Andrei Amalrik - Andrei Amalrik

Andrei Alekseevich Amalrik
Andrei Amalrik at a press conference in the Netherlands, 15 July 1976
Andrei Amalrik na tiskové konferenci v Nizozemsku 15. července 1976
Nativní jméno
Андрей Алексеевич Амальрик
narozený(1938-05-12)12. května 1938
Moskva
Zemřel12. listopadu 1980(1980-11-12) (ve věku 42)
Guadalajara, Kastilie-La Mancha, Španělsko
obsazeníhistorik, novinář, disident
NárodnostSovětský Rus
Alma materMoskevská státní univerzita
ŽánrDějiny
Literární hnutíthe disidentské hnutí v Sovětském svazu
Pozoruhodné práceNedobrovolná cesta na Sibiř
Přežije Sovětský svaz do roku 1984?
ManželkaGyuzel Makudinova (1942-2014)
Podpis

Andrei Alekseevich Amalrik (ruština: Андрей Алексе́евич Ама́льрик, 12. května 1938, Moskva - 12. listopadu 1980, Guadalajara, Kastilie-La Mancha, Španělsko ), alternativně hláskoval Andrei nebo Andrey, byl ruština spisovatel a disident.

Amalrik byl v západním světě nejlépe známý svou esejí z roku 1970, Přežije Sovětský svaz do roku 1984?.

Časný život

Amalrik se narodil v Moskvě v době Joseph Stalin čistky.

Když vypukla sovětská revoluce, Andrejův otec, tehdy mladý muž, se dobrovolně přihlásil Rudá armáda. Po válce přešel do filmového průmyslu. Andreiin otec bojoval druhá světová válka v Severní flotila a pak Rudá armáda. Zaslechl vyslýchání negativních názorů na Stalinovy ​​kvality vojenského vůdce, což vedlo k jeho zatčení a uvěznění; bál se o život, ale krátce nato byl propuštěn, aby se vrátil k armádě. V roce 1942 byl zraněn v Stalingrad a vyřazen ze služby. Problémy Andrejova otce vysvětlují Andreino rozhodnutí stát se historikem. Pro jeho otce, po stoupání po vzdělávacím žebříčku, bylo po válce odmítnuto povolení ke studiu na Historickém ústavu Akademie věd z důvodu toho, co úřady považovaly za jeho vlastní kompromitovanou politickou minulost.[Citace je zapotřebí ] Ale jak napsal historik John Keep: „Andrei se zlepšil tím, že nejen psal historii, ale zajistil si v ní místo.“[1][2]

U Andreiina otce došlo k vážnému onemocnění srdce, které vyžadovalo neustálé ošetřování. Tuto péči poskytovala nejprve jeho manželka a po její smrti na rakovinu v roce 1959 jeho syn Andrei, dokud mu Andrejovo zatčení nezabránilo sloužit jeho otcům. Zemřel, když byl Andrej ve vězení.[2]

Na střední škole byl Andrej Amalrik neklidný student a záškolák. Byl vyloučen rok před maturitou. Navzdory tomu získal vstup na historické oddělení v Moskevská státní univerzita v roce 1959.[1]

V roce 1963 rozhněval univerzitu disertační prací naznačující, že skandinávští obchodníci s válečníky (Vikingové, obvykle Varangians v Rusku) a Řekové, spíše než Slované, hráli hlavní roli při rozvoji raně ruského státu v devátém století. Amalrik odmítl upravit své názory a byl vyloučen Moskevská univerzita.[1][2][3]

