Biologická antropologie - Biological anthropology
Antropologie |
---|
Seznamy
|
Biologická antropologie, také známý jako fyzikální antropologie, je vědecká disciplína zabývající se biologickými a behaviorálními aspekty lidských bytostí, jejich vyhynutím hominin předkové a příbuzní nelidští primáti, zejména z evolučního hlediska.[1] Toto podpole z antropologie systematicky studuje lidské bytosti z biologického hlediska.
Pobočky
Jako podpole antropologie je samotná biologická antropologie dále rozdělena do několika větví. Všechna odvětví jsou jednotná ve společné orientaci a / nebo aplikaci evoluční teorie k porozumění biologii a chování člověka.
- Bioarcheologie je studium minulých lidských kultur prostřednictvím zkoumání lidských ostatků získaných v archeologický kontext. Zkoumané lidské ostatky jsou obvykle omezeny na kosti, ale mohou zahrnovat zachovanou měkkou tkáň. Výzkumní pracovníci v bioarcheologii kombinují sady dovedností lidská osteologie, paleopatologie, a archeologie a často bereme v úvahu kulturní a pohřební kontext pozůstatků.
- Evoluční biologie je studium evoluční procesy který produkoval rozmanitost života na Země, začínající od jediný společný předek. Mezi tyto procesy patří přírodní výběr, společný sestup, a speciace.
- Evoluční psychologie je studium psychologických struktur z moderní doby evoluční perspektivní. Snaží se zjistit, které psychologické vlastnosti člověka se vyvinuly úpravy - tj. Funkční produkty přírodní výběr nebo sexuální výběr v evoluci člověka.
- Forenzní antropologie je aplikace vědy o fyzikální antropologie a lidské osteologie v právním prostředí, nejčastěji v trestních věcech, kdy jsou pozůstatky oběti v pokročilém stadiu rozklad.
- Ekologie chování člověka je studium behaviorálních adaptací (shánění potravy, reprodukce, ontogeneze) z evolučních a ekologických hledisek (viz ekologie chování ). Zaměřuje se na člověka adaptivní reakce (fyziologické, vývojové, genetické) na stresy prostředí.
- Biologie člověka je interdisciplinární obor biologie, biologická antropologie, výživa a medicína, která se týká mezinárodních perspektiv zdraví na úrovni populace, vývoj, anatomie, fyziologie, molekulární biologie, neurovědy, a genetika.
- Paleoantropologie je studium fosilních důkazů pro lidská evoluce, hlavně pomocí pozůstatků vyhynulého homininu a jiných druhů primátů k určení morfologických a behaviorálních změn v lidské linii, stejně jako v prostředí, ve kterém došlo k lidské evoluci.
- Paleopatologie je studium nemoci ve starověku. Tato studie se zaměřuje nejen na patogenní stavy pozorovatelné v kostech nebo mumifikované měkké tkáni, ale také na poruchy výživy, kolísání postavy nebo morfologie kostí v průběhu času, důkazy o fyzickém traumatu nebo důkazy o pracovně odvozeném biomechanickém stresu.
- Primatologie je studium chování subhumánních primátů, morfologie a genetiky. Primatologové používají fylogenetické metody pro odvození toho, jaké vlastnosti sdílejí lidé s jinými primáty a které jsou specifické pro člověka.
Dějiny
Počátky
Biologická antropologie dnes vypadá jinak než před dvaceti lety. Název je dokonce relativně nový, protože je „fyzickou antropologií“ již více než století a někteří odborníci tento termín stále používají.[2] Biologičtí antropologové se ohlížejí zpět k práci Charles Darwin jako hlavní základ pro to, co dělají dnes. Pokud však člověk sleduje intelektuální genealogii a kulturu zpět k počátkům fyzické antropologie - jde dále než o existenci většiny toho, co dnes známe jako fosilní záznam homininů -, pak se historie zaměřuje na zájem pole o biologickou variabilitu člověka . Někteří redaktoři, viz níže, zakořenili pole ještě hlouběji než formální věda.
