceloně Červený obrácený trojúhelník Kolekce Labadie Květen 1968 Provo RET Knihovna Kate Sharpleyové Australské anarchistické sté výročí Karneval proti kapitálu 1999 protesty WTO v Seattlu Zabývejte se pohybem
Kultura A las Barricadas Anarchist Bookfair Anarcho-punk Umění Rušení kultury DIY etika Filmy Freeganismus Glosář Nezávislé mediální centrum Internationale Židovský anarchismus "Země a svoboda " Životní styl "Žádní bohové, žádní mistři " Populární vzdělání "Majetek je krádež! " Radikální roztleskávání Radikální environmentalismus V podřepu Symbolismus
Ekonomika Komunikace Družstevní Cena limitu ceny Ekonomická demokracie Ekonomická odtržení Generální stávka Dárková ekonomika Dárkový obchod Abolicionismus trhu Vzájemná pomoc Participativní ekonomie Opravdu opravdu volný trh Sociální vlastnictví Mzdové otroctví Samospráva pracovníků
Podle regionu Afrika Argentina Austrálie Ázerbajdžán Bělorusko Bolívie Brazílie Kanada Chile Čína Kuba Ekvádor Egypt Francie Francouzská Guyana Německo Řecko Indie Island Irsko Izrael Itálie Japonsko Korea Mexiko Monako Nový Zéland Polsko Portoriko Rumunsko Rusko Srbsko Singapur Jižní Afrika Španělsko Švédsko krocan Ukrajina Spojené království Spojené státy Venezuela Vietnam
Seznamy Anarcho-punkové kapely Knihy Společenství Fiktivní postavy Filmy Židovští anarchisté Hudebníci Periodika
související témata Antikorporatismus Antikonzumerismus Antifašismus Antiglobalizace Antistatismus Protiválečný Autarchismus Autonomismus Komunismus Kontroekonomie Definice anarchismu a libertarianismu Dělnické hnutí Levicový komunismus Levicový libertarianismus Libertarianismus Libertariánský marxismus Liberální socialismus marxismus Situacionistická mezinárodní Socialismus Spontánní objednávka Dobrovolnictví
Anarchistický portál Portál politiky

Magonismus^[1][2] (španělština: Magonismo) je anarchista nebo přesněji anarchokomunistický,^[3][4] myšlenkový směr předchůdce Mexická revoluce z roku 1910. Je založen hlavně na myšlenkách Ricardo Flores Magón,^[5] jeho bratři Enrique a Ježíš a také další spolupracovníci Mexické noviny Regeneración (orgán Mexická liberální strana ), tak jako Práxedis Guerrero, Librado Rivera a Anselmo L. Figueroa.^[6][7]

Magonismus a anarchismus

Obálka Regeneración, s portréty organizační rady PLM a evropských anarchistů (1910)

Mexická vláda a tisk z počátku 20. století nazývali jako magonistas lidé a skupiny, kteří sdíleli myšlenky bratrů Flores Magón, kteří inspirovali svržení diktatury Porfirio Díaz a provedl ekonomickou a politickou revoluci. Boj proti tyranii podporovaný Flores Magónem byl v rozporu s oficiálním diskurzem Porfirianský mír kterým byli protestující hodnoceni jako Revoltosos Magonistas (tj. „magonističtí vzbouřenci“) izolovat jakýkoli sociální základ a chránit obraz míru a pokroku vnucovaného silou.^[8]

Oba bratři Flores Magóna, stejně jako ostatní členové Mexická liberální strana (PLM), použil termín magonista^[9] odkazovat na liberální hnutí, které propagovalo; protože cítili, že bojují za ideál a nezvednou moc u šéfa nebo skupiny, říkali si „liberálové“, jak byli organizováni v PLM, a později „anarchisté“. Ricardo Flores Magón sám potvrdil: Členové liberální strany nejsou magonisté, jsou to anarchisté!. Ve své literární tvorbě Verdugos y Víctimas (tj. „popravčí a oběti“),^[10] jedna z postav reagovala rozhořčeně, když byl zatčen a souzen: Nejsem magonista, jsem anarchista. Anarchista nemá žádné modly.