První trest odnětí svobody

Bez titulu Amalrik vykonával drobné práce a napsal pět nepublikovaných divadelních her, ale brzy byl pod dohledem bezpečnostní policie za pokus kontaktovat dánského vědce prostřednictvím dánského velvyslanectví.[1] Také se přiblížil k neoficiální literární skupině pro mládež SMOG.[4] Amalrikovy hry a zájem o moderní nereprezentativní umění vedly k Amalrikově prvnímu zatčení v květnu 1965. Obvinění z šíření pornografie selhalo, protože svědkové znalci povolaní obžalobou odmítli vydat správné svědectví. Úřady však poté Amalrika obvinily z „parazitismu“ a správní soud ho odsoudil k vyhoštění na západní Sibiři na funkční období dva a půl roku.[2]

Krátce byl osvobozen a poté znovu zatčen a poslán do exilu v nedaleké zemědělské vesnici Tomsk, v Sibiř. Amalrik byl po smrti svého otce povolen krátký výlet do Moskvy přesvědčit Tatar expresionistický umělec Gyuzel Makudinova, aby si ho vzal a sdílel jeho exil.[1][5]

Byl to právě ten exil, v němž popsal Nedobrovolná cesta na Sibiř (1970). Díky úsilí jeho právníka byl jeho rozsudek v roce 1966 zrušen a Amalrik se vrátil do Moskvy a přestěhoval se s Gyuzelem do přeplněného společného bytu s jednou koupelnou, jednou kuchyní a jedním telefonem.[1][2]

Protest u soudu

V době zkouška spisovatelů Andrei Sinyavsky a Yuli Daniel v únoru 1966 stál Amalrik a další disidenti mimo proces na protest.[6]

Amalrik se často setkával se zahraničními korespondenty kvůli protestům, účastnil se bdění před soudními budovami a dokonce poskytoval rozhovor americkému televiznímu reportérovi.[1]

Po invaze do Československa v roce 1968 byl ze strany úřadů zvýšen tlak na ruské intelektuály. Amalrikův byt byl dvakrát prohledán, v květnu 1969 a únoru 1970.[2]

Přežije Sovětský svaz do roku 1984?

Amalrik byl v eseji nejlépe známý v západním světě Přežije Sovětský svaz do roku 1984?, publikovaná v roce 1970. Kniha předpovídá případný rozpad země pod tíhou sociálních a etnických antagonismů a katastrofální války s Čínou. To bylo v přímém kontrastu s Andrej Sacharov slavná esej „Úvahy o pokroku, mírovém soužití a intelektuální svobodě“, publikovaná jen dva roky předtím, která tvrdila, že ke konvergenci mezi sovětskými a západními systémy již došlo, zatímco Amalrikova esej tvrdila, že tyto dva systémy ve skutečnosti rostou dále od sebe.[7]

Psaním v roce 1969 chtěl Amalrik původně udělat rok 1980 jako datum sovětského pádu, protože rok 1980 byl kulatým číslem, ale Amalrika přesvědčil přítel, aby jej změnil na Orwellovský inspirovaný rok 1984.[8] Amalrik předpovídal, že ke kolapsu režimu dojde v letech 1980 až 1985.[9]

Amalrik ve své knize řekl:

Musím zdůraznit, že moje esej není založena na vědeckém výzkumu, ale pouze na pozorování. Z akademického hlediska se může zdát, že jde jen o prázdný rozhovor. Ale pro západní studenty Sovětského svazu by každopádně měla mít tato diskuse stejný zájem, jaký by pro ně měla ryba ichtyolog kdyby to najednou začalo mluvit.[10]

Amalrik neměl pravdu v některých svých předpovědích, jako byla nadcházející vojenská srážka s Čínou, a ke zhroucení Sovětského svazu došlo v roce 1991, nikoli v roce 1984.[8] Správný byl jeho argument, že:

Pokud ... člověk pohlíží na současnou „liberalizaci“ jako na rostoucí ochablost režimu spíše než na jeho regeneraci, pak logickým výsledkem bude jeho smrt, po níž bude následovat anarchie. “[10]

