Butch a femme - Butch and femme

Část série na
Lesbický feminismus
Womanpower logo.svg
Ženská moc emblem.svg Portál feminismu
Lesbian Butch / Femme Society pochod v New Yorku Gay Pride Parade (2007).

Butch a femme jsou termíny používané v lesbička subkultůra[1] připsat nebo potvrdit a mužský (butch) nebo ženský (femme) identita s jejími přidruženými vlastnostmi, chováním, styly, vnímáním sebe sama atd.[2][3] Termíny byly založeny v lesbických komunitách ve dvacátém století. Tento koncept se nazývá „způsob organizace sexuálních vztahů a pohlaví a sexuální identity“.[4] Butch-femme kultura není jedinou formou lesbičky dyadický systému, protože existuje mnoho žen ve vztazích butch-butch a femme-femme.[5]

Jak vyjádření jednotlivých lesbiček identity butch a femme, tak vztah lesbické komunity obecně k pojmu butch and femme jako organizačního principu sexuálního vztahu se v průběhu 20. století lišily.[6] Nějaký lesbické feministky tvrdili, že butch-femme je replikací heterosexuální vztahy, zatímco jiní komentátoři tvrdí, že zatímco to rezonuje s heterosexuálními vzory vztahování, butch-femme to současně zpochybňuje.[7] Výzkum v 90. letech ve Spojených státech ukázal, že „95% lesbiček je obeznámeno s kódy butch / femme a může hodnotit sebe nebo ostatní podle těchto kódů, a přesto se stejné procento domnívá, že butch / femme byl„ nedůležitý v jejich životě “'".[8]

Etymologie a symbolika

Slovo femme je převzato z francouzština slovo pro ženu. Slovo Butch, což znamená „mužský“, mohlo vzniknout zkrácením slova řezník, jak bylo poprvé uvedeno v přezdívce George Cassidyho, Butch Cassidy.[9] Přesný původ slova je však stále neznámý.

Symbol Butch-Femme od Daddyho Rhona

Butch artist Daddy Rhon Drinkwater vytvořil symbol černého trojúhelníku protínajícího červený kruh, který představuje butch / femme „vášeň a lásku“.[10] Symbol byl poprvé použit na jejich webových stránkách Butch-Femme.com[11] (web je nyní zaniklý).

Atributy

Diskutuje se o tom, na koho se mohou vztahovat výrazy butch a femme, a zejména zda lze takto identifikovat transsexuální jedince. Například, Jack Halberstam tvrdí, že transsexuálové nelze považovat za butche, protože to představuje zmatek mužnost s masem. Dále tvrdí, že butch-femme je jedinečně zaměřen na práci v lesbických vztazích.[12] Stereotypy a definice butch a femme se velmi liší, dokonce i v těsném spojení LGBT komunity. Na druhou stranu spisovatel Jewelle Gomez uvažoval, že ženy butch a femme na počátku dvacátého století mohly vyjadřovat svoji uzavřenou transgender identitu.[13][14] Antipatie vůči ženským hýždím a mužským ženám byla některými komentátory interpretována jako transfobie,[15] ačkoli ženské hýždě a mužské ženy nejsou vždy transgender, a skutečně někteří heterosexuálové obou pohlaví zobrazují tyto atributy.[16][17]

Učenci jako Judith Butler a Anne Fausto-Sterling naznačují, že butch a femme nejsou pokusy převzít „tradiční“ genderové role. Místo toho argumentují tím, že pohlaví je sociálně a historicky konstruováno, spíše než zásadní, „přirozené“ nebo biologické. Femme lesbický historik Joan Nestlé tvrdí, že femme a butch mohou být považovány za odlišné pohlaví samy o sobě.[18]

Butch

„Butch“ lze použít jako adjektivum nebo podstatné jméno[19] popsat jednotlivce výkonnost podle pohlaví.[20] Termín butch má tendenci naznačovat stupeň maskulinity projevovaný ženským jedincem nad rámec toho, co by bylo považováno za typické pro divoška. Není neobvyklé, že ženy s drsným vzhledem čelí obtěžování nebo násilí.[21] Průzkum butches z 90. let ukázal, že 50% bylo primárně přitahováno k ženám, zatímco 25% uvedlo, že jsou obvykle přitahovány jinými butches.[22] Feministická vědkyně Sally Rowena Munt popsal Butcheho jako „rozpoznatelnou veřejnou formu lesbismu“ a postavu mimo zákon v lesbické kultuře.[23]

