Genderové identity v Thajsku - Gender identities in Thailand
v Thajsko, stejně jako jinde, lze najít několik různých genderových rolí, identit a různých vizuálních značek mužskost a ženskost. V Thajsku roste poptávka po pozitivní identitě a roste podpora.[1]:52–85[2]
Heterosexuální / tradiční
mužský
Heterosexuální muž je jedinou sexualitou, která se netýká pouze fyzického pohlaví, ale také genderové identity. Všimněte si, že se to může lišit od západních představ o heterosexuálním muži, ke kterému lesbický sex byl erotizován. To znamená, že hledá tradiční thajskou ženu, ale nepřijímá jako sexuální nebo manželský partner další níže uvedené genderové identity žen.
ženský
Heterosexuální žena označuje tradiční ženu, která hledá tradičního heterosexuálního muže (muž) v thajské společnosti.
Tom-Dee identita
Dualitu Tom-Dee v Thajsku lze přirovnat k Butch -femme dualita lesbismus ale liší se mnoha způsoby.[3] Mezi nimi jsou Jednosměrný a 2-cestný v podkategoriích a ve fyzické prezentaci Toms, se kterou lze srovnávat transsexuálové a pocit role a povinnosti dodržovat přísné stereotypy spojené s gentleman.[3]
Tomova identita
„Tom“ (ทอม), z anglického slova divoška, je žena, která se obléká, jedná a případně mluví mužně. Možná se neidentifikuje jako lesbička, ale ostatní ji mohou vnímat jako jednu.[4] Toms nosí krátké vlasy, odchylka od thajské tradice, která si cenila dlouhé vlasy jako znamení ženské krásy od roku Evropeizace cel v průběhu Viktoriánská éra (zatímco krátké vlasy byly normou pro ženy ve středním Thajsku až do roku 1900).[5]
Ženy obvykle nosí v Thajsku sukně a v mnoha vládních úřadech jsou sukně povinné a kalhotové kostýmy jsou zakázány. Tomové se oblékli do pánského oblečení - kalhoty, sandály a volné košile se zapínáním na knoflíky. Podle Ara Wilson, tom bude používat výrazy mužské řeči, zejména stará, nyní hrubá zájmena goo (Thai: กู) pro „I“ a mueng (Thai: มึง) pro „vy“.[6][7]:127,131
Dee identita
„Dee“ (ดี้), z anglického slova dáma, je homosexuál (nebo bisexuální ) žena, která dodržuje vnější thajské genderové normy. Dee bude vypadat, jednat a mluvit způsobem odpovídajícím thajským ženským genderovým normám. Jediným rozdílem mezi jeleny a tradičními ženami je, že jeleny často navazují vztahy s tomy.[6] Některé z nich však hledají jiné.
Tom-dee ve společnosti
Heterosexuální veřejné projevy náklonnosti jsou v thajské kultuře odsuzovány. Menší projevy náklonnosti mezi osobami stejného pohlaví, jako je například držení rukou, se však považují za normu. Tímto způsobem mohou být partnerství tom-dee pro širší společnost neviditelná.[8]
Tom Gay
Tom Gay je Tom, kterého přitahují všechny 3 typy žen, heterosexuální ženy, Toms a Dees.[9]
Lesbička
Lesbička v thajské kultuře se liší od Západu, tj. Žena, která je přitahována k tradiční thajské ženě dodržující pohlaví.[9]
Ženské role visavis identity
V ženské komunitě existují role, které komplikují identitu. Mezi nimi jsou zejména jednosměrný a obousměrný, které odkazují na vnímané trvalé sexuální role dárce a přijímač a dárcerespektive, ale přebírají širší význam než pouhý sex. Jednosměrný tom by to uznal za vhodné opatruj se ženy materiálně (platit za všechno) i psychologicky, ale na oplátku nepřijímat to samé. Naopak podmínky král a královna odkazovat na aktivní nebo vnímavé role, ale může být také spíše situační než identita. Stejné podmínky král a královna se používají pro mužské homosexuální role. Tomové mohou hledat činy nebo tomy (v takovém případě mohou být označováni jako Tom Gay Kings), tomy mohou být jednosměrné nebo obousměrné. Dee mohou hledat tomy nebo listiny.[3]
