Amazonští Židé - Amazonian Jews

Amazonští Židé
Celková populace
Neznámý
Regiony s významnou populací
 Brazílie7,000 (2004)
 PeruNeznámý
 Izrael6,000
Jazyky
Moderní: Brazilská portugalština (Brazílie), Amazonská španělština (Peru), hebrejština (Izrael)
Liturgický: Sefardská hebrejština
Náboženství
judaismus
Příbuzné etnické skupiny
• Židé
Marockí Židé, Sefardští Židé, Berberské Židy, Jiné židovské skupiny
• Brazilci a Peruánci
mestici, kaboclos, ostatní
Část série na
Židé a judaismus
Davidova hvězda
  • Kategorie
  • Portál

Amazonští Židé (hebrejština: יהודי אמזונאס, „Yehudei Amazonas“; španělština: judíos amazónicos; portugalština: judeus amazônicos) je název pro smíšené rasy lidí Židovský marocký a původního původu, kteří žijí v Povodí Amazonky města a říční vesnice Brazílie a Peru, počítaje v to Belém, Santarém, Alenquer, Obidos, a Manaus v Brazílii a Iquitos v Peru. Vzali si domorodé ženy a jejich potomci jsou smíšeného původu (mestici). V 21. století má Belém asi 1 000 židovských rodin a Manaus asi 140 takových rodin, nejvíce pocházejících z těchto Maročanů z 19. století.[1]

Během židovského boomu koncem 19. a začátkem 20. století byla v Iquitosu založena malá židovská komunita přistěhovalci z Maroka. Jiný než Lima, s větším, většinou Ashkenazi Židovská komunita, Iquitos má jedinou organizovanou židovskou komunitu v Peru.[2] Od konce 20. století někteří z těchto sefardských potomků studovali judaismus a formálně konvertovali, aby je Izrael mohl přijmout jako Židy. Od té doby emigrovaly do Izraele stovky z Iquitosu, z toho asi 150 od roku 2013 do roku 2014.[3]

Počátky

Z této etnické skupiny pochází Marocký Žid obchodníci, kteří pracovali v brazilských a později peruánských, Povodí Amazonky. Mluvili Žido-marocká arabština a Haketia. Nejčasnější marockí Židé přišli v roce 1810 z Fezu, Tangeru, Tetuanu, Casablanky, Salé, Rabatu a Marrákeše. V roce 1824 uspořádali první synagógu, Eshel Avraham, v Belém, Brazílie, u ústí řeky Amazonská řeka. S gumový výložník z konce devatenáctého a počátku 20. století vstoupily do amazonských měst tisíce dalších marockých Židů. Ti, kteří zůstali v manželství s domorodými indiánskými ženami a jejich dětmi, vyrostli v kultuře židovských a křesťanských a marockých a amazonských vlivů.

Vrchol gumového rozmachu mezi lety 1880 a 1910 přilákal tolik obchodníků a dalších pracovníků, že to byla výška židovského přistěhovalectví do amazonské pánve; založili nová společenství spolu s vnitřkem řeky Amazonky v Santarém a Manaus V Brazílii a odvážil se až do Iquitos, Peru, na východní straně And. Toto bylo hlavní centrum na Amazonu pro export gumy a související podniky. Bylo to sídlo peruánského vlastníka Peruánská společnost Amazon (PAC). Gumový boom přilákal také židovské dobrodruhy z Anglie, Alsaska-Lotrinska a Francie a dalších Evropanů, kteří pomohli založit v Iquitosu nové židovské a evropské instituce, včetně opery.[2]

Někteří z židovských přistěhovalců se usadili na Iquitosu, vzali si domorodé ženy a založili židovský hřbitov a synagogu. I po gumovém rozmachu zůstali někteří marockí Židé v Iquitosu a dalších městech Amazonky. Mnoho z nich mestic potomci byli vychováni jako katolíci ve víře svých matek, absorbovali také amazonskou kulturu a zbytky židovské komunity se postupně vzdaly velké části své praxe.[2] Ostatní marockí Židé žili v izolaci ribeirinho osady v Brazílii.