BUTCH Voices, národní konference pro „jednotlivce, kteří jsou mužní v centru“, včetně varianta pohlaví, byla založena v roce 2008.[24][25]

Femme

Hlavní článek: Femme

Stejně jako termín „butch“ lze i femme použít jako adjektivum nebo podstatné jméno.[19] Ženy nejsou „čteny“ jako lesbičky, pokud nejsou s butch partnerem, protože odpovídají tradičním standardům ženskosti. Protože ženy nevyjadřují mužské vlastnosti, byly obzvláště otravné pro sexuology a psychoanalytiky, kteří chtěli tvrdit, že všechny lesbičky si přejí být muži.[26] Tradičně se očekávalo, že femme v páru butch-femme působí jako stereotypní ženská žena a poskytuje emoční podporu svému partnerovi. V první polovině dvacátého století, kdy byly genderové role butch-femme omezeny na scénu podzemního baru, byly ženy považovány za neviditelné bez partnera butch - to znamená, že mohly projít jako přímo kvůli jejich genderové shodě.[27] Nicméně, Joan Nestlé tvrdí, že ženy ve dvojici butch-femme zviditelňují jak butch, tak femme. Tím, že se ženy odvážily být veřejně přitahovány k ženám, odrážely jejich vlastní sexuální rozdíly a učinily z butche známý předmět touhy.[28]

Butch lesbian (left) and femme lesbian (right)

The separatistická feministka hnutí koncem šedesátých a sedmdesátých let přinutilo butches a femmes pod zemí, protože radikální lesbické feministky shledaly lesbické genderové role zklamáním a represivní replikací heterosexuálního životního stylu.[29] V 80. letech však došlo k oživení rolí pohlaví v oblasti butch a femme. V této nové konfiguraci butch a femme bylo přijatelné, dokonce žádoucí mít sexuální a romantické párování femme-femme. Femmes získal hodnotu jako své vlastní lesbické pohlaví, což umožnilo existovat odděleně od butchů. Například, Susie Brightová, zakladatel společnosti Na zádech, první periodikum lesbického sexu svého druhu, označuje jako femme.[30] Kromě vyobrazení v pornografii pomohla neo-butchová a neo-femme estetika v každodenním životě přidat smysl pro vizuální identitu lesbiček, které tyto role opustily ve jménu politické korektnosti.[31]

V „Negotiating Dyke Femininity“, lesbický učenec Wendy Somerson, vysvětluje, že ženy v lesbické komunitě, které jsou více ženské a nezapadají do „butch“ stereotypu, mohou projít rovně. Věří, že by měla být narušena vazba mezi vzhledem a výkonem pohlaví a sexualitou člověka, protože způsob, jakým někdo vypadá, by neměl definovat jeho sexualitu. Ve svém článku Somerson také jasně hovoří o tom, jak jsou v lesbické komunitě někteří považováni za mužnější než ostatní.[32]

Femmes stále bojují proti neviditelnosti, kterou jejich prezentace vytváří, a prosazují svou sexualitu prostřednictvím své ženskosti.[33] K propouštění žen jako nelegitimních nebo neviditelných dochází také v samotné LGBT komunitě, což vytváří tlak na to, aby se ženy samy prosazovaly jako zmocněná identita, která není neodmyslitelně spojena s butches.[34]

Další termíny

Termín „kiki“ vznikl ve 40. letech 20. století k popisu lesbičky, která se neidentifikovala jako butch ani femme, a byla používána pohrdavě.[35][36][37]

Štítky byly přizpůsobeny tak, aby lépe popisovaly charakteristiky jednotlivce, například „tvrdý butch“, „královna tělocvičny“, „divoška femme“ a „soft stud“. ““Lesbičky na rtěnky „jsou ženské lesbičky. Řeznická žena může být popsána jako“hráz ", "kamenný řezník "," dieselová hráz ",[38] „bulldyke“, „bull fena“ nebo „bulldagger“.[39] Žena, která ráda přijímá a sexuálně nedává, se nazývá „polštářová královna“ nebo „polštářová princezna“.[40]

