Flaying - Flaying - Wikipedia

Pro další použití viz Flay (disambiguation).
Michelangelo je Poslední soud - Svatý Bartoloměj držel nůž jeho mučednictví a staženou kůži; Předpokládá se, že Michelangelo zahrnoval autoportrét zobrazující sebe jako sv. Bartoloměje poté, co byl stažen z života.

Flaying, známý také hovorově jako stahování z kůže, je metoda pomalé a bolestivé popravy, při které kůže je odstraněn z tělo. Obecně se provádí pokus o zachování neporušené odstraněné části kůže.[Citace je zapotřebí ]

Rozsah

Mrtvé zvíře může být staženo z kůže, když je připravováno k použití jako potrava pro člověka, nebo pro jeho kůži nebo srst. Toto se běžněji nazývá stahování z kůže.

Hraní lidí se používá jako metoda mučení nebo provedení, v závislosti na tom, kolik kůže je odstraněno. Toto se často označuje jako „stlačení zaživa“. Existují také záznamy o lidech stažených po něm smrt, obecně jako prostředek znehodnocení mrtvoly prominentního nepřítele nebo zločinec, někdy související s náboženskými vírami (např. popřít posmrtný život); někdy se používá kůže, opět k zastrašování, ezoterickým / rituálním účelům atd. (např. skalpování ).[Citace je zapotřebí ]

Příčiny smrti

Dermatolog Ernst G. Jung poznamenává, že typické příčiny úmrtí v důsledku střihu jsou šokovat kritická ztráta krev nebo jiný tělní tekutiny, podchlazení nebo infekce a že se odhaduje, že ke skutečné smrti dojde od několika hodin do několika dní po stažení.[1] Podchlazení je možné, protože pokožka poskytuje přirozenou izolaci a je nezbytná pro udržení tělesné teploty.

Dějiny

Asyrská tradice

Asyřané stahují své vězně zaživa

Ernst G. Jung, v jeho Kleine Kulturgeschichte der Haut („Krátká kulturní historie kůže“), poskytuje esej, ve které nastiňuje Novoasyrský tradice stírání lidí.[2] Již z dob Ashurnasirpal II (r. 883-859 př. n. l.) je tato praxe zobrazena a připomínána jak v řezbách, tak v oficiálních královských ediktech. Řezby ukazují, že skutečný proces odlupování může začít na různých místech těla, například na crus (dolní končetina), stehna nebo hýždě.

Štít zobrazující tři šupinaté nože, symbol Bartoloměj apoštol

Zdá se, že se novoasyrští králové ve svých královských ediktech chvástali nad strašlivým osudem, který uvalili na své zajatce, a zdá se, že právě tento vzpoura je osudem, který se setkal s povstaleckými vůdci. Jung poskytuje několik příkladů této triumfální rétoriky. Od Ashurnasirpal II:

Udělal jsem sloup obrácený k městské bráně a zničil jsem všechny vůdce rebelů; Sloup jsem oblékl do stažených kůží. Nechal jsem vůdce dobytých měst stáhnout se z kůže a obložil jsem městské hradby jejich kůží. Zajatci, které jsem zabil mečem a hodili na hromadu hnoje, byli malí chlapci a děvčata spáleni.[Citace je zapotřebí ]

The Válec Rassam v britské muzeum popisuje toto:

Jejich mrtvoly visely na kůlech, svlékly si kůže a zakryly nimi městské hradby.[3]

Další příklady

Odřezávání nebo řezání masa z těla bylo někdy používáno jako součást veřejné popravy zrádci ve středověké Evropě. Podobný způsob popravy byl použit až na počátku 18. století ve Francii; jedna taková epizoda je graficky popsána v úvodní kapitole Michel Foucault je Kázeň a trestání (1979).

V roce 1303 byla státní pokladna Westminsterské opatství byl okraden, zatímco držel velkou částku peněz patřící Král Edward I.. Po zatčení a výslechu 48 mnichů, tři z nich, včetně subprior a kostelník, byli shledáni vinnými z loupeže a staženi. Jejich kůže byla připevněna ke třem dveřím jako varování před lupiči církve a státu.[4] V kostele sv. Michaela a všech andělů v Copford v anglickém Essexu se tvrdí, že lidská kůže byla nalezena připevněná ke starým dveřím, i když důkazy se zdají být nepolapitelné.[5]

V čínské historii Sun Hao, Fu Sheng a Gao Heng byli známí odstraňováním kůže z tváří lidí.[6] The Císař Hongwu stáhlo mnoho služebníků, úředníků a rebelů.[7][8] V roce 1396 nařídil stažení 5 000 žen.[9] Hai Rui navrhl, aby jeho císař stáhl zkorumpované úředníky. The Zhengde císař stáhl šest rebelů,[10] a Zhang Xianzhong také stáhlo mnoho lidí.[11] Lu Xun řekl Dynastie Ming bylo zahájeno a ukončeno stažením.[12]

Příklady a vyobrazení odletů

Umělecký

Apollo stáhl Marsyase podle Antonio Corradini (1658-1752), Victoria and Albert Museum, Londýn
The Flaying of Marsyas po náročném Apollo. Malování Tizian.
Rozsudek Kambýsse, část 2, polovina a diptych namaloval Gerard David v roce 1498.
  • Jeden z plastinovaný vystavuje v Body Worlds zahrnuje celou posmrtně staženou kůži a mnoha dalším exponátům byla jejich kůže odstraněna.