Rabín Shalom Imanuel Muyal, který žil v Brazílii dva roky před svou smrtí, začal být považován za svatého muže, léčitele a lidový světec, obdivovaný nežidy v Brazílii. Je označován jako „Santo Moisézinho“ (Svatý Malý Mojžíš).[4] Židovské náboženské úřady v Maroku se rozhodly, že by měli mít jednoho ze svých rabínů v Brazílii, aby získali prostředky na ješivu a zajistili, že židovská komunita bude dodržovat náboženské normy a praxi, a rabín Muyal byl vyslán.[5] Když zemřel v roce 1910 v Manausu, dva roky po příjezdu a pravděpodobně na žlutou zimnici, byl pohřben na křesťanském hřbitově, protože na místě žádný židovský neexistoval.[5] Po jeho smrti začal být místními katolíky uctíván jako svatý a lidé začali podnikat pouť do jeho hrobu.[5] To vedlo k tomu, že rabín Manaus postavil zeď kolem hrobky, což jen zvýšilo počet návštěvníků.[5] V 60. letech synovec rabína Muyera, který tehdy sloužil jako ministr ve vládě Stát Izrael chtěl exhumovat rabínovy ostatky a znovu je umístit na židovský hřbitov.[5] To vedlo k vypuknutí protestů a vláda Amazonas požádala, aby jeho tělo nebylo pohnuto.[5]

Vztah k jiným židovským komunitám

Pro peruánské komunity trvalá casta systém vycházející z koloniálního období neměl za následek prakticky žádnou interakci mezi těmito židovsko-peruánskými potomky žijícími na východní straně And a náboženskými vůdci malých, většinou Ashkenazi populace soustředěna v Lima. Ten nepovažoval amazonské Židy za židovské, tvrdí halakha, protože jejich matky nebyly Židy. Někteří měli podezření, že Peruánci chtějí z ekonomických důvodů emigrovat do Izraele.[6]

Ale na konci 20. století začala malá skupina v Iquitosu samostatně zkoumat své židovské dědictví a studovat judaismus. Natáhli se k Marcelovi Bronsteinovi, sympatickému rabínovi Kongregace B'nai Jeshurunovi z Manhattan, New York následovat formální proces přeměny v letech 2002 a 2004, aby měl nárok na aliju do Izraele.[2][6] Po dokončení konverzí se několik stovek amazonských Židů z oblasti Iquitos stalo alijou Izrael na počátku 21. století. Další přeměna mnoha Peruánců byla dokončena v roce 2011 po pěti letech studia; a další emigrovali do Izraele, z toho asi 150 z let 2013–2014. Většinou se usadili Ramle.[3]

Dokumenty

  • Dokument, Eretz Amazonia (podle David Salgado ), je založeno na Samuel Benchimol kniha Eretz Amazonia; Sága Židů v Amazonii, o Židech v severní Brazílii.[7]
  • Stephen Nugent a Renato Athias Kde je rabín, ukazující život Židů v povodí Amazonky.
  • Touha: Zapomenutí Židé z Jižní Ameriky, (2006), dokumentární film Gabriely Bohmové zaměřený na potomky krypto-Židé v Jižní Americe, zejména v Ekvádoru a Kolumbii, z nichž někteří usilují o konverzi, aby byli přijati jako Židé.[6][8]
  • Oheň uvnitř: Židé v amazonském deštném pralese (2008) pojednává o peruánsko-židovských potomcích v Iquitosu a jejich snahách o oživení judaismu a emigraci do Izraele na konci 20. století. To je scénář, režie a produkce Lorry Salcedo Mitrani.[9][10]

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

  1. ^ Jeff Malka, „Indiana Jones se setkal s Tangier Moshe“, Sefardské genealogické zdroje,
  2. ^ A b C d Ariel Segal Freilich, Židé z Amazonie: Self-exil v pozemském ráji, Jewish Publication Society, 1999, s. 1-5
  3. ^ A b Judy Maltz, „Pro amazonské Židy je Izrael úplně jiný druh džungle“, Haaretz, 11. června 2013, zpřístupněno 25. srpna 2015
  4. ^ „Veltmane, Henrique. Os Hebraicos da Amazônia" (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 14.07.2011. Citováno 2012-03-20.
  5. ^ A b C d E F „Židovská komunita v Brazílii“. Muzeum židovského lidu v Beit Hatfutsot.
  6. ^ A b C Michael Fox, „Film odhaluje amazonské Židy, kteří chtějí udělat Aliyah“, JTýdenně, 14. listopadu 2008
  7. ^ „Odkazy YouTube na dokument online“. Archivovány od originál dne 2015-11-17. Citováno 2015-08-24.
  8. ^ Nathan Southern, Přehled: Touha: Zapomenutí Židé z Jižní Ameriky (2006), New York Times
  9. ^ Oheň uvnitř: Židé v amazonském deštném pralese (2008) Archivováno 2015-11-25 na Wayback Machine, Ruth Diskin Films
  10. ^ Oheň uvnitř: Židé v amazonském deštném pralese (2008), Židovské filmové festivaly

externí odkazy