"Stud" je dominantní lesbička, obvykle butch. Termín pochází z afroamerické lesbické komunity.[41][42] Mají tendenci být ovlivňováni městem a hip-hop kultur.[Citace je zapotřebí ] V New York City lesbická komunita, může se butch identifikovat jako AG (agresivní) nebo jako hřebec.[Citace je zapotřebí ] V roce 2005 filmař Daniel prodávat zaznamenal život AG ve svém dokumentu Agresivní, sledující šest žen, které šly do délky jako svazující si prsa projít jako muži. Peddle ale říká, že dnes velmi mladé lesbičky barev v New Yorku vytvářejí novou ostrovní scénu, která je z velké části odříznuta od zbytku gay a lesbické komunity: „Mnoho z toho souvisí s tímto druhem tlaku na formulování a vyjádřit svou mužnost v mezích hip-hopového paradigmatu. “[43] Černá lesbická filmařka Dee Rees představovala kulturu AG ve svém filmu z roku 2011 Vyvrhel.[44]

Objevuje se také začínající používání termínů měkký butch, "stonek" (stud-femme), "futch" (ženský butch),[45] nebo „lesbická hůlka“ jako výrazy pro ženy, které mají vlastnosti zadku i femmu. Lesbičkám, které nejsou ani butch, ani femme, se říká „androgynní“ nebo „andros“.[38] Termín boi je obvykle používána mladšími LGBT ženami. Při definování rozdílu mezi řezníkem a boi řekl jeden boi reportérovi: „ten smysl pro hru - to je velký rozdíl od toho, že jsi butch. Pro mě je butch jako dospělý ... Jsi muž domu . “[46] Komik Elvira Kurt přispěl výrazem „fellagirly“ jako popis pro LGBT ženy, které nejsou striktně buď femme, nebo butch, ale kombinace.[Citace je zapotřebí ]

Ti, kteří se dnes identifikují jako butch and femme, často používají tato slova k definování své prezentace a genderové identity, spíše než striktně na roli, kterou hrají ve vztahu, a že ne všechny butches jsou přitahovány výhradně k femmes a ne všechny femmes jsou přitahovány výhradně k butches, odklon od historické normy. Kromě výrazů „butch“ a „femme“ existuje řada dalších termínů používaných k popisu oblékání, sexuálního chování a / nebo genderové identity sexuálních subkultur, které je používají. Významy těchto termínů se liší a mohou se časem vyvíjet.

Někteří členové lesbické komunity se vyhýbají klasifikaci Butch nebo femme a domnívají se, že jsou nedostateční k popisu jednotlivce nebo že štítky omezují samy o sobě.

Dějiny

1903 zobrazení žen v oblečení „femme“ a „butch“

Před polovinou 20. století byly v západní kultuře homosexuální společnosti většinou v podzemí nebo tajné, takže bylo obtížné určit, jak dlouho ženy v roli butch a femme role praktikují.

Počátek 20. století

Je známo, že kódy oblékání ženských mužů se datují přinejmenším na začátek 20. století, protože ve Spojených státech existují fotografie párů ženských mužů s ženskými pohlavími z let 1900–1920;[47] v té době se jim říkalo „transvestité“. Podle Routledge International Encyclopaedia of Women, Ačkoli vyšší třída ženy jako Radclyffe Hall a její milenec Una Troubridge žili společně v odborech, které se podobaly vztahům butch-femme, „Termín butch / femme by však byl kategoricky bezvýznamný a pro tyto ženy nepochopitelný.“[48]

