Dies sanguinis - Dies sanguinis

Dies Sanguinis (Den krve) byl festival konaný v Starověký Řím 24. března. Také známý jako Den Bellony, to byla příležitost, kdy římští voliči bohyně války Bellona rozřezali se a vypili to obětovaná krev na usmířit božstvo.

Kněží bohyně Cybele (dále jen Galli ) bičovali se, dokud nekrváceli a pokropili svou krví obrazem a oltáři ve svatyni, zatímco jiní údajně napodobovali Attis kastrováním. Nicméně. Římským občanům bylo zakázáno zapojit se do kastrace, takže Galli byli časem všichni cizími občany. Takové bolestivé a dramatické činy umožnily věřícím ztotožnit se s bolestí a smrtí Attise, jemuž byl věnován cyklus slavností, které se slavily od 15. do 28. března.[1]

Kněz z Bellona (také známý jako Bellonarii) praktikoval další rituály na Dies Sanguinis, jedním rituálem bylo mrzačení jejich vlastních končetin, jako jsou jejich vlastní paže a nohy ostrým nožem nebo noži za účelem sbírání jejich vlastní krve k pití, bohyně Bellona, ​​aby ji přiměla vyvolat na ně její válečnou zuřivost.

Tam také rostlina známá jako rostlina Bellonaria (solanum). Což je korupce na jménu Belladonna, smrtící lilek, používali na tomto festivalu kněží Dies Sanguinis. Když kněz snědl jeho semena, začali halucinovat. Ty halucinace byly použity k jejich výrobě prorocký a věštecká prohlášení ve jménu jejich bohyně.

Tyto slavnosti oslavovaly smrt boha. Mezi nimi byli "Sanguem" a "Hilaria ". Hilaria 25. března přinesla obnovenou radost a naději. Hodovalo se na počest Velké Matky, Cybele, a dobré nálady.

Jarní festival byl ukončen velmi potřebným dnem odpočinku (26. března) a posledním dnem (27. března), kdy byl v řece Almo koupán svatý obraz Velké Matky.[2]

Reference

  1. ^ „Římská bohyně Bellona ***“. www.talesbeyondbelief.com. Citováno 1. května 2016.
  2. ^ Meyer, Marvin W. (1999). Starověká tajemství: pramen: posvátné texty tajemných náboženství starověkého středomořského světa. University of Pennsylvania Press. ISBN  978-0-8122-1692-9.