Achalananda - Achalananda

Svámí

Achalananda
Kedarnath Moulik
Svámí Achalananda.jpg
Achalananda, přímý klášterní žák Vivekanandy
narozený
Suraj Rao

Váránasí
Zemřel(1947-03-11)11. března 1947
Váránasí
Národnostindický
Ostatní jménaKedarnath Moulik, Kedar Baba
Státní občanstvíIndie
obsazeníMnich
Známý jakoDuchovní práce

Achalananda (narozený Kedarnath Moulik v roce 1876, zemřel 1947), populárně známý jako Kedar Baba, byl přímým mnišským žákem Vivekananda a zakladatel společnosti Domov služby Mission Ramakrishna, v Váránasí. Zpočátku pracoval jako policista, ale poté byl ovlivněn ideologií Vivekanandy.[1]

Pre-klášterní dny

Kedarnath Moulik se narodil v roce 1876, ačkoli datum není známo. Narodil se a vzdělával se ve Varanasi (Benares). Jeho otec se jmenoval Shambhu Chandra Moulik a jeho rodový domov se nacházel v oblasti zvané Sonarpura. V raném dětství ztratil matku a byl vychován pod péčí a vedením svého dědečka Ramachandry Moulika. Ačkoli byl původem bengálský, neuměl psát bengálsky, ačkoli mluvil a rozuměl jazyku. Dobře ovládal Peršany.[2]:274

Kedarnath měl ve svém domě velkou knihovnu a odebíral různé deníky s různými tématy. Po ukončení školy nastoupil do policie. Přibližně ve stejné době přišel do kontaktu se skupinou mladých mužů, kteří byli velmi inspirováni ideály Vivekanandy. Jedním z nich byl Charuchandra Das, který se později připojil k řádu Ramakrishna a stal se přímým mnišským žákem Vivekanandy a stal se známým jako Shubhananda. Skupina dříve studovala náboženství a filozofii a Girish Chandra Ghosh byl jedním z jejich oblíbených autorů.[2]:274

Charuchandra se přihlásila k odběru svého přítele Udbodhan, bengálský časopis řádu Ramakrishna. Kedarnath se nechal inspirovat po poslechu Vivekanandova prologu v prvním vydání Udbodhanu.[2]:275

Niranjananda, přímý žák Ramakrishna, poté praktikoval duchovní kázeň v Benares. Byl pozván do studijního kruhu. Kedarnath, podle jeho vlastní verze, byl velmi inspirován tím, že viděl fotografii Ramakrishny, kterou nainstaloval do své knihovny u příležitosti Niranjanandovy návštěvy a kterou viděl poprvé.[2]:276 Během svého pobytu v Benares Niranjananda často navštěvoval mladou skupinu a inspiroval ji k nezištné službě a odříkání. Pod jeho vedením začal Kedarnath svou duchovní praxi a protože jeho služba představovala problém na duchovní cestě, rezignoval a plně se věnoval meditaci a tichému rozjímání.[2]:277 Mladá skupina také oslavila narozeniny Ramakrishny ve společnosti Niranjananda, který přednesl přednášku o životě a poselství Ramakrishny.[2]:277 Účastníci studijního kruhu si také přečetli díla Vivekanandy. Kalyanananda, přímý žák Vivekanandy, který se věnoval službě pro lidstvo, v tomto okamžiku navštívil Benares. Od něho se Kedarnath dozvěděl o filozofii Ramakrishny a Vivekanandy, sloužit Bohu v lidstvu.[3]Servisní práce skupiny začaly ošetřením chudé staré paní na pokraji smrti ležící na kraji silnice, které bylo poskytnuto náležité lékařské ošetření a další péče. Peníze byly získány žebráním.[3]Kedarnath dále cestoval do Haridwar být s Niranjanandou, která vedla strohý život. Niranjananda se musel vrátit do Kalkaty a Kedarnath pokračoval ve svých duchovních praktikách v Haridwaru.[4] Zvykl si žebrat jídlo z almužny a strávil dva a půl měsíce na samotě.[4] Dále odešel do Kalkaty na žádost Niranjanandy, aby se během své nemoci postaral o něj. Tam se setkal Brahmananda, další přímý žák Ramakrishny a první prezident Belur Math. Brahmananda mu řekl, že mírné duchovní praktiky pro něj přinesou výsledky.[5] Také se setkal Saradananda, spisovatel opusu Magnum Ramakrishna, velký mistr a přímý žák Ramakršny v domě Balaram Bose. Také se setkal Mahendranath Gupta nebo M, kronikář Evangelium Šrí Ramakršny.