Pokusy studovat a klasifikovat lidské bytosti jako živé organismy sahají až do starověkého Řecka. Řecký filozof Platón (C. 428–C. 347 př. Nl) umístil lidi na scala naturae, který zahrnoval všechny věci, od neživých předmětů ve spodní části po božstva nahoře.[3] To se stalo hlavním systémem, jehož prostřednictvím vědci přemýšleli o přírodě na příštích zhruba 2000 let.[3] Platónův student Aristoteles (C. 384–322 př. N. L.) Pozorované v jeho Dějiny zvířat že lidské bytosti jsou jedinými zvířaty, která chodí vzpřímeně[3] a hádal se v souladu s jeho teleologický pohled na přírodu, který lidé mají hýždě a žádné ocasy, aby jim poskytly útulné místo k sezení, když už jsou unavené z postavení.[3] Vysvětlil regionální rozdíly v lidských vlastnostech v důsledku různých podnebí.[3] Také psal o fyziognomie, myšlenka odvozená ze spisů v Hippokratův korpus.[3] Vědecký fyzická antropologie začala v 17. až 18. století studiem rasová klasifikace (Georgius Hornius, François Bernier, Carl Linné, Johann Friedrich Blumenbach ).[4]
První prominentní fyzický antropolog, německý lékař Johann Friedrich Blumenbach (1752–1840) ze dne Göttingen, nashromáždil velkou sbírku lidských lebek (Decas craniorum, publikovaný v letech 1790–1828), z níž prosazoval rozdělení lidstva na pět hlavních ras (tzv. kavkazský, mongolský, Aethiopian, malajský a americký ).[5] V 19. století francouzští fyzičtí antropologové v čele s Paul Broca (1824-1880), zaměřeno na kraniometrie[6] zatímco německá tradice vedená Rudolf Virchow (1821–1902) zdůraznil vliv prostředí a nemocí na lidské tělo.[7]
Ve 30. a 40. letech 20. století byla v debatě o prominentní fyzická antropologie otroctví, s vědeckou, monogenista díla britského abolicionisty James Cowles Prichard (1786–1848) odporující[8] ty americké polygenista Samuel George Morton (1799–1851).[9]
Na konci 19. století německo-americký antropolog Franz Boas (1858-1942) silně ovlivnil biologickou antropologii zdůrazněním vlivu kultury a zkušeností na lidskou formu. Jeho výzkum ukázal, že tvar hlavy byl tvarovatelný spíše environmentálními a výživovými faktory než stabilním „rasovým“ rysem.[10] Vědecký rasismus však stále přetrvával v biologické antropologii, s významnými osobnostmi jako např Zaslouží si Hooton a Aleš Hrdlička prosazování teorií rasové nadřazenosti[11] a evropský původ moderních lidí.[12]
„Nová fyzikální antropologie“
V roce 1951 Sherwood Washburn, bývalý student Hootonu, představil „novou fyzickou antropologii“.[13] Změnil zaměření z rasové typologie, aby se soustředil na studium lidské evoluce, odklon od klasifikace k evolučnímu procesu. Antropologie rozšířena o paleoantropologie a primatologie.[14] 20. století také vidělo moderní syntéza v biologii: smíření Charles Darwin Teorie o vývoj a Gregor Mendel Výzkum dědičnosti. Pokroky v porozumění molekulární struktura DNA a rozvoj chronologické datování metody otevřely dveře k přesnějšímu a mnohem podrobnějšímu pochopení lidských variací, minulých i současných.
Pozoruhodní biologičtí antropologové
- Zeresenay Alemseged
- John Lawrence Angel
- George J. Armelagos
- William M. Bass
- Caroline Bond Day
- Jane E. Buikstra
- William Montague Cobb
- Carleton S. Coon
- Robert Corruccini
- Raymond Dart
- Egon Freiherr von Eickstedt
- Linda Fedigan
- A. Roberto Frisancho
- Jane Goodall
- Zaslouží si Hooton
- Aleš Hrdlička
- Sarah Blaffer Hrdy
- Anténor Firmin
- Dian Fossey
- Birute Galdikas
- Richard Lynch Garner
- Colin Groves
- Yohannes Haile-Selassie
- Ralph Holloway
- William W. Howells
- Donald Johanson
- Robert Jurmain
- Melvin Konner
- Louis Leakey
- Mary Leakey
- Richard Leakey
- Frank B. Livingstone
- Owen Lovejoy
- Jonathan M. Marks
- Robert D. Martin
- Russell Mittermeier
- Desmond Morris
- Douglas W. Owsley
- David Pilbeam
- Kathy Reichs
- Alice Roberts
- Pardis Sabeti
- Robert Sapolsky
- Eugenie C. Scott
- Meredith Small
- Phillip V. Tobias
- Douglas H. Ubelaker
- Sherwood Washburn
- David Watts
- Tim White
- Milford H. Wolpoff
- Richard Wrangham
Viz také
Reference
- ^ Jurmain, R, et al (2015), Úvod do fyzikální antropologie„Belmont, CA: Cengage Learning.