Adam
An Adam je muž, kterého přitahuje Toms.[9]
Kathoeys
Ačkoli pojmy „kathoey "[10] nebo „ladyboy“[11] jsou poněkud nejednoznačné, jednoduše řečeno, oba termíny označují někoho, komu je při narození přiřazen muž, který se obléká a přijímá manýry a identitu ženy. Ačkoli se tento termín často překládá jako „transgender“, v Thajsku se tento výraz používá jen zřídka. Místo toho Thajčané používají tento výraz kathoey. Tento termín lze nyní také použít k označení jakéhokoli mužského homosexuála a původně se k němu používal intersex lidé. Vzhledem k tomu, že se tento pojem stal tak širokým, mnozí se rozhodli použít anglické slovo k vysvětlení homosexuálního mužského oblékání za ženu jako „ladyboy“.[12] Tento termín lze také chápat jako urážku, zejména pro ty, kteří se snaží pozměnit nebo otevřeně vyjádřit svou identitu, protože naznačuje, že jsou stále muži, kteří jsou pouze oblečeni jako ženy.[Citace je zapotřebí ] Termín se občas používá poměrně volně a lze jej použít k označení jakéhokoli muže, který má tradičně „ženské“ vlastnosti. Osobně většina kathoeyů dává přednost tomu, aby si říkali „transformovaná bohyně“ nebo „druhý typ ženy“.[13]
Přijetí kathoeyů
Kathoeyů je v Thajsku mnoho a společnost je zdánlivě přijímá nejen ve městech, ale i na venkově.[14] Thajský buddhismus homosexualitu konkrétně nepovažuje za hřích a nemá žádné konkrétní zákazy týkající se životního stylu.[15] Kathoeyové jsou však v mnoha koutech thajské společnosti stále přijímáni jen s nevolí.[16] Kathoey dosud nedosáhla rovného postavení s těmi, kteří nejsou transgender, a omezení přicházejí s identitou. Kathoey nemůže oficiálně změnit své rodné pohlaví na rodných listech nebo pasech, což znamená, že se nemůže oženit s někým stejného pohlaví (i když se identifikuje s jiným pohlavím).[13]:121–138
Ačkoli kathoeyové v minulosti zaznamenali určitou prestiž, v každodenním životě stále čelí mnoha bojům. Mnoho lidí našlo úspěch v zábavním průmyslu nebo v módě, jiné tančí v kabaretu nebo přijímají práci na nižší úrovni, aby mohli žít svůj život pod širým nebem.[12] Počínaje padesátými léty jsme schopni vidět přítomnost kathoey a lze ji vystopovat v médiích. Trend, kdy jsou kathoeys běžnou součástí zábavy, jako jsou filmy, hudební zábava a televizní pořady, je poměrně nedávný.[15]
Angee
Kathoey, kterého přitahuje Toms.[9]
Jiné kombinace
Třešeň
A třešeň je žena, která má ráda gaye a kathoey.[9]
Samyaan
A Samyaan je žena, která má ráda každou osobu, které byla přidělena žena při narození (AFAB), bez ohledu na pohlavní identitu.[9]
Loď
Muž, který má rád jakoukoli osobu, která byla přidělena ženě při narození (AFAB), bez ohledu na její pohlavní identitu.[9]
Viz také
Reference
- ^ Jackson, Peter A. (07.07.1997). „Thajský výzkum mužské homosexuality a transgenderismu a kulturní limity Foucaultovy analýzy“. Journal of the History of Sexuality. 8 (1): 52–85. JSTOR 3704488. PMID 11619530.
- ^ „Profesor Peter A. Jackson“. Australská národní univerzita. Citováno 29. listopadu 2015.
- ^ A b C https://www.youtube.com/watch?v=rUagSrRd6kI Video na YouTube, Coconuts Media (dokument), Toms: Složitý svět ženské lásky v Thajsku Publikováno 23. ledna 2015
- ^ Phimphawan Bunmongkhon & Jackson, Peter A. (Eds.) (2012). Thajský sex mluví jazykem sexu a sexuality v Thajsku. Mekong Press. str. 100–111, 121–123. ISBN 9786169005353. OCLC 836092696.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- ^ William A. Stricklin (2020). The Prince and I: Miss Olive. Nakladatelství Dorrance. p. 176.