Po návratu do Benares, Kedarnath, na radu Niranjananda šel do Jayrambati potkat Sarada Devi a strávil s ní asi dva měsíce. Také šel do Kamarpukur, rodiště Ramakrishny.[5] Sarada Devi mu řekl, že se stane mnichem.[5] Poté se vrátil do Benares dne 12. června 1900. V jeho nepřítomnosti Domov služby Mission Ramakrishna založili jeho přátelé Charuchandra Das (Shubhananda ) a Jamini Ranjan Majumdar, oba žáci Vivekanandy.[6] Postarali se o nešťastné poutníky, kteří byli často vykořisťováni místními kněžími a hospodáři, a ošetřovali nemocné, kteří jinak museli zemřít na silnici.[6]Mottem organizace bylo sloužit Bohu v každé lidské bytosti nezištně, v souladu s praktickou filosofií vedanty, kterou navrhl Vivekananda.[5] Na začátku byla organizace pojmenována jako Sdružení pro pomoc chudým mužům, ale později byl na žádost samotného Vivekanandy název změněn na Ramakrishna Mission Home of Service. V roce 1902 Vivekananda přišel do Benaresu a inspiroval skupinu mladých mužů, aby se dále věnovali službě chudým a potřebným bez jakéhokoli ega a touhy.[7] Dne 13. září 1900 byl pronajat dům pro nemocnici za 5 Rs / měsíc a všechny činnosti byly prováděny z tohoto domu. Skupina mladých mužů včetně Kedarnatha si veškerou práci, včetně čištění toalet, udělali sami. Za předsednictví Pramadadase Mitry, velkého dobrodince a příznivce Vivekanandy, byl zřízen pracovní výbor, jehož členem byl také Kedarnath.

V této době si duchovní a servisní práce Kedarnatha vysloužily nelibost vůči příbuzným a jeho otec se ho zřekl.[8] V důsledku toho se Kedarnath vzdal světského života. Kedarnath šel na pomoc Svámímu Kalyananandovi při jeho zmírňování hladomoru v Kishangarhu, ale jeho zdraví utrpělo pod tlakem práce.[8] Když pomocná práce skončila, Kedarnath se vrátil do Benares po návštěvě Jaipuru, Virndavanu a Allahabadu.[9] V této době se Svámí Vivekananda vrátil do Indie a Kedarnath se s ním setkal v říjnu 1901 v Belur Math. Svámí Brahmananda ho představil Svámímu Vivekanandovi.[10] Byl také svědkem prvního Durga Puja v Belur Math. Zůstal v Belur Math ve společnosti Vivekananda asi devět měsíců.[11] Vivekananda řekl Kedarnathovi, Nebudete muset dělat žádnou duchovní praxi. Spirituální realizace dosáhnete spontánně.[11] S láskou mu říkal Kedar Baba.[12]Vivekananda zahájil Kedarnath u příležitosti narozenin Buddhy. Dostal jméno Achalananda. Byl posledním mnišským žákem Vivekanandy.[13]