Od poloviny do konce 20. století

Lesbické rody Butch a femme se začaly projevovat teprve ve 40. letech 20. století, protože začalo být běžné umožňovat ženám vstup do barů bez mužů.[49] Ve čtyřicátých letech minulého století v USA musela většina řeznických žen nosit konvenčně ženské šaty, aby si udržela zaměstnání, a oblékla si naškrobené košile a kravaty jen o víkendech, aby šla do baru nebo na večírek jako „sobotní večer“. Butches musel k tomu, aby existoval ve společnosti, zaujmout jemný přístup k řeznictví.[50] Vytvořili oblečení, které bylo navenek přijato společností, ale umožnilo těm, kteří byli Butchovi, aby se stále prezentovali jako mužnější než norma - Alix Genter uvádí, že „Butches nosili dlouhé, skládané sukně s košilemi na míru, někdy s vestou nebo kabátem on top ”na střední škole Bay Ridge.[50][51]

V padesátých letech nastal vzestup nové generace butchů, kteří odmítli žít dvojí život a nosili butchové oblečení na plný úvazek nebo co nejblíže na plný úvazek. To je obvykle omezovalo na několik pracovních míst, jako například tovární práce a řízení v kabině, které neměly pro ženy žádné kódy oblékání.[52] Jejich větší viditelnost v kombinaci s anti-gay politikou USA McCarthyho éra, vedlo k nárůstu násilných útoků na homosexuální a bisexuální ženy, zatímco zároveň stále silnější a vzdorná barová kultura začala být ochotnější reagovat silou. Ačkoli se ženy také bránily, stala se primárně rolí butchů na obranu proti útokům a udržování barů jako prostoru homosexuálních žen.[53] Zatímco ve 40. letech byl převládající obraz butche drsný, ale jemný, stal se čím dál tvrdším a agresivnějším, protože násilná konfrontace se stala skutečností.[54] V roce 1992 vyšla „průkopnická“ antologie o socializaci butch-femme, která proběhla v barech dělnické třídy 40. a 50. let -The Persistent Desire: A Femme – Butch Reader, editoval femme Joan Nestlé.[55]

Ačkoli butch-femme nebyl jediným organizujícím principem mezi lesbičkami v polovině 20. století, byl obzvláště prominentní v dělnické barbické kultuře čtyřicátých, padesátých a šedesátých let, kdy byla standardem butch-femme , zatímco vztahy butch-butch a femme-femme byly tabu.[1] Ti, kteří si vyměnili role, byli povoláni ki-ki, a pejorativní termín, a oni byli často terčem vtipů.[56] V padesátých letech minulého století lesbická studia, organizace bojující za práva homosexuálů ONE, Inc. pověřil Stellu Rush studovat „fenomén butch / femme“ v gay barech. Rush uvedla, že ženy zastávají vyhraněné názory, že „je třeba ostře rozlišovat role“ a že to, že nejde o jednu či druhou, si vysloužilo silný nesouhlas obou skupin.[57] Bylo poznamenáno, že alespoň částečně nebyly ženy kiki vítány tam, kde se shromažďovaly lesbičky, protože zjevně nepochopily butch-femme kodex oblékání může naznačovat, že to byly policistky.[58]

Na rozdíl od studií ONE, Inc., konzervativnější homofilní organizace z padesátých let, jako jsou Dcery Bilitis, odradily role a identity butch-femme. To platilo zejména ve vztahu k identitě butch, protože organizace zastávala názor, že cílem homofilního hnutí je asimilace do heterosexuální společnosti. Genderové výrazy mimo normu zabránily asimilaci.[59]

V 70. letech vytlačil vývoj lesbického feminismu z role popularity butch-femme. Lesbičtí separatisté jako např Sheila Jeffreys tvrdil, že všechny formy mužskosti, včetně mužských masek, byly pro ženy negativní a škodlivé.[60] Skupina radikálních lesbiček, která si často připisovala jiskřící lesbický feminismus, Radicalesbians, nazvala butchovou kulturu „hraním rolí mezi lesbičkami“ podle mužů.[61] To podpořilo vznik androgynie v lesbických feministických kruzích, kdy mnoho žen mělo na sobě oblečení jako trička, džíny, flanely a boty. Tyto šaty byly velmi podobné butchovým oděvům, což oslabilo klíčový identifikátor butch lesbiček.[31]