Magonistické myšlení bylo ovlivněno anarchistickými filozofy jako např Michail Bakunin a Pierre-Joseph Proudhon a další, jako je Élisée Reclus, Charles Malato, Errico Malatesta, Anselmo Lorenzo, Emma Goldman, Fernando Tarrida del Mármol a Max Stirner. Byli také ovlivněni dílem Marx, Gorky a Ibsen. Nejvlivnějšími pracemi však byly ty z Peter Kropotkin Dobytí chleba a Vzájemná pomoc: faktor evoluce, zároveň byly ovlivněny mexickou liberální tradicí 19. století a samosprávným systémem USA původní obyvatelé.^[11]

Magonismus a domorodé hnutí

Magonistas v Tijuana v roce 1911

Domorodé národy, protože Španělské dobytí Mexika, hledal zachovat praxi přímá demokracie, rozhodování v shromáždění, rotace správních poplatků, obrana společného majetku, vzájemná pomoc jako komunitní vykořisťování a racionální využívání přírodní zdroje, sdíleli anarchistické principy vznesené magonisty.^[12]

Přímým vlivem domorodého myšlení v magonismu bylo učení Teodoro Flores,^[13] mestic Nahua, otec bratrů Flores Magón, a soužití dalších členů PLM s domorodými skupinami během období organizace a povstání PLM, mezi lety 1905 a 1910, jako například Popoluca v Veracruz, Yaqui a majonéza v Sonora a Cocopah v Baja California.

Fernando Palomares, domorodý Mayo, byl jedním z nejaktivnějších členů liberální strany, kteří se zúčastnili Cananea stávka a liberální kampaň z roku 1911 v Mexicali a Tijuana.^[14][15]

Dědictví

Plakát Občanský rok Ricarda Flores Magóna (1997)

Po skončení ozbrojené fáze Mexická revoluce a po smrti Ricardo Flores Magón v roce 1922 začala záchrana magonistických myšlenek, zejména kvůli odborářům v Mexiku a Spojených státech. V porevolučním Mexiku si vlády pamatovaly postavy bratrů Flores Magóna, které je považovaly za předchůdce revoluce. Povstání z roku 1910 jakožto sociální práva zakotvené v Mexická ústava z roku 1917 byl z velké části způsoben magonistas, která se od roku 1906 chopila zbraní a vypracovala hospodářský a sociální program.^[16]

Ačkoli požadavky, které vedly k revoluci, byly teoreticky vyřešeny v ústavě a v projevech revolučních vlád, nedošlo k žádné významné změně v životech nejzranitelnějších populací. Také magonistas zvažoval nebojovat za změnu správců státu, ale za jejich zrušení. Z tohoto důvodu přežili magonistas pokračoval v šíření anarchistické propagandy. Librado Rivera byl pronásledován a uvězněn během vlády Plutarco Elías volá a Enrique Flores Magón, který tomu věřil mexická sociální revoluce ještě neskončila,^[17] mohli těšit z bezpečnosti až do předsednictví v Lázaro Cárdenas.

The Mexická anarchistická federace, založená v roce 1941 a aktivní přibližně 40 let, redigovala noviny Regeneración a šířit magonistické myšlenky.

V 80. letech magonismus mezi mladými lidmi přežil anarcho-punk skupiny. The Sociální rekonstrukce knihovny, která byla založena v roce 1980 španělština anarchista v exilu Ricardo Mestre a nachází se v Mexico City, byla knihovna, kde najdete anarchistickou literaturu a díla o Ricardovi Flores Magónovi nebo kopiích Regeneración.^[18]

V roce 1994, kdy Zapatistická armáda národního osvobození (EZLN) se chopila zbraní Chiapas, tvrdili myšlenky bratři Flores Magón. V roce 1997 byly původními organizacemi, sociálními skupinami libertariánů a obecními radami státu Oaxaca, vyhlásil „Občanský rok Ricarda Flores Magóna“ od 21. listopadu (1997) do 16. září 1998.^[19]

V srpnu 2000 vedeny domorodými organizacemi ve státě Oaxaca a liberálními skupinami v Mexico City, Dny Magonistas (Jornadas Magonistas) se konaly 100 let od založení novin Regeneración. V lidovém povstání Oaxaca z roku 2006 se zúčastnily organizace a mládežnické skupiny také ovlivněné anarchistou magonistas ideály.^[20]

Literatura

• Rubén Trejo: Magonismo: utopía y revolución, 1910–1913. 2005, Cultura Libre - ISBN  970-9815-00-8
• M. Ballesteros, J. C. Beas, B. Maldonado: Magonismo y Movimiento Indígena en México. 2003, Ce-Acatl AC^[21]

Viz také

Reference

externí odkazy

• Přehled o magonismu
• (ve španělštině) Archiv Ricarda Flores Magóna