Amalrik předpovídal, že až dojde k rozpadu sovětské říše, bude to mít jednu ze dvou forem. Buď by moc přešla do extremistických prvků a země by se „rozpadla na anarchii, násilí a silnou národní nenávist“, nebo by konec nastal pokojně a vedl by k federaci jako Britské společenství nebo Evropský společný trh.[11]

Jak se rok 1984 blížil, Amalrik revidoval harmonogram, ale přesto předpovídal, že se Sovětský svaz nakonec zhroutí.[3]

Reakce USA

Mnoho, ne-li většina západních akademických specialistů, předpovědi o blížícím se zániku Sovětského svazu ignorovalo,[12] a měl malý dopad na mainstream Sovětologie.[13] „Amalrikova esej byla na Západě vítána jako kus brilantní literatury“, ale „[v] irtualitě ji nikdo neměl tendenci brát v nominální hodnotě jako součást politické předpovědi.“[8]

Sovětská reakce

Sovětský disident Natan Sharansky popsal, že „v roce 1984, kdy se úředníci KGB dostali ke mně do vězení“, když byla zmíněna Amalrikova esej, „se této předpovědi zasmáli.„ Amalrik je už dávno mrtvý, “řekli,„ ale my jsme stále velmi přítomni. “[14]

Pohledy po SSSR

Z těch několika, kteří předvídali pád Sovětského svazu, včetně autora Andreje Amalrika Walter Laqueur v roce 1995 tvrdil, že jsou to z velké části náhodné proroci, držitelé jak brilantního vhledu do slabin režimu, tak ještě brilantnějšího štěstí.[15]

Na esej publikovanou v Zahraniční stykyCharles King nazval Amalrikovy předpovědi „zaslouží si cenu“ a ocenil jeho logickou metodu zkoumání historických výsledků, které vyplývají z tendence národa vsadit na svou vlastní dlouhodobou stabilitu - “na chvíli zvážit, jak by některý budoucí historik mohl přepracovat nepravděpodobné obavy jako nevyhnutelné.",[7] stejně jako jeho pohled na to, jak by vypadal post-sovětský geopolitický scénář. King tvrdí, že zatímco se Amalrik mýlil v pravděpodobnosti konfliktu s Čínou, EU Sovětsko-afghánská válka hrál perfektně jako záskok za to, co předpověděl Amalrik: "zdlouhavá, vyčerpávající válka stíhaná vetchými vůdci, která zbavila sovětskou vládu zdrojů a legitimity".[7]

Druhý trest odnětí svobody

Několik měsíců po zveřejnění Přežije Sovětský svaz do roku 1984? (1970) a Nedobrovolná cesta na Sibiř (Srpen 1970), v zahraničí, což byl podle sovětského práva trestný čin, zůstal Amalrik svobodný chodit po ulicích Moskvy a stýkat se s cizinci.

Amalrik byl nevyhnutelně za „hanobení sovětského státu“ zatčen 21. května 1970 a odsouzen 12. listopadu,[16] obdržení tříletého trestu v pracovním táboře v Kolyma.[2] Na konci svého funkčního období dostal další tři roky, ale kvůli špatnému zdravotnímu stavu (na který téměř zemřel) meningitida ) a protesty Západu byl rozsudek po jednom roce změněn do exilu ve stejné oblasti. Po pětiletém funkčním období se v roce 1975 vrátil do Moskvy. Ačkoli Amalrikové nebyli Židé, úřady se ho a jeho manželku pokusily přesvědčit, aby požádaly o víza do Izraele, společného kanálu pro emigraci ze Sovětského svazu; odmítli. 13. září 1975 byl Amalrik znovu zatčen. Policejní kapitán řekl své ženě, že byl zatčen za to, že neměl povolení žít v Moskvě; za porušení sovětských pasových předpisů mu mohl hrozit pokuta nebo až jeden rok vězení.[1][3][17]

Na začátku roku 1976 dostal Amalrik a další disidenti myšlenku Moskevská helsinská skupina; byla založena v květnu 1976.