Zatímco role butch-femme byly dříve hlavním způsobem identifikace lesbiček a kvantifikace lesbických vztahů ve 40., 50. a 60. letech, lesbická feministická ideologie proměnila tyto role v „zvrácení lesbické identity“.[62] Veřejně byl zastoupen lesbický feminismus bílý feminismus, a často vyloučené a odcizené lesby dělnické třídy a lesbičky barev. V těchto vyloučených komunitách role butch-femme přetrvávaly a rostly po celá sedmdesátá léta.[29] Navzdory kritice lesbiček ze střední třídy i lesbických feministek se v 80. a 90. letech role butch a femme znovu objevily, ale již nebyly odsunuty pouze na lesby dělnické třídy.[31]

21. století

V 21. století začali někteří spisovatelé a komentátoři popisovat fenomén v lesbické komunitě zvaný „Mizející Butch“. Někteří cítili, že butch zmizel, protože mužským ženám, které se dříve mohly identifikovat jako butch, se to snadněji stalo chirurgická změna pohlaví a žít jako muži.[63] Jiní tvrdili, že Mizející Butch byl výsledkem lesbické „komodifikace“ v médiích, ovlivněné touhou divácké veřejnosti vidět lesbičky jako „reprodukce hollywoodských přímých žen“.[64] Jeden spisovatel poznamenal, že ve zvýšené snaze o LGBT „normalizaci“ a politické přijetí, butch lesbičky a zženštilý homosexuálové vypadali, že mizí.[65] V 21. století se někteří mladší lidé také začali vyhýbat štítkům jako „butch“ nebo dokonce „lesbian“ a místo toho se identifikovali jako divný.'[66]

Jiní však poznamenali, že ženy v řeznictví se zviditelnily v médiích, za zmínku Ellen DeGeneres, často označovaný jako „soft butch“, politický komentátor Rachel Maddow, jednou popsaný jako „butch fatale“ a postava Big Boo Oranžová je nová černá, kterou hraje butch komik a herečka Lea de Laria.[67][68][69]

V 21. století došlo také k opětovnému prozkoumání významu slova „femme“, kdy byl tento termín používán v širším a političtějším smyslu, zejména u barevných žen, a někteří kritici zpochybňovali to, co je považováno za jeho přivlastnění heteronormativní kultura.[70][71]