- ^ Ellison, Peter T. (2018). „Vývoj fyzické antropologie“. American Journal of Physical Anthropology. 165.4: 615-625. 2018.
- ^ A b C d E F Spencer, Frank (1997). „Aristoteles (384–322 př. N. L.)“. V Spencer, Frank (ed.). Dějiny fyzické antropologie. 1. New York City, New York a Londýn, Anglie: Garland Publishing. 107–108. ISBN 978-0-8153-0490-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Marks, J. (1995) Lidská biologická rozmanitost: geny, rasa a historie. New York: Aldine de Gruyter.
- ^ „Sbírka lebky Blumenbach v anatomickém centru Univerzitního lékařského centra Göttingen“. Univerzita v Goettingenu. Citováno 12. února 2017.
- ^ “Memoir of Paul Broca”. The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 10: 242–261. 1881. JSTOR 2841526.
- ^ „Rudolf Carl Virchow fakta, informace, obrázky“. Encyclopedia.com. Citováno 12. února 2017.
- ^ Gail E. Husch (2000). Něco přijde: Apokalyptické očekávání a americká malba v polovině devatenáctého století - Gail E. Husch - ... stejnou vnitřní a duševní povahu je třeba uznávat ve všech rasách lidí. ISBN 9781584650065. Citováno 12. února 2017.
- ^ „Zkoumání historie USA Debata o otroctví, výňatky od Samuela George Mortona, Crania Americana“. RRCHNM. Archivovány od originál 11. prosince 2016. Citováno 12. února 2017.
- ^ Moore, Jerry D. (2009). „Franz Boas: Kultura v kontextu“. Vize kultury: Úvod do antropologických teorií a teoretiků. Walnut Creek, Kalifornie: Altamira. 33–46.
- ^ Americká antropologická asociace. „Eugenika a fyzická antropologie.“ 2007. 7. srpna 2007.
- ^ Kosti sváru, kontroverze při hledání lidského původu, Roger Lewin, str. 89
- ^ Washburn, S. L. (1951) „The New Physical Anthropology“, Transakce Newyorské akademie věd, Série II, 13: 298–304.
- ^ Haraway, D. (1988) „Remodeling the Human Way of Life: Sherwood Washburn and the New Physical Anthropology, 1950–1980“, v Kosti, těla, chování: Eseje o biologické antropologii, z Dějiny antropologie, v.5, G. Stocking, ed., Madison, Wisc., University of Wisconsin Press, str. 205–259.
Další čtení
- Michael A. Little a Kenneth A.R. Kennedy, eds. Dějiny americké fyzické antropologie ve dvacátém století(Lexington Books; 2010); 259 stránek; eseje na poli od konce 19. do konce 20. století; témata zahrnují Sherwood L. Washburn (1911–2000) a „nový fyzikální antropologie "
- Brown, Ryan A a Armelagos, George, „Rozdělení rasové rozmanitosti: recenze“, Evoluční antropologie 10:34–40 2001
- Modern Human Variation: Models of Classification
- Redman, Samuel J. Bone Rooms: Od vědeckého rasismu k lidské pravěku v muzeích. Cambridge: Harvard University Press. 2016.
externí odkazy
- Americká asociace fyzických antropologů [1]
- Britská asociace biologických antropologů a osteoarcheologů
- Sdružení biologie člověka
- Kanadská asociace pro fyzickou antropologii
- Homo erectus a Homo neanderthalensis rekonstrukce - Elektronické články vydané Divizí antropologie, Americkým muzeem přírodní historie.
- Istituto Italiano di Antropologia
- Journal of Anthropological Sciences - k dispozici bezplatné články s recenzemi celého textu
- Mapování transdisciplinarity v antropologii pdf
- Základní teorie humanitních věd ppt
- American Journal of Human Biology
- Human Biology, The International Journal of Population Genetics and Anthropology
- Ekonomie a biologie člověka
- Laboratoř pro výzkum biologie člověka na Northwestern University
- Program v biologii člověka ve Stanfordu
- Společnost pro severskou fyzickou antropologii
- Akademický genealogický strom fyzických antropologů