Mytologický

Historický

Smyšlený

  • v Thomas Harris 'román, Mlčení jehňátek, postava Buffalo Bill je sériový vrah, jehož modus operandi zahrnuje stažení jeho obětí.
  • Ve fantasy sérii Píseň ledu a ohně a Hra o trůny Boltonové z Dreadfortu stáhli své vězně během své nezávislé vlády, dokud nebyli poraženi rodem Starkem. Sigil domu Boltona je stažený muž svázaný vzhůru nohama. Boltonové se této praxe údajně vzdali 1 000 let před zahájením série; sadistický bastard z rodiny, Ramsay Snow / Bolton, těší se ze stárnutí lidí a chce obnovit jeho používání.
  • Titulární monstrum z Dravec stáhne své oběti.
  • v Haruki Murakami Román, Wind-Up Bird Chronicle (1994-1995) je postava Mamiya traumatizována tím, že byla svědkem toho, jak byl kolega stažen Manchukuo, na konci 30. let.
  • Ve francouzském filmu z roku 2008 Mučedníci, ženská postava je stažena naživu tajnou filozofickou společností, která se snaží odhalit tajemství posmrtného života vytvořením „mučedníků“.
  • Ve filmu z roku 2012 Dredde, drogový šéf Ma-Ma nařizuje, aby tři nepoctiví obchodníci byli staženi zaživa, než byli odhodeni z balkonu.
  • Úvodní případ francouzského krimi seriálu, Frozen Dead (2017) se týká cenného koně, který byl stažen a sťat.
  • V šesté sezóně televizního seriálu Buffy, přemožitelka upírů, the čarodějnice Willow Rosenberg používá temnou magii ke slábnutí Warren Mears živá jako odplata za vraždu své přítelkyně, Tara Maclay.

Viz také

Reference

  1. ^ str.69 Kleine Kulturgeschichte der Haut. p. 69. Ernst G. Jung (2007).
  2. ^ Odstavec založený na eseji „Von Ursprung des Schindens v Assyrien" v Jung (2007), s. 67-70
  3. ^ Válec Rassam. Britské muzeum. & 636BC, str. Sloupec 1, L.52 až Sloupec 2, L. 27.
  4. ^ Andrews, William (1898). Církevní pokladnice historie, zvyků, lidových tradic atd. London: Williams Andrews & Co. str. 158–167. Citováno 4. května 2015.
  5. ^ Wall, J. Charles (1912), Verandy a písma. Wells Gardner a Darton, Londýn. 41-42.
  6. ^ . 中国 死刑 观察 - 中国 的 酷刑
  7. ^ „也 谈“ 剥皮 实 草 „的 真实性“. Eywedu.com. Archivovány od originál dne 2015-05-21. Citováno 2013-07-11.
  8. ^ 覃 垕 曬 皮 Archivováno 2007-12-11 na Wayback Machine
  9. ^ 陈学霖 (2001).史 林 漫 识. Nakladatelství China Friendship Publishing Company.
  10. ^ Historie Ming, sv. 94
  11. ^ „写入 青史 总 断肠 (2)“. Book.sina.com.cn. Citováno 2013-07-11.
  12. ^ 鲁迅. 且介亭雜文 · 病 後 雜談
  13. ^ Watts, Edward Jay (2006). „Hypatia a pohanská filozofická kultura v pozdějším čtvrtém století“. Město a škola v pozdně antických Aténách a Alexandrii. University of California Press. 197–198. ISBN  9780520244214.
  14. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mercadier". Encyklopedie Britannica. 18 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 148.
  15. ^ Mariotti, Giovanni (17. srpna 2003). „La fine di Marsia secondo Tiziano“. Il Corriere della Sera.
  16. ^ Gelbin, Cathy (2003). „Metafory genocidy“. V Duttinger; et al. (eds.). Výkon a performativita v německých kulturních studiích. Peter Lang. p. 233.

Bibliografie

  • Jung, Ernst G. (2007). „Von Ursprung des Schindens in Assyrien“, v „Kleine Kulturgeschichte Der Haut“. Springer Verlag. ISBN  9783798517578.

externí odkazy