Viz také

ženský
mužský
Transsexuál
Všeobecné

Reference

  1. ^ A b Theophano, Teresa (2004). "Butch-Femme" (PDF). glbtq.com. Citováno 25. ledna 2007.
  2. ^ Hollibaugh, Amber L. (2000). My Dangerous Desires: a Queer Girl Dreaming Way Way Home. Duke University Press. str. 249. ISBN  978-0822326199.
  3. ^ Boyd, Helen (2004). My Husband Betty: Love, Sex and Life with a Cross-Dresser. Sdal Press. str. 64. ISBN  978-1560255154.
  4. ^ Kramararae, Chris (2000). Rutledge International Encyclopaedia of Women. Routledge. str. 133. ISBN  978-0415920896.
  5. ^ Beeming, Brett (1996). Queer Studies: A Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Anthology. NYU tisk. str. 23–27. ISBN  978-0814712580.
  6. ^ Harmon, Lori (2007). Rodová identita, menšinový stres a užívání návykových látek mezi lesbičkami. str. 5–7. ISBN  978-0549398059.
  7. ^ Sullivan, Nikki (2003). Kritický úvod do divné teorie. Edinburgh University Press. str. 28. ISBN  978-0748615971.
  8. ^ Caramagno, Thomas C. (2002). Neslučitelné rozdíly? Intelektuální patová situace v debatě o právech homosexuálů. Greenwood Publishing Group. str. 138. ISBN  978-0275977115.
  9. ^ Walker, Ja'nina (březen 2012). „Butch Bottom – Femme Top? An Exploration of Lesbian Stereotypes“. Journal of Lesbian Studies. 16 (1): 90–107. doi:10.1080/10894160.2011.557646. PMID  22239455. S2CID  205753452.
  10. ^ O'Keefe, Tracie; Fox, Katrina, vyd. (2008). „Fight, Live, and Love at the Gender Border, Isaac Lindstrom“. Trans lidé v lásce (1. vyd.). New York, New York: Routledge. str. 31. ISBN  978-0-7890-3571-4.
  11. ^ "Butch-Femme.com: komunita skutečného světa". Butch-Femme.com. 2002. Archivovány od originál 3. června 2002.
  12. ^ Caramagno, Thomas C. (2002). Neslučitelné rozdíly? Intelektuální patová situace v debatě o právech homosexuálů. ABC-CLIO. s. 137–8. ISBN  978-0275977214.
  13. ^ Munt, Sally R., vyd. (1998). Butch / Femme: Inside Lesbian Gender (1. vyd.). Cassell. str. 229. ISBN  030433958X.
  14. ^ Kojot, Ivan E .; Sharman, Zena, eds. (2011). „Femme Butch Feminist, od Jewelle Gomez“. Persistence: All Ways Butch and Femme. Vancouver, BC, Kanada: Arsenal Pulp Press. str. 67–78. ISBN  978-1551523972.
  15. ^ Tyler, Carol-Ann (2003). Zosobnění ženy. Routledge. str. 91. ISBN  978-0-415-91688-2.
  16. ^ O'Hara, Kate (7. ledna 2015). „Neexistuje žádný jiný Georgy hluboko uvnitř - vychází jako žena s rovným řezem“. Vagenda. Archivovány od originál dne 31. července 2019. Citováno 31. března 2018.
  17. ^ Hunt, James (14. května 2015). "Vyznání ženského přímého chlapa". Myšlenkový katalog. Citováno 31. března 2018.
  18. ^ Nestlé, Joan (1992). The Persistent Desire: A Femme – Butch Reader. Publikace Alyson. ISBN  978-1555831905.
  19. ^ A b Bergman, S. Bear (2006). Butch je podstatné jméno. San Francisco: Press Suspect Thoughts. ISBN  978-0-9771582-5-6.
  20. ^ Smith, Christine A .; Konik, Julie A .; Tuve, Melanie V. (2011). „Při hledání vzhledu, stavu nebo něčeho jiného? Partnerské preference mezi lesbičkami Butch a Femme a heterosexuálními muži a ženami“. Sexuální role. 64 (9–10): 658–668. doi:10.1007 / s11199-010-9861-8. ISSN  0360-0025. S2CID  144447493.[trvalý mrtvý odkaz ]
  21. ^ „2014 National Street Harassment Study“. Zastavte obtěžování na ulici. 2014. Citováno 31. března 2018.
  22. ^ Caramagno, Thomas C. (2002). Neslučitelné rozdíly? Intelektuální patová situace v debatě o právech homosexuálů. ABC-CLIO. str. 138. ISBN  978-0275977214.
  23. ^ Munt, Sally R. (1998). Heroic Desire: Lesbian Identity and Cultural Space (1. vyd.). New York University Press. ISBN  978-0814756065.
  24. ^ "O". BUTCH hlasy. 9. dubna 2009. Archivovány od originál 19. prosince 2018. Citováno 11. září 2019.