Klášterní život

Svámí Vivekananda obdržel od Raja z Bhingy grant ve výši 500 Rs, který měl být použit k šíření Vedanty. Dal částku Svámí Šivananda a Swami Achalananda, aby v červnu 1902 zahájili ašramu ve Varanasi. Dne 4. července 1902 založili v Benares Ashramu Sri Ramakrishna Advaita. Ve stejný den zemřel v Kalkatě Svámí Vivekananda.[14]V roce 1904 byl Svámí Achalananda poslán do Ramakrishna Math v Madrasu, kde pracoval Swami Ramakrishnananda. Pracoval tam jedenáct měsíců a poté se vrátil do Benares. V roce 1908 byla v Luxě zahájena nová nemocnice sevashrama. Achalananda dohlížel na stavbu nemocnice. Budovy byly vysvěceny Svámím Brahmanandou v roce 1910. Svámí Brahmananda pak osvobodil Svámího Achalanandu, aby mohl vykonávat své duchovní praktiky a vyhýbat se aktivní práci.[15]Achalananda byl také v Kotharu ve společnosti svaté matky Sri Sarada Devi. Zůstal v Purí ve společnosti Svámího Brahmanandy a v roce 1912 ho navštívil Mise Ramakrishna Sevashrama Kankhal.[15]Když svatá matka Sri Sarada Devi navštívila domov misie Ramakrishna Service, Achalananda jí ukázal nemocnici.[16] Dne 24. srpna 1910 byl Achalananda zvolen jedním ze správců řádu Ramakrishna. P291. V roce 1914 odešel z aktivního života.[17] Zbytek svého života strávil šířením ideálů Šrí Ramakršny a Svámího Vivekanandy a usilováním o duchovní askezi. V únoru 1916 doprovázel Swamiho Visuddhanandu na Jayrambati, aby se setkal se Sri Sarada Devi.[17] Jeho zdraví bylo zničeno přísnou askezí navzdory opakovaným pokynům Svámího Brahmanandy.[13]

V listopadu 1938 se Swami Achalananda stal viceprezidentem Ramakrishna Math and Mission. Zachoval však stejný strohý životní styl. Mezi oddanými a mnichy byl respektován jako velká duchovní postava a vedl je k duchovnímu životu.[18] Prosil mladé muže, aby zasvětili svůj život tomu, aby žili ideály Svámího Vivekanandy.[19] Ve svém projevu předneseném na konferenci mnichů konané v Belur Math v roce 1946 vyzval mnichy, aby přijali lásku při provádění celé své práce, protože je to jeden ze silných základů Objednávka Ramakrishna. Zdůraznil také duchovnost jako životní sílu řádu Ramakrishna, a proto důrazně vyzval mnichy, aby se při pravidelné práci řídili vážnými duchovními praktikami.[20]I „mladším mnichům a mladým mužům“ by se věnoval „bratr“, i když byl viceprezidentem.[21]

Splacení dluhu, které Belur Math vznikl při stavbě chrámu Sri Ramakrishna, vzbuzovalo velké znepokojení a dokonce by rozdal část peněz, které mu poskytli oddaní za účelem splacení dluhu.[22]

Během posledních několika let hodně trpěl fyzickými onemocněními.[22] On vyvinul astma a další onemocnění, a zemřel v Benares dne 11. března 1947.[Citace je zapotřebí ]

Další čtení

  • Abjajananda Swami, Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy, Advaita Ashrama, Mayavati, 2003, ISBN  9788175052468

Reference

  1. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 273. ISBN  9788175052468.
  2. ^ A b C d E F Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. ISBN  9788175052468.
  3. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 278. ISBN  9788175052468.
  4. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 279. ISBN  9788175052468.
  5. ^ A b C d Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 280. ISBN  9788175052468.
  6. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 281. ISBN  9788175052468.
  7. ^ Mukherjee, Manishankar (Shankar). Abiswasya Vivekananda. Kalkata: Sahityam. p. 324. ISBN  8172670486.
  8. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 282. ISBN  9788175052468.
  9. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 283. ISBN  9788175052468.
  10. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 284. ISBN  9788175052468.
  11. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 285. ISBN  9788175052468.
  12. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 286. ISBN  9788175052468.
  13. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 288. ISBN  9788175052468.
  14. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 290. ISBN  9788175052468.
  15. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 291. ISBN  9788175052468.
  16. ^ Ramakrishna Mission Varanasi
  17. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 292. ISBN  9788175052468.
  18. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 293. ISBN  9788175052468.
  19. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 294. ISBN  9788175052468.
  20. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 295. ISBN  9788175052468.
  21. ^ Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 297. ISBN  9788175052468.
  22. ^ A b Abjajananda, Svámí. Klášterní učedníci Svámího Vivekanandy. Mayavati: Advaita Ashrama. p. 299. ISBN  9788175052468.