Blázen (základní znak) - Fool (stock character)

William Wallace Denslow ilustrace pro Tři mudrci z Gothamuz vydání z roku 1901 Matka husa

Existuje několik odlišných, i když se překrývajících kategorií blázen jako akciový znak v kreativní práce (literatura, film atd.) a folklór: hlupák bláznivý, chytrý blázen a bláznivý blázen.

Hloupý blázen

Hlavní článek: Hlupák

Hloupý, hloupý, zjednodušující a nešťastný blázen je terčem mnoha vtipů a pohádek po celém světě.

Někdy je pošetilost připisována celému místu, jak dokládá Moudří muži z Gothamu. Lokalizace bláznů je společná pro většinu zemí a v Anglii kromě Gothamu existuje mnoho dalších pokládaných imbecilních center. Tak tam jsou lidé z Coggeshall, Essex „Carles“ z Austwick, Yorkshire Gordonovi „gowkové“, Berwickshire, a po mnoho staletí byl obviněn z hlouposti proti hlouposti Suffolk a Norfolk (Descriptio Norfolciensium o dvanáctém století, vytištěno ve Wrightově Rané záhady a jiné latinské básně).[1]

v Německo tam jsouSchildbürger ", z fiktivního města" Schilda "; v Holandsko, lidé z Kampen; v Čechy, lidé z Kocourkova; a v Morava obyvatelé Šimperka. Existuje také švédský Täljetokar z Södertälje a Kälkborgare z Kälkestadu a dánština vyprávět pohádkové obyvatele Molboland. v Latinská Amerika, lidé z Galicie jsou terčem mnoha vtipů.[Citace je zapotřebí ] Ve Španělsku následuje podobný osud i obyvatel Lepe, města v Andalusii.[Citace je zapotřebí ] Mezi starověcí Řekové, Boeotia byl domovem bláznů; mezi Thrákové, Abdera; mezi starověkými Židé, Nazareth; mezi moderními Židy, Chełm; mezi starými asiatiky, Frýgie.[2]

Podkategorie

v Židovský folklór, Schlemiel a Schlimazl jsou dva populární podtypy blázna. Následující rčení jim pomáhá rozlišit: schlemiel je muž, který rozlije horkou polévku na schlimazl: první je bezradný, zatímco druhý má štěstí.[3]

Numbskull / Noodlehead příběhy jsou o dobře míněných lidech, kteří berou rady příliš doslovně ke své vlastní stížnosti nebo kteří najdou nejkomplikovanější řešení nejjednoduššího problému. Někdy však mohou skončit se štěstím („bláznivý blázen“). Ty se mohou lišit od roztržitého profesora (základní postava sama o sobě) od Jacka od O kouzelné fazoli kdo vyměnil krávu za fazole. V tom se numbskull příběhy překrývají podvodník příběhy, kde numbskull je pro podvodníka často „známkou“ (obětí).[4]

Moudří a chytří blázni

Německý šašek zobrazen na Altes Rathaus ln Mnichov
Hlavní články: Šašek, Moudrý blázen, Shakespearovský blázen, a Svatý blázen

Mnoho příběhů je založeno na myšlence, že jednoduchá povaha blázna je maskou moudrosti nebo dokonce moudrosti samotné.[3]

Na druhou stranu maska ​​blázna mohou být použity k vyslovení moudrých, ale nepříjemných pravd. Někteří klasifikují šašky do dvou kategorií: „přirození blázni“ (lidé, kteří postrádali sociální povědomí a občas mohli vyslovit pravdu, prostě nevěděli o společenských konvencích) a „blázni s licencí“ (často si vybrali šaška pro svůj fyzický handicap a jejich vyprávění pravda byla prostě součástí „popisu práce“).[5]

Kromě šašků přirozeně hloupí lidé dali vzniknout dalším kategoriím respektovaných bláznů, jako např svatý blázen, např. yurodivy v ruské tradici, avadhuta v některých indických náboženstvích a dalších projevech „šílená moudrost „v různých kulturách.

Serendipitous blázen

V takových scénářích nakonec zvítězí jednostranec, smějící se populace, obvykle princezna nebo království, nebo bohatství, nebo všechno výše uvedené. Bratři Grimmové mít tři příběhy šťastlivce. Královna Bee, Tři jazyky a Tři peří. V těchto dostane blázen pomoc od zvířat.[3] Štěstí ruského lidového charakteru Ivan blázen pochází z jeho jednoduchosti.

Hrdinové, darebáci a blázni

Zatímco některé postavy jsou archetypální blázni, souřadnice „hrdina /darebák / blázen může být považován za hlavní měřítko jakékoli postavy. Někdy se tyto vlastnosti mísí nebo hranice jsou rozmazané. “[6]

Archetypální hlupáci

Archetypální pošetilé skupiny

Rasistické a jiné diskriminační vtipné série

Viz také

Reference

  1. ^ Alfred Stapleton, Vše o Merry Tales of Gotham (Kessinger Publishing, 2005), str. 10.
  2. ^ G. pečeť, Encyklopedie lidových hrdinů (ABC-CLIO, 2001), s. 272-3
  3. ^ A b C Údaje o populaci v židovském folklóru: univerzální, přesto jedinečné židovské, Solveig Eggerz (vyvoláno 24. ledna 2014)
  4. ^ Martha Hamilton a Mitch Weiss, úvod do „Noodlehead Stories: World Tales Kids Can Read And Tell“, citovaného v Vyprávění pro mladé dospělé: Průvodce pro příběhy pro dospívající
  5. ^ Úvod do Tragédie krále Leara, Cambridge University Press, 2005, ISBN  0521847915, p. 7
  6. ^ Orrin Edgar Klapp, „Hrdinové, darebáci a blázni: Měnící se americký charakter“, 1962
  7. ^ Roberts, A.L. (2005). Od dobrého krále Václava po dobrého vojáka Švejka: Slovník české populární kultury. Středoevropský univerzitní tisk. p. 56. ISBN  9789637326271. Citováno 10. července 2015.

Další čtení