  25. ^ „Konference BUTCH Voices dělá muže mužského centra Womyn Heard“. Křivka. 8. května 2017. Archivovány od originál dne 7. února 2020. Citováno 11. září 2019.
  26. ^ Faderman, Lilian (1991). Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth-Century America. New York, New York: Columbia University Press. ISBN  978-0231074889. OCLC  22906565. str. 61
  27. ^ Stein, Arlene (1997). Sex a citlivost: Příběhy lesbické generace. University of California Press. str. 17–18. ISBN  9780520918313.
  28. ^ Vance, Carol S. (1984). Potěšení a nebezpečí: zkoumání ženské sexuality. Routledge & K. Paul. ISBN  0710099746.
  29. ^ A b Faderman, Lilian (1991). Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth-Century America. New York, New York: Columbia University Press. ISBN  978-0231074889. OCLC  22906565. str. 210
  30. ^ Bright, Susie (12. března 2012). „Jak se mladá žena vplížila do minového hřídele - legendární klub S / M NY“. Susie Bright Journal.
  31. ^ A b C Faderman, Lillian (1992). „Návrat Butche a Femme: Fenomén lesbické sexuality 80. a 90. let“. Journal of the History of Sexuality. 2 (4): 578–596. ISSN  1043-4070. JSTOR  3704264.
  32. ^ Weir, Sara; Faulkner, Constance (2004). „O komplikacích vyjednávání o ženskosti od Wendy Somersonové“. Hlasy nové generace: Feministická antologie. Boston, Massachusetts: Pearson. str. 59. ISBN  978-0205344147. OCLC  52410222.
  33. ^ Rose, Chloë Brushwood; Camilleri, Anna (2002). Brazen Femme: Queering Femininity. Arsenal Pulp Press. ISBN  978-1551521268.
  34. ^ Lowrey, Sassafras (2009). Viditelné: Femmetologie, svazek 1. Homofactus Press. str. 162. ISBN  978-0978597344.
  35. ^ Green, Jonathon (2010). Greenův slovník slangu (vol.2). Edinburgh, Skotsko: Komory. ISBN  978-0550104403.
  36. ^ Zimmerman, Bonnie, ed. (2000). Lesbické historie a kultury: encyklopedie. 1 (Encyclopedia of Lesbian and Gay Histories and Cultures) (1. vyd.). Garland Publishing. str. 140. ISBN  0-8153-1920-7.
  37. ^ Scott, Rebecca (1997). "Definice: K". Lesbická příručka. Citováno 15. března 2020.
  38. ^ A b „3: Lesbian Name Game (Common Lesbian Slang and Terminology)“. Kompletní průvodce lesbickým životním stylem. Druhý tým. 2011. Citováno 29. listopadu 2016.
  39. ^ Zimmerman, Bonnie, ed. (2000). Lesbické historie a kultury: encyklopedie. 1 (Encyclopedia of Lesbian and Gay Histories and Cultures) (1. vyd.). Garland Publishing. str. 136. ISBN  0-8153-1920-7.
  40. ^ McAuliffe, Mary; Tiernan, Sonja, eds. (2008). Tribady, Tommies a Přestupníci; History of Sexualities: Volume 1. Publikování Cambridge Scholars. str. 273. ISBN  978-1847185921.
  41. ^ Wilson, Bianca D.M. (2009). „Black Lesbian Gender and Sexual Culture: Celebration and Resistance“. Kultura, zdraví a sexualita. 11 (3): 297–313. doi:10.1080/13691050802676876. ISSN  1369-1058. JSTOR  27784444. PMID  19296308. S2CID  41180169.
  42. ^ Lane-Steele, Laura (2011). “Hřeby a protest - hypermaskulinita: tomboyismus v černé lesbické ženské maskulinitě”. Journal of Lesbian Studies. 15 (4): 480–492. doi:10.1080/10894160.2011.532033. ISSN  1089-4160. PMID  21973068. S2CID  5198734.
  43. ^ Hilliard, Chloe A. (3. dubna 2007). „Dívky mužům“. The Village Voice.
  44. ^ George, Nelson (23. prosince 2011). „New Directors Flesh Out Black America, All Of It“. The New York Times. Citováno 29. listopadu 2016.
  45. ^ Belge, Kathy (2011). Queer: The Ultimate LGBT Guide for Teens. Houghton Mifflin Harcourt. str. 10. ISBN  9780547687322.
  46. ^ Levy, Ariel (2. ledna 2004). „Kde jsou Boisové“. New York. Citováno 29. listopadu 2016.
  47. ^ North, Alexandria (1999). „Vintage Photos: Butch-Femme Couples“. Ostrov Lesbos. Archivovány od originál dne 14. října 2002.