Vyhnanství

Andrei Amalrik se svou ženou, umělkyní Gyuzel Makudinovou, na tiskové konferenci v Nizozemsku v roce 1976

KGB dala Amalrikovi ultimátum: emigrovat nebo čelit další větě. V roce 1976 dostala jeho rodina víza, aby mohla jet do Holandsko. Před emigrací absolvoval rozloučenou cestu po Rusku.[1][3]

Amalrik pracoval v Nizozemsku u Utrechtská univerzita, poté se přestěhoval do Spojených států studovat a přednášet. Později on a Gyuzel koupili vilu ve Francii, poblíž švýcarský hranice, kde pracoval na své knize, Notebooky revolučního.[1]

Pohrdal zmírněním napětí se Sovětským svazem. Vyzval k propojení západního obchodu a technologií s liberalizací v Sovětském svazu.[1]

Smrt

12. listopadu 1980 Amalrik, jeho manželka a další dva sovětští exulanti, Vladimir Borisov a Viktor Fainberg, byli na cestě do Madrid zúčastnit se konference východ-západ svolané k přezkoumání Helsinské dohody z roku 1975. “Španělská policie uvedla, že Amalrik, pocházející z jižní Francie, vybočil ze svého jízdního pruhu na mokré silnici poblíž města Guadalajara a jeho auto narazilo do protijedoucího kamionu. Pan Amalrik byl podle policie okamžitě zabit kusem kovu, pravděpodobně ze sloupku řízení, který měl zapuštěný v krku. Jeho vdova Gyuzel utrpěla jen lehká zranění, “stejně jako další dva cestující.[1][3]

Časová osa

Život Andreje Amalrika
Časný život
1938
Narodil se v Moskvě		1959
V roce 1959 byl přijat na katedru historie na Moskevské univerzitě		 1963
Vyloučen z Moskevské státní univerzity
Nesouhlasit
1965
První trest odnětí svobody		 1966
Věta se převrátila a vrátila se do Moskvy		 1966
Únor
Protest u soudu.		 1970
Vydal dvě knihy v zahraničí
1970 listopad
Druhý trest odnětí svobody		 1975
Po větě se vrací do Moskvy		 1975
13. září
Znovu zatčen za nelegální pobyt v Moskvě
Vyhnanství
1976
Vyhoštěn do Nizozemska		 1980
Zemřel při autonehodě

Citáty

  • V ruských dějinách byl člověk vždy prostředkem, ale nikdy cílem[18]

Citace z Přežije Sovětský svaz do roku 1984?

  • „Existuje další silný faktor, který působí proti šanci na jakýkoli druh mírové rekonstrukce a který je stejně negativní pro všechny úrovně společnosti: jedná se o extrémní izolaci, do které režim umístil společnost i sebe. Tato izolace se nejen oddělila režim od společnosti a všechny sektory společnosti od sebe navzájem, ale také dal zemi do extrémní izolace od zbytku světa. Tato izolace vytvořila pro všechny - od byrokratické elity po nejnižší sociální úrovně - téměř surrealistický obraz světa a jejich místa v něm. Čím déle však tento stav pomáhá udržovat současný stav, tím rychlejší a rozhodnější bude jeho zhroucení, až bude nevyhnutelná konfrontace s realitou. “
  • „... jakýkoli stát, který byl nucen věnovat tolik své energie fyzickému a psychickému ovládání milionů svých vlastních subjektů, nemohl přežít donekonečna.“[19]