- ^ A b Wilson, Ara (červenec 2004). Intimní ekonomiky Bangkoku: Ekonomiky bangkokských Tomboys, Tycoons a Avon Ladies v globálním městě. Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520239685.
- ^ Becker, Benjawan Poomsan (1998). Thajština pro mírně pokročilé. Bangkok: Paiboon Poomsan Publishing. ISBN 1887521011.
- ^ Jody Houton (2016). Geek v Thajsku. Tuttle Publishing. p. 60. ISBN 978-0-8048-4448-2.
- ^ A b C d E F G http://nextshark.com/thailand-18-different-gender-identities/
- ^ "kathoey". Wikislovník. Citováno 29. listopadu 2015.
- ^ "ladyboy". Wikislovník. Citováno 29. listopadu 2015.
- ^ A b Winter, Sam; Udomsak, Nuttawut (2002). „Muž, žena a transsexuál: stereotypy a já v Thajsku“. International Journal of Transgenderism. 6 (1). ISSN 1434-4599. Archivovány od originál dne 8. prosince 2015. Citováno 29. listopadu 2015.
- ^ A b Jackson, Peter A; Sullivan, Gerard (1999). Lady Boys, Tom Boys, Rent Boys: Mužské a ženské homosexuality v současném Thajsku. London: Routledge. ISBN 978-1560231196.
- ^ Michaelson, Jay (08.02.2015). „Thajští transgender lidé už nejsou jen„ ladyboys “. The Daily Beast. Citováno 29. listopadu 2015.
- ^ A b Jackson, Peter A. (srpen 2003). „Performativní pohlaví, zvrácené touhy: Bio-historie thajských kultur stejného pohlaví a transsexuálů“. Křižovatky: Gender, historie a kultura v asijském kontextu (9). Citováno 29. listopadu 2015.
- ^ Hodal, Kate (2012-01-17). „Létání pod vlajkou pro ladyboys: Thajská letecká společnost přijímá transgender letušky“. Opatrovník. Citováno 29. listopadu 2015.
Další čtení
- Farrell, James Austin (14. prosince 2015). „Cena změny a právo být ženou v Thajsku“. Asijský korespondent. Archivovány od originál dne 15. prosince 2015.
- Forbes, Andrew; Hinshelwood, Colin (2012). Ladyboy: Thajské divadlo iluzí. Knihy Cognoscenti. ISBN 978-1300522546.
- Gecker, Jocelyn (27. dubna 2011). „Lesbian Chic se drží v Thajsku“. Zprávy NBC.
- Grünhagen, Céline (2013). Geschlechterpluralismus Im Buddhismus: Zur Tragweite Westlicher Wissenschaftskonstruktionen Am Beispiel Fruhbuddhistischer Positionen Und Des Wandels (Studies in Oriental Religions) (v němčině) (1. vyd.). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447068543. ISSN 0340-6792. JSTOR j.ctvbqs3ct.
- hector, alej (15. února 2011). "Thajsko dostane Tomboy Chic". AfterEllen. Archivovány od originál 8. července 2015.
- Jarernpanit, Thannapat (leden – červen 2019). „Genderové problémy a identity mladých divošek a lesbiček v Chiang Mai a Phitsanulok v Thajsku“. Rajabhat Journal of Sciences, Humanities & Social Sciences. Pibulsongkram Rajabhat University. 20 (1): 172–184. ISSN 1905-3193.
- Leach, Anna (5. února 2013). „Studenti thajských divošek požadují právo nosit kalhoty“. Gay Star News.
- Redfern, Corinne (30. listopadu 2015). „Global Report: Meet the Tomboys of Thailand“. Marie Claire.
- Sinnott, Megan J. (2004). Toms and Dees: Transgender Identity and Female Same-Sex Relationships in Thailand. Honolulu, Havaj: University of Hawaii Press. ISBN 978-0824827410.
- Totman, Richard (2003). Třetí pohlaví: Kathoey: Thajské ladyboys. Londýn: Suvenýr Press. p.57. ISBN 0285636685.