  48. ^ Kramarae, Cheris (2000). Routledge International Encyclopedia of Women. Routledge. str. 132. ISBN  978-0415920896.
  49. ^ Levitt, Heidi (únor 2003). „Nepochopená pohlaví: model moderní identity ženy“. Sexuální role. 48 (3/4): 99–113. doi:10.1023 / A: 1022453304384. S2CID  141709782. Citováno 2. května 2016.
  50. ^ A b Genter, Alix. „Zdání může klamat: Butch-Femme Fashion and Queer Legibility v New Yorku, 1945–1969.“ Feministické studie, sv. 42, č. 3, 2016, s. 604., doi: 10,15767 / feministické studie.42.3.0604.
  51. ^ Newton, Esther. "Mythic Mannish Lesbian: Radclyffe Hall and the New Woman." Signs: Journal of Women in Culture and Society, sv. 9, č. 4, 1984, str. 557–575., Doi: 10,1086 / 494087.
  52. ^ Kennedy, Elizabeth Lapovsky; Madeline D. Davis (1993). Boty z kůže, pantofle ze zlata: Historie lesbické komunity. New York: Routledge. str.82–86. ISBN  0-415-90293-2.
  53. ^ Kennedy, Elizabeth Lapovsky; Madeline D. Davis (1993). Boty z kůže, pantofle ze zlata: Historie lesbické komunity. New York: Routledge. str.90–93. ISBN  0-415-90293-2.
  54. ^ Kennedy, Elizabeth Lapovsky; Madeline D. Davis (1993). Boty z kůže, pantofle ze zlata: Historie lesbické komunity. New York: Routledge. str.153–157. ISBN  0-415-90293-2.
  55. ^ Davis, Leonard J. (2013). Čtenář studií zdravotního postižení. Routledge. str. 325. ISBN  978-0415630528.
  56. ^ Kennedy, Elizabeth Lapovsky; Madeline D. Davis (1993). Boty z kůže, pantofle ze zlata: Historie lesbické komunity. New York: Routledge. str.212–213. ISBN  0-415-90293-2.
  57. ^ Bullough, Vern (2002). Before Stonewall: Activists in lesbian and gay rights in historical context. New York: Harrington Park Press. str.139. ISBN  978-1-56023-192-9.
  58. ^ Atkins, Dawn (1998). Vypadá divně: Obraz těla a identita v lesbických, gay, bisexuálních a transsexuálních komunitách. Routledge. str. 20. ISBN  978-0789004635.
  59. ^ Smith, Elizabeth A. (1989). „Butches, Femmes, and Feminists: The Politics of Lesbian Sexuality“. Deník NWSA. 1 (3): 398. Citováno 21. září 2016.
  60. ^ Jeffreys, Sheila (2003). Rozbalení divné politiky: lesbická feministická perspektiva. Polity Press. ISBN  978-0745628370.
  61. ^ Nardi, Peter M .; Schneider, Beth E., eds. (1998). „Sociální konstrukce identity a její významy v lesbické subkultuře, Barbara Ponse (1978)“. Sociální perspektivy v lesbických a gay studiích: čtenář. Routledge. str. 246. ISBN  0415167086.
  62. ^ Smith, Elizabeth (1989). „Butches, Femmes, and Feminists: The Politics of Lesbian Sexuality“. Deník NWSA. 1 (3).
  63. ^ „Zmizející Butch?“. Rádio CBC. 27. května 2013.
  64. ^ Moody, Cara Dawn (2011). Mizející butch: diskurzivně disciplinující divné subjektivity (PDF) (MSW ). University of Victoria.
  65. ^ Wilchins, Riki (14. ledna 2013). „Where Have All the Butches Gone“. Advokát. Citováno 25. října 2019.
  66. ^ Vitello, Paul (20. srpna 2006). „Potíž, když se Jane stane Jackem“. The New York Times. Citováno 25. října 2019.
  67. ^ Baird, Julia (21. listopadu 2008). Rachel Maddow vyjde nahoře. Newsweek. Citováno 25. října 2019.
  68. ^ Zaměstnanci (15. července 2007). „Top 15 nejžhavějších žen butch“. AfterEllen. Archivovány od originál 24. prosince 2014. Citováno 25. října 2019.
  69. ^ „InQueery: SKUTEČNÝ význam slova“ Butch"". jim. 21. srpna 2018. Citováno 25. října 2019.
  70. ^ Barrett-Ibarria, Sofie (20. prosince 2017). „Kdo se může identifikovat jako„ žena “'". Svěrák. Citováno 25. října 2019.
  71. ^ Cecelia (18. července 2016). „Co máme na mysli, když říkáme„ Femme “: kulatý stůl“. Autostraddle. Citováno 25. října 2019.

Další čtení

Knihy a časopisy
Sbírky

externí odkazy