Citát z „Notes of a Revolutionary“

  • „Opustili jsme velkou zemi, kterou jsme oba milovali a nenáviděli. Mohlo by to být tak, že se nikdy nevrátíme?“[3]
  • „I když nejkritičtěji zkoumám toto téma, nepovažuji Rusy za beznadějný lid, pro kterého je otroctví přirozeným způsobem existence ... Vidím, že v autoritářském proudu ruských dějin existuje proud, někdy silný, smysl pro zákon. “[3]
  • Před vyhoštěním provedl Amalrik pouť do míst, kde ve 14. století Pižmový byl narozen. Stojící před úžasným komplexem dřevěných kostelů v Kizhi Pogost na břehu řeky Jezero Onega, pocítil bodnutí údivu: „Jak mohl jeden a tentýž člověk vytvořit takové kostely a zničit je tolik ve slepém vzteku?“[3]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l Anderson, Raymond H. (13. listopadu 1980). „Andrej Amalrik, emigrant, je mrtvý; předpokládaný rozpad Sovětů do roku 84“. New York Times: 12. Archivováno od originál 31. května 2006.
  2. ^ A b C d E F G Keep, John (říjen 1971). „Andrei Amalrik a“ 1984"". Ruská recenze. 30 (4): 335–345. doi:10.2307/127788. JSTOR  127788. Archivovány od originál 2. května 2006.
  3. ^ A b C d E F G h Austin, Anthony (11. července 1982). „Život Zeka (Recenze knihy „Poznámky revolucionáře“)". New York Times.
  4. ^ Alexejevová, Lyudmila (1993). The Thaw Generation: Coming of Age in the Post-Stalin Era. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press. p. 166. ISBN  978-0-8229-5911-3.
  5. ^ Neznámý, autor (12. listopadu 1980). „United Press International“. United Press International. Archivovány od originál 31. května 2006.
  6. ^ Coleman, Fred (15. srpna 1997). Úpadek a pád sovětského impéria: Čtyřicet let, které otřásly světem, od Stalina po Jelcina. Svatý Martin Griffin. ISBN  978-0-312-16816-2. p. 95-97
  7. ^ A b C King, Charles (30. června 2020). „Jak se rozpadá velká síla“. Zahraniční styky. Citováno 12. července 2020.
  8. ^ A b C Laqueur, Walter (1996). Sen, který selhal: Úvahy o Sovětském svazu. USA: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-510282-6.
  9. ^ Cahn, Anne H. (září 1998). Killing Detente: The Right Attacks the CIA. Pennsylvania State University Press. ISBN  978-0-271-01791-4. 3 Recenze[trvalý mrtvý odkaz ]
  10. ^ A b Amalrik, Andrei (1970). Přežije Sovětský svaz do roku 1984?. New York: Harper & Row. ISBN  978-0-06-090732-7.Nalezeny výňatky tady a tady
  11. ^ Hecht, James L .; Modisett, Lawrence E. (listopad 1991). „Budoucnost Sovětského svazu“. Futurista. 25 (6): 10.
  12. ^ Cummins, Ian (23. prosince 1995). „The Great MeltDown“. Australan.
  13. ^ Bernstein, Jonas (22. ledna 1995). „Postmortem také varuje před optimismem ohledně Ruska“. The Washington Times: B8.(Recenze The Dream That Failed: Reflections on the Soviet Union)
  14. ^ „Tisková konference s natanem sharanským, izraelským ministrem obchodu a průmyslu“. Oficiální Kreml International News Broadcast. 29. ledna 1996.
  15. ^ Schoenfeld, Gabriel (leden 1995). „The Dream that Failed: Reflections on the Soviet Union. Book reviews“. Komentář. 99 (1): 88.
  16. ^ "Report Prophet of Russ Doom Sentited to 3 Years Labour", Chicago Tribune, 13. listopadu 1970, s. 4
  17. ^ Wren, Christopher S (14. září 1975). "Bez názvu". New York Times. Archivovány od originál 31. května 2006. Citovat používá obecný název (Pomoc)
  18. ^ Cummins, Ian (12. května 1999). „Peter a básník“. Australan: B04. (Parafrázovaný citát)
  19. ^ Rosenberg, Joel C. (19. listopadu 2004). „Dva velcí disidenti“. Národní recenze.

Knihy a články

Knihy
Články

Další čtení